Penurunan Al Quran

Salam,

34:43. Dan apabila ayat-ayat Kami dibacakan kepada mereka, bukti-bukti yang jelas, mereka berkata, "Tiadalah ini, melainkan seorang lelaki yang menghendaki untuk menghalangi kamu daripada apa yang bapa-bapa kamu sembah"; dan mereka berkata, "Tiadalah ini, melainkan kedustaan yang diada-adakan." Dan orang-orang yang tidak percaya berkata pada yang benar apabila ia datang kepada mereka, "Tiadalah ini, melainkan sihir yang nyata."

Cuba kita perhatikan corak hujah-hujah orang-orang kafir terdahulu bila Al Quran diturunkan kepada Rasulullah.

1) Mengatakan Rasulullah adalah penghalang kepercayaan tradisi bapa-bapa mereka (kata-kata beremosi dan berprejudis)

2) Mengatakan Al Quran itu dusta dan sihir, tetapi tidak pula menunjukkan di mana dusta dan sihirnya Al Quran itu dan apa yang benar daripada mereka (menghukum tanpa bukti-bukti kukuh - cakap kosong).

Daripada contoh cara menjawap orang-orang kafir itu, ia tidak menggambarkan mereka seorang yang intelek dan berfikiran tinggi, melainkan mereka cepat melenting dan beremosi seterusnya cakap sesedap mulut sahaja (orang yang rendah mentalitinya).

Ini menguatkan lagi orang-orang yang menolak Al Quran itu adalah orang-orang yang tidak menggunakan akal sehingga mereka tidak berfikiran terbuka untuk memikirkan apa yang Rasulullah sampaikan. Jadi jika ada orang yang mengaku Islam pada hari ini tetapi tidak terbuka mendengar ayat-ayat Al Quran diperjelaskan, apa bezanya mereka dengan perangai orang-orang kafir terdahulu? Bukankah mereka sendiri meletakkan diri mereka sama tarafnya dengan orang-orang kafir terdahulu?

Salam,

6:7. Sekiranya Kami menurunkan kepada kamu sebuah Kitab di kertas, lalu mereka menyentuhnya dengan tangan-tangan mereka, tentu orang-orang yang tidak percaya akan berkata, "Tiadalah ini, melainkan sihir yang nyata."

Memang benar, bila Al Quran dicatatkan di atas kertas dan dibukukan yang mana manusia boleh membacanya dengan mudah, maka orang-orang yang tertutup hatinya pun beralasan "inilah sihir yang nyata" untuk menafikan kebenaran Al Quran. Itukah jawapan oleh orang-orang yang menggunakan akal? Jika setakat nak menafikan seperti itu, tak guna akal pun boleh jawap macam itu.

Jika orang kafir itu menggunakan akal untuk menafikan Al Quran, pastilah mereka boleh tunjukkan bukti di mana kelemahan Al Quran. Contohnya jika Al Quran mengatakan manusia boleh tembus ke langit dengan kekuatan, dan itu adalah palsu, tentu para saintis boleh buktikan dengan menggunakan kekuatan macam mana pun, pintu langit tidak mungkin dapat ditembusi seperti mana unta tidak mungkin masuk ke lubang jarum yang halus itu.

Malangnya orang kafir hanya pandai berkata "inilah sihir yang nyata". Tidak menggambarkan pun mereka orang-orang yang bijak berfikir? Begitulah banyak ayat-ayat Al Quran dapat dijadikan sokongan untuk menafikan apa yang mereka dakwakan itu. Fahamlah kita kenapa orang kafir terdahulu amat membenci pada Al Quran dan penyampainya kerana menggunakan Al Quran, pendustaan-pendustaan amat mudah dipatahkan. Janji Tuhan adalah benar.

Tidak cukup bukti lagikah untuk mereka tunduk kepada Tuhan yang menurunkan Al Quran?

Bila kita faham tentang tujuan hidup kita adalah untuk mengabdikan diri pada Allah, setiap hukum Allah dan perlaksanaan agama hendaklah 100 peratus ditaati tanpa bantahan walaupun hati menolak. Setiap kali turunnya ayat al Quran maka manusia yang menerimanya terpecah kepada.
1. Dengar dan patuh. Nabi mengajar agama dengan jelas dan tidak wujud dimana ayat alQuran itu dipertikaikan. Agama telah lengkap pada ketika hayat Nabi saw. Sewaktu Nabi wafat, orang Islam sudah mencapai beribu-ribu orang yang telah sampai dan tahu tentang agama Islam. Kalau kita menyangka tidak mereka ini bukan Islam, itu adalah satu kesilapan. Umat Islam pada zaman nabi adalah umat yang terbaik dari segi agamanya diikuti zaman-zaman selepas itu dan mutunya semakin menurun sampai sekarang. Kalau kita sangka belajar alQuran tanpa merujuk kepada ajaran nabi boleh dilakukan, juga satu kesilapan kerana perlaksanaan alQuran bukan atas kehendak hati manusia tetapi kehendak Allah yang mesti merujuk pada penjelasan Nabi. Sewaktu wahyu diturunkan orang Islam tidak akan mendahului nabi sebaliknya menunggu apakah yang akan dijelaskan oleh nabi. Ada ayat alQuran yang menegur orang yang bertanya sewaktu wahyu sedang turun. Sikap inilah yang diamalkan oleh orang yahudi. Oleh itu jadilah orang yang taat dan tidak berbantah-bantah.

2.golongan kedua, ialah mereka mendengar tetapi mereka membantah-bantah, mencari-cari alasan untuk tidak melaksanakan perintah, mereka cari idea macamana untuk mengelakkan dari taat pada Allah. Logiknya kalau mereka tahu al Quran itu dari Allah, mengapa tidak laksanakan perintah. Mengapa mesti ikut kata sendiri yang akhirnya tidak melakukan perintah Allah. Al Quran diturunkan untuk menyuruh manusia melaksanakan apa yang diperintahkan, bukannya menyuruh apa yang sudah dibuat atau sudah menjadi amalan seharian manusia ketika itu. Oleh itu jangan jadi golongan yang tidak mahu melaksanakan agama.
3. Golongan yang tak percaya pada alQuran. Golongan yang tidak beriman pada alQuran tentu tidak mahu mendengarnya sama sekali.

Juang wrote:Salam,

silatgayung wrote:
(Setelah diterangkan yang demikian) maka adakah orang-orang yang merancang dan melakukan kejahatan-kejahatan itu merasa aman daripada ditimbuskan oleh Allah akan mereka ke dalam bumi, atau mereka didatangi azab dari arah yang mereka tidak menyedarinya?

merancang juga menggunakan akal....

jadi mcm mane lak tu??

Manusia boleh memikirkan untuk merancang untuk melakukan kebaikan atau merancang untuk melakukan kejahatan. Apabila manusia itu memilih merancang untuk kejahatan, di manakah akal mereka itu? Bukankah ketika dia terdorong untuk membuat jahat bermakna hawa nafsunya sedang mengawal dirinya itu?

Memanglah masa hendak menjayakan rancangan jahatnya itu dia guna akal untuk melaksanakan kejahatannya. Tetapi semasa penilaian sama ada untuk memilih buat baik atau buat jahat, dia tidak menggunakan akal. Kalau dia guna akal semasa proses pemilihan di antara baik dan jahat itu, sudah pastilah dia akan buat kebaikan.

Cuba fikir logik...

pendek kata....

orang Islam pun guna akal

orang kafir pun guna akal

yang membezkanya ialah Iman.... betul tak????

silatgayung wrote:
pendek kata....

orang Islam pun guna akal

orang kafir pun guna akal

yang membezkanya ialah Iman.... betul tak????

Salam,

Orang Islam menggunakan akal untuk buat kebaikan tanpa ada alasan mengatakan "dalam Islam tak boleh guna akal", orang kafir pula tidak guna akal ketika hendak pilih sama ada buat baik atau buat jahat, dan cuba guna akal ketika hendak buat jahat. Namun kerana perancangan Allah lagi hebat, orang kafir kalah dengan percaturan strategi Allah. Di situlah perbezaan yang nyata di antara mereka.

Salam,

Sambil menunggu lagi saudara silatgayung dapat membawa ayat Al Quran yang menunjukkan orang-orang kafir terdahulu menolak kebenaran dengan hujah yang menggunakan akal, mari kita renungkan ayat di bawah pula;

23:70. Atau mereka berkata, "Dia gila"? Tidak, dia mendatangkan kepada mereka yang benar, tetapi kebanyakan mereka benci pada yang benar.

Jika orang-orang kafir terdahulu adalah golongan yang rajin menggunakan akal, mereka tidak akan mengatakan Rasulullah itu gila. Sebaliknya sudah pasti mereka bawakan hujah-hujah kukuh untuk menunjukkan di mana dustanya ayat-ayat Al Quran itu. Semakin jelas menunjukkan orang-orang kafir itu adalah golongan pemalas berfikir.

Jadi kalau ada orang hari ini yang mengaku Islam tetapi pemalas memikirkan Al Quran, apa bezanya sifat mereka itu dengan sifat orang kafir terdahulu? Apakah mereka hendak menipu Allah? Bukankah mereka hanya menipu diri mereka sendiri?

Juang wrote:

silatgayung wrote:
pendek kata....

orang Islam pun guna akal

orang kafir pun guna akal

yang membezkanya ialah Iman.... betul tak????

Salam,

Orang Islam menggunakan akal untuk buat kebaikan tanpa ada alasan mengatakan "dalam Islam tak boleh guna akal", orang kafir pula tidak guna akal ketika hendak pilih sama ada buat baik atau buat jahat, dan cuba guna akal ketika hendak buat jahat. Namun kerana perancangan Allah lagi hebat, orang kafir kalah dengan percaturan strategi Allah. Di situlah perbezaan yang nyata di antara mereka.

saya faham maksud saudara...

tapi yang saya pelik sebelum ini la....

saudara kata orang kafir tak guna akal...

jadi da terbukti orang kafir pun guna akal tapi ke arah menentang Al-quran dan Hadis

Salam,

38:4. Dan mereka hairan bahawa seorang pemberi amaran telah datang kepada mereka daripada kalangan mereka; dan orang-orang yang tidak percaya berkata, "Ini seorang ahli sihir yang berdusta.

38:5. Apa, adakah dia menjadikan tuhan-tuhan Satu Tuhan? Sesungguhnya ini sesuatu yang aneh."

Al Quran membuktikan corak jawapan orang-orang kafir terdahulu secara konsisten menggambarkan mereka adalah golongan tidak suka berfikir. Kerana tidak puas hati Allah diEsakan, mereka mengatakan Rasulullah itu seorang ahli sihir yang berdusta. Kalau mereka menggunakan akal, sudah pasti mereka boleh kemukakan bukti-bukti menunjukkan alam semesta ini diperintah oleh ramai tuhan. Malangnya mereka gagal.

Kegagalan mereka mengemukakan bukti-bukti dan setakat mampu berkata "ini adalah ahli sihir" menunjukkan orang-orang kafir terdahulu mempunyai tahap minda yang lemah. Hujah mereka tidak kukuh dan mudah dipatahkan.

Begitulah hebatnya Al Quran yang diturunkan. Mudah untuk kita mengenal sifat-sifat orang kafir terdahulu berdasarkan corak jawapan mereka bila menafikan sesuatu perkara. Jelas mereka adalah golongan malas berfikir sehingga kata-kata mereka jadi lemah.

silatgayung wrote:
saya faham maksud saudara...

tapi yang saya pelik sebelum ini la....

saudara kata orang kafir tak guna akal...

jadi da terbukti orang kafir pun guna akal tapi ke arah menentang Al-quran dan Hadis

Salam,

Cuba saudara fikir, semasa orang-orang kafir terdahulu memilih untuk menentang kebenaran, bukankah ketika itu mereka tak guna akal? Kalau mereka guna akal, pasti mereka boleh nampak bahawa adalah suatu yang merugikan sahaja kalau menentang Al Quran.

Jadi itu menunjukkan yang menyebabkan mereka jadi kafir kerana mereka tak mahu guna akal. Mereka hanya nak guna akal ketika nak buat jahat.

Berbeza dengan orang beriman, mereka guna akal pada keseluruhan hidup mereka yang menyebabkan mereka takut hendak buat jahat.

Tidakkah saudara nampak perbezaan di situ?

p/s: Masih ternanti-nanti bukti ayat-ayat Al Quran menunjukkan orang kafir terdahulu dapat mengemukakan hujah sebagai seorang yang menggunakan akal untuk menafikan kebenaran Al Quran.

Salam,

Suatu yang menarik kita renungkan, orang-orang kafir terdahulu sedar bahawa untuk berjaya mencapai sesuatu matlamat, mereka kena guna akal. Sebab itulah untuk mencapai matlamat mereka menentang Rasulullah, mereka guna akal untuk buat perancangan. Malangnya kenapa ketika mencari kebenaran, mereka tak mahu guna akal?

Kalau ketika mencari kebenaran mereka tak mahu guna akal, macam mana mereka nak berjaya capai kebenaran? Kenapa ketika mencari kebenaran, mereka tidak percaya kepada penggunaan akal seperti mana mereka percaya ketika merencanakan kejahatan?

Sikap tak mahu guna akal ketika mencari kebenaran itulah yang ditiru oleh kebanyakan orang Islam hari ini yang mengakibatkan mereka sukar untuk mengemukakan ayat-ayat Al Quran yang menyokong kepercayaan tradisi mereka hari ini.

Salam,

Allah suruh manusia memikirkan Al Quran yang diturunkan kepada Rasulullah dan yang dijelaskan kepada manusia. Malangnya orang-orang kafir itu tidak mahu memikirkan Al Quran, sebaliknya memikirkan jalan macam mana hendak halang kebenaran Rasulullah itu disebarkan.

Jadi jika ada orang zaman ini yang tidak mahu memikirkan Al Quran sebaliknya memikirkan cara agar kebenaran Al Quran tidak disebarkan, bukankah itu menunjukkan perangai mereka sama seperti orang-orang kafir terdahulu.

Allah Mengetahui mereka-mereka itu.

Sifat tidak menentukan orang itu kafir atau islam. Saidina Umar adalah seorang yang tegas. Sebelum memeluk Islam beliau memang keras menentang Nabi. Beliau memang digeruni oleh orang islam yang ketika itu tidak ramai dan terdiri dari hamba bukan pembesar Quraish yang lebih bijak. Mengapa hidayah terlebih dulu dikecapi oleh orang miskin sedangkan pembesar quraish adalah orang yang bijak dalam kedudukan dunia. Sebab itu mereka jadi pemimpin dan saudagar. Hidayah lebih dahulu dikecapi oleh mereka yang rendah hatinya bukan hati yang bongkak. Penerimaan iman bukan atas bijak atau bodohnya seseorang tetapi kerana kesanggupan menyerah diri pada Allah yang esa. Setelah saidina Umar memeluk Islam beliau masih lagi keras tetapi dalam membela Nabi dan Islam.

Salam,

Jadi kalau sudah bongkak tidak mahu memikirkan Al Quran sedangkan jelas dalam ayat 16:44 suruh manusia memikirkan Al Quran, macam mana nak dapat hidayah? Kalau nak guna akal sendiri yang Allah kurniakan sebagai jalan untuk memahami Al Quran pun mereka sudah tak mahu patuh, macam mana Allah nak bagi mereka hidayah?

Sifir semudah itu pun tak boleh nak fikirkan.

Salam,

Dahulu, golongan yang mempertahankan kepercayaan tradisi adalah golongan yang ramai. Sedangkan Nabi dan orang-orang yang beriman yang berhijrah meninggalkan amalan tradisi itu pula adalah golongan yang sedikit. Namun suatu yang jelas kita nampak tentang pembalasan Tuhan terhadap dua golongan itu adalah, walapun golongan yang mempertahankan kepercayaan tradisi itu disokong oleh ramai ulamak-ulamak dan pembesar agama, namun mereka gagal kemukakan ayat-ayat Allah sebagai bukti kebenaran mereka. Sebaliknya Nabi yang tidak mempunyai ramai pengikut itu pula mendapat banyak wahyu-wahyu untuk mematahkan hujah orang-orang yang mempertahankan amalan tradisi itu.

Begitulah yang terjadi hari ini. Biarpun golongan yang mempertahankan kepercayaan tradisi itu disokong ramai ulamak agama, namun mereka gagal mengemukakan ayat-ayat Al Quran untuk membuktikan amalan tradisi mereka itu diperintahkan oleh Tuhan. Sebaliknya Allah memberikan kemudahan kepada orang-orang yang tidak menurut membuta-tuli kepercayaan tradisi itu untuk mengemukakan ayat-ayat Al Quran sebagai dalil.

Nampak tak perbezaan balasan Tuhan itu biarpun ketika di dunia lagi?

Salam,

17:82. Dan Kami menurunkan daripada al-Qur'an satu penawar dan satu pengasihan bagi orang-orang mukmin; dan bagi orang-orang yang zalim, ia tidak menambah, selain dalam kerugian.

Bagi orang yang percaya hanya kepada Tuhan, Al Quran adalah ubat penawar dan sebagai tanda pengasihan Tuhan untuk memperbaiki mutu hidup manusia daripada dibelenggu minda kepada hidup yang bebas mengikut yang paling baik.

Al Quran adalah penawar atau ubat untuk menyembuhkan jiwa daripada penyakit jiwa seperti penyakit angkuh tidak mahu berfikir dan suka menurut membuta-tuli. Namun seperti ubat-ubatan yang lain, jika si pesakit tak mahu buka mulut untuk menelannya, sukarlah si pesakit disembuhkan. Begitulah dengan Al Quran. Jika manusia itu tidak mahu buka fikiran dan minda untuk memikirkan Al Quran, sukarlah penyakit angkuh dan sombong dengan kepercayaan tradisi itu dapat disembuhkan.

Fahamlah kita kenapa orang-orang kafir terdahulu terus menolak Al Quran dengan keangkuhan. Ini kerana mereka tidak mahu menjadikan Al Quran itu ubat kepada jiwa mereka. Biarpun terang-terang Al Quran suruh berfikir, nak juga mereka cari alasan supaya hidup malas berfikir dan menurut kepercayaan tradisi mereka. Begitulah parahnya penyakit hati orang-orang yang tidak mahu makan ubat itu.

Salam,

Selalu kita jumpa orang-orang yang mengaku Islam pada hari ini dengan angkuhnya berkata "akulah yang mengikut Al Quran dan kaum-kaum lain semuanya kafir sebab tak percaya pada Al Quran". Kemudian bila kita minta mereka kemukakan ayat-ayat Al Quran sebagai dalil kepercayaan tradisi mereka, mereka terdiam seperti mana orang-orang kafir terdahulu yang gagal kemukakan ayat-ayat Al Quran (kerana Allah tidak menurunkan kepada mereka akibat kekafiran mereka itu).

Secara logiknya kalau seseorang itu benar-benar berpegang pada Al Quran, dia akan mudah untuk menjadikan Al Quran sebagai dalil kebenarannya seperti mana Nabi yang benar-benar berpegang pada Al Quran dengan mudah jadikan Al Quran sebagai senjata dan perisai dirinya. Malangnya ternyata Allah samakan nasib mereka seperti orang-orang kafir terdahulu yang gagal jadikan Al Quran sebagai dalil untuk membuktikan kebenaran mereka. Di dunia lagi kita sudah nampak balasan Allah kepada mereka yang berolok-olok begitu.

Apakah mereka tidak sedar yang Allah Mengetahui apa yang tersembunyi dalam hati mereka? Atau mereka sudah tidak percaya adanya Allah Yang Mengetahui itu, atau mereka sudah tidak percaya adanya Akhirat, iaitu hari yang akan disingkapkan segala penipuan mereka selama ini? Seperti itulah orang-orang kafir terdahulu jadi kafir, iaitu setelah datangnya pemberi peringatan yang membawa ayat-ayat Allah yang tidak selari dengan kepercayaan tradisi mereka.

Salam,

41:44. Jika Kami membuatnya sebuah Qur'an dalam bahasa asing, tentu mereka berkata, "Mengapakah ayat-ayatnya tidak dijelaskan? Adakah dalam bahasa asing sedang orangnya berbahasa Arab?" Katakanlah, "Bagi orang-orang yang percaya, ia adalah satu petunjuk, dan satu penawar; tetapi orang-orang yang tidak mempercayai, di dalam telinga mereka ada sumbatan, dan bagi mereka, ia adalah satu kebutaan; mereka itu, mereka dipanggil dari tempat yang jauh."

Semasa Al Quran disampaikan dalam bahasa Arab, ada orang kafir di kalangan bani Israil pertikaikan kenapa Al Quran itu tidak serupa seperti kitab yang diturunkan kepada Musa. Mereka mahu Al Quran itu dalam bahasa yang sama seperti mana Allah turunkan kepada Musa dahulu. Namun jika Allah buatkan Al Quran dalam bahasa asing, akan ada orang-orang kafir lain membantah menanyakan kenapa Al Quran itu tidak disampaikan dalam bahasa Arab sedangkan orang yang menyampainya adalah berbahasa Arab? Begitulah perangai orang-orang kafir ketika menghadapi penurunan Al Quran dahulu. Mereka hanya tahu membantah sahaja, bukannya hendak memikirkan apa yang terkandung dalam Al Quran tu.

Jadi jika ada orang hari ini yang kerjanya hanya mencari alasan untuk tidak memikirkan Al Quran, bukankah sama perangai mereka dengan orang-orang kafir terdahulu? Sudah pastilah mereka tidak akan mengaku diri mereka kafir sebab mana ada orang kafir nak mengaku diri mereka kafir. Tetapi kalau perangai mereka sama, bukankah itu menunjukkan mereka itu sama sahaja di sisi Allah kerana mereka mendapat balasan yang sama di atas penolakan mereka terhadap Al Quran.

bukan masalah tradisi atau tidak. Kalau ketika Nabi diutuskan memanglah untuk membetulkan keadaan masyarakat jahiliyah. Sebab itu tuhan utuskan Nabi ditengah kaumnya. Bagi kita zaman ini tidak akan datang lagi agama baru sebaliknya kita mesti kembali semula kepada agama yang dibawa oleh Nabi. Sebab itu kita kena belajar tentang agama yang telah disampaikan secara turun temurun itu. Tidak ada cara lain lagi. Tetapi akal kitalah yang kena memilih nak agama mana? Islamkah, yahudikah, nasranikah, majusikah, atau agama pagan. Kita tidak boleh membuat agama mengikut fikiran kita. Fikiran kitalah yang kena ikut agama Allah. Berfikir tentang al Quran bukan bermakna ikut sukahati kepala kita. Al quran suruh manusia supaya berfikir untuk menerima agama Allah, bukan berfikir untuk menolak agama. Mengkaji agama akan terbahagi kepada dua iaitu jalan Rasul iaitu jalan yang benar, dan Jalan yang disesatkan syaitan. Ini adalah sunatullah. Kita tidak boleh lari dari dua jalan ini. Kalau kita memilih selain dari jalan Nabi dengan berdegil tidak mahu berlajar sedangkan jelas perintah itu dalam alQuran, fikirlah jalan siapa yang kita ikut. Orang yang benar mengikut alQuran tidak akan merasa benci dengan bacaan alQuran. Apakah makhluk yang akan kepanasan bila mendengar alQuran? Kita boleh mencubanya kalau mahu. Bersih diri dengan wuduk dan bacalah alQuran itu(bukan terjemahan) dengan hati yang ikhlas. Pasti akan datang dua perkara, pertama merasa diri hampir dengan Allah, kedua tentangan nafsu yang digoda syaitan agar berhenti dari membacanya. Kalau orang yang ikhlas dia pasti akan bertahan lama. Kalau orang yang tidak mendapat hidayah, dia akan kepanasan, perasaan malas akan menggoda, fikiran akan berkata lebih logik kalau aku masuk tidur. Sebaliknya iman boleh menahannya supaya terus membaca. Tak percaya cubalah sendiri. Tak mustahil ada yang akan menolaknya mentah-mentah.

Salam,

Sebab tiada Nabi lagilah kita kembali kepada Al Quran yang Nabi terakhir sampaikan. Al Quran sudah lengkap sebagai pegangan. Yang pergi tambah dengan ketetapan ulamak dan kitab riwayat apa ke halnya? Mana ada ayat Al Quran suruh jadikan kitab riwayat sebagai pegangan selain Al Quran?

Cakap manis kononnya tiada agama baru, tetapi pergi taksub pada kitab-kitab baru karangan ulamak. Kenapa tak berpegang teguh pada Al Quran jika benar percaya tiada Nabi lagi?

Sifir semudah macam itu pun tak boleh nak fikirkan.

Salam,

3:23. Tidakkah kamu merenungkan orang-orang yang diberi sebahagian al-Kitab, mereka diseru kepada Kitab Allah supaya ia memutuskan antara mereka, kemudian segolongan antara mereka berpaling, dan mereka memalingkan.

Jangan tiru perangai orang-orang terdahulu yang mereka telah diberikan Kitab, kemudian bila diseru kepada Kitab Allah sebagai pemutus antara benar atau palsu, segolongan mereka berpaling.

Hari ini Allah uji manusia dengan perkara yang sama. Mereka diseru kepada Al Quran yang mereka sendiri kata mereka percaya kepadanya. Alih-alih mereka berpaling untuk mengambil kitab riwayat si polan.

Tidakkah mereka tahu di antara Kitab Allah dengan kitab si polan itu suatu yang berbeza? Kenapa mereka tiru balik perangai orang terdahulu yang berpaling bila diseru kepada Kitab Allah? Tidakkah mereka sedar penipuan mereka itu mudah dipatahkan oleh Allah dengan ayat-ayatNya? Orang-orang yang berdusta tidak akan berjaya. Di dunia lagi kita sudah nampak mereka disamakan dengan nasib orang-orang kafir terdahulu yang gagal untuk tunduk pada kepada Kitab Allah.

Salam,

6:155. Ini ialah sebuah Kitab yang Kami menurunkan, yang diberkati; maka ikutlah ia, dan bertakwalah supaya kamu dikasihani.

Telah jelas Allah-lah yang menurunkan Al Quran yang diberkati. Dan manusia disuruh mengikutinya. Malangnya ada yang mengaku Islam berpaling daripada mengikut Al Quran untuk ikut kitab-kitab riwayat si polan yang tidak ada arahan daripada Allah pun agar kita mengikutinya.

Nak tahu apakah balasan kepada orang-orang yang berdusta dan berpaling daripada ayat-ayatNya?

6:157. Atau, supaya kamu tidak berkata, "Jika Kitab diturunkan kepada kami, tentu kami lebih mendapat petunjuk daripada mereka." Sesungguhnya satu bukti yang jelas telah datang kepada kamu daripada Pemelihara kamu, dan satu petunjuk, dan satu pengasihan; maka siapakah yang lebih zalim daripada orang yang mendustakan ayat-ayat Allah, dan berpaling daripadanya? Sungguh, Kami akan membalas orang-orang yang berpaling daripada ayat-ayat Kami dengan azab yang jahat kerana palingan mereka.

Kerana mereka sendirilah yang sengaja mendustakan ayat-ayat Allah dan berpaling daripadanya walaupun mereka jugalah yang mengaku kononnya pengikut Al Quran, Allah akan membalas mereka dengan azab yang keras.

Di dunia lagi mereka sudah menerima nasib yang sama seperti orang-orang kafir terdahulu iaitu kegagalan mengemukakan bukti terhadap kepercayaan mereka. Malah tiada ayat-ayat Allah membantu kepercayaan tradisi mereka melainkan mereka terpaksa bercakap atas dasar persangkaan kosong sahaja.

Jika mengaku ikut Al Quran, berhujahlah atas dasar Al Quran. Kalau setakat bercakap kosong, bukankah orang-orang kafir dahulu pun bercakap kosong tanpa sokongan Al Quran?

Salam,

6:159. Orang-orang yang membuat pecahan dalam agama mereka, dan menjadi golongan-golongan, kamu bukanlah daripada mereka dalam apa-apa pun. Urusan mereka hanyalah kepada Allah, kemudian Dia akan memberitahu mereka apa yang mereka telah buat.

Al Quran tidak diturunkan untuk membuat pecahan atau bergolong-golongan dalam agama. Malah Nabi dikatakan bukanlah daripada golongan yang mewujudkan pecahan-pecahan atas nama agama itu.

Jadi fahamlah kita, orang yang membuat puak-puak, mazhab-mazhab dan bercerai-berai atas nama agama itu sebenarnya bukannya pengikut Nabi walaupun mereka perasan kononnya merekalah pengikut Nabi yang sebenar. Nabi tidak masuk campur pun dalam urusan memecah-belahkan manusia atas nama agama.

Semakin jelas Al Quran memperlihatkan matlamat penurunannya agar kita tidak termasuk dalam golongan yang membuatkan agama itu pecahan-pecahan.

LARANGAN JANGAN MENGAMBIL SESAMA MANUSIA SEBAGAI TUHAN-TUHAN SELAIN ALLAH

3:64. Katakanlah, "Wahai ahli Kitab, marilah kepada satu kata yang sama, antara kami dan kamu, bahawa kita tidak sembah melainkan Allah, dan bahawa kita tidak menyekutukan sesuatu dengan-Nya, dan janganlah sebahagian kita mengambil sebahagian yang lain sebagai pemelihara-pemelihara, selain daripada Allah." Dan jika mereka berpaling, katakanlah, "Saksilah bahawa kami adalah muslim."

Telah jelas bahawa Al Quran diturunkan agar kita tidak tunduk dan taat kepada selain Allah dan tidak menyekutukan Dia dengan sesuatu. Dan jangan mengambil mana-mana manusia sebagai tuhan-tuhan selain Allah seperti menurut membuta-tuli hukum-hukum yang diada-adakan oleh pembesar agama yang Allah tidak menetapkan seperti mereka tetapkan.

Dan Allah menjadi saksi bahawa siapa di antara manusia itu yang akan berpaling daripadaNya.

Salam,

Penurunan Al Quran juga adalah pembeza di antara hati manusia. Hati mana yang benar-benar jujur dan setia kepada Allah, dan hati manusia yang berpura-pura (hipokrit) dan mengkhianati Allah.

Manusia boleh menipu sesama manusia tentang apa yang tersembunyi dalam hati mereka. Mereka boleh cakap manis kononnya mereka mengaku Islam atau percaya pada Allah. Namun apakah Allah akan membiarkan mereka bermain-main dengan akuan sebegitu?

Maka dibangkitkan seseorang Rasul yang bukan dari kalangan pemuka agama dan menyampaikan Al Quran yang mengandungi PeringatanNya. Dan ketika itu jelaslah siapa yang jujur dan amanah kepada Tuhan dan siapa yang tertutup (kafir) hatinya kepada Tuhan.

Bila berlaku keadaan itu, kita akan nampak balasan Tuhan di antara dua golongan itu iaitu golongan yang jujur kepada Allah akan dipermudahkan memahami Al Quran sedangkan golongan yang berpura-pura itu akan gagal menjadikan Al Quran sebagai penguat diri mereka. Mereka cuba beralasan tidak mahu patuh pada Al Quran seperti mana orang-orang kafir terdahulu beralasan.

Golongan hipokrit itu hanya mewar-warkan kononnya mereka pengikut seseorang Nabi. Malangnya mereka disamakan dengan nasib orang-orang kafir terdahulu iaitu tidak mampu jadikan ayat-ayat Allah sebagai penguat diri sedangkan Nabi pula guna Al Quran dan Kitab Allah sebagai bukti kebenarannya.

Suatu yang menarik kita perhatikan dalam Al Quran, tiada Allah mengajar Nabi menggunakan riwayat atas nama si polan bin si polan untuk mengatakan tentang Nabi-nabi sebelumnya, walaupun pada waktu itu orang-orang Nasrani sudah ada gospel-gospel yang merupakan riwayat Nabi Isa atas nama sahabat-sahabatnya atau ulamak mereka. Kenapa Rasulullah tidak menurut membuta-tuli sesuatu riwayat hadis seseorang Nabi sebelumnya dalam mencari kebenaran?