Mengenal asal usul golongan anti hadis......

sambungan....

anda sendiri hanya mengandalkan taqlid, ikut-ikutan sahaja, meski ditunjukkan kesilapan tetap saja itu-itu juga.

taklid betul tapi bukan taklid buta..... { 16:43-44 }

saya tengok dari kenyataan2 saudara, saudara sebenarnya tidak belajar ilmu Al-quran dan hanya syok sendiri......

dunia selalu berkembang, banyak istilah, kejadian, penemuan baru, sedang dalam lingkup hukom Islam tiada kebenaran yang dipelihara oleh Allah kecuali Alquran.

sekali lagi dalil aqli yang bertentangan dengan dalil naqli.....

SESUNGGUHNYA KAMI LA YANG MENURUKAN AD-DHIKR DAN KAMI BENAR BENAR MEMELIHARANYA....... (QS. Al Hijr [15]:9)

Allah pelihara dhikr bukan Al-quran sahaja.....

dalam sain memang sesuatu bisa dibuktikan, mungkin saja anda bisa membuktikan kebenaran lalat itu, namun anda gagal membuktikan bahwa hadis itu benar dari nabi, itu poinnya.

Alhamdulilah.....

bukankah apa yang saya buktikan itu adalah perkara yang terdapat dalam hadis sahih tersebut.... jadi ini secara langsung saya telah membuktikan hadis tersebut.....

ini buktinya sekali lagi......

Code:

sekadar renungan......


http://www.youtube.com/watch?v=04zVgs7NA7E

justeru itu, yang menjadi poin adalah bukan pembuktian sain, tetapi silahkan buktikan kalau hadis itu dari nabi,

saya boleh buktikan tapi sila la saudara belajar dahulu Ilmu Hadis supaya lebih senang difahami nanti....

perkara asasnya; apabila hadis itu sahih ia pasti dari nabi....

anda sendiri belum menerangkan, alhikmah itu dari kata apa dan apa pula artinya, kecuali hanya membawa interferensi kata. atas dasar apa alhikmah ganding dengan alkitab bisa begitu jauh berarti hadis?

anda sendiri belum menerangkan, alhikmah itu dari kata apa dan apa pula artinya, kecuali hanya membawa interferensi kata. atas dasar apa alhikmah ganding dengan alkitab bisa begitu jauh berarti hadis?

ini adalah satu bukti anda tidak belajar dan memahami ilmu Al-quran.....

dalam ilmu Al-quran antaranya terdapat....

kita menggunakan dua ayat yang berbeza untuk menunjukkan maksudnya berbeza.....

begini kaedahnya.....

Code:

saudara masih dalam kekeliruan sebagai mana yang di alami oleh orientalis Juynboll... jadi saya akan ulangi sekali lagi......


dalam istilah lingustik Al-hikmah beerti "kebijaksanaan", "peribahasa", "pepatah"... ia berasal dari kata akar haakaama....

yang membawa maksud untuk membuat hukum.... dan dalam istilah Islam ia beerti Hadis/Sunnah mengikut konteks ayat......

seterusnya.......

Terdapat dua ragam dan pola susunan perkataan al-Hikmah dalam al-Qur’an. Ragam pertama adalah apabila perkataan al-Hikmah berdiri dengan sendirinya. Ia memiliki beberapa erti seperti sifat-sifat kenabian (nubuwah)

Dan Allah memberikan kepadanya (Nabi Daud) kuasa pemerintahan, dan al-Hikmah (pangkat kenabian-nubuwah) serta diajarkannya apa yang dikehendakiNya. [al-Baqarah 2:251]

kebijaksanaan

Allah memberikan al-Hikmah (kebijaksanaan) kepada sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan yang ditentukanNya). Dan sesiapa yang diberikan al-Hikmah itu maka sesungguhnya ia telah diberikan kebaikan yang banyak. Dan tiadalah yang dapat mengambil pengajaran (dan peringatan) melainkan orang-orang yang menggunakan akal fikirannya. [al-Baqarah 2:269]

dan syari’at agama,

Dan ketika Nabi Isa datang (kepada kaumnya) dengan membawa keterangan-keterangan yang nyata, berkatalah ia: “Sesungguhnya aku datang kepada kamu dengan membawa al-Hikmah (syari’at agama), dan untuk menerangkan kepada kamu: sebahagian dari (perkara-perkara agama) yang kamu berselisihan padanya. Oleh itu, bertaqwalah kamu kepada Allah dan taatlah kepadaku. [az-Zukhruf 43:63]

setiapnya bergantung kepada konteks perbincangan ayat. .............

Ragam kedua adalah apabila perkataan al-Hikmah digandingkan dengan al-Kitab, iaitu al-Kitab dan al-Hikmah.

Kerana sesungguhnya Kami telahpun memberi kepada keluarga Ibrahim: al-Kitab dan al-Hikmah, dan kami telah memberi kepada mereka kerajaan yang besar. [an-Nisaa’ 4:54]

Dan Allah telah menurunkan kepadamu (Muhammad) Kitab (Al-Quran) serta al-Hikmah. [an-Nisaa’ 4:113]

Sesungguhnya Allah telah mengurniakan (rahmat-Nya) kepada orang-orang yang beriman, setelah Ia mengutuskan di kalangan mereka seorang Rasul dari bangsa mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah dan membersihkan mereka, serta mengajar mereka Kitab Allah (Al-Quran) dan al-Hikmah. [‘Ali Imran 3:164]

saya tidak pernah menafikan Al-hikmah mempunyai maksud yang lain tapi saya juga telah membuktikan Al-hikmah = hadis/sunnah nabi....

pemahaman mengikut konteks ayat....

untuk itulah kita perlu melihat ayat lain, saya belum melihat anda membawa hujjah dengan keterangan ayat diterangkan ayat lain selain hanya kokoh dengan satu pendapat.

coba kita simak,
38:1 shaad waalqur-aani dzii aldzdzikri

sudahpun saya pos kan sebelumnya, silahkan dicek ulang, Alquran itu disebut macam-macam oleh Allah dalam beberapa ayat, seperti:
-Al-kitab, Al-furqan, Al-syifa, Muhayminan, Al-haq, Al-nur, al-huda, Al-zikra, al-hukm, al-rahmah, al-bayyinat, ruh, al-burhan, al-khair, al-bayan dan lain-lainnya.

belum lagi sifat2nya; al-karim, al-hakim, mukarramah, mushaddiq, al-'ajab, al-mubin, al-majid dan lainnya

silahkan anda cari termuat dimana-mana ayat, saya sudah bantu sebutkan, sedang anda hanya terpaku pada al-hikmah dan al-zikra,

kemudian saya ingin lihat apa sebutan lain bagi Alquran itu juga sifat-sifatnya akan anda gandingkan pula dengan hadis.

putar belit yang hebat dari sauadara....

betul Al-quran mempunyai banyak nama... tapi yang kita bincangkan adalah maksud Dhikr.....

apakah dhikr itu bermaksud Al-quran sahaja....

tentu tidak......


Adh-dhikr itu adalah wahyu yang diturunkan Allah untuk memberi peringatan.

Dan demi sesungguhnya, Kami telah memberi kepada Nabi Musa dan Nabi Harun Kitab (Taurat) yang membezakan antara yang benar dengan yang salah, dan yang menjadi cahaya yang menerangi, serta yang mengandungi pengajaran, bagi orang-orang yang mahu bertaqwa. [21:48 ]


Lalu menyampaikan pengajaran dan peringatan (kepada manusia) [77:5]

Ia menjawab: "Sekiranya engkau mengikutku, maka janganlah engkau bertanya kepadaku akan sesuatupun sehingga aku ceritakan halnya kepadamu". [18:70]


rentetan ayat ini membuktikan tiada pun satu ayat Al-quran yang mengkhususkan Dhikr itu kepada Al-quran sahaja.....


ianya beerti peringatan dan pengajaran yang diturunkan kepada Nabi Muhammad......

so... apakah yang diturunkan kepada nabi Muhammad.....??

sekali lagi permintaan saya bawakan lah walau satu sahaja ayat Al-quran yang mengatakan yang diturunkan kepada Nabi Muhammad hanyalah Al-Quran.....

jangan dok berdalih lagi....

sambungan.......

ini adalah cabaran pertama saya.....


apakah saudara percaya kepada kewujudan sahabat2 nabi... boleh bagi penerangan tentang kewujudan mereka menurut Al-quran sahaja x...........

saya setia menanti jawapan dari saudara2 sekalian.... dan kita akan pastikan dan buktikan siapa yang dalam kegagalan sebenarnya....

sambungan......

golongan anti hadis ini memang betul2 hebat dari segi membelit sana dan sini.......

saya banyak berdebat dengan golongan seperti kamu dan ianya terbukti 100% benar.....


contoh dalam forum ini pun ada..... inilah rentetanya.....

- mula2 saudara juang menyoal kesahihan hadis2 nabi dengan mengatakan ia tak mungkin benar dari segi logik akal......

Kita semua boleh melihat dari contoh-contoh Hadis-hadis yang 'sah' diatas, bagaimana peliknya dan ganjilnya segala-gala seruan dan saranan-saranan semua hadis ini.

bila saya berjaya membuktikan ia boleh diterima secara logik akal dengan bukti saintifik....

terus pulak melompat ke hujah lain.....

memang anda bisa membuktikan bahwa hadis itu dari nabi selain mengikuti sipolan?

hanya klaim semata.
silahkan buktikan kalau para perawi tiada berbonong. kecuali anda hanya mengikuti sipolan.

Yang nyatanya, mereka GAGAL tunjukkan ayat-ayat Allah mengajar cara membuktikan sesuatu riwayat itu benar-benar datang daripada Nabi.

surah saya buktikan ia datang dari nabi pulak....




inilah mungkin perangai golongan anti hadis sepanjang zaman... enggan menerima kenyataan mereka sudah ditewaskan.....

sambungan........

seterusnya sementara menanti pakar2 dalam forum ini mencari jawapan yang pasti bagi hal ini...

apakah saudara percaya kepada kewujudan sahabat2 nabi... boleh bagi penerangan tentang kewujudan mereka menurut Al-quran sahaja x...........

saya setia menanti jawapan dari saudara2 sekalian....

kita teruskan lagi.......

Mari kita lihat sejauh mana pengetahuan mereka berkenaan hadis dan teknik periwayatan hadis oleh para sahabat, tabiin dan ulama selepasnya. Adakah mereka benar-benar mendalami?

Orientalis seperti Goldhizer dan Snouck Hurgronje memang benar-benar mendalami hadis. Tetapi apa yang mereka paparkan? Mereka hanya memaparkan kritikan samberono dan kelemahan yang diada-adakan tanpa menghiraukan bahawa hujah mereka mudah sahaja dipatahkan........

Goldhizer pula telah cuba membuat perbandingan di antara pengajian hadith serta kesusateraannya dengan kesusasteraan yahudi dan kristian. Antara buku yang berkaitan dengan karyanya ialah Muhammedanische Studien. Dengan membawa keraguan antaranya:

1. Hadis dan kesusasteraannya diragui pada abad pertama Hijrah. Hal tersebut kerana pada masa itu tidak ramai orang Islam yang pandai menulis dan membaca serta tidak didapati kitab hadith yang dikumpul dalam bentuk tulisan.

2. Hadis merupakan suatu yang diada-adakan dan bukan suatu yang asli daripada idea Nabi Muhammad.

3. Justeru hadis merupakan hasil perkembangan semasa juga merupakan idea-idea yang direka oleh umat Islam.

4. Bahkan Goldziher cuba memesongkan fahaman dan pegangan umat Islam tentang hadis mengatakan bahawa sebenarnya hadis itu tidak wujud, ia adalah rekaan dan ciptaan NAbi Muhammad berasaskan nafsunya sendiri.

Jika golongan anti hadis menolak hadis hanya disebabkan oleh riwayatnya yang terputus dan mungkin sengaja diada-adakan, adakah mereka benar-benar tahu tentang perbezaan hadis mursal, hasil mu’qati’ dan sebagainya? Juga adakah mereka memahami bahawa kelemahan sesebuah hadis kadangkala dikuatkan oleh hadis yang lebih sahih malah kadangkala ia diterima jika ia pendapat yang masyur.

Mereka lupa bahawa periwayatan dan pewarisan Al-Quran kepada kita hari ini juga dilakukan oleh para sahabat dan tabiin yang sama seperti yang meriwayatkan Hadis. Cuma ia tidak mampu dicatatkan kerana ianya infinity.

Golongan orientalisme bermatian berhujah bahawa hadis langsung tidak dicatat pada zaman Nabi sebaliknya hanya Al-Quran, lantaran itu autoriti dan autentik hadis boleh dipersoal.

Salah kita juga kerana tidak menceritakan bahawa terdapat ramai sahabat yang pandai dan mencatat hadith. Antara mereka ialah Abu Umamah, Abu Ayub al Ansari, Abu Bakar as Siddiq, Abu Sa’id al Khudri, Anas bin Abd Malik, al Barra’ Ibn ‘Azib. Jabir Ibn Samurah, Mu’az bin Jabal, Umar al Khattab, Mu’awiyyah bin Abu Sufyan dan Abdullah bin al Zubir.

Maka, mengapa juga para cerdik pandai anti hadis ini tidak bersusah payah menulis dan bersyarah akan kepalsuan Bible yang jauh lebih banyak percanggahan, keraguan periwayatan (tiada sanad yang tercatat) malah ditulis sendiri oleh manusia yang langsung tidak berjumpa dengan Nabi Isa A.S. Mengapa tidak diusahakan begitu? Inilah sebenarnya topeng gerakan anti hadis yang sebenarnya bukan sikap dan tindakan ‘golongan Islam’.

thread ini sekaligus menjawap beberapa persoalan saudara juang dan antesa....

1. mengenai kenapa Hadis terdapat perawi dan Al-Quran tiada

2. ketulenan Hadis......

Salam SG,

Dari segi kualiti ayat-ayat al-quran dan riwayat hadis memang jauh bezanya.

Dalam al-quran Tuhan tidak pernah suruh manusia menyembah kepadaNya. Namun dalam riwayat hadis, terdapat perintah kononnya Tuhan suruh menyembah kepadaNya.

Jika kita fkir secara logik, seorang tuan tidak akan suruh orang gajinya mengadap dinding kononnya ritual itu adalah untuk menyembah kepadanya. Sudah tentu tuan tersebut akan menyuruh orang gajinya melakukan kerja-kerja rumah demi manfaat bersama. Sampai masanya (awal bulan), orang gajinya akan diberi upah. Pemberian upah tersebut bukanlah disebabkan orang gaji itu mengadap dinding untuk menyembahnya, tapi kerana melakukan kerja-kerja di rumah dan apa sahaja kerja yang disuruh.

Begitulah persamaannya.

Tuhan tidak suruh manusia menyembah kepadaNya dengan mengadap kiub batu tapi Dia hanya mahu manusia mengabdikan diri kepadaNya dengan melakukan perkara-perkara kebaikan, memakmurkan bumi dsb. Sampai masanya nanti (akhirat), Tuhan akan beri upah kepada sesiapa sahaja yang layak.

silatgayung wrote:sambungan....

anda sendiri hanya mengandalkan taqlid, ikut-ikutan sahaja, meski ditunjukkan kesilapan tetap saja itu-itu juga.

taklid betul tapi bukan taklid buta..... { 16:43-44 }

saya tengok dari kenyataan2 saudara, saudara sebenarnya tidak belajar ilmu Al-quran dan hanya syok sendiri......

terserah anda menilai, yang nyata saya tidak mau layaknya orang kristen, hadis paulus dimasukkan kedalam kitab suci, maka mereka bangga merosak alkitab, dan orang setelahnya percaya ia telah dibimbing roh kudus.

saya tanya kenapa anda tidak mau pake Bilbe? kan dibimbing roh kudus?

dunia selalu berkembang, banyak istilah, kejadian, penemuan baru, sedang dalam lingkup hukom Islam tiada kebenaran yang dipelihara oleh Allah kecuali Alquran.

sekali lagi dalil aqli yang bertentangan dengan dalil naqli.....

SESUNGGUHNYA KAMI LA YANG MENURUKAN AD-DHIKR DAN KAMI BENAR BENAR MEMELIHARANYA....... (QS. Al Hijr [15]:9)

Allah pelihara dhikr bukan Al-quran sahaja.....

kemudian anda memasukkan hadis juga dipelihara? maka itu saya tanya hadis sebagai cahaya pulake? muhayminan? al-huda? atas dasar apa?

dalam sain memang sesuatu bisa dibuktikan, mungkin saja anda bisa membuktikan kebenaran lalat itu, namun anda gagal membuktikan bahwa hadis itu benar dari nabi, itu poinnya.

Alhamdulilah.....

bukankah apa yang saya buktikan itu adalah perkara yang terdapat dalam hadis sahih tersebut.... jadi ini secara langsung saya telah membuktikan hadis tersebut.....

ini buktinya sekali lagi......

silahkan sahaja anda mengimaninya, saya tiada diperintah Allah mengimani hadis, bisa saja ada kemugkinan 1-2 hadis ada yang benar namun ribuan hadis telah menjadikan umat jauh dari Alquran. Allah perintahkan berhukom dengan Alquran.

Code:

sekadar renungan......


http://www.youtube.com/watch?v=04zVgs7NA7E

justeru itu, yang menjadi poin adalah bukan pembuktian sain, tetapi silahkan buktikan kalau hadis itu dari nabi,

saya boleh buktikan tapi sila la saudara belajar dahulu Ilmu Hadis supaya lebih senang difahami nanti....

perkara asasnya; apabila hadis itu sahih ia pasti dari nabi....

saya telah belajar meski tiada seperti ahlulhadis, semakin dalam maka semakin jauh pula Alquran ditinggalkan, semakin tiada beda dengan agama sebelah. ternyata Alquran adalah cahaya dari gelap kepada terang, Allah pula telah perintahkan Alquran sebagai al-huda.

anda sendiri belum menerangkan, alhikmah itu dari kata apa dan apa pula artinya, kecuali hanya membawa interferensi kata. atas dasar apa alhikmah ganding dengan alkitab bisa begitu jauh berarti hadis?

ini adalah satu bukti anda tidak belajar dan memahami ilmu Al-quran.....

dalam ilmu Al-quran antaranya terdapat....

kita menggunakan dua ayat yang berbeza untuk menunjukkan maksudnya berbeza.....

begini kaedahnya.....

kaidahnya siapa?

saudara masih dalam kekeliruan sebagai mana yang di alami oleh orientalis Juynboll... jadi saya akan ulangi sekali lagi......


dalam istilah lingustik Al-hikmah beerti "kebijaksanaan", "peribahasa", "pepatah"... ia berasal dari kata akar haakaama....

yang membawa maksud untuk membuat hukum.... dan dalam istilah Islam ia beerti Hadis/Sunnah mengikut konteks ayat......

oh HUKUM, tapi kenapa pula menjadi membuat hukum? konteks ayat yang mana?

membuat hukum itu hanya hak Allah 6:57
ini alhukmu illaa lillaahi

seterusnya.......

Terdapat dua ragam dan pola susunan perkataan al-Hikmah dalam al-Qur’an. Ragam pertama adalah apabila perkataan al-Hikmah berdiri dengan sendirinya. Ia memiliki beberapa erti seperti sifat-sifat kenabian (nubuwah)

Dan Allah memberikan kepadanya (Nabi Daud) kuasa pemerintahan, dan al-Hikmah (pangkat kenabian-nubuwah) serta diajarkannya apa yang dikehendakiNya. [al-Baqarah 2:251]

ada kisah terbaik dalam Alquran, alhikmah Allah anugerahkan kepada orang bukan nabi macam Lukman, di awalpun telah saya sebut, 31:12

kebijaksanaan

Allah memberikan al-Hikmah (kebijaksanaan) kepada sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan yang ditentukanNya). Dan sesiapa yang diberikan al-Hikmah itu maka sesungguhnya ia telah diberikan kebaikan yang banyak. Dan tiadalah yang dapat mengambil pengajaran (dan peringatan) melainkan orang-orang yang menggunakan akal fikirannya. [al-Baqarah 2:269]

setuju, terjemahan english umumnya juga ini, wisdom. kalaupun semua alhikmah diartikan wisdom saya sendiri tiada keberatan, atau mau kata common sense. namun saya cenderung sebagai hukum pada sebagian konteks dengan tafsir ayat lainnya.

dan syari’at agama,

Dan ketika Nabi Isa datang (kepada kaumnya) dengan membawa keterangan-keterangan yang nyata, berkatalah ia: “Sesungguhnya aku datang kepada kamu dengan membawa al-Hikmah (syari’at agama), dan untuk menerangkan kepada kamu: sebahagian dari (perkara-perkara agama) yang kamu berselisihan padanya. Oleh itu, bertaqwalah kamu kepada Allah dan taatlah kepadaku. [az-Zukhruf 43:63]

setiapnya bergantung kepada konteks perbincangan ayat. .............

Lukman bukan nabi mendapat alhikmah serupa, tetapi bukan untuk membuat hukum.

Ragam kedua adalah apabila perkataan al-Hikmah digandingkan dengan al-Kitab, iaitu al-Kitab dan al-Hikmah.

Kerana sesungguhnya Kami telahpun memberi kepada keluarga Ibrahim: al-Kitab dan al-Hikmah, dan kami telah memberi kepada mereka kerajaan yang besar. [an-Nisaa’ 4:54]

Dan Allah telah menurunkan kepadamu (Muhammad) Kitab (Al-Quran) serta al-Hikmah. [an-Nisaa’ 4:113]

Sesungguhnya Allah telah mengurniakan (rahmat-Nya) kepada orang-orang yang beriman, setelah Ia mengutuskan di kalangan mereka seorang Rasul dari bangsa mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah dan membersihkan mereka, serta mengajar mereka Kitab Allah (Al-Quran) dan al-Hikmah. [‘Ali Imran 3:164][/code]

saya tidak pernah menafikan Al-hikmah mempunyai maksud yang lain tapi saya juga telah membuktikan Al-hikmah = hadis/sunnah nabi....

pemahaman mengikut konteks ayat....

silahkan encik begitu, dalam hal ini kita berbeda pandangan, dan saya mengartikannya sebagai hukum, keterangan ayatnya sudah saya berikan bahwa alhikmah ini termuat dalam Alquran surah 17:39, maka itu Alquran biasa disebut alhikmah macam mana Alquran juga disebut alhuda, alfurqan dll.

untuk itulah kita perlu melihat ayat lain, saya belum melihat anda membawa hujjah dengan keterangan ayat diterangkan ayat lain selain hanya kokoh dengan satu pendapat.

coba kita simak,
38:1 shaad waalqur-aani dzii aldzdzikri

sudahpun saya pos kan sebelumnya, silahkan dicek ulang, Alquran itu disebut macam-macam oleh Allah dalam beberapa ayat, seperti:
-Al-kitab, Al-furqan, Al-syifa, Muhayminan, Al-haq, Al-nur, al-huda, Al-zikra, al-hukm, al-rahmah, al-bayyinat, ruh, al-burhan, al-khair, al-bayan dan lain-lainnya.

belum lagi sifat2nya; al-karim, al-hakim, mukarramah, mushaddiq, al-'ajab, al-mubin, al-majid dan lainnya

silahkan anda cari termuat dimana-mana ayat, saya sudah bantu sebutkan, sedang anda hanya terpaku pada al-hikmah dan al-zikra,

kemudian saya ingin lihat apa sebutan lain bagi Alquran itu juga sifat-sifatnya akan anda gandingkan pula dengan hadis.

putar belit yang hebat dari sauadara....

betul Al-quran mempunyai banyak nama... tapi yang kita bincangkan adalah maksud Dhikr.....

apakah dhikr itu bermaksud Al-quran sahaja....

tidak ada satu ayatpun bermaksud al-zikra sebagai hadis.

tentu tidak......


Adh-dhikr itu adalah wahyu yang diturunkan Allah untuk memberi peringatan.

Dan demi sesungguhnya, Kami telah memberi kepada Nabi Musa dan Nabi Harun Kitab (Taurat) yang membezakan antara yang benar dengan yang salah, dan yang menjadi cahaya yang menerangi, serta yang mengandungi pengajaran, bagi orang-orang yang mahu bertaqwa. [21:48 ]


Lalu menyampaikan pengajaran dan peringatan (kepada manusia) [77:5]

Ia menjawab: "Sekiranya engkau mengikutku, maka janganlah engkau bertanya kepadaku akan sesuatupun sehingga aku ceritakan halnya kepadamu". [18:70]


rentetan ayat ini membuktikan tiada pun satu ayat Al-quran yang mengkhususkan Dhikr itu kepada Al-quran sahaja.....


ianya beerti peringatan dan pengajaran yang diturunkan kepada Nabi Muhammad......

so... apakah yang diturunkan kepada nabi Muhammad.....??

saya mengerti maksud anda yaitu hadis, tapi tidak satu ayatpun mengarah kepada hadis. itu hanya maksud ahlulhadis agar Alquran menjadi seperti bible versi lain, ajaran luar bisa bebas masuk ke dalam Alquran tanpa merubah Alquran, anda tidak bisa menghindar dari fakta ini.

sekali lagi permintaan saya bawakan lah walau satu sahaja ayat Al-quran yang mengatakan yang diturunkan kepada Nabi Muhammad hanyalah Al-Quran.....

jangan dok berdalih lagi....

sudahpun saya unjuk ayatnya 38:1, namun anda bermaksud kepada hadis tanpa sokongan ayat merujuk kepada hadis. sebaliknya silahkan unjuk ayat yang perintah pegang hadis, al-zikra sebagai hadis. yang ada koq malah hadis Musa.

kenapa Nabi Musa sering disebut Allah dalam Alquran? coba kita tengok banyak kisahnya mejadi bagian cerita terbaik (ahsana al-qashash), baru juga ditinggal sebentar umatnya telah sesat kerana samiri. bagaimana dengan umat Nabi Muhammad yang ditinggal lama? beruntung Allah berikan Alquran, meski mau digoda dari manapun kita bisa lihat kebenaran Alquran berjaya di atas segala kitab.


20:91. Mereka berkata, "Kami akan tetap bertekun padanya sehingga Musa kembali kepada kami."

20:92. Berkata, "Apakah yang menghalangi kamu, wahai Harun, apabila kamu melihat mereka sesat,

20:93. Supaya kamu tidak mengikuti aku? Adakah kamu mengingkari perintahku?"

20:94. Berkata, "Wahai anak ibuku, janganlah mengambil aku dengan janggut, atau kepalaku! Aku takut bahawa kamu akan berkata, 'Kamu telah memecahkan Bani Israil, dan kamu tidak mengendahkan ucapanku.'"

20:95. Berkata, "Dan kamu, Samiri, apakah urusan kamu?"

20:96. Berkata, "Aku melihat apa yang mereka tidak lihat, dan aku mengambil segenggam debu daripada jejak rasul, dan melemparnya ke dalam benda itu. Demikianlah jiwaku menghasutku."

silatgayung wrote:sambungan.......

ini adalah cabaran pertama saya.....


apakah saudara percaya kepada kewujudan sahabat2 nabi... boleh bagi penerangan tentang kewujudan mereka menurut Al-quran sahaja x...........

saya setia menanti jawapan dari saudara2 sekalian.... dan kita akan pastikan dan buktikan siapa yang dalam kegagalan sebenarnya....

apa pula urgensinya anda tanya itu? kalau tidak tahu kisah sahabat apa kemudian menjadi sesat? batal keimanan?

kenapa sekalian anda tidak bertanya kapan Nabi Muhammad lahir? siapa bapak ibunya? kan lebih afdal itu, dan tidak disebut dalam Alquran. begitupun masalah sahabat, karena bukan sebagai al-huda maka Allah sebutkan sebagian kecil sahaja sebagai peringatan.

Allah tampilkan kisah terbaik dalam Alquran, maka apakah tidak cukup kemudian kalian mencari diluarnya?

mereka membuat kisah-kisah zaman dulu, nabi-nabi dengan sangat mendetil melebihi Alquran, seakan mereka menyaksikan kejadian itu, nabi saja tidak tahu kisah zaman dahulu sebagai kisah ghaib kecuali setelah mendapat wahyu Alquran. silahkan cari sendiri ayatnya,

silatgayung wrote:sambungan....
apakah dhikr itu bermaksud Al-quran sahaja....

tentu tidak......

saya ingin mengulang bahagian ini, saya ingin tanya yang ini kaidah yang mana pula encik?

selain sebutan, alquran-alhikmah, alquran-alfurqan, alquran-alhuda, dan lain lain lagi, ia juga sering disebut sebagai Alzikra yaitu peringatan,


50:45. Kami sangat mengetahui apa yang mereka mengatakan; kamu tidak memaksa mereka. Maka berilah peringatan dengan al-Qur'an (fazakkir bi alqur'an) kepada orang yang takut akan ancaman-Ku.

ternyata Nabi diperintahkan menggunakan Alquran sebagai alzikra, sedang hadis sama sekali tiada disebut.

silatgayung wrote:sambungan......

golongan anti hadis ini memang betul2 hebat dari segi membelit sana dan sini.......

saya banyak berdebat dengan golongan seperti kamu dan ianya terbukti 100% benar.....


contoh dalam forum ini pun ada..... inilah rentetanya.....

- mula2 saudara juang menyoal kesahihan hadis2 nabi dengan mengatakan ia tak mungkin benar dari segi logik akal......

Kita semua boleh melihat dari contoh-contoh Hadis-hadis yang 'sah' diatas, bagaimana peliknya dan ganjilnya segala-gala seruan dan saranan-saranan semua hadis ini.

bila saya berjaya membuktikan ia boleh diterima secara logik akal dengan bukti saintifik....

terus pulak melompat ke hujah lain.....

berjaya...? siapa pula telah sokong kejayaan anda? Juang telah pertanyakan soalan hadis itu, saya persoalkan benarkah hadis itu dari nabi?

memang anda bisa membuktikan bahwa hadis itu dari nabi selain mengikuti sipolan?

hanya klaim semata.
silahkan buktikan kalau para perawi tiada berbonong. kecuali anda hanya mengikuti sipolan.

Yang nyatanya, mereka GAGAL tunjukkan ayat-ayat Allah mengajar cara membuktikan sesuatu riwayat itu benar-benar datang daripada Nabi.

surah saya buktikan ia datang dari nabi pulak....




inilah mungkin perangai golongan anti hadis sepanjang zaman... enggan menerima kenyataan mereka sudah ditewaskan.....

memang anda bisa membuktikan hadis itu dari nabi? bagaimana anda membuktikan itu dari nabi? dari khabar siapa?

sambungan......

Admin wrote:Salam SG,

Dari segi kualiti ayat-ayat al-quran dan riwayat hadis memang jauh bezanya.

Dalam al-quran Tuhan tidak pernah suruh manusia menyembah kepadaNya. Namun dalam riwayat hadis, terdapat perintah kononnya Tuhan suruh menyembah kepadaNya.

Jika kita fkir secara logik, seorang tuan tidak akan suruh orang gajinya mengadap dinding kononnya ritual itu adalah untuk menyembah kepadanya. Sudah tentu tuan tersebut akan menyuruh orang gajinya melakukan kerja-kerja rumah demi manfaat bersama. Sampai masanya (awal bulan), orang gajinya akan diberi upah. Pemberian upah tersebut bukanlah disebabkan orang gaji itu mengadap dinding untuk menyembahnya, tapi kerana melakukan kerja-kerja di rumah dan apa sahaja kerja yang disuruh.

Begitulah persamaannya.

Tuhan tidak suruh manusia menyembah kepadaNya dengan mengadap kiub batu tapi Dia hanya mahu manusia mengabdikan diri kepadaNya dengan melakukan perkara-perkara kebaikan, memakmurkan bumi dsb. Sampai masanya nanti (akhirat), Tuhan akan beri upah kepada sesiapa sahaja yang layak.

benarkah sauadara admin.......

“Dan Tuhanmu telah memerintahkan agar kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik (ihsan) kepada ibu bapa. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berusia lanjut dalam pemeliharaanmu, maka jangan sekali-kali kamu mengatakan kepada kedua-duanya perkataan “ah”** dan janganlah kamu membentak keduanya, dan ucapkanlah kepada keduanya perkataan yang baik. Dan rendahkanlah dirimu terhadap keduanya dengan penuh kasih sayang dan ucapkanlah..”Wahai Tuhanku! Kasihanilah keduanya sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku pada waktu kecilku.” [23-24 Surah al-Isra’]

sambungan......

saya tanya kenapa anda tidak mau pake Bilbe? kan dibimbing roh kudus?

kerana perintah nabi suruh berpegang teguh kepada Al-Quran dan Hadis/Sunnah nabi sahaja.....

kemudian anda memasukkan hadis juga dipelihara? maka itu saya tanya hadis sebagai cahaya pulake? muhayminan? al-huda? atas dasar apa?

ye saudara... kerana sudah jelas apa yang diturunkan kepada nabi ialah Al-Quran dan Hadis {4:113}

silahkan sahaja anda mengimaninya, saya tiada diperintah Allah mengimani hadis, bisa saja ada kemugkinan 1-2 hadis ada yang benar namun ribuan hadis telah menjadikan umat jauh dari Alquran. Allah perintahkan berhukom dengan Alquran.

saya tidak pernah sama sekali memberi perintah kepada saudara atau para forumer yang lain... cuma harapan saya saudara n geng mendapat hidayah itu sahaja.....

saya telah belajar meski tiada seperti ahlulhadis, semakin dalam maka semakin jauh pula Alquran ditinggalkan, semakin tiada beda dengan agama sebelah. ternyata Alquran adalah cahaya dari gelap kepada terang, Allah pula telah perintahkan Alquran sebagai al-huda.

jadi belajar la lagi saudara... semoga hidayah cepat sampai kelak.....

oh HUKUM, tapi kenapa pula menjadi membuat hukum? konteks ayat yang mana?

membuat hukum itu hanya hak Allah 6:57
ini alhukmu illaa lillaahi

kenape quote separuh ayat sahaja saudara?

hak Allah membuat hukum melalui siapa?... bukankah melalui autoriti besar kepada nabi.....

rujuk ayat2 lain yang menyokong 6:57 iaitu 3:164, 16:44, 2:151, 7:157........

ini baru kaedah yang betul untuk menunjukkan satu ayat menyokong yang lain....

ada kisah terbaik dalam Alquran, alhikmah Allah anugerahkan kepada orang bukan nabi macam Lukman, di awalpun telah saya sebut, 31:12

sekali lagi setuju 100% selagi mana ia tidak digandingkan bersama Al-Kitab....

setuju, terjemahan english umumnya juga ini, wisdom. kalaupun semua alhikmah diartikan wisdom saya sendiri tiada keberatan, atau mau kata common sense. namun saya cenderung sebagai hukum pada sebagian konteks dengan tafsir ayat lainnya.

sekali lagi setuju 100% selagi mana ia tidak digandingkan bersama Al-Kitab....

Lukman bukan nabi mendapat alhikmah serupa, tetapi bukan untuk membuat hukum.

sekali lagi setuju 100% selagi mana ia tidak digandingkan bersama Al-Kitab....

silahkan encik begitu, dalam hal ini kita berbeda pandangan, dan saya mengartikannya sebagai hukum, keterangan ayatnya sudah saya berikan bahwa alhikmah ini termuat dalam Alquran surah 17:39, maka itu Alquran biasa disebut alhikmah macam mana Alquran juga disebut alhuda, alfurqan dll.

malangya semua Al-hikmah yang saudara bawakan itu tiada satu pun yang digandingkan bersama Al-Kitab.....

tidak ada satu ayatpun bermaksud al-zikra sebagai hadis.

ingat lagi common sense saya SUATU BENDA YANG PERKATAANNYA TIADA DALAM AL-QURAN BUKAN BERMAKSUD BENDA ITU TIDAK WUJUD....

JADI CARILAH PETUNJUKKNYA MELALUI 3:164 DAN 4:113 YANG TELAH SAYA BUKTIKAN DI ATAS.....

saya mengerti maksud anda yaitu hadis, tapi tidak satu ayatpun mengarah kepada hadis. itu hanya maksud ahlulhadis agar Alquran menjadi seperti bible versi lain, ajaran luar bisa bebas masuk ke dalam Alquran tanpa merubah Alquran, anda tidak bisa menghindar dari fakta ini.

ingat lagi common sense saya SUATU BENDA YANG PERKATAANNYA TIADA DALAM AL-QURAN BUKAN BERMAKSUD BENDA ITU TIDAK WUJUD....

JADI CARILAH PETUNJUKKNYA MELALUI 3:164 DAN 4:113 YANG TELAH SAYA BUKTIKAN DI ATAS.....

sudahpun saya unjuk ayatnya 38:1, namun anda bermaksud kepada hadis tanpa sokongan ayat merujuk kepada hadis.

Saad; demi Al-Quran yang mempunyai kemuliaan serta mengandungi peringatan dan pengajaran. [38:1]

benarkah saudara ayat Al-quran ini yang mengatakan yang diturunkan kepada Nabi Muhammad hanyalah Al-Quran.....

belajar dulu baik2 ok.........

apa pula urgensinya anda tanya itu? kalau tidak tahu kisah sahabat apa kemudian menjadi sesat? batal keimanan?

kenapa sekalian anda tidak bertanya kapan Nabi Muhammad lahir? siapa bapak ibunya? kan lebih afdal itu, dan tidak disebut dalam Alquran.

dapat disimpulkan anda gagal dalam soalan pertama saya pun...

soalan tentang sahabat nabi itu pun gagal dijawap inikan pulak soalan seterusnya yang saudara bawakan sendiri itu....

begitupun masalah sahabat, karena bukan sebagai al-huda maka Allah sebutkan sebagian kecil sahaja sebagai peringatan.

so... di mana yang disebut tersebut.......

saya ingin mengulang bahagian ini, saya ingin tanya yang ini kaidah yang mana pula encik?

selain sebutan, alquran-alhikmah, alquran-alfurqan, alquran-alhuda, dan lain lain lagi, ia juga sering disebut sebagai Alzikra yaitu peringatan,


50:45. Kami sangat mengetahui apa yang mereka mengatakan; kamu tidak memaksa mereka. Maka berilah peringatan dengan al-Qur'an (fazakkir bi alqur'an) kepada orang yang takut akan ancaman-Ku.

ternyata Nabi diperintahkan menggunakan Alquran sebagai alzikra, sedang hadis sama sekali tiada disebut.

sekali lagi saudara dok membelit sini dan di sana......

sudah jelas ayat itu berbunyi "suruh memberi peringatan dengan Al-Quran"

tetapi tidak pulak ayat itu mengatakan dhikr itu Al-Quran sahaja....

dan bukahkah ayat itu jugak harus dibaca bersama dengan 3:164, 16:44, 2:151, 7:157.....

maksud dhkir sangat jelas pada ayat2 38:1, 21:48, 77:5, 18:70....

kalau ayat2 Al-Quran sendiri menjelaskan dhkir tidak merujuk kepada Al-Quran sahaja....

jadi kenapa saudara syok sendiri......

berjaya...? siapa pula telah sokong kejayaan anda?

apakah anda harap saya harap saudara sokong saya.....

anda anti hadis jadi tidak hairan tiada sokongan dari saudara dan tidak harap pun setitik sokongan pun dari golongan anti hadis seperti saudara...

tapi sokongan saya datangnya dari orang2 yang ingin kepada kebenaran... yang berpegan teguh kepada amanat nabi iaitu Al-Quran dan Hadis/Sunnah

Juang telah pertanyakan soalan hadis itu, saya persoalkan benarkah hadis itu dari nabi?

sebab itu saya quote sekali kenyataan saudara juang ini....

Code:

Yang nyatanya, mereka GAGAL tunjukkan ayat-ayat Allah mengajar cara membuktikan sesuatu riwayat itu benar-benar datang daripada Nabi.

ini lah melompat lompat hujah namanya bila kita berjaya membuktikan kesahihan sesuatu Hadis... perkara ini adalah hal biasa bagi saya ketika debat dengan golongan seperti saudara.....

memang anda bisa membuktikan hadis itu dari nabi? bagaimana anda membuktikan itu dari nabi? dari khabar siapa?

saya pasti yakin 100% anda n the geng akan melompat lompat pulak ke kenyataan yang lain jika saya berjaya buktikan hal ini jugak.....

sambungan.....

memang anda bisa membuktikan hadis itu dari nabi? bagaimana anda membuktikan itu dari nabi? dari khabar siapa?

kita ke bahagian ketiga..........

saya juga ada soalan yang serupa seperti saudara n the geng... serupa tapi tak sama......


1. Siapa yang menulis ayat2 di dalam Al quran?

2. Adakah ia ditulis oleh nabi saw sendiri atau ada orang lain yang menulis?

3. Apakah al Quran diturunkan sudah dalam bentuk bertulis?

4. Kalau nabi sendiri yang menulisnya, mana bukti kitab yang ditulis oleh Muhammad saw?
5. Mana ayat mengatakan bahawa nabi menulis Al quran dengan tangan baginda sendiri?
6. Kitab Al quran tertua di jumpai di dunia ialah kompilasi Uthman r.a yakni khalifah yang ketiga yang mana kalau diikutkan juga periwayat hadis-hadis.

7.Macam mana boleh diterima al Quran dari uthman, tetapi di tolak hadis dari orang yang sama? tidakkah pegangan saudara itu bercanggah.......

sekelian kalinya harapnya ada jawapan ilmiah...... tak yah dok belit belitan.....

silatgayung wrote:sambungan......

Admin wrote:Salam SG,

Dari segi kualiti ayat-ayat al-quran dan riwayat hadis memang jauh bezanya.

Dalam al-quran Tuhan tidak pernah suruh manusia menyembah kepadaNya. Namun dalam riwayat hadis, terdapat perintah kononnya Tuhan suruh menyembah kepadaNya.

Jika kita fkir secara logik, seorang tuan tidak akan suruh orang gajinya mengadap dinding kononnya ritual itu adalah untuk menyembah kepadanya. Sudah tentu tuan tersebut akan menyuruh orang gajinya melakukan kerja-kerja rumah demi manfaat bersama. Sampai masanya (awal bulan), orang gajinya akan diberi upah. Pemberian upah tersebut bukanlah disebabkan orang gaji itu mengadap dinding untuk menyembahnya, tapi kerana melakukan kerja-kerja di rumah dan apa sahaja kerja yang disuruh.

Begitulah persamaannya.

Tuhan tidak suruh manusia menyembah kepadaNya dengan mengadap kiub batu tapi Dia hanya mahu manusia mengabdikan diri kepadaNya dengan melakukan perkara-perkara kebaikan, memakmurkan bumi dsb. Sampai masanya nanti (akhirat), Tuhan akan beri upah kepada sesiapa sahaja yang layak.

benarkah sauadara admin.......

“Dan Tuhanmu telah memerintahkan agar kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik (ihsan) kepada ibu bapa. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berusia lanjut dalam pemeliharaanmu, maka jangan sekali-kali kamu mengatakan kepada kedua-duanya perkataan “ah”** dan janganlah kamu membentak keduanya, dan ucapkanlah kepada keduanya perkataan yang baik. Dan rendahkanlah dirimu terhadap keduanya dengan penuh kasih sayang dan ucapkanlah..”Wahai Tuhanku! Kasihanilah keduanya sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku pada waktu kecilku.” [23-24 Surah al-Isra’]

Salam,

Transliterasi ayat 17:23-24.

17:23 wa qaDaa rab-buka al-laa ta'Åbuduu il-laa iy-yaahu wa bil waalidayni iHsaanaa* im-maa yablugan-na 'Indakal kibara aHaduhumaa aw kilaahumaa falaa taqul lahumaa uf-fiw wa laa tanharhumaa wa qul lahumaa qawlan kariymaa

17:24 wakhfiD lahumaa janaaHadh dhul-li minar raHmati wa qur rab-birHamhumaa kamaa rab-bayaaniy Sagiyraa

Perkataan 'abudu' dalam ayat tersebut bukan bermaksud menyembah tetapi mengabdi. Maksudnya, Tuhan tidak perlukan tatacara2 ritual kononnya untuk menyembahnya seperti yang dilakukan oleh orang lain. Tuhan hanya mahu kita melaksanakan fungsi2 kita sebagai manusia termasuklah berbuat baik kepada ibu bapa spt ayat di atas.

silatgayung wrote:sambungan......

saya tanya kenapa anda tidak mau pake Bilbe? kan dibimbing roh kudus?

kerana perintah nabi suruh berpegang teguh kepada Al-Quran dan Hadis/Sunnah nabi sahaja.....

terdapat pada ayat manakah ia perintah nabi itu?
bukankah kita disuruh beriman kepada kitab-kitab Allah?

kemudian anda memasukkan hadis juga dipelihara? maka itu saya tanya hadis sebagai cahaya pulake? muhayminan? al-huda? atas dasar apa?

ye saudara... kerana sudah jelas apa yang diturunkan kepada nabi ialah Al-Quran dan Hadis {4:113}

mana ada alhikmah bererti hadis, sedang kata "hadis" juga ada dalam Alquran, contoh hadis Musa. jadi sesuai keinginan ahlulhadis seharusnya ayatnya berbunyi alkitab-wa-alhadis.

kalau mengikuti terjemah literal setidaknya alhikmah sebagai kebijaksanaan, common sense, bisa pula mengambil keputusan yang tepat dari hukum.

silahkan sahaja anda mengimaninya, saya tiada diperintah Allah mengimani hadis, bisa saja ada kemugkinan 1-2 hadis ada yang benar namun ribuan hadis telah menjadikan umat jauh dari Alquran. Allah perintahkan berhukom dengan Alquran.

saya tidak pernah sama sekali memberi perintah kepada saudara atau para forumer yang lain... cuma harapan saya saudara n geng mendapat hidayah itu sahaja.....

saya juga demikian, saya hanya ingin kembali kepada jalan kebenaran sesuai Alquran, kalau mengikuti petunjuk Alquran dianggap kafir itulah kesalahan fatal ahlulhadis. ia tiada faham erti kafir keculai fahaman versi hadis.

saya telah belajar meski tiada seperti ahlulhadis, semakin dalam maka semakin jauh pula Alquran ditinggalkan, semakin tiada beda dengan agama sebelah. ternyata Alquran adalah cahaya dari gelap kepada terang, Allah pula telah perintahkan Alquran sebagai al-huda.

jadi belajar la lagi saudara... semoga hidayah cepat sampai kelak.....

saya berharap, memohon kepada Allah, agar dianugerahi fahaman tentang Alquran, meski semua pokok di bumi dijadikan pena dan 7 lautan dijadikan tinta maka tak kan cukup buat menulis kalimah Allah, waktu saya sia-sia saja ketika hadis buat belajar hadis yang tidak ada perintah Allah beriman kepada hadis. hadis hendaknya ditempatkan pada tempat yang layak yaitu catatan sejarah bisa benar bisa salah dan bukan hal keimanan.

oh HUKUM, tapi kenapa pula menjadi membuat hukum? konteks ayat yang mana?

membuat hukum itu hanya hak Allah 6:57
ini alhukmu illaa lillaahi

kenape quote separuh ayat sahaja saudara?

hak Allah membuat hukum melalui siapa?... bukankah melalui autoriti besar kepada nabi.....

rujuk ayat2 lain yang menyokong 6:57 iaitu 3:164, 16:44, 2:151, 7:157........

ini baru kaedah yang betul untuk menunjukkan satu ayat menyokong yang lain....

saya hanya ingin menekankan bahwa membuat hukom itu hak Allah, surah dan ayatpun telah saya unjuk anda bisa crosscheck agar singkat, ayat yang anda tampilkan pun tiada sebut kewenangan nabi membuat hukom, beliau hanya menyampaikan dan mengambil keputusan dengan hukom Allah.

kita mengikuti cahaya "al-nur" (beberapa kali saya pos soal al-nur) yang diturunkan kepada nabi, yaitu Alquran. tiadapun sebut fasal hadis nabi.

ada kisah terbaik dalam Alquran, alhikmah Allah anugerahkan kepada orang bukan nabi macam Lukman, di awalpun telah saya sebut, 31:12

sekali lagi setuju 100% selagi mana ia tidak digandingkan bersama Al-Kitab....

setuju, terjemahan english umumnya juga ini, wisdom. kalaupun semua alhikmah diartikan wisdom saya sendiri tiada keberatan, atau mau kata common sense. namun saya cenderung sebagai hukum pada sebagian konteks dengan tafsir ayat lainnya.

sekali lagi setuju 100% selagi mana ia tidak digandingkan bersama Al-Kitab....

Lukman bukan nabi mendapat alhikmah serupa, tetapi bukan untuk membuat hukum.

sekali lagi setuju 100% selagi mana ia tidak digandingkan bersama Al-Kitab....

silahkan saja kaidah hadis yang anda pakai, saya tidak ikut ulamak hadis,
saya ada pertanyaan tambahan:
- alhikmah arti bahasa melayunya apa?
- hadis arti bahasa melayunya apa?

silahkan encik begitu, dalam hal ini kita berbeda pandangan, dan saya mengartikannya sebagai hukum, keterangan ayatnya sudah saya berikan bahwa alhikmah ini termuat dalam Alquran surah 17:39, maka itu Alquran biasa disebut alhikmah macam mana Alquran juga disebut alhuda, alfurqan dll.

malangya semua Al-hikmah yang saudara bawakan itu tiada satu pun yang digandingkan bersama Al-Kitab.....

sayapun telah unjuk alhikmah ganding dengan alkitab, artinya alhikmah dalam Alkitab, seperti mana alkitab dan alfurqan, alkitab alzikra, alkitab alnur. saya tanya lagi sehubungan dengan alkitab sebagai mana nama berikut:
apakah hadis itu bukan alnur?
apakah hadis bukan alfurqan?
apakah hadis bukan muhayminan?
apakah hadis bukan alsyifa?
apakah hadis nabi bukan ruh?
apakah hadis itu bukan alzikra?

tidak ada satu ayatpun bermaksud al-zikra sebagai hadis.

ingat lagi common sense saya SUATU BENDA YANG PERKATAANNYA TIADA DALAM AL-QURAN BUKAN BERMAKSUD BENDA ITU TIDAK WUJUD....

JADI CARILAH PETUNJUKKNYA MELALUI 3:164 DAN 4:113 YANG TELAH SAYA BUKTIKAN DI ATAS.....

bukti macam apa? benda apa?

saya mengerti maksud anda yaitu hadis, tapi tidak satu ayatpun mengarah kepada hadis. itu hanya maksud ahlulhadis agar Alquran menjadi seperti bible versi lain, ajaran luar bisa bebas masuk ke dalam Alquran tanpa merubah Alquran, anda tidak bisa menghindar dari fakta ini.

ingat lagi common sense saya SUATU BENDA YANG PERKATAANNYA TIADA DALAM AL-QURAN BUKAN BERMAKSUD BENDA ITU TIDAK WUJUD....

JADI CARILAH PETUNJUKKNYA MELALUI 3:164 DAN 4:113 YANG TELAH SAYA BUKTIKAN DI ATAS.....

bukan bukti yang itu ayat hadis.

sudahpun saya unjuk ayatnya 38:1, namun anda bermaksud kepada hadis tanpa sokongan ayat merujuk kepada hadis.

Saad; demi Al-Quran yang mempunyai kemuliaan serta mengandungi peringatan dan pengajaran. [38:1]

benarkah saudara ayat Al-quran ini yang mengatakan yang diturunkan kepada Nabi Muhammad hanyalah Al-Quran.....

belajar dulu baik2 ok.........

kalau anda mengklaim selain Alquran ya anda tentunya yang wajib membuktikan, saya sudah buktikan iaitu, alhikmah, alnur, alfurqan, almizan, muhayminan dst.

apa pula urgensinya anda tanya itu? kalau tidak tahu kisah sahabat apa kemudian menjadi sesat? batal keimanan?

kenapa sekalian anda tidak bertanya kapan Nabi Muhammad lahir? siapa bapak ibunya? kan lebih afdal itu, dan tidak disebut dalam Alquran.

dapat disimpulkan anda gagal dalam soalan pertama saya pun...

soalan tentang sahabat nabi itu pun gagal dijawap inikan pulak soalan seterusnya yang saudara bawakan sendiri itu....

itu persangkaan anda saja mengatakan saya gagal. semua usaha anda memasukkan hadis ke dalam Alquran telahpun saya gagalkan.

begitupun masalah sahabat, karena bukan sebagai al-huda maka Allah sebutkan sebagian kecil sahaja sebagai peringatan.

so... di mana yang disebut tersebut.......

kalau anda pake terjemah standar, cari saja keyword muhajirin dan ansar, kehidupan nabi dan isteri juga ada. namun Alquran tiada sebut nama-nama mereka, karena yang penting adalah tauladan dalam mengikuti nabi.

tiada meminta upah dalam menyampaikan ayat-ayat Allah, tiada menjual kitab tafsir dan kitab hadis seperti ramai ulamak zaman sekarang. mereka hanya berharap upah dari Allah.

saya ingin mengulang bahagian ini, saya ingin tanya yang ini kaidah yang mana pula encik?

selain sebutan, alquran-alhikmah, alquran-alfurqan, alquran-alhuda, dan lain lain lagi, ia juga sering disebut sebagai Alzikra yaitu peringatan,


50:45. Kami sangat mengetahui apa yang mereka mengatakan; kamu tidak memaksa mereka. Maka berilah peringatan dengan al-Qur'an (fazakkir bi alqur'an) kepada orang yang takut akan ancaman-Ku.

ternyata Nabi diperintahkan menggunakan Alquran sebagai alzikra, sedang hadis sama sekali tiada disebut.

sekali lagi saudara dok membelit sini dan di sana......

sudah jelas ayat itu berbunyi "suruh memberi peringatan dengan Al-Quran"

tetapi tidak pulak ayat itu mengatakan dhikr itu Al-Quran sahaja....

dan bukahkah ayat itu jugak harus dibaca bersama dengan 3:164, 16:44, 2:151, 7:157.....

maksud dhkir sangat jelas pada ayat2 38:1, 21:48, 77:5, 18:70....

tepat sekali karena yang anda sebut itu alhikmah, alnur, juga ayat lain yang menyebut alfurqan, alhuda, ruh, alsyifa, alhakim masih banyak lagi lah, semua merujuk ke dalam kandungan Alquran. jadi anda hanya mengambil sebagian alhikmah dan alzikra sebagai hadis, maka itu saya tanya apa sebutan alquran selain alhikmah dan alzikra tersebut juga hadis?

kalau ayat2 Al-Quran sendiri menjelaskan dhkir tidak merujuk kepada Al-Quran sahaja....

jadi kenapa saudara syok sendiri......

bukan syok sendiri, tetapi berdasar ayat Alquran, dan bukan syok dengan dalil zhonni iaitu hadis riwayat ahlulhadis dari persia.

berjaya...? siapa pula telah sokong kejayaan anda?

apakah anda harap saya harap saudara sokong saya.....

justeru saya menolak dalil buat hadis dengan ayat Alquran secara jelas, tiada kita disuruh beriman kepada hadis, yang ada adalah kitab-kitab Allah, malangnya tiada disebut hadis. malang pula tiada disebut alnur alhikmah alzikra alhuda muhayminan dll karena ia termasuk ke dalam kitab Allah. sedang hadis anda berada di luar kitab. simple and clear.

[qute]anda anti hadis jadi tidak hairan tiada sokongan dari saudara dan tidak harap pun setitik sokongan pun dari golongan anti hadis seperti saudara... [/quote]
hujjah saya jelas kitab Allah, qath'i, sebagaimana saudara yang lain disini mereka berkeinginan sangat kepada CAHAYA ALQURAN, karena kini hanya ALQURAN sebagai CAHAYA dengannya kita diperingati oleh Rasulullah.

6:19. Katakanlah, "Perkara apakah yang paling besar dalam kesaksian?" Katakanlah, "Allah adalah saksi antara aku dan kamu, dan al-Qur'an ini diwahyukan kepadaku supaya aku memberi amaran kepada kamu dengannya, dan sesiapa ia sampai. Adakah kamu benar-benar mempersaksikan bahawa ada tuhan-tuhan lain selain Allah?" Katakanlah, "Aku tidak mempersaksikan." Katakanlah, "Dia hanyalah Tuhan Yang Satu, dan aku berlepas diri daripada apa yang kamu menyekutukan."

simple and clear.

tapi sokongan saya datangnya dari orang2 yang ingin kepada kebenaran... yang berpegan teguh kepada amanat nabi iaitu Al-Quran dan Hadis/Sunnah

anda hanya menyokong ahlulhadis sebagaimana ahlulsunnah yang lain.

Juang telah pertanyakan soalan hadis itu, saya persoalkan benarkah hadis itu dari nabi?

sebab itu saya quote sekali kenyataan saudara juang ini....

Code:

Yang nyatanya, mereka GAGAL tunjukkan ayat-ayat Allah mengajar cara membuktikan sesuatu riwayat itu benar-benar datang daripada Nabi.

ini lah melompat lompat hujah namanya bila kita berjaya membuktikan kesahihan sesuatu Hadis... perkara ini adalah hal biasa bagi saya ketika debat dengan golongan seperti saudara.....

baru 2 tahap pengujian anda kata melompat, belum lagi pengujian dengan Alquran sebagai muhayminan dan furqan.

memang anda bisa membuktikan hadis itu dari nabi? bagaimana anda membuktikan itu dari nabi? dari khabar siapa?

saya pasti yakin 100% anda n the geng akan melompat lompat pulak ke kenyataan yang lain jika saya berjaya buktikan hal ini jugak.....

[/quote]
silahkan saya menunggu. belum juga diuji dengan hadis kera merajam rekannya. jadi anda jangan patah semangat dulu membela kitab bukan dari Allah.

silatgayung wrote:

saya ingin mengulang bahagian ini, saya ingin tanya yang ini kaidah yang mana pula encik?

selain sebutan, alquran-alhikmah, alquran-alfurqan, alquran-alhuda, dan lain lain lagi, ia juga sering disebut sebagai Alzikra yaitu peringatan,


50:45. Kami sangat mengetahui apa yang mereka mengatakan; kamu tidak memaksa mereka. Maka berilah peringatan dengan al-Qur'an (fazakkir bi alqur'an) kepada orang yang takut akan ancaman-Ku.

ternyata Nabi diperintahkan menggunakan Alquran sebagai alzikra, sedang hadis sama sekali tiada disebut.

sekali lagi saudara dok membelit sini dan di sana......

sudah jelas ayat itu berbunyi "suruh memberi peringatan dengan Al-Quran"

tetapi tidak pulak ayat itu mengatakan dhikr itu Al-Quran sahaja....

dan bukahkah ayat itu jugak harus dibaca bersama dengan 3:164, 16:44, 2:151, 7:157.....

Baik, kita baca keempat ayat tersebut.

Al-Baqara (The Cow)
Kama arsalna feekum rasoolan minkum yatloo AAalaykum ayatina wayuzakkeekum wayuAAallimukumu alkitaba waalhikmata wayuAAallimukum ma lam takoonoo taAAlamoona

# 2:151 (Malay) Sebagaimana (Kami telah menyempurnakan nikmat Kami kepadamu) Kami telah mengutus kepadamu Rasul di antara kamu yang membacakan ayat-ayat Kami kepada kamu dan menyucikan kamu dan mengajarkan kepadamu Al Kitab dan Al-Hikmah (As Sunah), serta mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu ketahui.

Al-Imran (The Family of Imran)
Laqad manna Allahu AAala almumineena ith baAAatha feehim rasoolan min anfusihim yatloo AAalayhim ayatihi wayuzakkeehim wayuAAallimuhumu alkitaba waalhikmata wain kanoo min qablu lafee dalalin mubeenin

# 3:164 (Malay) Sungguh Allah telah memberi karunia kepada orang-orang yang beriman ketika Allah mengutus di antara mereka seorang rasul dari golongan mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah, membersihkan (jiwa) mereka, dan mengajarkan kepada mereka Al Kitab dan Al Hikmah. Dan sesungguhnya sebelum (kedatangan Nabi) itu, mereka adalah benar-benar dalam kesesatan yang nyata.

Al-A'raf (The Heights)
Allatheena yattabiAAoona alrrasoola alnnabiyya alommiyya allathee yajidoonahu maktooban AAindahum fee alttawrati waalinjeeli yamuruhum bialmaAAroofi wayanhahum AAani almunkari wayuhillu lahumu alttayyibati wayuharrimu AAalayhimu alkhabaitha wayadaAAu AAanhum israhum waalaghlala allatee kanat AAalayhim faallatheena amanoo bihi waAAazzaroohu wanasaroohu waittabaAAoo alnnoora allathee onzila maAAahu olaika humu almuflihoona

# 7:157 (Malay) (Yaitu) orang-orang yang mengikut Rasul, Nabi yang umi yang (namanya) mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka, yang menyuruh mereka mengerjakan yang makruf dan melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk dan membuang dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka. Maka orang-orang yang beriman kepadanya, memuliakannya, menolongnya dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (Al Qur'an), mereka itulah orang-orang yang beruntung.

An-Nahl (The Bee)
Bialbayyinati waalzzuburi waanzalna ilayka alththikra litubayyina lilnnasi ma nuzzila ilayhim walaAAallahum yatafakkaroona

# 16:44 (Malay) keterangan-keterangan (mukjizat) dan kitab-kitab. Dan Kami turunkan kepadamu Al Qur'an, agar kamu menerangkan kepada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka dan supaya mereka memikirkan,

Dalam ayat 2:151 dan 3:164 ada kata alhikmata,

tetapi

bagaimana memastikan bahwa alhikmata = 'hadis'?

sedangkan tidak ada ayat Alquran yang menjelaskan bahwa alhikmata = 'hadis'.

Alhikmata = 'hadis' tidak lain hanyalah buatan dan bualan ulama saja.

Apalagi, meskipun banyak kata hadis dalam Alquran, tidak ada satu pun kata hadis dalam Alquran yang dapat diartikan/dipahami sebagai 'hadis', yaitu perbuatan, perkataan dan pengakuan Nabi.

Tentang pengertian 'hadis' = perbuatan, perkataan dan pengakuan Nabi, juga adalah buatan dan bualan ulama, supaya umat patuh kepada 'hadis',

agar

umat tidak memahami petunjuk dalam Alquran dan amalannya bertentangan dengan petunjuk dalam Alquran.

silatgayung wrote:

saya ingin mengulang bahagian ini, saya ingin tanya yang ini kaidah yang mana pula encik?

selain sebutan, alquran-alhikmah, alquran-alfurqan, alquran-alhuda, dan lain lain lagi, ia juga sering disebut sebagai Alzikra yaitu peringatan,


50:45. Kami sangat mengetahui apa yang mereka mengatakan; kamu tidak memaksa mereka. Maka berilah peringatan dengan al-Qur'an (fazakkir bi alqur'an) kepada orang yang takut akan ancaman-Ku.

ternyata Nabi diperintahkan menggunakan Alquran sebagai alzikra, sedang hadis sama sekali tiada disebut.

sekali lagi saudara dok membelit sini dan di sana......

sudah jelas ayat itu berbunyi "suruh memberi peringatan dengan Al-Quran"

tetapi tidak pulak ayat itu mengatakan dhikr itu Al-Quran sahaja....

dan bukahkah ayat itu jugak harus dibaca bersama dengan 3:164, 16:44, 2:151, 7:157.....

Baik, kita baca ayat dalam surah A'Araf dan An-Nahl.

Al-A'raf (The Heights)
Allatheena yattabiAAoona alrrasoola alnnabiyya alommiyya allathee yajidoonahu maktooban AAindahum fee alttawrati waalinjeeli yamuruhum bialmaAAroofi wayanhahum AAani almunkari wayuhillu lahumu alttayyibati wayuharrimu AAalayhimu alkhabaitha wayadaAAu AAanhum israhum waalaghlala allatee kanat AAalayhim faallatheena amanoo bihi waAAazzaroohu wanasaroohu waittabaAAoo alnnoora allathee onzila maAAahu olaika humu almuflihoona

# 7:157 (Malay) (Yaitu) orang-orang yang mengikut Rasul, Nabi yang umi yang (namanya) mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka, yang menyuruh mereka mengerjakan yang makruf dan melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk dan membuang dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka. Maka orang-orang yang beriman kepadanya, memuliakannya, menolongnya dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (Al Qur'an), mereka itulah orang-orang yang beruntung.

An-Nahl (The Bee)
Bialbayyinati waalzzuburi waanzalna ilayka alththikra litubayyina lilnnasi ma nuzzila ilayhim walaAAallahum yatafakkaroona

# 16:44 (Malay) keterangan-keterangan (mukjizat) dan kitab-kitab. Dan Kami turunkan kepadamu Al Qur'an, agar kamu menerangkan kepada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka dan supaya mereka memikirkan,

Apakah dalam 7.157:

yamuruhum bialmaAAroofi wayanhahum AAani almunkari wayuhillu lahumu alttayyibati wayuharrimu AAalayhimu alkhabaitha wayadaAAu AAanhum israhum waalaghlala allatee kanat AAalayhim,

adalah bahwa:

yang menyuruh mereka mengerjakan yang makruf dan melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk dan membuang dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka.

berasal dari 'hadis,

dan bukannya bahwa:

yang menyuruh mereka mengerjakan yang makruf dan melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk dan membuang dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka.

berasal dari Alquran?

Dalam 16.44 yang diperintahkan adalah:

waanzalna ilayka alththikra litubayyina lilnnasi ma nuzzila ilayhim

yaitu

menerangkan alththikra,

bukan

menerangkan 'hadis'.

Ayat mana yang menjelaskan bahwa alththikra = Alquran dan 'Hadis'?

Sangat terkutuk mengada-ada atas nama Allah.

silatgayung wrote:sambungan.....

memang anda bisa membuktikan hadis itu dari nabi? bagaimana anda membuktikan itu dari nabi? dari khabar siapa?

kita ke bahagian ketiga..........

silahkan saja melompat kebahagian ke tiga saya berusaha menemani anda membela kitab bukan dari Allah.

saya juga ada soalan yang serupa seperti saudara n the geng... serupa tapi tak sama......


1. Siapa yang menulis ayat2 di dalam Al quran?

Nabi Muhammad

2. Adakah ia ditulis oleh nabi saw sendiri atau ada orang lain yang menulis?

tidak disebut secara jelas.

3. Apakah al Quran diturunkan sudah dalam bentuk bertulis?

tidak.

4. Kalau nabi sendiri yang menulisnya, mana bukti kitab yang ditulis oleh Muhammad saw?

belum ditemukan bukti, kemungkinan lapuk kerana zaman.

5. Mana ayat mengatakan bahawa nabi menulis Al quran dengan tangan baginda sendiri?

- tidak disebut secara zahar /jelas ia tersirat dengan jelas dalam Alquran
- sebelum diangkat Allah nabi, ia belum pernah membaca dan menulis kitab, 29:48
malang sekali para sejarawan hadis kata menghina nabi Muhammad buta baca tulis. Alquran banyak perintah baca, juga ada perintah menulis, jadi mustahil nabi gagal menjalankan perintah itu. baca 2:282

- ketika dibacakan kepada umat nabi, kaum kafir hanya menuduh yang ditulis nabi itu dongengan belaka, 25:5.


- media buat menulis adalah kertas kulit 52:3
malang nian sejarah versi hadis bertebaran ditulis dibatu, tulang dll, jadilah anda fikirkan rumah nabi dan para sahabat penuh batu dan tulang.

6. Kitab Al quran tertua di jumpai di dunia ialah kompilasi Uthman r.a yakni khalifah yang ketiga yang mana kalau diikutkan juga periwayat hadis-hadis.

penulis hadis bukhari muslim abu dawud dkk yang kutub alsittah itu mencari kesana kemari soalan hadis, maka itu tidak ada jaminan hadis sudah benar dari nabi, juga tidak ada jaminan hadis itu tertulis semua oleh ahlulhadis belum lagi riwayat abu hurairah sembunyikan hadis, maka itu kitab hadis tiada pernah disebut kitab sempurna layaknya alquran yang memang dari nabi berakhir telah ditulis menjadi 1 kitab buat disampaikan kepada umat. 6:19, 50:45

kompilasi uthman hanya klaim semata, karena sejarah diluar Alquran penuh /campur rekayasa seperti mana gagalnya ayat rajam masuk kompilasi. nabi itu bagian suri tauladan yang baik jadi mustahil membiarkan alquran yang harus disampaikan tercecer belum sempurna. malang sekali ahlulhadis suka menghina nabi.

7.Macam mana boleh diterima al Quran dari uthman, tetapi di tolak hadis dari orang yang sama? tidakkah pegangan saudara itu bercanggah.......

sudah dikatakan dari nabi Alquran itu satu kitab dengannya kita diperingati juga kepada umat yang sampai 6:19, dari awalnya sudah dijamin oleh Allah, jadi sejarah versi anda hanya menurunkan derajad Alquran dan nabi muhammad. sedang hadis dibukukan dari orang persia jauh setelahnya dan tidak ada jaminan Allah, ada klaim ditulis dimasa awal tapi hadis itu bisa diitung dengan jari.

sekelian kalinya harapnya ada jawapan ilmiah...... tak yah dok belit belitan.....

silahkan encik, jika ada waktu saya temani encik. saya cuba membela keyakinan saya terhadap keagungan Alquran yang dicobai orang nak disejajarkan dengan kitab lain dimasuki hukom luar.

sambunga.....

sambungan....

terdapat pada ayat manakah ia perintah nabi itu?
bukankah kita disuruh beriman kepada kitab-kitab Allah?

terdapat pada ayat 4:113 dan 3:164 yang disokong oleh hadis sahih.....

mana ada alhikmah bererti hadis, sedang kata "hadis" juga ada dalam Alquran, contoh hadis Musa. jadi sesuai keinginan ahlulhadis seharusnya ayatnya berbunyi alkitab-wa-alhadis.

kalau saudara still dengan kenyataan budak kampung "mana ada" tanpa berjaya menyanggah hujah saya secara ilmiah itu hak saudara dan bukan masalah saya.....

Al-hikmah dalam ayat 4:113 dan 3:164 itu beerti Hadis/Sunnah maka sebab itu juga ia tidak dinyatakan sebagai Hadis Nabi Muhammad.....

Kalau mengikuti terjemah literal setidaknya alhikmah sebagai kebijaksanaan, common sense, bisa pula mengambil keputusan yang tepat dari hukum.

setuju 100% selagi mana ia tidak diganding bersama Al-kitab....

saya hanya ingin menekankan bahwa membuat hukom itu hak Allah,

itu juga saya persoalan kan... melalui siapa? bukankah melalui autoriti besar kepada nabi Muhammad?

silahkan saja kaidah hadis yang anda pakai, saya tidak ikut ulamak hadis,

apakah ini beerti saudara menyanggah 16:43-44 dan Surah Fathir 28? taubat la saudara dengan segera.....

sayapun telah unjuk alhikmah ganding dengan alkitab, artinya alhikmah dalam Alkitab, seperti mana alkitab dan alfurqan, alkitab alzikra, alkitab alnur. saya tanya lagi sehubungan dengan alkitab sebagai mana nama berikut:
apakah hadis itu bukan alnur?
apakah hadis bukan alfurqan?
apakah hadis bukan muhayminan?
apakah hadis bukan alsyifa?
apakah hadis nabi bukan ruh?
apakah hadis itu bukan alzikra?

sila copy paste semula saya nak pastikan juga dimana saudara buktikan Alhikmah yang diganding dengan al-kitab?

bukan bukti yang itu ayat hadis.

itu hak saudara kerana hidayah datangnya dari Allah dan bukan saya.....

kalau anda mengklaim selain Alquran ya anda tentunya yang wajib membuktikan, saya sudah buktikan iaitu, alhikmah, alnur, alfurqan, almizan, muhayminan dst.

tahniah!! akhirnya satu pengakuan jujur.....

itu persangkaan anda saja mengatakan saya gagal. semua usaha anda memasukkan hadis ke dalam Alquran telahpun saya gagalkan.

hak anda juga untuk syok sendiri.... jangan lupa .....

Code:

sila copy paste semula saya nak pastikan juga dimana saudara buktikan Alhikmah yang diganding dengan al-kitab?

kalau anda pake terjemah standar, cari saja keyword muhajirin dan ansar, kehidupan nabi dan isteri juga ada. namun Alquran tiada sebut nama-nama mereka, karena yang penting adalah tauladan dalam mengikuti nabi.

tiada meminta upah dalam menyampaikan ayat-ayat Allah, tiada menjual kitab tafsir dan kitab hadis seperti ramai ulamak zaman sekarang. mereka hanya berharap upah dari Allah.

pandai saudara meronta ronta melepaskan diri dari soalan asal saya.....
sekali lagi melompat lompat hujah......

tepat sekali karena yang anda sebut itu alhikmah, alnur, juga ayat lain yang menyebut alfurqan, alhuda, ruh, alsyifa, alhakim masih banyak lagi lah, semua merujuk ke dalam kandungan Alquran. jadi anda hanya mengambil sebagian alhikmah dan alzikra sebagai hadis, maka itu saya tanya apa sebutan alquran selain alhikmah dan alzikra tersebut juga hadis?

satu lagi pengakuan jujur... tahniah.....

bukan syok sendiri, tetapi berdasar ayat Alquran, dan bukan syok dengan dalil zhonni iaitu hadis riwayat ahlulhadis dari persia.

mulut meman berkata tidak saudara... tapi gaya anda memang menunjukkan saudara syok sendiri.....

justeru saya menolak dalil buat hadis dengan ayat Alquran secara jelas, tiada kita disuruh beriman kepada hadis, yang ada adalah kitab-kitab Allah, malangnya tiada disebut hadis. malang pula tiada disebut alnur alhikmah alzikra alhuda muhayminan dll karena ia termasuk ke dalam kitab Allah. sedang hadis anda berada di luar kitab. simple and clear.

tetapi bukankah saudara gagal sama sekali membuktikan Al-kitab yang diganding bersama Al-hikmah itu saudara?......

saudara hanya mampu membawa Al-hikmah yang tiada gandingan mau pun Al-kitab yang diganding dengan benda2 lain yang tiada kaitan dgn hujah saya.....

hujjah saya jelas kitab Allah, qath'i, sebagaimana saudara yang lain disini mereka berkeinginan sangat kepada CAHAYA ALQURAN, karena kini hanya ALQURAN sebagai CAHAYA dengannya kita diperingati oleh Rasulullah.

6:19. Katakanlah, "Perkara apakah yang paling besar dalam kesaksian?" Katakanlah, "Allah adalah saksi antara aku dan kamu, dan al-Qur'an ini diwahyukan kepadaku supaya aku memberi amaran kepada kamu dengannya, dan sesiapa ia sampai. Adakah kamu benar-benar mempersaksikan bahawa ada tuhan-tuhan lain selain Allah?" Katakanlah, "Aku tidak mempersaksikan." Katakanlah, "Dia hanyalah Tuhan Yang Satu, dan aku berlepas diri daripada apa yang kamu menyekutukan."

tapi apa yang sangat pasti hujah saudara sebiji macam para orientalis yahudi dan nasrani yang tidak perlu menyokong saya sesuai dengan petunjuk Al-quran dengan dalil qath'i di dalamnya......

anda hanya menyokong ahlulhadis sebagaimana ahlulsunnah yang lain.

yup 100%.... kerana itu lah arahan Nabi Muhamad kepada kita melalui wahyu Allah......

dan satu lagi....

fahamkah saudara dengan maksud sebenar ayat 6:19 itu, ke perlu syok sendiri lagi?

baru 2 tahap pengujian anda kata melompat, belum lagi pengujian dengan Alquran sebagai muhayminan dan furqan.

jadi apakah saudara sudah lagi menyokong hujah saya.....

gologan anti hadis seperti saudara memang hebat dalam melompat lompat ini bila da tak boleh berhujjah?

silahkan saya menunggu. belum juga diuji dengan hadis kera merajam rekannya. jadi anda jangan patah semangat dulu membela kitab bukan dari Allah.

hal ini akan menyusul kemudian..... pembuktian saya.... jadi tungguuuu...

1. Siapa yang menulis ayat2 di dalam Al quran?

Nabi Muhammad

jawapan tanpa sokongan dalil wahyu lagi?.........

saya kata saidina othman dan sahabat...... kita boleh lihat buktinya melalui Al-Quran dan Hadis

2. Adakah ia ditulis oleh nabi saw sendiri atau ada orang lain yang menulis?

tidak disebut secara jelas.

maka adalah salah dan tidak betul untuk mengatakan nabi sendiri tulis.....

4. Kalau nabi sendiri yang menulisnya, mana bukti kitab yang ditulis oleh Muhammad saw?

belum ditemukan bukti, kemungkinan lapuk kerana zaman.

apakah bukti akan ada jika nabi tidak tulis?

5. Mana ayat mengatakan bahawa nabi menulis Al quran dengan tangan baginda sendiri?

- tidak disebut secara zahar /jelas ia tersirat dengan jelas dalam Alquran
- sebelum diangkat Allah nabi, ia belum pernah membaca dan menulis kitab, 29:48
malang sekali para sejarawan hadis kata menghina nabi Muhammad buta baca tulis. Alquran banyak perintah baca, juga ada perintah menulis, jadi mustahil nabi gagal menjalankan perintah itu. baca 2:282

- ketika dibacakan kepada umat nabi, kaum kafir hanya menuduh yang ditulis nabi itu dongengan belaka, 25:5.


- media buat menulis adalah kertas kulit 52:3
malang nian sejarah versi hadis bertebaran ditulis dibatu, tulang dll, jadilah anda fikirkan rumah nabi dan para sahabat penuh batu dan tulang.

sebelum diangkat Allah nabi, ia belum pernah membaca dan menulis kitab, 29:48

betul maka nabi tidak tulis......

Alquran banyak perintah baca, juga ada perintah menulis, jadi mustahil nabi gagal menjalankan perintah itu. baca 2:282

apakah membaca = menulis.....

kalau nak tau cara nabi membaca sila rujuk 96:1 dan 53:4-5....

sekali lagi dalilnya jelas dalam Al-Quran jadi jangan syok sendiri


malangnya saudara tiada satu pun ayat yang menunjukkan nabi sendiri tulis ayat Al-quran sebagaimana saudara gagal menunjukkan kepada saya ayat mana yang mengatakan wahyu kepada nabi hanyala Al-Quran....

6. Kitab Al quran tertua di jumpai di dunia ialah kompilasi Uthman r.a yakni khalifah yang ketiga yang mana kalau diikutkan juga periwayat hadis-hadis.

penulis hadis bukhari muslim abu dawud dkk yang kutub alsittah itu mencari kesana kemari soalan hadis, maka itu tidak ada jaminan hadis sudah benar dari nabi, juga tidak ada jaminan hadis itu tertulis semua oleh ahlulhadis belum lagi riwayat abu hurairah sembunyikan hadis, maka itu kitab hadis tiada pernah disebut kitab sempurna layaknya alquran yang memang dari nabi berakhir telah ditulis menjadi 1 kitab buat disampaikan kepada umat. 6:19, 50:45

saya kurang pasti apakah saudara menajwap soalan saya atau tidak....

tetapi dari kenyataan ini anda menerima jugak hadis yang datang dari Abu Hurairah yek?

tahniah sekali lagi....

juga tidak ada jaminan hadis itu tertulis semua oleh ahlulhadis belum lagi riwayat abu hurairah sembunyikan hadis

.... sedangkan kita tidak perlu risau mengenai hal ini kerana Allah berfirman....

Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Dhikr dan kami benar- memeliharanya {15:9}

maka itu kitab hadis tiada pernah disebut kitab sempurna layaknya alquran yang memang dari nabi berakhir telah ditulis menjadi 1 kitab buat disampaikan kepada umat. 6:19, 50:45

maka jika bukan nabi yang tulis tetapi saidina Othman maka Hadis juga ditulis oleh para sahabat...... oleh itu semuanya menjadi wahyu yang satu

kompilasi uthman hanya klaim semata, karena sejarah diluar Alquran penuh /campur rekayasa seperti mana gagalnya ayat rajam masuk kompilasi. nabi itu bagian suri tauladan yang baik jadi mustahil membiarkan alquran yang harus disampaikan tercecer belum sempurna. malang sekali ahlulhadis suka menghina nabi.

apakah sejarah sahabat adalah klaim semata mata?

apakah sejarah malaysia juga satu klaim?

bukti tentangnya memang ada sebagaiman bukti santifik tentang hadis lalat tersebut.....

sebelum ini saudara tolak hadis yang secara langsung menolak Al-Quran juga

lepas itu tolak bukti saintifik

sekarang tolak pulak bukti sejarah........

atau ini kah satu satunya cara saudara untuk membuktikan hadis tidak wujud?

lepas ini bukti apa pulak saudara akan tolak?

jadi belajar la dengan ahlinya saudara.....

7.Macam mana boleh diterima al Quran dari uthman, tetapi di tolak hadis dari orang yang sama? tidakkah pegangan saudara itu bercanggah.......

sudah dikatakan dari nabi Alquran itu satu kitab dengannya kita diperingati juga kepada umat yang sampai 6:19, dari awalnya sudah dijamin oleh Allah, jadi sejarah versi anda hanya menurunkan derajad Alquran dan nabi muhammad. sedang hadis dibukukan dari orang persia jauh setelahnya dan tidak ada jaminan Allah, ada klaim ditulis dimasa awal tapi hadis itu bisa diitung dengan jari.

sudah dikatakan dari nabi Alquran itu satu kitab dengannya kita diperingati juga kepada umat yang sampai 6:19, dari awalnya sudah dijamin oleh Allah

pertama saudara hanya membawa ayat 19 sahaja untuk menghalalkan cara....

baca lagi seterunsya sampai ayat 21.....

Dan siapakah lagi yang lebih aniaya dari orang yang mengada-adakan perkara-perkara yang dusta terhadap Allah, atau yang mendustakan ayat-ayat keteranganNya? Sesungguhnya orang-orang yang zalim itu tidak akan berjaya.

satu contok keterangan tersebut adalah 3:164......

dari awalnya sudah dijamin oleh Allah

benar sekali saudara Allah menjamin dhikr { Al-Quran dan Hadis } rujuk 15:9

ada klaim ditulis dimasa awal

bukankah saudara mampu berkata kata sahaja tanpa pembuktian dalil dari Al-Quran....

jadi mana klaimnya??

sambungan......

Dalam ayat 2:151 dan 3:164 ada kata alhikmata,

tetapi

bagaimana memastikan bahwa alhikmata = 'hadis'?

sedangkan tidak ada ayat Alquran yang menjelaskan bahwa alhikmata = 'hadis'.

Alhikmata = 'hadis' tidak lain hanyalah buatan dan bualan ulama saja.

Apalagi, meskipun banyak kata hadis dalam Alquran, tidak ada satu pun kata hadis dalam Alquran yang dapat diartikan/dipahami sebagai 'hadis', yaitu perbuatan, perkataan dan pengakuan Nabi.

benda ini sudah saya buktikan jadi malas da ingin mengulang lagipun bukan saudara tidak tau tentang hal ini cuma saudara engkar.....

Tentang pengertian 'hadis' = perbuatan, perkataan dan pengakuan Nabi, juga adalah buatan dan bualan ulama, supaya umat patuh kepada 'hadis',

agar

umat tidak memahami petunjuk dalam Alquran dan amalannya bertentangan dengan petunjuk dalam Alquran.

dari mana saudara dapat pengertian ini,.. akal sendiri ka?

untuk makna tepat hadis sila rujuk lambakan kamus2 di pasaran termasuk Al-Quran yang menjelaskannya antara satu sama lain.....

yang menyuruh mereka mengerjakan yang makruf dan melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk dan membuang dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka.

ianya berasal dari wahyu Allah iaitu Al-Quran dan Hadis......

Dalam 16.44 yang diperintahkan adalah:

waanzalna ilayka alththikra litubayyina lilnnasi ma nuzzila ilayhim

yaitu

menerangkan alththikra,

bukan

menerangkan 'hadis'.

Ayat mana yang menjelaskan bahwa alththikra = Alquran dan 'Hadis'?

dalam ayat 16:44 tersebut nabi disuruh menerangkan dhkir iaitu keterangan-keterangan yang diturunkan kepada nabi....

maka apa yang diturunkan kepada nabi? 4:113 menerangkan Al-Quran dan Hadis diturunkan kepada nabi....

satu lagi.....

16:44 tersebut juga sudah jelas menujukkan wujudnya kata2 nabi, iaitu jika menerangkan{littubayyina} tentulah melalui kata2 dan itulah juga yang dikatakan hadis nabi.....

sambungan.......

kompilasi uthman hanya klaim semata, karena sejarah diluar Alquran penuh /campur rekayasa seperti mana gagalnya ayat rajam masuk kompilasi.

sila layari link ini http://www.islamicity.com/articles/articles.asp?ref=bb0601-2875

sila renungi baik2 isi webite tersebut.....

kalau kurang berpuas hati juga mungkin kita boleh buat rombongan ke sana.....



dan kalau saudara ada bukti sejarah peniggalan tentang nabi sendiri tulis sila bagi link.....

atau adakah ia hanya khayalan saudara semata mata....

sambungan.....

memang anda bisa membuktikan hadis itu dari nabi? bagaimana anda membuktikan itu dari nabi? dari khabar siapa?

saya pasti yakin 100% anda n the geng akan melompat lompat pulak ke kenyataan yang lain jika saya berjaya buktikan hal ini jugak....

silahkan saya menunggu.

hal ini akan menyusul kemudian..... pembuktian saya.... jadi tungguuuu...

penantian saudara tidak lama nampaknya...............

sebab peneranganya dalam bahasa inggeris dan saya tidak sempat menterjemah tapi sudah mengkajinya....

belajar la yek....




Some of the compilations during the era of the Prophet:

The Scripts of Abu Hurairah

Hasan ibn Amr reports that once:
Abu Hurairah took him to his home and showed him “many books” containing the ahadeeth of the Prophet. (Jaami’ Bayaan-ul-‘Ilm; Fath-ul-Baari)

The Script of Abdullaahi ibn Amr

Mujahid, his student, said
I went to Abdullaah ibn Amr and took in hand a script placed beneath his cushion. He stopped me. I said, You never save anything from me. He replied:
This is the Saadiqah (the Script of Truth). It is what I heard from the Prophet. No other narrator intervenes between him and myself. If this script, the Book of Allaah, and wahaz (his agricultural land) are secured for me, I would never care about the rest of the world. (Jaami’ Bayaan-ul-‘Ilm)

The Script of Anas

Sa’eed ibn Hilal, one of his students, says:
When we insisted upon Anas (may Allaah be pleased with him) he would bring to us some notebooks and say, These are what I have heard and written from the Prophet, after which I have presented them to the Prophet for confirmation. (Mustadrik Haakim)

The Script of Alee

Alee said:
I have not written anything from the Prophet except the Qur’aan and what is contained in this script. (Saheeh Bukhaaree- Book of Jihaad)
Ibn Sa'd reports that Alee stood in the mosque and delivered a lecture then he asked the people:
Who will purchase ‘knowledge’ for one dirham only?
meaning, who wants to learn ahadeeth should buy writing paper for one dirham and come to him for dictation.

It is reported that Haarith al-A’war bought some paper and came to him:
So, Alee wrote for him a lot of knowledge. (Tabaqaat Ibn Sa’d)

Scripts of Jaabir

Qataadah, one of Jaabir’s students, says,
I remember the script of Jaabir more than I remember Surah al-Baqarah (Qur’aan). (Tahdheeb at-Tahdheeb)

Scripts of Ibn Abbaas

Musa ibn Uqbah says:
Kuraib left with us a camel load of Ibn Abbaas’s books. When Alee ibn Abdullaah ibn Abbaas would need any book from them, he wrote to Kuraib, ‘Send to me such and such books.’ He would then transcribe the book and send to him one of the two copies. (Tabaqaat Ibn Sa’d)
The pupils of Ibn Abbaas would copy these scripts and read them over to him to confirm the correctness of the copies. (Tirmidhi)

Sometimes Ibn Abbaas would narrate the ahadeeth to his pupils while they would record them. (Daarimi)

The compilations of the First Century:

1. Book of Khalid ibn Ma’dan (d. 104)
2. Books of Abu Qilabah (d. 104). He bequeathed his books to his pupil, Ayyub Saktiyan (68-131 A.H.), who paid more than ten dirhams as a fare for them being loaded on a camel.
3. The script of Hammam ibn Munabbih,
4. Books of Hasan al-Basri (21-110 A.H.)
5. Books of Muhammad al-Baqir (56-114 A.H.)
6. Books of Makhul from Syria
7. Book of Hakam ibn ‘Utaibah
8. Book of Bukair ibn Abdullaah ibn al-Ashajj (d. 117)
9. Book of Qais ibn Sa’d (d. 117). This book later belonged to Hammad ibn Salamah.
10. Book of Sulaiman al-Yashkuri
11. Al-Abwaab of Sha’bi,
12. Books of Ibn Shihaab az-Zuhri
13. Book of Abul-Aliyah
14. Book of Sa’id ibn Jubair (d. 95)
15. Books of Umar ibn ‘Abdul Aziz (61-101 A.H.)
16. Books of Mujahid ibn Jabr (d. 103)
17. Book of Raja ibn Hywah (d. 112)
18. Book of Abu Bakr ibn Muhammad ibn Amr ibn Haq
19. Book of Bashir ibn Nahik.

The compilations of the second century (note that only the prominent ones are listed due length) :

1. Book of Abdul Malik ibn Juraij (d. 150)
2. Muwatta of Maalik ibn Anas (93-179)
3. Muwatta of Ibn Abi Zi’b (80-158)
4. Maghaazi of Muhammad ibn Ishaq (d. 151)
5. Musnad of Rabi’ ibn Sabih (d. 160)
6. Book of Sa’id ibn Abi ‘Arubah (d. 156)
7. Book of Hammad ibn Salmah (d. 167)
8. Jami’ Sufyan ath-Thauri (97-161)
9. Jami’ Ma’mar ibn Rashid (95-153)
10. Book of ‘Abdur-Rahman al-Awzaa’I (88-157)
11. Kitaab az-Zuhd by Abdullaah ibn al-Mubaarak (118-181)
12. Book of Hushaim ibn Bashir (104-183)
13. Book of Jarir ibn ‘Abdul-Hamid (110-188)
14. Book of Abdullaah ibn Wahb (125-197)
15. Book of Yahya ibn Abi Kathîr (d. 129)
16. Book of Muhammad ibn Suqah (d. 135)
17. Tafsîr of Zaid ibn Aslam (d. 136)
18. Book of Musa ibn ‘Uqbah (d. 141)
19. Book of Ash’ath ibn ‘Abdul-Malik (d. 142)
20. Book of Aqil ibn Khalid (d. 142)
21. Book of Yahya ibn Sa’id Ansari (d. 143)
22. Book of Awf ibn Abi Jamilah (d. 146)
23. Books of Jafar ibn Muhammad al-Sadiq (d. 148)
24. Books of Yunus ibn Yazid (d. 152)
25. Book of ‘Abdur-Rahman al-Mas’udi (d. 160)
26. Books of Zaidah ibn Qudamah (d. 161)
27. Books of Ibrahim al-Tahman (d. 163)
28. Books of Abu Hamzah al-Sukri (d. 167)
29. Al-Gharaaib by Shu’bah ibn al-Hajjaj (d. 160)
30. Books of Abdul-Aziz ibn ‘Abdullaah al-Majishun (d. 164)
31. Books of Abdullaah ibn ‘Abdullaah ibn Abi Uwais (d. 169)
32. Books of Sulaiman ibn Bilal (d. 172)
33. Books of Abdullaah ibn Lahi’ah (d. 147)
34. Jami’ Sufyan ibn ‘Uyainah (d. 198)
35. Kitaab-ul-AAthaar by Imaam Abu Haneefah (d. 150)
36. Maghaazi of Mu’tamir ibn Sulaiman (d. 187)
37. Musannaf of Waki’ ibn Jarrah (d. 196)
38. Musannaf of Abdur-Razzaaq ibn Hammam (136-221)
39. Musnad of Zaid ibn Alee (76-122)
40. Books of Imaam Shaafi’i (150-204)

The following are available today in printed form:

1. Al-Muwatta by Imaam Maalik.
2. Kitaab-ul-AAthaar by Imaam Abu Haneefah.
3. Musannaf by ‘Abdur-Razzaaq. This book has been published in eleven big volumes.
4. As-Seerah by Muhammad ibn Ishaq.
5. Kitaab az-Zuhd by ‘Abdullaah ibn al-Mubaarak.
6. Kitaab az-Zuhd by Waki’ ibn Jarraah (3 volumes).
7. Al-Musnad by Zaid ibn Alee (76-122).
8. Sunan of Imaam Shaafi’i.
9. Musnad of Shaafi’i.
10. Siyar of Awzaa’i (88-157).
11. Musnad of ‘Abdullaah ibn al-Mubaarak.
12. Musnad of Abu Daawood Tayalisi (d. 204).
13. Ar-Radd ‘ala Siyaril-Awzaa’i by Imaam Abu Yoosuf.
14. Al-Hujjah ‘ala Ahlil-Madeenah by Imaam Muhammad ibn Hasan Shaibaani.
15. Kitaabul-Umm by Imaam Shaafi’i.
16. Al-Maghaazi by Waqidi (130-206) (4 volumes).

begitu la sebenarnya hadis wujud sejak zaman nabi lagi... perkara yang sama berlaku kepada Al-Quran di mana ia hanya dibukukan 20 tahun selepas kewafatan nabi...

silatgayung wrote:sambungan....

terdapat pada ayat manakah ia perintah nabi itu?
bukankah kita disuruh beriman kepada kitab-kitab Allah?

terdapat pada ayat 4:113 dan 3:164 yang disokong oleh hadis sahih.....

ohh jadi ayat itu bunyinya pengang Alquran dan hadis, hebat. seharusnya lebih spesifik lagi, Alquran dan hadis bukhari cs.

mana ada alhikmah bererti hadis, sedang kata "hadis" juga ada dalam Alquran, contoh hadis Musa. jadi sesuai keinginan ahlulhadis seharusnya ayatnya berbunyi alkitab-wa-alhadis.

kalau saudara still dengan kenyataan budak kampung "mana ada" tanpa berjaya menyanggah hujah saya secara ilmiah itu hak saudara dan bukan masalah saya.....

Al-hikmah dalam ayat 4:113 dan 3:164 itu beerti Hadis/Sunnah maka sebab itu juga ia tidak dinyatakan sebagai Hadis Nabi Muhammad.....

cocok sekali anda blm jawab pertanyaan saya alhikmah apa hadis apa.
kenapa alhikmah diterjemahkan pula ke bahasa arab lagi sebagai hadis /sunnah. mengapa alkitab dan alhikmah menjadi menjadi hadis, saya ulang pertanyaan lampau, kaidah yang mana pula.

anda belum membawa keterangan ayat lain kenapa alhikmah ganding dengan alkitab menjadi hadis. selain dengan kaidah kemauan anda sendiri.

saya ulang pendapat saya jika alhikmah ganding dengan alkitab.
- Nabi mendapat wahyu: alkitab walhikmah,
- alhikmah itu ada dalam Alkitab, contoh 1, 17:39
- alhikmah itu ada dalam alkitab sehingga secara efektif Allah perintah memberi peringatan dengan alkitab tanpa sebut alhikmah. baik 50:45 juga 6:19
- kalau konsisten semestinya memberi peringatan dengan alkitab dan hadis seperti kemauan anda.
- contoh dalam 2:213 dalam memutus perkara menggunakan alkitab tiada disebut alhikmah karena memang alhikmah itu ada dalam alkitab.

Kalau mengikuti terjemah literal setidaknya alhikmah sebagai kebijaksanaan, common sense, bisa pula mengambil keputusan yang tepat dari hukum.

setuju 100% selagi mana ia tidak diganding bersama Al-kitab....

sudah saya perjelas di atas, silahkan jelaskan metode anda mengapa alkitab dengan alhikmah satu berubah menjadi hadis.

saya hanya ingin menekankan bahwa membuat hukom itu hak Allah,

itu juga saya persoalan kan... melalui siapa? bukankah melalui autoriti besar kepada nabi Muhammad?

Allah membuat hukum diturunkan kepada rasul, jadi rasul tiada kewenangan membuatnya seperti klaim anda.

silahkan saja kaidah hadis yang anda pakai, saya tidak ikut ulamak hadis,

apakah ini beerti saudara menyanggah 16:43-44 dan Surah Fathir 28? taubat la saudara dengan segera.....

saya tiada menyanggah ayat Alquran, bila ada pemesongan erti itu saya sanggah, alhikmah=hadis, alzikra=hadis, sekarang nambah litubayyina=hadis, saya tunggu kreasi selanjutnya. saya bantu ingatkan alnur, muhayminan, alhuda, alsyifa, alhakim dll masih menunggu diertikan sebagai hadis.

sayapun telah unjuk alhikmah ganding dengan alkitab, artinya alhikmah dalam Alkitab, seperti mana alkitab dan alfurqan, alkitab alzikra, alkitab alnur. saya tanya lagi sehubungan dengan alkitab sebagai mana nama berikut:
apakah hadis itu bukan alnur?
apakah hadis bukan alfurqan?
apakah hadis bukan muhayminan?
apakah hadis bukan alsyifa?
apakah hadis nabi bukan ruh?
apakah hadis itu bukan alzikra?

sila copy paste semula saya nak pastikan juga dimana saudara buktikan Alhikmah yang diganding dengan al-kitab?

saya tunggu kreasi anda terhadap gelaran alkitab di atas bagaimana anda akan mengiterpolasikan sebagai hadis, masih banyak lho lebih 10 buah.

bukan bukti yang itu ayat hadis.

itu hak saudara kerana hidayah datangnya dari Allah dan bukan saya.....

benar hidayah hak Allah, Dia berikan kepada siapa yang mau, sebagaian telah diberikan dengan terang berupa alkitab sebagai cahaya. cahaya Allah tiada akan padam meskipun berbagai kitab disejajarkan dengannya.

kalau anda mengklaim selain Alquran ya anda tentunya yang wajib membuktikan, saya sudah buktikan iaitu, alhikmah, alnur, alfurqan, almizan, muhayminan dst.

tahniah!! akhirnya satu pengakuan jujur.....

funny... anda mengklaim ada wahyu lain tetapi saya disuruh membuktikan terbalik, tehnik ini biasa dipake oleh kristian sebagai tehnik menggulung ombak. saya menunggu saja pembuktian anda.

itu persangkaan anda saja mengatakan saya gagal. semua usaha anda memasukkan hadis ke dalam Alquran telahpun saya gagalkan.

hak anda juga untuk syok sendiri.... jangan lupa .....

maka itu saya tawarkan masih banyak kata yang lain menunggu interpolasi anda iaitu; alnur, muhayminan, alhuda, alsyifa, alhakim etc.

Code:

sila copy paste semula saya nak pastikan juga dimana saudara buktikan Alhikmah yang diganding dengan al-kitab?

sudahpun saya ulang di atas, bila kurang puas insya Allah kelak saya tambahkan.

kalau anda pake terjemah standar, cari saja keyword muhajirin dan ansar, kehidupan nabi dan isteri juga ada. namun Alquran tiada sebut nama-nama mereka, karena yang penting adalah tauladan dalam mengikuti nabi.

tiada meminta upah dalam menyampaikan ayat-ayat Allah, tiada menjual kitab tafsir dan kitab hadis seperti ramai ulamak zaman sekarang. mereka hanya berharap upah dari Allah.

pandai saudara meronta ronta melepaskan diri dari soalan asal saya.....
sekali lagi melompat lompat hujah......

melompat? sudah saya sebut keywordnya, bila tidak ada boleh anda komplain. sudahpun saya tambahi tiada disebut nama2 sahabat, tiada urgen.

tepat sekali karena yang anda sebut itu alhikmah, alnur, juga ayat lain yang menyebut alfurqan, alhuda, ruh, alsyifa, alhakim masih banyak lagi lah, semua merujuk ke dalam kandungan Alquran. jadi anda hanya mengambil sebagian alhikmah dan alzikra sebagai hadis, maka itu saya tanya apa sebutan alquran selain alhikmah dan alzikra tersebut juga hadis?

satu lagi pengakuan jujur... tahniah.....

saya masih menunggu anda, arti alhikmah dan hadis dalam bahasa melayu dan gelaran Alquran agar disebut sebagai hadis pula.

bukan syok sendiri, tetapi berdasar ayat Alquran, dan bukan syok dengan dalil zhonni iaitu hadis riwayat ahlulhadis dari persia.

mulut meman berkata tidak saudara... tapi gaya anda memang menunjukkan saudara syok sendiri.....

yang syok anda memaksakan kaidah ganding dan pisah semau anda sendiri tanpa dukungan ayat.

justeru saya menolak dalil buat hadis dengan ayat Alquran secara jelas, tiada kita disuruh beriman kepada hadis, yang ada adalah kitab-kitab Allah, malangnya tiada disebut hadis. malang pula tiada disebut alnur alhikmah alzikra alhuda muhayminan dll karena ia termasuk ke dalam kitab Allah. sedang hadis anda berada di luar kitab. simple and clear.

tetapi bukankah saudara gagal sama sekali membuktikan Al-kitab yang diganding bersama Al-hikmah itu saudara?......

bukan gagal, justeru anda belum membawa dalil ayat soalan ganding. coba saya tambahi lagi;

kalau hadis itu wahyu kenapa tidak Allah perintahkan mengimani hadis? kenapa Allah hanya sebut kitabnya?
jawaban saya sih sudah tentu mujarab, karena berdasar dalil ayat,
saya tunggu jawaban anda, silahkan...

saudara hanya mampu membawa Al-hikmah yang tiada gandingan mau pun Al-kitab yang diganding dengan benda2 lain yang tiada kaitan dgn hujah saya.....

copy paste anda kan ibnu qayyim, makanya anda sendiri belum faham kerana hanya ikut saja.

hujjah saya jelas kitab Allah, qath'i, sebagaimana saudara yang lain disini mereka berkeinginan sangat kepada CAHAYA ALQURAN, karena kini hanya ALQURAN sebagai CAHAYA dengannya kita diperingati oleh Rasulullah.

6:19. Katakanlah, "Perkara apakah yang paling besar dalam kesaksian?" Katakanlah, "Allah adalah saksi antara aku dan kamu, dan al-Qur'an ini diwahyukan kepadaku supaya aku memberi amaran kepada kamu dengannya, dan sesiapa ia sampai. Adakah kamu benar-benar mempersaksikan bahawa ada tuhan-tuhan lain selain Allah?" Katakanlah, "Aku tidak mempersaksikan." Katakanlah, "Dia hanyalah Tuhan Yang Satu, dan aku berlepas diri daripada apa yang kamu menyekutukan."

tapi apa yang sangat pasti hujah saudara sebiji macam para orientalis yahudi dan nasrani yang tidak perlu menyokong saya sesuai dengan petunjuk Al-quran dengan dalil qath'i di dalamnya......

sudah banyak ayat telah saya jadikan hujjah, jika terdesak anda kata pula sebagai orientalis, pelik memang. justeru anda membawa kaidah ganding dengan pisah tanpa ayat.

anda hanya menyokong ahlulhadis sebagaimana ahlulsunnah yang lain.

yup 100%.... kerana itu lah arahan Nabi Muhamad kepada kita melalui wahyu Allah......

kalau hadis wahyu Allah kenapa tiada perintah mengimaninya? kalau tida perintah mengimani tentu pula tiada.... lanjut sendiri ya..

dan satu lagi....

fahamkah saudara dengan maksud sebenar ayat 6:19 itu, ke perlu syok sendiri lagi?

oh kalau belum puas saya tambah satu lagi dengan 50:45, bagaimana? kalau belum puas masih ada ayat lain lagi.

baru 2 tahap pengujian anda kata melompat, belum lagi pengujian dengan Alquran sebagai muhayminan dan furqan.

jadi apakah saudara sudah lagi menyokong hujah saya.....

loh kata anda tiada minta sokong, sayapun tiada menyokong, kalau kemasukan lalat ya minuman saya buang, saya tiada tega meminum.

gologan anti hadis seperti saudara memang hebat dalam melompat lompat ini bila da tak boleh berhujjah?

mungkin anda terlalu buru-buru menambah session, padahal session awal saja belum bisa anda pertahankan.

silahkan saya menunggu. belum juga diuji dengan hadis kera merajam rekannya. jadi anda jangan patah semangat dulu membela kitab bukan dari Allah.

hal ini akan menyusul kemudian..... pembuktian saya.... jadi tungguuuu... [/quote]
oke tetap semangat ya, saya ingin lihat sampai dimana orang-orang hendak memadamkan cahaya Allah dengan kitab lain.

1. Siapa yang menulis ayat2 di dalam Al quran?

Nabi Muhammad

jawapan budak kampung lagi?.........

saya jawab sesuai pertanyaan, mau anda gimana? kalau kurang sebut saja biar saya tambahi

saya kata saidina othman dan sahabat......

oh.. silahkan.
saya tidak mau menganggap nabi ceroboh tiada bertanggung jawab menyampaikan kitab Allah sehingga othman dianggap yang pertama kali.

Ya Allah ya Rabb ya Malik almulki, lindungi hamba dari buruk sangka kepada Engkau dan Rasul Engkau, bahkan Engkau sematkan gelar uswatun-hasanah kepada Rasul Engkau.

2. Adakah ia ditulis oleh nabi saw sendiri atau ada orang lain yang menulis?

tidak disebut secara jelas.

maka adalah salah dan tidak betul untuk mengatakan nabi sendiri tulis.....

ya silahkan saja anda mau buruk sangka kepada Nabi, saya sudah berlindung kepada Allah al-kabir. saya berlepas diri terhadap pendustaan kepada Nabi.

4. Kalau nabi sendiri yang menulisnya, mana bukti kitab yang ditulis oleh Muhammad saw?

belum ditemukan bukti, kemungkinan lapuk kerana zaman.

apakah bukti akan ada jika nabi tidak tulis?

silahkan baca lagi, pada awalnyapun Alquran telah disebut sebagai kitab tertulis pada gulungan. cari ayatnya bila belum ketemu bisa saya bantu.

5. Mana ayat mengatakan bahawa nabi menulis Al quran dengan tangan baginda sendiri?

- tidak disebut secara zahar /jelas ia tersirat dengan jelas dalam Alquran
- sebelum diangkat Allah nabi, ia belum pernah membaca dan menulis kitab, 29:48
malang sekali para sejarawan hadis kata menghina nabi Muhammad buta baca tulis. Alquran banyak perintah baca, juga ada perintah menulis, jadi mustahil nabi gagal menjalankan perintah itu. baca 2:282

- ketika dibacakan kepada umat nabi, kaum kafir hanya menuduh yang ditulis nabi itu dongengan belaka, 25:5.

- media buat menulis adalah kertas kulit 52:3
malang nian sejarah versi hadis bertebaran ditulis dibatu, tulang dll, jadilah anda fikirkan rumah nabi dan para sahabat penuh batu dan tulang.

sebelum diangkat Allah nabi, ia belum pernah membaca dan menulis kitab, 29:48

betul maka nabi tidak tulis......

coba baca perlahan saja, sebelumnya, textnya "qablihi".

Alquran banyak perintah baca, juga ada perintah menulis, jadi mustahil nabi gagal menjalankan perintah itu. baca 2:282

apakah membaca = menulis.....

coba lihat sekali lagi perintah Allah menulis pada 2:282, jikapun anda mau buruk sangka lagi kepada nabi gagal menulis kerana perintah Allah untuk menulis, saya berlepas diri dari buruk sangka anda.

kalau nak tau cara nabi membaca sila rujuk 96:1 dan 53:4-5....

tahukah anda apa yang dibaca nabi? nabi membacakan apa? dalam text arabnya ada "utlu" ada pula "qara'a", iaitu alkitab dan alhikmah yang ditulis pada kertas : "suhufin-mukarramah" 80:13, sebuah kitab yang tertulis 52:2,

kenapa disebut nabi membacakan kitab? karena ia maujud kitab tertulis. so simple. apa efeknya kalau nabi membaca kitab iaitu ucapannya itu tiada lain kecuali wahyu yang diwahyukan Allah. clear. apapula efek dari wahyu berupa alkitab? iaitu kita disuruh beriman kepada kitab Allah. perfect.

sekali lagi dalilnya jelas dalam Al-Quran jadi jangan syok sendiri

kenapa kita tiada diperintah beriman kepada kitab hadis? sebab kitab itu bukan kitab dari Allah. awesome.

malangnya saudara tiada satu pun ayat yang menunjukkan nabi sendiri tulis ayat Al-quran sebagaimana saudara gagal menunjukkan kepada saya ayat mana yang mengatakan wahyu kepada nabi hanyala Al-Quran....

silahkan puaskan hati anda dengan buruk sangka kepada nabi Allah, saya berlepas diri. saya unjuk ayat tidak berguna bagi anda kerana buruk sangka dan lebih percaya hadis.

6. Kitab Al quran tertua di jumpai di dunia ialah kompilasi Uthman r.a yakni khalifah yang ketiga yang mana kalau diikutkan juga periwayat hadis-hadis.

penulis hadis bukhari muslim abu dawud dkk yang kutub alsittah itu mencari kesana kemari soalan hadis, maka itu tidak ada jaminan hadis sudah benar dari nabi, juga tidak ada jaminan hadis itu tertulis semua oleh ahlulhadis belum lagi riwayat abu hurairah sembunyikan hadis, maka itu kitab hadis tiada pernah disebut kitab sempurna layaknya alquran yang memang dari nabi berakhir telah ditulis menjadi 1 kitab buat disampaikan kepada umat. 6:19, 50:45

saya kurang pasti apakah saudara menajwap soalan saya atau tidak....

kalau kurang puas saya akan unjuk ayat lagi, bagaimana?

tetapi dari kenyataan ini anda menerima jugak hadis yang datang dari Abu Hurairah yek?

aw aw.. saya nak tunjukkan bahwa dalam kitab saudara penuh kontradiksi, dan anda tiada protes ketika wahyu hadis disembunyikan abu hurairah. begitupun jika jidal dengan kristian maka tunjukkanlah kontradiksinya, ianya mau taubat apa tidak bukan urusan kita. clear?

tahniah sekali lagi....

takziyah kali.

juga tidak ada jaminan hadis itu tertulis semua oleh ahlulhadis belum lagi riwayat abu hurairah sembunyikan hadis

.... sedangkan kita tidak perlu risau mengenai hal ini kerana Allah berfirman....

Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Dhikr dan kami benar- memeliharanya {15:9}

saya sedang berusaha tidak tertawa, maka itu saya persilahkan buat anda. apa iya ada kitab kontradiksi diklaim sebagai dipelihara oleh Allah?

kalau disanding dengan bible maka hadis unggul dalam ilmu periwayatan, namun keduanya sama tiada dipeliahra oleh Allah sehingga tidak luput dari perselisihan.

maka itu kitab hadis tiada pernah disebut kitab sempurna layaknya alquran yang memang dari nabi berakhir telah ditulis menjadi 1 kitab buat disampaikan kepada umat. 6:19, 50:45

maka jika bukan nabi yang tulis tetapi saidina Othman maka Hadis juga ditulis oleh para sahabat...... oleh itu semuanya menjadi wahyu yang satu

sebentar kita mundur selangkah, apakah anda percaya bahwa Alquran telah menjadi satu kitab sesaat sebelum nabi wafat?

saya kasih clue, nabi diperintahkan memberi peringatan dengan kitab baik bagi ummul-qura 6:92, maupun umat yang sampai kepadanya Alquran 6:19, kitab itu telah tertulis 52:2-3

kompilasi uthman hanya klaim semata, karena sejarah diluar Alquran penuh /campur rekayasa seperti mana gagalnya ayat rajam masuk kompilasi. nabi itu bagian suri tauladan yang baik jadi mustahil membiarkan alquran yang harus disampaikan tercecer belum sempurna. malang sekali ahlulhadis suka menghina nabi.

apakah sejarah sahabat adalah klaim semata mata?

saya tidak menafikan tentu ada sejarah sahabat, kompilasi Alquran tentu saja dalam hal ini.

apakah sejarah malaysia juga satu klaim?

jauh sekali anda melompat, saya tidak menafikannya. kalau ada orang kata silatgayung adalah ujung tombak sejarah peradaban malaysia, nah itu mungkin bisa difikir ulang.

bukti tentangnya memang ada sebagaiman bukti santifik tentang hadis lalat tersebut.....

ok, dipersilahkan encik, silahkan genggam kuat-kuat, gigit dengan geraham. ini saya bawa satu misal, jikalau ada hadis riwayat dari ahlulhadis dari china mereka kata ginseng-chinese terbukti ilmiah saintifik mujarab buat obat, ia kata itu dari nabi, nah bagaimana encik responnya?

sebelum ini saudara tolak hadis yang secara langsung menolak Al-Quran juga

ah itu persangkaan encik saja, saya selalu berusaha membela Alquran ketika mau diobok-obok orang encik kata tolak Alquran? funny.

lepas itu tolak bukti saintifik

silahkan jawab dulu saintifik hadis china. biar encik tidak terkejut.

sekarang tolak pulak bukti sejarah........

sejarah biarlah telah berlalu, tiada kita disuruh beriman kepada sejarah. sejarah bisa benar bisa salah, hanya sejarah dalam Alquran sebagai berita ghaib yang Allah pelihara.

atau ini kah satu satunya cara saudara untuk membuktikan hadis tidak wujud?

oh tidak, hadis tentu maujud, ianya bahkan tebal-tebal dari Alquran, yang terkenal ada 9 kitab ahli hadis, yang baik ada 6 kitab ahlihadis, yang terbaik ada 2 kitab ahlihadis, yang the best ada 1 kitab ahli hadis. semua itu bukan kitab dari Allah, dan orang-orang yang berpegan dengannya disinyalir sesuai dengan ayat berikut:

62:5. Persamaan orang-orang yang dibebankan dengan Taurat, kemudian mereka tidak memikulnya adalah seperti persamaan seekor keledai yang memikul buku-buku yang tebal. Adalah buruk persamaan kaum yang mendustakan ayat-ayat Allah. Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang zalim.

lepas ini bukti apa pulak saudara akan tolak?

silahkan saja encik, bukti-buktinya diperkuat lagi ditambah lagi untuk menyokong hadis agar setara dengan Alquran, saya akan berusaha setia menemani encik.

jadi belajar la dengan ahlinya saudara.....

insya Allah, saya berusaha belajar Alquran semampunya dengan mengharap pertolongan Allah Rabbul 'alamin agar pula tidak menyimpang dari jalan lurus, petunjuk terang CAHAYA ALQURAN, terhindar dikibuli orang-orang yang memikul kitab tebal-tebal.

7.Macam mana boleh diterima al Quran dari uthman, tetapi di tolak hadis dari orang yang sama? tidakkah pegangan saudara itu bercanggah.......

sudah dikatakan dari nabi Alquran itu satu kitab dengannya kita diperingati juga kepada umat yang sampai 6:19, dari awalnya sudah dijamin oleh Allah, jadi sejarah versi anda hanya menurunkan derajad Alquran dan nabi muhammad. sedang hadis dibukukan dari orang persia jauh setelahnya dan tidak ada jaminan Allah, ada klaim ditulis dimasa awal tapi hadis itu bisa diitung dengan jari.

sudah dikatakan dari nabi Alquran itu satu kitab dengannya kita diperingati juga kepada umat yang sampai 6:19, dari awalnya sudah dijamin oleh Allah

pertama saudara hanya membawa ayat 19 sahaja untuk menghalalkan cara....

baca lagi seterunsya sampai ayat 21.....[/quote]
dengan 1 ayat saja sebanrnya telah cukup buat difikirkan, kalau encik merasa belum puas saya akan tambahakn ayat lain. jangan khawatir dari manapun orang memaksa masuk hukum luar kedalam Alquran ia selalu berhadapan dengan ayat yang terang, muhkamat, juga serupa berulang-ulang, mutasyabihan-matsaniyah .

Dan siapakah lagi yang lebih aniaya dari orang yang mengada-adakan perkara-perkara yang dusta terhadap Allah, atau yang mendustakan ayat-ayat keteranganNya? Sesungguhnya orang-orang yang zalim itu tidak akan berjaya.

satu contok keterangan tersebut adalah 3:164......

silahkan encik dicocok-cocokkan contohnya. yang mana dan siapa yang mengada-adakan perkara dusta diluar Alquran.

dari awalnya sudah dijamin oleh Allah

benar sekali saudara Allah menjamin dhikr { Al-Quran dan Hadis } rujuk 15:9

silahkan juga dipertahankan buat menyokong hadis,

7:2. Sebuah Kitab yang diturunkan kepada kamu, maka janganlah ada kesempitan di dalam dada kamu daripadanya, untuk memberi amaran dengannya, dan sebagai satu peringatan /zikra bagi orang-orang mukmin (yang mempercayai).

lagi-lagi alkitab sebagai peringatan buat orang beriman, mana ya hadis sebagai zikra?

ada klaim ditulis dimasa awal

bukankah saudara mampu berkata kata sahaja tanpa pembuktian dalil dari Al-Quran....

jadi mana klaimnya??

silahkan encik, buktinya saya siap mengawal anda untuk mensejajarkan hadis kepada Alquran.

bersambung....
isnya Allah

silatgayung wrote:
begitu la sebenarnya hadis wujud sejak zaman nabi lagi... perkara yang sama berlaku kepada Al-Quran di mana ia hanya dibukukan 20 tahun selepas kewafatan nabi...

Sangat meyakinkan kewujudan 'hadis' yang sangat diagungkan dan dipatuhi melebihi Alquran,

tetapi

'hadis' dalam pengertian perkataan, perbuatan dan pengakuan Nabi, sama sekali tidak wujud dalam Alquran.

silatgayung wrote:

Dalam ayat 2:151 dan 3:164 ada kata alhikmata,

tetapi

bagaimana memastikan bahwa alhikmata = 'hadis'?

sedangkan tidak ada ayat Alquran yang menjelaskan bahwa alhikmata = 'hadis'.

Alhikmata = 'hadis' tidak lain hanyalah buatan dan bualan ulama saja.

Apalagi, meskipun banyak kata hadis dalam Alquran, tidak ada satu pun kata hadis dalam Alquran yang dapat diartikan/dipahami sebagai 'hadis', yaitu perbuatan, perkataan dan pengakuan Nabi.

benda ini sudah saya buktikan jadi malas da ingin mengulang lagipun bukan saudara tidak tau tentang hal ini cuma saudara engkar.....

Bukan ingkar terhadap 'hadis',

lebih tepatnyta

adalah mengimani dan mentaati Alquran.