Membetulkan terjemahan/tafsiran Al Quran

Salam SG,

Bukankah yang mengatakan hikmat atau kebijaksanaan itu adalah kitab riwayat adalah tuan juga, bukan orang lain. Orang lain yang percaya kepada Al-Quran semua nampak bahawa hikmah atau kebijaksanaan itu datang bersama Al-Quran bukan dari kitab riwayat. Kandungan Al-Quran itu memangkin kebijaksanaan kepada sesiapa saja.

Salam,

Kalau hikmah itu dikatakan wujud dalam kitab riwayat, maknanya Al Quran itu sendiri tidak mengandungi hikmah. Mana logik sesuatu yang diturunkan oleh Allah (Al Quran) tidak mempunyai hikmah sedangkan riwayat si polan pula ada hikmah?

Apatah lagi bila kita baca kisah riwayat kononnya Nabi menawar waktu solat, menunjukkan Allah tidak berhikmah menetapkan bilangan waktu. Hikmah apa kebendanya macam itu?

Tapi kalau dalam Al Quran, bila Allah tetapkan hukuman kepada penzina disebut 100 kali, tiada tawar-menawar berlaku di situ. Terlihat hikmah di situ.

Cuba periksa dalam Al Quran, wujud tak kisah seseorang Nabi tawar-menawar bilangan sesuatu perintah yang Allah tetapkan kepada mereka? Mana ada kisah-kisah macam itu.

Salam,

Cuba perhatian contoh ayat mudah dalam bahasa Inggeris ini:

"Ali loves to learn. Everyday he goes to the library."

Terjemahan dalam bahasa Melayunya adalah;

"Ali suka belajar. Setiap hari dia pergi ke perpustakaan."

Melalui terjemahan itu kita boleh faham bahawa Ali adalah seorang yang sukakan bahan-bahan ilmu dan rajin membaca buku, sebab itulah dia selalu pergi ke perpustakaan.

Namun, ayat tersebut boleh diterjemahkan menjadi maksud yang lain apatah lagi jika masyarakat itu tidak faham bahasa Inggeris dan pemahaman bahasa Inggeris itu dimonopoli oleh pihak-pihak yang berkepentingan sahaja. Contohnya jika mat rempit ingin menonjolkan amalan merempit mereka, maka ayat tersebut diterjemahkan menjadi;

"Ali suka belajar merempit. Setiap hari dia pergi ke library (jalan raya)"

Untuk memesongkan ayat tersebut daripada maksud sebenar, ada beberapa teknik diperlukan iaitu;

1) Menokok-tambah perkataan yang sebenarnya tidak wujud dalam bahasa asalnya (dalam contoh di atas, perkataan "merempit" ditambah).

2) Meninggalkan sesuatu perkataan dalam bahasa asal tanpa diterjemahkan, tetapi meletakkan perkataan dalam kurungan yang bukan terjemahan sebenar. Jika masyarakat itu tidak tahu apa erti "library" yang sebenar, mereka pasti percaya yang library itu adalah jalan raya seperti perkataan dalam kurungan itu..

Maka daripada ayat yang asalnya menunjukkan Ali seorang yang rajin membaca buku di perpustakaan telah dipesongkan menjadikan Ali seorang yang suka merempit di jalanraya.

Begitulah perumpamaannya bagaimana ada manusia nak mengubah pengajaran Al Quran melalui terjemahan yang penuh tokok-tambah. Daripada ayat asalnya menunjukkan Nabi seorang yang tidak menyekutukan Allah, terjemahannya dipesongkan seolah-olah Nabi membuat amalan ritual menyekutukan Tuhan sama seperti orang-orang musyrik terdahulu yang memerlukan objek-objek tertentu sebagai arah khusus untuk mengadap Allah.

tolokminda wrote:Salam SG,

Bukankah yang mengatakan hikmat atau kebijaksanaan itu adalah kitab riwayat adalah tuan juga, bukan orang lain. Orang lain yang percaya kepada Al-Quran semua nampak bahawa hikmah atau kebijaksanaan itu datang bersama Al-Quran bukan dari kitab riwayat. Kandungan Al-Quran itu memangkin kebijaksanaan kepada sesiapa saja.

bukankah ini kenyataan asal saudara....

Code:

Hikmah bermaksud kebijaksanaan. Ia semudah itu saja. Rasul menyampaikan Al-Quran dan kebijaksanaan. Al-Quran dan kebijaksanaan berdiri seiring kerana Al-Quran itu petunjuk atau cahaya ke jalan yang lurus. Orang yang bijak akan memilih Al-Quran tetapi mereka yang tidak bijak tidak akan mempedulikannya.

jadi saya cuba mengesahkan kenyataan kebijaksanaan itu juga terdapat dalam Al-quran....

Alhamdulillah saudara tolokminda dapat hidayah utk menyokong kenyataan saya.....




maka amat tidak logik untuk mengatakan Al-hikmah dalam ayat ini juga adalah kebijaksanan....

Sesungguhnya Allah telah mengurniakan (rahmatNya) kepada orang-orang yang beriman, setelah Ia mengutuskan dalam kalangan mereka seorang Rasul dari bangsa mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah (kandungan Al-Quran yang membuktikan keesaan Allah dan kekuasaanNya), dan membersihkan mereka (dari iktiqad yang sesat), serta mengajar mereka Kitab Allah (Al-Quran) dan Hikmah (hadis). Dan sesungguhnya mereka sebelum (kedatangan Nabi Muhammad) itu adalah dalam kesesatan yang nyata.[3:164]


kitab Allah itu sudah merujuk kepada Al-quran yang mengandungi kebijasanaan....

jadi mana mungkin Al-hikmah dalam konteks ayat ini merujuk kepada benda yang sama juga....

(Kami utuskan Rasul-rasul itu) membawa keterangan-keterangan yang jelas nyata (yang membuktikan kebenaran mereka) dan Kitab-kitab Suci (yang menjadi panduan); dan kami pula turunkan kepadamu (wahai Muhammad) Al-Quran yang memberi peringatan, supaya engkau menerangkan kepada umat manusia akan apa yang telah diturunkan kepada mereka, dan supaya mereka memikirkannya. [16:44]

Salam,

Masih menunggu bukti ayat Al Quran mana mengatakan HIKMAH dispesifikkan sebagai "Sunnah Nabi" atau "riwayat hadis". Sekarang ini mereka hanya berhujah secara kabur.

Sedangkan Nabi Isa pun dikurniakan HIKMAH, tetapi semasa zaman Muhammad, tidak pula baginda mengumpulkan riwayat si polan yang menceritakan pasal "Sunnah Nabi Isa".

Nampak sangat mereka nak mengada-adakan sahaja perkara yang Nabi pun tak pernah buat.

Salam Juang,

Mengada-ada itulah yang mereka klaim sebagai hujjah yang kuat.

silatgayung wrote:

tolokminda wrote:Salam SG,

Bukankah yang mengatakan hikmat atau kebijaksanaan itu adalah kitab riwayat adalah tuan juga, bukan orang lain. Orang lain yang percaya kepada Al-Quran semua nampak bahawa hikmah atau kebijaksanaan itu datang bersama Al-Quran bukan dari kitab riwayat. Kandungan Al-Quran itu memangkin kebijaksanaan kepada sesiapa saja.

bukankah ini kenyataan asal saudara....

Code:

Hikmah bermaksud kebijaksanaan. Ia semudah itu saja. Rasul menyampaikan Al-Quran dan kebijaksanaan. Al-Quran dan kebijaksanaan berdiri seiring kerana Al-Quran itu petunjuk atau cahaya ke jalan yang lurus. Orang yang bijak akan memilih Al-Quran tetapi mereka yang tidak bijak tidak akan mempedulikannya.

jadi saya cuba mengesahkan kenyataan kebijaksanaan itu juga terdapat dalam Al-quran....

Alhamdulillah saudara tolokminda dapat hidayah utk menyokong kenyataan saya.....




maka amat tidak logik untuk mengatakan Al-hikmah dalam ayat ini juga adalah kebijaksanan....

Sesungguhnya Allah telah mengurniakan (rahmatNya) kepada orang-orang yang beriman, setelah Ia mengutuskan dalam kalangan mereka seorang Rasul dari bangsa mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah (kandungan Al-Quran yang membuktikan keesaan Allah dan kekuasaanNya), dan membersihkan mereka (dari iktiqad yang sesat), serta mengajar mereka Kitab Allah (Al-Quran) dan Hikmah (hadis). Dan sesungguhnya mereka sebelum (kedatangan Nabi Muhammad) itu adalah dalam kesesatan yang nyata.[4:116]


kitab Allah itu sudah merujuk kepada Al-quran yang mengandungi kebijasanaan....

jadi mana mungkin Al-hikmah dalam konteks ayat ini merujuk kepada benda yang sama juga....

(Kami utuskan Rasul-rasul itu) membawa keterangan-keterangan yang jelas nyata (yang membuktikan kebenaran mereka) dan Kitab-kitab Suci (yang menjadi panduan); dan kami pula turunkan kepadamu (wahai Muhammad) Al-Quran yang memberi peringatan, supaya engkau menerangkan kepada umat manusia akan apa yang telah diturunkan kepada mereka, dan supaya mereka memikirkannya. [16:44]

Salam SG,

Tuan menulis berbelit-belit hanya kerana mahu menjadikan kitab sipolan seiring dengan Al-Quran. Saya tidak berminat.

tolokminda wrote:

silatgayung wrote:

tolokminda wrote:Salam SG,

Bukankah yang mengatakan hikmat atau kebijaksanaan itu adalah kitab riwayat adalah tuan juga, bukan orang lain. Orang lain yang percaya kepada Al-Quran semua nampak bahawa hikmah atau kebijaksanaan itu datang bersama Al-Quran bukan dari kitab riwayat. Kandungan Al-Quran itu memangkin kebijaksanaan kepada sesiapa saja.

bukankah ini kenyataan asal saudara....

Code:

Hikmah bermaksud kebijaksanaan. Ia semudah itu saja. Rasul menyampaikan Al-Quran dan kebijaksanaan. Al-Quran dan kebijaksanaan berdiri seiring kerana Al-Quran itu petunjuk atau cahaya ke jalan yang lurus. Orang yang bijak akan memilih Al-Quran tetapi mereka yang tidak bijak tidak akan mempedulikannya.

jadi saya cuba mengesahkan kenyataan kebijaksanaan itu juga terdapat dalam Al-quran....

Alhamdulillah saudara tolokminda dapat hidayah utk menyokong kenyataan saya.....




maka amat tidak logik untuk mengatakan Al-hikmah dalam ayat ini juga adalah kebijaksanan....

Sesungguhnya Allah telah mengurniakan (rahmatNya) kepada orang-orang yang beriman, setelah Ia mengutuskan dalam kalangan mereka seorang Rasul dari bangsa mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah (kandungan Al-Quran yang membuktikan keesaan Allah dan kekuasaanNya), dan membersihkan mereka (dari iktiqad yang sesat), serta mengajar mereka Kitab Allah (Al-Quran) dan Hikmah (hadis). Dan sesungguhnya mereka sebelum (kedatangan Nabi Muhammad) itu adalah dalam kesesatan yang nyata.[4:116]


kitab Allah itu sudah merujuk kepada Al-quran yang mengandungi kebijasanaan....

jadi mana mungkin Al-hikmah dalam konteks ayat ini merujuk kepada benda yang sama juga....

(Kami utuskan Rasul-rasul itu) membawa keterangan-keterangan yang jelas nyata (yang membuktikan kebenaran mereka) dan Kitab-kitab Suci (yang menjadi panduan); dan kami pula turunkan kepadamu (wahai Muhammad) Al-Quran yang memberi peringatan, supaya engkau menerangkan kepada umat manusia akan apa yang telah diturunkan kepada mereka, dan supaya mereka memikirkannya. [16:44]

Salam SG,

Tuan menulis berbelit-belit hanya kerana mahu menjadikan kitab sipolan seiring dengan Al-Quran. Saya tidak berminat.

da terang2 ayat 4:116 mengatakan Al-hikmah bukanlah kebijasanaan mau pun Al-quran melalui bukti ayat Al-quran yang saya lakukan di atas....



ayat 36:2 mengatakan Al-quran adalah kebijaksanaan juga...
mana mungkin Al-himah juga adalah kebijaksanaan dalam ayat 4:116 tersebut


so cuba saudara tolokminda terangkan apa yang saya belit...

Salam,

OK. Bagi menyedapkan hati SG yang tidak menerima Al Hikmah adalah kebijaksanaan, mana buktinya Al Hikmah adalah riwayat hadis? Kalau tiada bukti, maka kita tak boleh kata Al Hikmah itu riwayat hadis. Itu cakap ikut selera sendiri sahaja.

Nabi Isa pun diajar Kitab dan Hikmah (rujuk 5:110), tetapi walaupun Nabi Muhammad lahir selepas Nabi Isa, tidak pula Allah suruh Nabi Muhammad baca dan kumpulkan riwayat hadis Nabi Isa. Malah Allah tak pernah suruh Nabi Muhammad sampaikan kepada pengikut Injil agar berpegang pada riwayat hadis Nabi Isa selain daripada Injil (ruju 5:47).

Samalah macam kita yang lahir selepas Muhammad, kita pun tak perlu baca dan kumpulkan riwayat hadis Nabi Muhammad. Dan Nabi Muhammad sendiri pun tidak pernah disuruh oleh Allah agar meminta kaumnya mengumpul riwayat hadis si polan dan si polan itu selain daripada Al Quran.

Kami hanya buat macam Nabi Muhammad pernah buat dahulu sahaja.

Juang wrote:Salam,

OK. Bagi menyedapkan hati SG yang tidak menerima Al Hikmah adalah kebijaksanaan, mana buktinya Al Hikmah adalah riwayat hadis? Kalau tiada bukti, maka kita tak boleh kata Al Hikmah itu riwayat hadis. Itu cakap ikut selera sendiri sahaja.

Nabi Isa pun diajar Kitab dan Hikmah (rujuk 5:110), tetapi walaupun Nabi Muhammad lahir selepas Nabi Isa, tidak pula Allah suruh Nabi Muhammad baca dan kumpulkan riwayat hadis Nabi Isa. Malah Allah tak pernah suruh Nabi Muhammad sampaikan kepada pengikut Injil agar berpegang pada riwayat hadis Nabi Isa selain daripada Injil (ruju 5:47).

Samalah macam kita yang lahir selepas Muhammad, kita pun tak perlu baca dan kumpulkan riwayat hadis Nabi Muhammad. Dan Nabi Muhammad sendiri pun tidak pernah disuruh oleh Allah agar meminta kaumnya mengumpul riwayat hadis si polan dan si polan itu selain daripada Al Quran.

Kami hanya buat macam Nabi Muhammad pernah buat dahulu sahaja.

taukah saudara juang apa kitab dan hikmah yang dikurnikan kepada nabi Isa menurut 5:110?

silatgayung wrote:
taukah saudara juang apa kitab dan hikmah yang dikurnikan kepada nabi Isa menurut 5:110?

Salam,

5:110. Ketika Allah berkata, "Wahai Isa putera Mariam, ingatlah akan rahmat-Ku ke atas kamu, dan ke atas ibu kamu, apabila Aku mengukuhkan kamu dengan Roh Qudus (Suci), untuk berkata-kata kepada manusia di dalam buaian dan setelah dewasa, dan apabila Aku mengajar kamu al-Kitab, dan al-Hikmah, dan Taurat, dan Injil, dan apabila kamu mencipta daripada tanah liat, dengan izin-Ku, yang seperti bentuk burung, dan kamu menghembuskan ke dalamnya, lalu jadilah ia seekor burung, dengan izin-Ku, dan kamu menyembuhkan orang buta, dan orang sakit kusta, dengan izin-Ku, dan kamu mengeluarkan orang yang mati, dengan izin-Ku; dan apabila Aku menahan Bani Israil daripada kamu ketika kamu datang kepada mereka dengan bukti-bukti yang jelas, lalu orang-orang yang tidak percaya antara mereka berkata, 'Tiadalah ini, melainkan sihir yang nyata.'

Cuba kita lihat ayat tersebut. Perkataan Al Kitab digandingkan dengan Hikmah, Taurat dan Injil. Semuanya mempunyai sifat yang sama iaitu diturunkan oleh Allah tanpa perantaraan si polan dan si polan. Ini menunjukkan Hikmah itu datangnya melalui Allah, bukannya melalui si polan dan si polan.

Di perkuatkan lagi dengan ayat "Aku mengajar kamu...", itu menunjukkan Hikmah adalah suatu yang datang terus daripada Allah kepada seseorang Nabi, bukannya daripada si polan dan si polan yang bercerita kononnya Nabi buat/cakap itu ini.

Bukankah suatu yang berbeza di antara yang turun terus daripada Allah dengan suatu yang dikatakan oleh si polan dan si polan?

Jadi, jika Kitab dan Hikmah yang diajarkan kepada Nabi Isa pun tidak melalui si polan, kenapa ada orang kata Hikmah yang diajarkan kepada Nabi Muhammad adalah riwayat hadis si polan? Kan sudah berbeza sifat di situ?

Salam Juang,

Benar sekali bahwa Alhikmah berasal dari Tuhan,

bukan

dari Rasul/Nabi.

Ajaran yang menyatakan bahwa Alhikmah berasal dari Nabi/Rasul sebagai penjelasan dari Alquran,

sangatlah nyata bertentangan dengan petunjuk dalam Alquran,

apalagi karena

Alquran sebagai petunjuk (Alhuda) telah dilengkapi dengan penjelasan (Albayyinat) sebagaimana dinyatakan dalam 2.185.

Benar sekali bahwa Alhikmah berasal dari Tuhan,

gud.... gud.....


Alhamdulillah....

Juang wrote:

silatgayung wrote:
taukah saudara juang apa kitab dan hikmah yang dikurnikan kepada nabi Isa menurut 5:110?

Salam,

5:110. Ketika Allah berkata, "Wahai Isa putera Mariam, ingatlah akan rahmat-Ku ke atas kamu, dan ke atas ibu kamu, apabila Aku mengukuhkan kamu dengan Roh Qudus (Suci), untuk berkata-kata kepada manusia di dalam buaian dan setelah dewasa, dan apabila Aku mengajar kamu al-Kitab, dan al-Hikmah, dan Taurat, dan Injil, dan apabila kamu mencipta daripada tanah liat, dengan izin-Ku, yang seperti bentuk burung, dan kamu menghembuskan ke dalamnya, lalu jadilah ia seekor burung, dengan izin-Ku, dan kamu menyembuhkan orang buta, dan orang sakit kusta, dengan izin-Ku, dan kamu mengeluarkan orang yang mati, dengan izin-Ku; dan apabila Aku menahan Bani Israil daripada kamu ketika kamu datang kepada mereka dengan bukti-bukti yang jelas, lalu orang-orang yang tidak percaya antara mereka berkata, 'Tiadalah ini, melainkan sihir yang nyata.'

Cuba kita lihat ayat tersebut. Perkataan Al Kitab digandingkan dengan Hikmah, Taurat dan Injil. Semuanya mempunyai sifat yang sama iaitu diturunkan oleh Allah tanpa perantaraan si polan dan si polan. Ini menunjukkan Hikmah itu datangnya melalui Allah, bukannya melalui si polan dan si polan.

Di perkuatkan lagi dengan ayat "Aku mengajar kamu...", itu menunjukkan Hikmah adalah suatu yang datang terus daripada Allah kepada seseorang Nabi, bukannya daripada si polan dan si polan yang bercerita kononnya Nabi buat/cakap itu ini.

Bukankah suatu yang berbeza di antara yang turun terus daripada Allah dengan suatu yang dikatakan oleh si polan dan si polan?

Jadi, jika Kitab dan Hikmah yang diajarkan kepada Nabi Isa pun tidak melalui si polan, kenapa ada orang kata Hikmah yang diajarkan kepada Nabi Muhammad adalah riwayat hadis si polan? Kan sudah berbeza sifat di situ?

boleh saya tau apa maksud Al-hikmah dalam ayat tersebut?..........

silatgayung wrote:
boleh saya tau apa maksud Al-hikmah dalam ayat tersebut?..........

Salam,

Al Hikmah itu adalah kebijaksanaan yang Allah ajar pada Nabi Isa. Kalau Al Hikmah itu dikatakan riwayat hidup (gospel) Nabi Isa, maknanya kita kena menerima gospel Nabi Isa juga, sedangkan gospel itu diriwayatkan oleh si polan bukannya diajar oleh Tuhan.

silatgayung wrote:
(Kami utuskan Rasul-rasul itu) membawa keterangan-keterangan yang jelas nyata (yang membuktikan kebenaran mereka) dan Kitab-kitab Suci (yang menjadi panduan); dan kami pula turunkan kepadamu (wahai Muhammad) Al-Quran yang memberi peringatan, supaya engkau menerangkan kepada umat manusia akan apa yang telah diturunkan kepada mereka, dan supaya mereka memikirkannya. [16:44]

Menerangkan tentu saja sangat berbeda dengan membuat aturan,

apalagi

jika aturan yang dilabel Hadis dan Sunnah tersebut bertentangan dengan petunjuk dalam Alquran.

faried wrote:

silatgayung wrote:
(Kami utuskan Rasul-rasul itu) membawa keterangan-keterangan yang jelas nyata (yang membuktikan kebenaran mereka) dan Kitab-kitab Suci (yang menjadi panduan); dan kami pula turunkan kepadamu (wahai Muhammad) Al-Quran yang memberi peringatan, supaya engkau menerangkan kepada umat manusia akan apa yang telah diturunkan kepada mereka, dan supaya mereka memikirkannya. [16:44]

Menerangkan tentu saja sangat berbeda dengan membuat aturan,

apalagi

jika aturan yang dilabel Hadis dan Sunnah tersebut bertentangan dengan petunjuk dalam Alquran.

apakah saudara faried gagal memahami dalam Al-quran juga terdapat keterangan berkaitan hal tersebut.....

silatgayung wrote:
(Kami utuskan Rasul-rasul itu) membawa keterangan-keterangan yang jelas nyata (yang membuktikan kebenaran mereka) dan Kitab-kitab Suci (yang menjadi panduan); dan kami pula turunkan kepadamu (wahai Muhammad) Al-Quran yang memberi peringatan, supaya engkau menerangkan kepada umat manusia akan apa yang telah diturunkan kepada mereka, dan supaya mereka memikirkannya. [16:44]

Salam,

Apa yang diterangkan oleh rasul itu adalah ayat-ayat yang terdapat dalam al-quran.

Contohnya, jika ada yang bertanya tentang haid, maka ini yang diterangkan oleh rasul.

2:222. Mereka menanyai kamu mengenai haid. Katakanlah, "Ia adalah gangguan; maka hendaklah kamu menjauhkan daripada perempuan-perempuan semasa dalam haid, dan janganlah mendekati mereka sehingga mereka bersih. Apabila mereka telah membersihkan diri-diri mereka, maka datangilah mereka sebagaimana Allah memerintahkan kamu." Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat, dan Dia menyukai orang-orang yang membersihkan diri mereka.

Admin wrote:

silatgayung wrote:
(Kami utuskan Rasul-rasul itu) membawa keterangan-keterangan yang jelas nyata (yang membuktikan kebenaran mereka) dan Kitab-kitab Suci (yang menjadi panduan); dan kami pula turunkan kepadamu (wahai Muhammad) Al-Quran yang memberi peringatan, supaya engkau menerangkan kepada umat manusia akan apa yang telah diturunkan kepada mereka, dan supaya mereka memikirkannya. [16:44]

Salam,

Apa yang diterangkan oleh rasul itu adalah ayat-ayat yang terdapat dalam al-quran.

Contohnya, jika ada yang bertanya tentang haid, maka ini yang diterangkan oleh rasul.

2:222. Mereka menanyai kamu mengenai haid. Katakanlah, "Ia adalah gangguan; maka hendaklah kamu menjauhkan daripada perempuan-perempuan semasa dalam haid, dan janganlah mendekati mereka sehingga mereka bersih. Apabila mereka telah membersihkan diri-diri mereka, maka datangilah mereka sebagaimana Allah memerintahkan kamu." Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat, dan Dia menyukai orang-orang yang membersihkan diri mereka.

tetapi ayat 16:44 tidak pulak mengkhususkan menerangkan ayat2 yang terdapat dalam Al-quran.....

tetapi apa2 yang diturunkan kepada nabi.....

(Kami utuskan Rasul-rasul itu) [bmembawa keterangan-keterangan yang jelas nyata[/b] (yang membuktikan kebenaran mereka) dan Kitab-kitab Suci (yang menjadi panduan); dan kami pula turunkan kepadamu (wahai Muhammad) Al-Quran yang memberi peringatan, supaya engkau menerangkan kepada umat manusia akan apa yang telah diturunkan kepada mereka, dan supaya mereka memikirkannya.[16:44]

dan banyak ayat Al-quran menunjukkan yang diturunkan kepada nabi muhammad ialah Al-quran dan Hadis.....

tetapi ayat 16:44 tidak pulak mengkhususkan menerangkan ayat2 yang terdapat dalam Al-quran.....

tetapi apa2 yang diturunkan kepada nabi.....

(Kami utuskan Rasul-rasul itu) [bmembawa keterangan-keterangan yang jelas nyata[/b] (yang membuktikan kebenaran mereka) dan Kitab-kitab Suci (yang menjadi panduan); dan kami pula turunkan kepadamu (wahai Muhammad) Al-Quran yang memberi peringatan, supaya engkau menerangkan kepada umat manusia akan apa yang telah diturunkan kepada mereka, dan supaya mereka memikirkannya.[16:44]

dan banyak ayat Al-quran menunjukkan yang diturunkan kepada nabi muhammad ialah Al-quran dan Hadis.....

Salam,

Mari kita lihat jika ayat di atas diterjemahkan tanpa perlu ayat tambahan dalam kurungan.

16:44. Dengan bukti-bukti yang jelas, dan Zabur; dan Kami menurunkan Peringatan kepada kamu supaya kamu memperjelaskan kepada manusia apa yang diturunkan kepada mereka; dan supaya mereka memikirkan.

Dalam ayat di atas, rasul memperjelaskan kepada manusia tentang ayat-ayat Tuhan. Rasul sendiri memperjelaskan setelah Allah memperjelaskannya sendiri. Kita lihat ayat di bawah ini.

2:68. Mereka berkata, "Mohonlah kepada Pemelihara kamu untuk kami, supaya Dia memperjelaskan kepada kami yang manakah ia?" Dia berkata, "Sesungguhnya Dia berkata, ia lembu yang tidak tua, dan tidak juga dara, yang pertengahan di antara yang demikian itu; maka buatlah apa yang kamu diperintahkan."

Musa sendiri memperjelaskan setelah dia menerima jawapan dari Tuhan. Jadi, dalam 2:222 tersebut, nabi menjelaskan setelah Tuhan menjelaskan kepadanya. Nabi tidak akan reka ucapan kononnya haid itu begini dan begini.

Ini bermaksud, nabi memperjelaskan apa yang diturunkan kepadanya setelah Tuhan sendiri memperjelaskan kepadanya.

Apa yang dijelaskan kepadanya, nabi tulis dalam sebuah kitab. Berbanding riwayat hadis, ianya ditulis oleh orang-orang yang hidup beratus tahun dari nabi.

Mari kita lihat jika ayat di atas diterjemahkan tanpa perlu ayat tambahan dalam kurungan.

saudara admin....

mampukah saudara memberikan satu dalil dari Al-quran yang mengatakan terjemahan tanpa kurungan adalah betul tapi terjemahan yang ada kurungan salah.....

kerana setahu saya terjemahan yang berkurungan 100% lebih tepat dan mudah kita fahami.....

silatgayung wrote:

Mari kita lihat jika ayat di atas diterjemahkan tanpa perlu ayat tambahan dalam kurungan.

saudara admin....

mampukah saudara memberikan satu dalil dari Al-quran yang mengatakan terjemahan tanpa kurungan adalah betul tapi terjemahan yang ada kurungan salah.....

kerana setahu saya terjemahan yang berkurungan 100% lebih tepat dan mudah kita fahami.....

Salam,

Saya tidak mengatakan terjemahan tanpa kurungan adalah betul dan terjemahan dengan kurungan salah.

Cuma, terjemahan yang disertai dengan kurungan itu adalah tafsiran si penterjemah sendiri. Kita tertakluk kepada tafsirannya sehingga tidak dapat memikirkan sendiri mengikut pandangan kita.

Bagaimana sedara mengatakan terjemahan dalam kurungan 100% lebih tepat?

Admin wrote:

silatgayung wrote:

Mari kita lihat jika ayat di atas diterjemahkan tanpa perlu ayat tambahan dalam kurungan.

saudara admin....

mampukah saudara memberikan satu dalil dari Al-quran yang mengatakan terjemahan tanpa kurungan adalah betul tapi terjemahan yang ada kurungan salah.....

kerana setahu saya terjemahan yang berkurungan 100% lebih tepat dan mudah kita fahami.....

Salam,

Saya tidak mengatakan terjemahan tanpa kurungan adalah betul dan terjemahan dengan kurungan salah.

Cuma, terjemahan yang disertai dengan kurungan itu adalah tafsiran si penterjemah sendiri. Kita tertakluk kepada tafsirannya sehingga tidak dapat memikirkan sendiri mengikut pandangan kita.

Bagaimana sedara mengatakan terjemahan dalam kurungan 100% lebih tepat?

Cuma, terjemahan yang disertai dengan kurungan itu adalah tafsiran si penterjemah sendiri. Kita tertakluk kepada tafsirannya sehingga tidak dapat memikirkan sendiri mengikut pandangan kita

saya rasa elok saudara admin belajar dahulu..... seperti yang dikatakan sebelum ini ada beberapa cara terjemahan.........

1. Al-quran tafsir Al-quran

2. Hadis tafsir Al-quran.....

yang duduk dalam kurungan adalah melalui dua perkara ini... jadi ia bukan hanya tafsiran penterjemah semata mata....

3. Terjemahan "word by word".......

cara ini juga adalah betul jika kita berkempampuan untuk memahami ilmu Al-quran.....

misalnya yang dilakukan oleh Abdullah Yusuf Ali.... tapi yang penting apa yang dilakukan oleh penterjemah ini tidak lari maksudnya dengan dua keadah di atas.....

tiada masalah jika ingin menterjemah sendiri tapi pastikan kita memiliki ilmu Al-quran......

silatgayung wrote:


2. Hadis tafsir Al-quran.....

...

saya mau bertanya hadis razam bagi pezina sudah kawin tafsir Alquran ayat yang mana?

silatgayung wrote:[

tetapi ayat 16:44 tidak pulak mengkhususkan menerangkan ayat2 yang terdapat dalam Al-quran.....

tetapi apa2 yang diturunkan kepada nabi.....

(Kami utuskan Rasul-rasul itu) [bmembawa keterangan-keterangan yang jelas nyata[/b] (yang membuktikan kebenaran mereka) dan Kitab-kitab Suci (yang menjadi panduan); dan kami pula turunkan kepadamu (wahai Muhammad) Al-Quran yang memberi peringatan, supaya engkau menerangkan kepada umat manusia akan apa yang telah diturunkan kepada mereka, dan supaya mereka memikirkannya.[16:44]

dan banyak ayat Al-quran menunjukkan yang diturunkan kepada nabi muhammad ialah Al-quran dan Hadis.....

2:136. Katakanlah, "Kami percaya kepada Allah, dan apa yang diturunkan kepada kami, dan apa yang diturunkan kepada Ibrahim, dan Ismail, dan Ishak, dan Yaakub, dan puak-puak, dan apa yang diberi kepada Musa, dan Isa, dan apa yang diberi kepada Nabi-Nabi daripada Pemelihara mereka. Kami tidak membeza-bezakan seorang pun antara mereka, dan kepada-Nya kami muslim."

kalau yang diturunkan termasuk hadis yang mana pula keterangan ayatnya bahwa yang diturunkan hadis?

kenapa pula hadis tidak dimasukkan ke dalam rukum iman?

yang diturunkan iaitu: alkitab alhikmah, albayyinaat, almizaan, tiada kena mengena dengan hadis. apa mau dipesongkan pula alhikmah=hadis, albayyinaat=hadis, almizaan=hadis?