Mengenal asal usul golongan anti hadis......

silatgayung wrote:

Hadits (bahasa Arab: الحديث, ejaan KBBI: Hadis) adalah perkataan dan perbuatan dari Nabi Muhammad. Hadits sebagai sumber hukum dalam agama Islam memiliki kedudukan kedua pada tingkatan sumber hukum di bawah Al-Qur'an.

dapat disamakan dengan litubayyina.... 16:44; kerana ia adalah melalui kata dan perbuataan nabi....

Artinya anda ingin mengatakan bahwa litubayyina = 'Hadis'

Malangnya, tidak ada satu pun kata hadis dalam Alquran yang dapat diartikan/dipahami bahwa:

'Hadis' adalah perkataan dan perbuatan dari Nabi Muhammad.

Silakan saja cermati berbagai kata hadis dalam berbagai ayat Alquran berikut.

Ha-Dal-Thaa = something new/recent, it (a thing) came into existence, began to be, originated, had a beginning, existed newly for the first time, to relate discourse,
story/report/narration/statement/tale.
Lane: "hadathu - a novelty or new thing, an innovation, a thing not known before, and particularly relating to El-Islam (i.e. to matters of religious doctrines or practices or the like)"

hadith n.m. (pl. ahadith) ~ tiding, talk, discourse, tale, story
4:42, 4:78, 4:87, 4:140, 6:68, 7:185, 12:6, 12:21, 12:101, 12:111, 18:6, 20:9, 23:44, 31:6, 33:53, 34:19, 39:23, 45:6, 51:24, 52:34, 53:59, 56:81, 66:3, 68:44, 77:50, 79:15, 85:17, 88:1

haddatha vb. (II) ~ to speak to, to tell, to declare
impf. act. (yuhaddithu) - 2:76, 99:4
impv. (haddith) - 93:11


ahdatha vb. (IV) ~ to cause to occur, bring something new to pass, introduce, arouse. (pcple. pass.) that which is lately remembered or renewed
impf. act. (yuhdithu) 18:70, 20:113, 65:1
pcple. pass. (muhdath) - 21:2, 26:5
Lane's Lexicon, Volume 2, page: 163, 164, 165

Mengikut kepercayaan agama SG Yahudi:

"Aku menjamin sebuah rumah di surga paling bawah bagi siapa yang meninggalkan debat meskipun ia benar, sebuah rumah di surga yang tengah bagi siapa yang meninggalkan dusta meskipun bergurau, dan sebuah rumah di surga paling tinggi bagi siapa saja yang berakhlak baik."

Mengikut kepercayaan Yahudi dalam syurga ada rumah tiga tingkat.

Saya tak percaya apa yang Yahudi percaya - jadi saya pun tak ingin nak masuk syurga yang Yahudi percaya.

Code:

Sabda Nabi.....

"Aku menjamin sebuah rumah di surga paling bawah bagi siapa yang meninggalkan debat meskipun ia benar, sebuah rumah di surga yang tengah bagi siapa yang meninggalkan dusta meskipun bergurau, dan sebuah rumah di surga paling tinggi bagi siapa saja yang berakhlak baik" (HR. Abu Dawud, hadits ini dihasankan oleh Syaikh Albani)


Hadis ini adalah saranan Nabi Muhammad bukan suruhan/perintah....

atas dasar itu sebenarnya saya keberatan meniggalkan saudara2 terus dalam kesesatan yang nyata......

Jika Al-quran menjelas Al-quran,

maka

tentu saja 'Hadis' sudah tidak diperlukan lagi.

betulkah Al-quran sahaja sudah cukup?.....

saya ada satu cabaran mudah bagi saudara.......

Dan (ingatlah), ketika Nabi memberitahu suatu perkara secara rahsia kepada salah seorang dari isteri-isterinya. Kemudian apabila isterinya itu menceritakan rahsia yang tersebut, dan Allah menyatakan pembukaan rahsia itu kepada Nabi, lalu menerangkan kepadanya sebahagian dan tidak menerangkan yang sebahagian lagi. Setelah Nabi menyatakan hal itu kepada isterinya, isterinya bertanya: "Siapakah yang memberi tahu hal ini kepada tuan? " Nabi menjawab: "Aku diberitahu oleh Allah Yang Maha Mengetahui, lagi Amat Mendalam PengetahuanNya. [66:3]

dalam ayat ini nabi memberitahu tentang apa yang telah dibuat oleh isterinya.....

boleh saudara tunjukkan ayat Al-quran mana yang menjelaskan maklumat ini?

jadi kenape saudara gagal menjelaskan cabaran saya ini?...........

tetapi jawapan akal saudara yang ini........

Tidak ada,

artinya

isi dari maklumat tersebut tidak perlu dijelaskan,

menentang ayat 66:3 itu sendiri.........

Dan (ingatlah), ketika Nabi memberitahu suatu perkara secara rahsia kepada salah seorang dari isteri-isterinya. Kemudian apabila isterinya itu menceritakan rahsia yang tersebut, dan Allah menyatakan pembukaan rahsia itu kepada Nabi, lalu menerangkan kepadanya sebahagian dan tidak menerangkan yang sebahagian lagi. Setelah Nabi menyatakan hal itu kepada isterinya, isterinya bertanya: "Siapakah yang memberi tahu hal ini kepada tuan? " Nabi menjawab: "Aku diberitahu oleh Allah Yang Maha Mengetahui, lagi Amat Mendalam PengetahuanNya. [66:3]

kerana apa yang Allah terangkan kepada nabi itu mesti dijelaskan oleh ayat yang lain.... kerana apa yang dinyatakan oleh nabi kepada Isterinya sudah pasti dijelaskan oleh ayat yang lain....

jadi.....

boleh saudara tunjukkan ayat Al-quran mana yang menjelaskan maklumat ini????...........

Kenapa mesti dibedakan antara "litubayyina" dan "bayyinatin"?

Kedua kata tersebut memiliki akar kata/kata dasar yang sama,

kalau kita belajar walaupun satu bahasa dibumi ini kita pasti tau kata akar dan kata terbitan boleh mempunyai pelbagai maksud....

mungkinkah saudara tidak belajar sebenarnya dan syok sendiri sahaja.......

conthnya persoalan gampang ini.....

bukankah smalam al-zikra itu encik artikan hadis, sekarang dah berubah pula.

kalau kita belajar kita tau lah saudara.....

KITA PERLU LIHAT DARI SEGI KONTEKS DAN ISI AYAT TERSEBUT DAN BUKAN SYOK SENDIRI....

DinTeksi wrote:Mengikut kepercayaan agama SG Yahudi:

"Aku menjamin sebuah rumah di surga paling bawah bagi siapa yang meninggalkan debat meskipun ia benar, sebuah rumah di surga yang tengah bagi siapa yang meninggalkan dusta meskipun bergurau, dan sebuah rumah di surga paling tinggi bagi siapa saja yang berakhlak baik."

Mengikut kepercayaan Yahudi dalam syurga ada rumah tiga tingkat.

Saya tak percaya apa yang Yahudi percaya - jadi saya pun tak ingin nak masuk syurga yang Yahudi percaya.

malas da nak ulang2 benda yang sama..... oleh itu saya copy paste je....


Tidaklah sesuatu yang memeranjatkan apabila terdapat beberapa hukum atau ajaran di dalam himpunan hadis-hadis Rasulullah yang menyerupai syari’at agama Yahudi dan Nasrani.

Ketiga-tiga agama ini, iaitu Yahudi, Nasrani dan Islam, adalah agama-agama samawi yang pada asalnya disyari’atkan oleh Allah . Setiap darinya diturunkan oleh Allah kepada umat tersendiri melalui para rasul mereka tersendiri, di awali dengan Nabi Musa kepada umat Yahudi, kemudian disusuli dengan Nabi Isa kepada umat Nasrani (Kristian) dan diakhiri dengan Nabi Muhamad kepada umat Islam.

Setiap dari tiga agama ini memiliki ciri-ciri syari’at yang berbeza, tetapi tidak dapat dinafikan juga bahawa antara ketiga-tiga agama ini terdapat juga beberapa kesamaan.

Penerangan di atas tidak khusus kepada hadis-hadis Rasulullah sahaja, tetapi ia juga adalah benar kepada Al-Quran kerana jika kita menyelusurinya dan membandingkan dengan ajaran Yahudi dan Nasrani, akan didapati beberapa persamaan.

Contohnya ibadat puasa itu sendiri, di mana Al-Quran sendiri telah menerangkan bahawa ia adalah merupakan suatu ibadah yang juga telah disyari’atkan kepada umat-umat terdahulu.

Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa. [al-Baqarah 2]

Seperkara lain yang perlu diingatkan, bahawa kitab-kitab yahudi dan nasrani yang wujud kini, mahupun 1400 tahun yang lalu iaitu bible, tidak dijamin keaslian dan ketulenannya, sekalipun oleh para sarjana Barat.

Oleh itu apabila didapati adanya kesamaan antara ajaran hadis-hadis Rasulullah dengan ajaran bible, seseorang tidak boleh terburu-buru mengatakan bahawa hadis adalah tiruan dari kitab tersebut.

Kerana objek yang dijadikan ukuran, yakni bible, adalah sesuatu yang diragui ketepatannya sehingga tidak boleh dimutlakkan rumusan semata-mata berdasarkannya.. Seeloknya belajar dahulu tentangnya daripada syok sendiri.

Malah jika ada persamaan antara ajaran hadis Rasulullah dengan ajaran bible, maka hadis tersebut menjadi pembukti terhadap kebenaran ajaran yang dikandung sama oleh kitab Taurat dan Injil yang asli.

Apa-apa ajaran di dalam bible yang tidak wujud sama di dalam hadis-hadis Rasulullah, maka ajaran-ajaran tersebut diragui ketepatan atau kebenarannya sama ada ia dari Taurat dan Injil yang asli.

Keterangan yang sama juga mewakili persamaan ajaran antara yang terdapat di dalam al-Qur’an dengan yang terdapat di dalam bible.......


Dan tidaklah Kami mengutus Rasul-rasul sebelummu (wahai Muhammad), melainkan dari kalangan orang-orang lelaki, yang Kami wahyukan kepada mereka. Oleh itu bertanyalah kamu kepada orang-orang yang berpengetahuan ugama jika kamu tidak mengetahui. [An-Nahl 16:43]

silatgayung wrote:

Code:

Sabda Nabi.....

"Aku menjamin sebuah rumah di surga paling bawah bagi siapa yang meninggalkan debat meskipun ia benar, sebuah rumah di surga yang tengah bagi siapa yang meninggalkan dusta meskipun bergurau, dan sebuah rumah di surga paling tinggi bagi siapa saja yang berakhlak baik" (HR. Abu Dawud, hadits ini dihasankan oleh Syaikh Albani)


Hadis ini adalah saranan Nabi Muhammad bukan suruhan/perintah....

atas dasar itu sebenarnya saya keberatan meniggalkan saudara2 terus dalam kesesatan yang nyata......

ya itulah kehebatan ahlul kitab, orang-orang yang gigih berpegang kuat-kuat kepada Kitab Allah, hukum Allah mereka dakwa sebagai sesat, nampak sekali mereka hendak kata Kitab Allah itu kitab sesat.



[quote]

Jika Al-quran menjelas Al-quran,

maka

tentu saja 'Hadis' sudah tidak diperlukan lagi.

betulkah Al-quran sahaja sudah cukup?.....

yap, tiada beda dengan moyang ahlul kitab, sehingga Allah telah berikan pertanyaan:

45:6. Ini adalah ayat-ayat Allah yang Kami membacakan kamu dengan benar; maka dengan hadis apakah, sesudah Allah dan ayat-ayat-Nya, yang mereka akan mempercayai?

sudah tentu hadis-hadis persia,

saya ada satu cabaran mudah bagi saudara.......

Dan (ingatlah), ketika Nabi memberitahu suatu perkara secara rahsia kepada salah seorang dari isteri-isterinya. Kemudian apabila isterinya itu menceritakan rahsia yang tersebut, dan Allah menyatakan pembukaan rahsia itu kepada Nabi, lalu menerangkan kepadanya sebahagian dan tidak menerangkan yang sebahagian lagi. Setelah Nabi menyatakan hal itu kepada isterinya, isterinya bertanya: "Siapakah yang memberi tahu hal ini kepada tuan? " Nabi menjawab: "Aku diberitahu oleh Allah Yang Maha Mengetahui, lagi Amat Mendalam PengetahuanNya. [66:3]

dalam ayat ini nabi memberitahu tentang apa yang telah dibuat oleh isterinya.....

boleh saudara tunjukkan ayat Al-quran mana yang menjelaskan maklumat ini?

jadi kenape saudara gagal menjelaskan cabaran saya ini?...........

tetapi jawapan akal saudara yang ini........

Tidak ada,

artinya

isi dari maklumat tersebut tidak perlu dijelaskan,

menentang ayat 66:3 itu sendiri.........

Dan (ingatlah), ketika Nabi memberitahu suatu perkara secara rahsia kepada salah seorang dari isteri-isterinya. Kemudian apabila isterinya itu menceritakan rahsia yang tersebut, dan Allah menyatakan pembukaan rahsia itu kepada Nabi, lalu menerangkan kepadanya sebahagian dan tidak menerangkan yang sebahagian lagi. Setelah Nabi menyatakan hal itu kepada isterinya, isterinya bertanya: "Siapakah yang memberi tahu hal ini kepada tuan? " Nabi menjawab: "Aku diberitahu oleh Allah Yang Maha Mengetahui, lagi Amat Mendalam PengetahuanNya. [66:3]

kerana apa yang Allah terangkan kepada nabi itu mesti dijelaskan oleh ayat yang lain.... kerana apa yang dinyatakan oleh nabi kepada Isterinya sudah pasti dijelaskan oleh ayat yang lain....

jadi.....

boleh saudara tunjukkan ayat Al-quran mana yang menjelaskan maklumat ini????...........

Allah tiada memerintakah untuk mengetahui apa saja yang dikatakan nabi fasal itu. memang kebiasaan ahlul kitab selalu mencari celah sempit agar hadis mendapat pengesahan dari Kitab Allah.

ayat serupa fasal ISRA pada 17:1, tiada disebut siapa hamba dimaksud oleh ayat itu, tetapi ahlul kitab selalu mencuri kesempatan untuk memasukkan kepesongan di dalamnya sebagai mana pada 66:3.

sg wrote:Dan tidaklah Kami mengutus Rasul-rasul sebelummu (wahai Muhammad), melainkan dari kalangan orang-orang lelaki, yang Kami wahyukan kepada mereka. Oleh itu bertanyalah kamu kepada orang-orang yang berpengetahuan ugama jika kamu tidak mengetahui. [An-Nahl 16:43]

lagi-lagi hendak dipesongkan, susah memang ahlulkitab, ahlazzikra, mereka pesongkan suka-suka hawa nafsunya.

Salam,

Sehingga ke saat ini mereka GAGAL menunjukkan ayat-ayat Allah mengatakan "Sunnah Nabi" adalah perbuatan, percakapan, akuan seorang Nabi.

Ternyata mereka adalah golongan yang mengada-adakan cerita sahaja. Betapa buruk apa yang mereka kerjakan.

Juang wrote:Salam,

Sehingga ke saat ini mereka GAGAL menunjukkan ayat-ayat Allah mengatakan "Sunnah Nabi" adalah perbuatan, percakapan, akuan seorang Nabi.

Ternyata mereka adalah golongan yang mengada-adakan cerita sahaja. Betapa buruk apa yang mereka kerjakan.

gagal ditunjukkan kah atau MUNGKINKAH saudara juang n the geng tergolong seperti firman Allah ini.......


Sesungguhnya orang-orang yang tidak akan beriman, sama sahaja kepada mereka: sama ada engkau beri amaran kepadanya atau engkau tidak beri amaran, mereka tidak akan beriman. [Al-Baqarah 2:6].......

gagal ditunjukkan kah atau MUNGKINKAH saudara juang n the geng tergolong seperti firman Allah ini.......


Sesungguhnya orang-orang yang tidak akan beriman, sama sahaja kepada mereka: sama ada engkau beri amaran kepadanya atau engkau tidak beri amaran, mereka tidak akan beriman. [Al-Baqarah 2:6].......

Salam,

Sudah tentu amaran itu daripada orang-orang yang percaya kepada al-quran bukan amaran daripada orang-orang yang percaya kepada riwayat hadis. Memang jelas ayat di atas adalah ayat al-quran bukan ayat riwayat hadis.

Admin wrote:

gagal ditunjukkan kah atau MUNGKINKAH saudara juang n the geng tergolong seperti firman Allah ini.......


Sesungguhnya orang-orang yang tidak akan beriman, sama sahaja kepada mereka: sama ada engkau beri amaran kepadanya atau engkau tidak beri amaran, mereka tidak akan beriman. [Al-Baqarah 2].......

Salam,

Sudah tentu amaran itu daripada orang-orang yang percaya kepada al-quran bukan amaran daripada orang-orang yang percaya kepada riwayat hadis. Memang jelas ayat di atas adalah ayat al-quran bukan ayat riwayat hadis.

Kalau dikembalikan kepada mereka sudah cukup mengena, mereka diberikan amaran atau tidak sama saja, mereka menganggap hukum Allah tiada sempurna sehingga perlu membikin hukum sendiri kemudian mereka kata ini dari nabi ini dari Allah. lemah sekali tipu dayanya kalau kita perhatikan.

Admin wrote:

gagal ditunjukkan kah atau MUNGKINKAH saudara juang n the geng tergolong seperti firman Allah ini.......


Sesungguhnya orang-orang yang tidak akan beriman, sama sahaja kepada mereka: sama ada engkau beri amaran kepadanya atau engkau tidak beri amaran, mereka tidak akan beriman. [Al-Baqarah 2].......

Salam,

Sudah tentu amaran itu daripada orang-orang yang percaya kepada al-quran bukan amaran daripada orang-orang yang percaya kepada riwayat hadis. Memang jelas ayat di atas adalah ayat al-quran bukan ayat riwayat hadis.

Salam Bayau,

Mati-mati saya ingat dia nak bawakan ayat-ayat Al Quran yang mengatakan "Sunnah Nabi" adalah percakapan, perbuatan atau akuan Nabi. Rupa-rupanya masih GAGAL lagi.

Sudahlah GAGAL, masih tak sedar-sedar diri lagi. Macam mana nak BERJAYA?

antesa wrote:
Kalau dikembalikan kepada mereka sudah cukup mengena, mereka diberikan amaran atau tidak sama saja, mereka menganggap hukum Allah tiada sempurna sehingga perlu membikin hukum sendiri kemudian mereka kata ini dari nabi ini dari Allah. lemah sekali tipu dayanya kalau kita perhatikan.

Salam antesa.

Memang benar, tipu-daya syaitan itu amat lemah. Minta sahaja mereka kemukakan ayat-ayat Allah, pasti mereka GAGAL. KEGAGALAN mereka itulah membuat saya tidak mempercayai golongan pendusta sebegitu.

Bukankah kita disuruh agar tidak taat kepada pendusta-pendusta?

Admin wrote:

gagal ditunjukkan kah atau MUNGKINKAH saudara juang n the geng tergolong seperti firman Allah ini.......


Sesungguhnya orang-orang yang tidak akan beriman, sama sahaja kepada mereka: sama ada engkau beri amaran kepadanya atau engkau tidak beri amaran, mereka tidak akan beriman. [Al-Baqarah 2].......

Salam,

Sudah tentu amaran itu daripada orang-orang yang percaya kepada al-quran bukan amaran daripada orang-orang yang percaya kepada riwayat hadis. Memang jelas ayat di atas adalah ayat al-quran bukan ayat riwayat hadis.

antesa wrote:

Admin wrote:

gagal ditunjukkan kah atau MUNGKINKAH saudara juang n the geng tergolong seperti firman Allah ini.......


Sesungguhnya orang-orang yang tidak akan beriman, sama sahaja kepada mereka: sama ada engkau beri amaran kepadanya atau engkau tidak beri amaran, mereka tidak akan beriman. [Al-Baqarah 2].......

Salam,

Sudah tentu amaran itu daripada orang-orang yang percaya kepada al-quran bukan amaran daripada orang-orang yang percaya kepada riwayat hadis. Memang jelas ayat di atas adalah ayat al-quran bukan ayat riwayat hadis.

Kalau dikembalikan kepada mereka sudah cukup mengena, mereka diberikan amaran atau tidak sama saja, mereka menganggap hukum Allah tiada sempurna sehingga perlu membikin hukum sendiri kemudian mereka kata ini dari nabi ini dari Allah. lemah sekali tipu dayanya kalau kita perhatikan.

kalau sekadar mengatakan dikembalikan tanpa dalil Al-Quran apa gunanya saudara....

banyak perkara seperti.....

1. Hadis/Sunnah nabi

2. ketaatan pada ulamak

telah saya buktikan melalui dalil Al-Quran....

malangya saudara anti hadis menolak hujah ini dengan membawa kenyataan lemah......

contohnya mengenai Al-hikmah saudara antesa membawa ayat2yang tiada kaitan dengan hujah saya.......... beliau gagal menujukkan Al-hikmah itu bila diganding dengan Al-kitab membawa maksud selain dari Hadis Nabi...


saya juga telah menunjukkan kewujudan hadis nabi sejak zaman nabi Muhmmad lagi....

hujah ini tiada siapa yang menyangkalnya juga.....

jadi tau la kita siapa yg layak diletakkan dalam kategori ayat 2:6

silatgayung wrote:

kalau sekadar mengatakan dikembalikan tanpa dalil Al-Quran apa gunanya saudara....

banyak perkara seperti.....

1. Hadis/Sunnah nabi

2. ketaatan pada ulamak

telah saya buktikan melalui dalil Al-Quran....

malangya saudara anti hadis menolak hujah ini dengan membawa kenyataan lemah......

Kita bisa crosscheck hujjah AL-Kitab lebih kuat atau hujjah kitab lahwal hadis dari Persia yang lebih kuat. kelakuan ahlulkitab dari masa-ke-masa tiada beza, membuat hukum baru diluar dari pada Al-Kitab, kemudian mereka kata ini dari sokongan Ruhul-Quddus dan ini dari nabi, sungguh kepesongan yang nyata yang tiada mudah dilihat oleh para taqlid hadis.

contohnya mengenai Al-hikmah saudara antesa membawa ayat2yang tiada kaitan dengan hujah saya.......... beliau gagal menujukkan Al-hikmah itu bila diganding dengan Al-kitab membawa maksud selain dari Hadis Nabi...

saya berhujjah berdasar keterangan ayat dengan ayat lain, sedangkan taqlid hadis hanya menggunakan kaidah dibuat-buat antara ganding dan sendirian.

saya juga telah menunjukkan kewujudan hadis nabi sejak zaman nabi Muhmmad lagi....

hujah ini tiada siapa yang menyangkalnya juga.....

hadis nabi tentulah ada kerana nabi tidak hanya cakap wahyu Kitab, tetapi tiada perintah mengikut hadis nabi melainkan mengikut ahsana-al-hadis. Nabi tidak mengikuti kecuali wahyu Al-Kitab tetapi para penyusup memanfaatkan momen ini agar hadis nabi yang dicampur bikinan ahlulhadis menjadi satu dengan hadis nabi. sungguh lemah hujjahnya.

jadi tau la kita siapa yg layak diletakkan dalam kategori ayat 2:6

orang kafir ialah yang menolak ayat-ayat Allah, bisa kita lihat diforum ini sesiapa yang berusaha berpegang kokoh kepada ayat Allah dan sesiapa yang hendak mencampur aduk ayat-ayat Allah dengan hadis bikinan ahlulhadis. Tiada beza kelakuan ahlulkitab zaman dulu dengan ahlulkitab zaman sekarang.

antesa wrote:
hadis nabi tentulah ada kerana nabi tidak hanya cakap wahyu Kitab, tetapi tiada perintah mengikut hadis nabi melainkan mengikut ahsana-al-hadis. Nabi tidak mengikuti kecuali wahyu Al-Kitab tetapi para penyusup memanfaatkan momen ini agar hadis nabi yang dicampur bikinan ahlulhadis menjadi satu dengan hadis nabi. sungguh lemah hujjahnya.

Salam antesa,

Ada ayat-ayat Allah agar manusia membaca Kitab Allah untuk dijadikan peringatan dan sumber hukum. Namun kita tidak jumpa ayat-ayat Allah agar manusia membaca riwayat hadis dan jadikan riwayat itu sebagai sumber hukum.

Jadi, kalau keperluan riwayat hadis itu bukan daripada perintah Tuhan, apa lagi hukum-hukum yang diada-adakan berdasarkan riwayat hadis, sudah pasti juga bukan perintah Tuhan.

Seperti mana orang Yahudi lebih percayakan talmud berbanding Taurat, orang Nasrani lebih percayakan gospel daripada Injil, macam itulah orang Islam hari ini lebih percayakan riwayat hadis berbanding Al Quran. Betapa sama perangai mereka iaitu masing-masing tidak suka berpegang teguh pada sesuatu Kitab Allah.

3:23. Tidakkah kamu merenungkan orang-orang yang diberi sebahagian al-Kitab, mereka diseru kepada Kitab Allah supaya ia menghakimkan antara mereka, kemudian segolongan antara mereka berpaling, dan mereka memalingkan.

Allah tidak pernah suruh manusia berhukum guna talmud, gospel mahupun riwayat hadis. Allah suruh manusia berhukum guna Kitab Allah sahaja.

saya berhujjah berdasar keterangan ayat dengan ayat lain.

malangnya keterangan ayat yang saudara gunakan itu adalah untuk membezakan maksud2 perkataan itu........

sedangkan taqlid hadis hanya menggunakan kaidah dibuat-buat antara ganding dan sendirian.

malah saya juga menggunakan dalil Al-quran sahaja untuk membuktikan terdapatnya hadis/Sunnah nabi......

hadis nabi tentulah ada kerana nabi tidak hanya cakap wahyu Kitab, tetapi tiada perintah mengikut hadis nabi melainkan mengikut ahsana-al-hadis.

betul sekali saudara...

antara ahsana al-hadis tersebut ialah.....

.......Dan Allah telah menurunkan kepadamu (Muhammad) Kitab (Al-Quran) serta al-Hikmah (Hadis/Sunnah). [an-Nisaa’ 4:113]


jadi kenape saudara ingkar hujah saudara sendiri........

orang kafir ialah yang menolak ayat-ayat Allah

sekali lagi benar....

dan ayat2 Allah tersebut ialah Al-Quran dan Hadis Nabi.....

Ada ayat-ayat Allah agar manusia membaca Kitab Allah untuk dijadikan peringatan dan sumber hukum.

malangnya ramai yang tidak mahu jadi ia sebagai peringatan tapi hanya sibuk mencari sama ada perkataan itu dan ini wujud atau tidak...

apa... ingat Al-Quran itu kamus ka???...........

SG wrote:betul sekali saudara...

antara ahsana al-hadis tersebut ialah.....

.......Dan Allah telah menurunkan kepadamu (Muhammad) Kitab (Al-Quran) serta al-Hikmah (Hadis/Sunnah). [an-Nisaa’ 4:113]


jadi kenape saudara ingkar hujah saudara sendiri........

Kalau lah ada perintah dalam al-quran yang jelas suruh ikut riwayat hadis itu, tak apalah juga. Ini tidak, mereka hanya berprasangka dengan hanya mentafsirkan perkataan al-hikmah itu sebagai riwayat hadis/ sunnah nabi supaya orang lain percaya kepada riwayat hadis.

silatgayung wrote:

saya berhujjah berdasar keterangan ayat dengan ayat lain.

malangnya keterangan ayat yang saudara gunakan itu adalah untuk membezakan maksud2 perkataan itu........

sedang hujjah anda hanya opini macam kaidah ganding dan pisah.

sedangkan taqlid hadis hanya menggunakan kaidah dibuat-buat antara ganding dan sendirian.

malah saya juga menggunakan dalil Al-quran sahaja untuk membuktikan terdapatnya hadis/Sunnah nabi......

hujjah anda menjadi lemah ketika saya bawakan ayat-ayat terkait, dan ketika anda saya minta bawakan hubungan ayat tentang Al-Kitab, Al-Hikmah, Al-Hadis, Al-sunnah karena semua terdapat dalam Al-Quran anda hanya bisa lari dalil aqli-naqli.

hadis nabi tentulah ada kerana nabi tidak hanya cakap wahyu Kitab, tetapi tiada perintah mengikut hadis nabi melainkan mengikut ahsana-al-hadis.

betul sekali saudara...

antara ahsana al-hadis tersebut ialah.....

.......Dan Allah telah menurunkan kepadamu (Muhammad) Kitab (Al-Quran) serta al-Hikmah (Hadis/Sunnah). [an-Nisaa’ 4]


jadi kenape saudara ingkar hujah saudara sendiri........

seperti saya katakan di atas kaidah ganding dan pisah hanya opini belaka, kemudian ayat-ayat terkait Al-Kitab, Al-Hikmah, Al-Hadis, Al-sunnah, tiada berani anda bawakan karena jelas akan membawa kepada akibat kacaunya kaidah dalil anda.

orang kafir ialah yang menolak ayat-ayat Allah

sekali lagi benar....

dan ayat2 Allah tersebut ialah Al-Quran dan Hadis Nabi.....

silahkan bawakan ayat yang mengingkari hadis nabi adalah kafir, kenapa hadis nabi tiada masuk dalam rukun iman anda?

Ada ayat-ayat Allah agar manusia membaca Kitab Allah untuk dijadikan peringatan dan sumber hukum.

malangnya ramai yang tidak mahu jadi ia sebagai peringatan tapi hanya sibuk mencari sama ada perkataan itu dan ini wujud atau tidak...

wujud hadis nabi pada faktanya sampai sekarang banyak pula pemesongan yang bertolak-belakang dengan Al-Quran, ada pula atsar sahabat, tiada kepastian apakah hadis nabi sudah terkumpul semua oleh ahli hadis, ijma ulamak menjadi hukum agama, andapun gagal membawakan agar umat mengambil keputusan perkara dengan hadis nabi, perhatikan 2:213.

Satu lagi kesepakatan bahawa Al-Quran tiada kepesongan kerana dipelihara oleh Allah dan telah menjadi kesepakatan ulamak anda sedang hadis hanya bersifat zhanny /persangkaan yang sebagian kecil dari yang mutawatir saja mendekati error-free, oh ya barangkali anda belum kenal istilah Al-Quran error-free dan hadis tidak error-free, ini anda bisa simak pada forum myquran.com, sebagian source saya ambil dari sana.

apa... ingat Al-Quran itu kamus ka???...........

Kamus? cakap apa saudara ini.

sedang hujjah anda hanya opini macam kaidah ganding dan pisah.

hujjah anda menjadi lemah ketika saya bawakan ayat-ayat terkait, dan ketika anda saya minta bawakan hubungan ayat tentang Al-Kitab, Al-Hikmah, Al-Hadis, Al-sunnah karena semua terdapat dalam Al-Quran anda hanya bisa lari dalil aqli-naqli.

saya dapat rasakan hujah saya bertambah kuat apabila saudara membawakan ayat Al-quran lain yang menujukkan perbezaan istilah mengikut konteks ayat....

misalnya saudara membawakan perkataan Al-hikmah tanpa diganding bersama dengan Al-kitab....

dan disitu jelas kita boleh bezakan maksudnya mengikut ayat Al-quran yang saya bawakan......

seperti saya katakan di atas kaidah ganding dan pisah hanya opini belaka, kemudian ayat-ayat terkait Al-Kitab, Al-Hikmah, Al-Hadis, Al-sunnah, tiada berani anda bawakan karena jelas akan membawa kepada akibat kacaunya kaidah dalil anda.

bagi saya mudah.... saudara gagal memahaminya kerana saudara cuma dalam penafian dan enggan belajar tapi hanya ingin syok sendiri sahaja....

silahkan bawakan ayat yang mengingkari hadis nabi adalah kafir, kenapa hadis nabi tiada masuk dalam rukun iman anda?

logikal sense...

mengingari Nabi Muhamaad adalah sifat orang kafir....

wujud hadis nabi pada faktanya sampai sekarang banyak pula pemesongan yang bertolak-belakang dengan Al-Quran, ada pula atsar sahabat, tiada kepastian apakah hadis nabi sudah terkumpul semua oleh ahli hadis, ijma ulamak menjadi hukum agama, andapun gagal membawakan agar umat mengambil keputusan perkara dengan hadis nabi, perhatikan 2:213.

Satu lagi kesepakatan bahawa Al-Quran tiada kepesongan kerana dipelihara oleh Allah dan telah menjadi kesepakatan ulamak anda sedang hadis hanya bersifat zhanny /persangkaan yang sebagian kecil dari yang mutawatir saja mendekati error-free, oh ya barangkali anda belum kenal istilah Al-Quran error-free dan hadis tidak error-free, ini anda bisa simak pada forum myquran.com, sebagian source saya ambil dari sana.

selagi lagi penafian melalui kata2 sahaja sedangkan saudara gagal membuktikannya......

Kamus? cakap apa saudara ini.

aik... terperanjat ke?

bukankah ini sifat2 utama golongan anti hadis seperti saudara.....

saya dapat rasakan hujah saya bertambah kuat apabila saudara membawakan ayat Al-quran lain yang menujukkan perbezaan istilah mengikut konteks ayat....

Mungkin hanya tuan yang suka berperasaan riak seperti itu.

Admin wrote:

saya dapat rasakan hujah saya bertambah kuat apabila saudara membawakan ayat Al-quran lain yang menujukkan perbezaan istilah mengikut konteks ayat....

Mungkin hanya tuan yang suka berperasaan riak seperti itu.

riak lain rasa lain.... kerana saya perhatikan begitu la keadaanya... sampai sekarang banyak persoalan saya yang telah gagal dijawap.....


tiada apa yang hendak saya riakkan tetapi saya bangga menggunakan hujah2 ulamak pewaris nabi.....

silatgayung wrote:

sedang hujjah anda hanya opini macam kaidah ganding dan pisah.

hujjah anda menjadi lemah ketika saya bawakan ayat-ayat terkait, dan ketika anda saya minta bawakan hubungan ayat tentang Al-Kitab, Al-Hikmah, Al-Hadis, Al-sunnah karena semua terdapat dalam Al-Quran anda hanya bisa lari dalil aqli-naqli.

saya dapat rasakan hujah saya bertambah kuat apabila saudara membawakan ayat Al-quran lain yang menujukkan perbezaan istilah mengikut konteks ayat....

misalnya saudara membawakan perkataan Al-hikmah tanpa diganding bersama dengan Al-kitab....

dan disitu jelas kita boleh bezakan maksudnya mengikut ayat Al-quran yang saya bawakan......

baiklah terserah saja,

perhatian terakhir:
faktanya kaidah ini tidak pernah diaplikasikan kepada rasul terdahulu, kalau diaplikasikan maka berakibat sangat sesuai dengan kronologi Bible, sesama penggubal hukum diluar Al-Kitab.

seperti saya katakan di atas kaidah ganding dan pisah hanya opini belaka, kemudian ayat-ayat terkait Al-Kitab, Al-Hikmah, Al-Hadis, Al-sunnah, tiada berani anda bawakan karena jelas akan membawa kepada akibat kacaunya kaidah dalil anda.

bagi saya mudah.... saudara gagal memahaminya kerana saudara cuma dalam penafian dan enggan belajar tapi hanya ingin syok sendiri sahaja....

saya hanya menafikan kepesongan yang nyata di luar pada Al-Kitab, sedang dalam Al-Kitab saya pegang dan jadikan hujjah tiada terbantah. manakala anda selalu membawa kepada berhukum kepada ketentuan diluar Al-Kitab.

silahkan bawakan ayat yang mengingkari hadis nabi adalah kafir, kenapa hadis nabi tiada masuk dalam rukun iman anda?

logikal sense...

mengingari Nabi Muhamaad adalah sifat orang kafir....

Disini semakin nampak saya berhujjah dengan ayat, anda tiada punya dasar ayat.

tuduhan tiada fakta dari sedara guna menghindar dari pertanyaan saya. saya mengikuti NABI, Nabi mengikut wahyu AL-QURAN sehingga mengikut Al-Quran = mengikut Nabi.

dan bagi anda mengikut NABI bercampur dengan mengikut hukum riwayat diluar AL-QURAN.

Perhatikan sekali lagi "carikan bukti ayat adanya perintah "TAAT KEPADA NABI" atau TAAT KEPADA MUHAMMAD.

Mengapa perintahnya justeru "TAATILAH RASUL"?

saya tanyakan ini mudah-mudahan apa yang saudara katakan "mengingkari nabi Muhammad" bisa anda belajar dulu sebelum dikatakan.

wujud hadis nabi pada faktanya sampai sekarang banyak pula pemesongan yang bertolak-belakang dengan Al-Quran, ada pula atsar sahabat, tiada kepastian apakah hadis nabi sudah terkumpul semua oleh ahli hadis, ijma ulamak menjadi hukum agama, andapun gagal membawakan agar umat mengambil keputusan perkara dengan hadis nabi, perhatikan 2:213.

Satu lagi kesepakatan bahawa Al-Quran tiada kepesongan kerana dipelihara oleh Allah dan telah menjadi kesepakatan ulamak anda sedang hadis hanya bersifat zhanny /persangkaan yang sebagian kecil dari yang mutawatir saja mendekati error-free, oh ya barangkali anda belum kenal istilah Al-Quran error-free dan hadis tidak error-free, ini anda bisa simak pada forum myquran.com, sebagian source saya ambil dari sana.

selagi lagi penafian melalui kata2 sahaja sedangkan saudara gagal membuktikannya......

Nampaknya anda belum belajar fasal Al-Quran-error-free dan hadis-no-error-free sehingga cakap sembarang.

Kamus? cakap apa saudara ini.

aik... terperanjat ke?

bukankah ini sifat2 utama golongan anti hadis seperti saudara.....

bukan terperanjat, tapi kebiasaan anda bila gagal menjawab akan melarikan ke fasal lain tiada terkait.

perhatian terakhir

gud... saya pun da bosan ulang2 benda yang sama......

faktanya kaidah ini tidak pernah diaplikasikan kepada rasul terdahulu, kalau diaplikasikan maka berakibat sangat sesuai dengan kronologi Bible, sesama penggubal hukum diluar Al-Kitab.

wrong.....

kaedah ini juga diaplikasikan ke atas nabi Ibrahim dan nabi isa...... sila klik link ini......

http://www.e-mindakita.com/t1722-al-hikmah-tidak-ada-kena-mengena-dengan-riwayat-si-polan

Nampaknya anda belum belajar fasal Al-Quran-error-free dan hadis-no-error-free sehingga cakap sembarang

saya memahami maksud anda....

tetapi saudara sengaja ingin menyembunyikan fakta Hadis Mutawatir {Sahih/Hasan} juga tergolong dalam error free.......

bukan terperanjat, tapi kebiasaan anda bila gagal menjawab akan melarikan ke fasal lain tiada terkait.

ini juga adalah sifat puak anti hadis yang amat berminat untuk melompat lompat hujah jika kita berjaya mematahkan hujah mereka.....

silatgayung wrote:
saya memahami maksud anda....

tetapi saudara menyembunyian fakta Hadis Mutawatir {Sahih/Hasan} juga tergolong dalam error free.......

Tunjukkanlah ayat-ayat Allah mengatakan hadis mutawatir tergolong dalam error free? Al Quran, Allah jamin ia tiada pertentangan yang banyak di dalamnya. Tetapi tiada ayat-ayat Allah mengatakan hadis mutawatir tiada pertentangan.

Saudara ini selalu GAGAL membawakan ayat-ayat Allah sebagai buktilah. Tetapi perasan benar.

silatgayung wrote:

Nampaknya anda belum belajar fasal Al-Quran-error-free dan hadis-no-error-free sehingga cakap sembarang

saya memahami maksud anda....

tetapi saudara menyembunyian fakta Hadis Mutawatir {Sahih/Hasan} juga tergolong dalam error free.......

Berita turun-temurun [Hadis Mutawatir {Sahih/Hasan}] dikecam dalam Alquran dengan ungkapan:

"Kami dapati nenek-moyang kami melakukannya".

Jadi berita bersambung tidak dapat dijadikan pegangan sebagai petunjuk, meskipun hal tersebut diperoleh dari keluarga sekali pun.