Patuh pada Tuan Empunya

Salam Zulia,

Boleh puan buktikan cara bersolat yang Tuhan telah tetapkan kepada manusia itu benar-benar berupa ritual yang puan maksudkan? Kalau puan tidak dapat buktikan dengan ayat-ayat Tuhan sendiri, janganlah kata orang lain besar kepala atau mempersoalkan Tuhan. Puan belum tentu di pihak yang benar.

Zulia wrote:Al quran suruh berfikir tentang kejadian alam sebagai bukti utk menerima hukum Allah, bukannya berfikir untuk mempersoalkan hukum Allah. Hukum Allah perlu ditaati dan diikuti. Kalau Allah dah tunjukan kepada Nabi cara bersolat dan Nabi mengajar manusia cara bersolat, adakah layak manusia mempersoalkan caranya. Besar sungguh kepala manusia yang berani menentang perintah Allah.

Salam Zulia,

Tiada siapa yang menentang Allah jika patuh kepada ajaran al-quran, kitab yang diturunkan melalui rasulNya. Malah orang-orang yang patuh kepada riwayat hadis itulah yang patut dikatakan penentang kerana berdusta tentang Allah dan rasulNya. Bila diajak kembali kepada al-quran, satu-satunya mereka menolak. Celaka lah orang yang mengada-adakan penipuan itu.

Salam,

Pelajar-pelajar yang mengada-adakan ketetapan kononnya nak masuk universiti perlulah membuat amalan merempit (walaupun buku panduan yang tuan empunya universiti tidak pernah suruh berbuat demikian), adalah orang yang besar kepala. Siapa mereka nak tokok tambah apa yang tuan empunya universiti telah tetapkan? Hebat sangatkah mereka? Apakah mereka diberi kunci pintu universiti sehingga pelajar lain perlu menurut membuta-tuli cakap mereka ?

Begitulah, orang-orang yang mengada-adakan ketetapan kononnya nak masuk syurga perlulah membuat amalan ritual mengadap matahari, atau bulan, atau batu (walaupun Kitab Panduan yang Tuan Empunya syurga tidak pernah suruh buat demikian), adalah orang yang besar kepala. Siapa mereka nak tokok tambah apa yang Tuan Empunya syurga telah tetapkan? Hebat sangatkah mereka? Apakah mereka diberi kunci pintu syurga sehingga manusia lain perlu menurut membuta-tuli cakap mereka?

Bila kita tanya cikgu fizik tentang agama, dan dia suruh kita tanya guru agama. Benarlah kita kena berguru dalam agama.

PenjunjungEhsan wrote:

Juang wrote:Salam,

Sama
macam konsep kita belajar ilmu Fizik. Kita boleh memahaminya walaupun
tanpa cikgu Fizik di hadapan kita. Namun, kalau ada, itu lebih baik
kerana cikgu Fizik itu dapat membantu pemahaman kita.

Dan perlu
kita fahami, kata-kata cikgu Fizik itu tidak akan lari daripada apa
yang tercatat dalam buku Fizik. Jika datang orang berkata "aku pernah
dengar, cikgu Fizik mengatakan bumi mempunyai daya graviti yang lebih
rendah daripada bulan" sedangkan dalam buku Fizik mengatakan
sebaliknya, takkan kita nak main percaya cakap orang itu? Kenapa tak
percaya kepada buku Fizik yang dijaga piawaiannya?

Logikkah
seorang cikgu Fizik mengucapkan sesuatu yang bercanggah dengan buku
Fizik? Begitulah logikkah Nabi mengucapkan sesuatu yang tidak selari
dengan Al Quran

Juang,

Pernahkah awak baca sejarah tentang bangsa arab yang ummi yakni tidak tahu membaca dan nabi saw sendiri ketika pertama kali wahyu diturunkan menyatakan baginda tidak tahu membaca. Pada saat umat Islam diperas, dibunuh, diasingkan, dipulaukan dan banyak macam rintangan lagi, masih ada masa ke nak baca kitab. Setahu saya, penulisan AlQuran terjadi apabila rasullullah saw yang mengarahkannya dan tidak semasa mula-mula Islam dikembangkan. Pada peringkat awal, sahabat-sahabat hanya menghafal sahaja daripada mulut nabi saw. Sebab itu awak kena faham, menisbatkan keadaan awak dan konco-konco awak seolah-olah awak sama dengan zaman nabi saw adalah jauh berbeza. Dahulu mana ada kertas, mana ada printer dan mana ada ink yang sama seperti sekarang. Kita kena akur, umat Islam pada zaman mula-mula Islam diajarkan adalah golongan yang daif dan lemah, namun dengan izin Allah subhanahu wata'ala mereka berjaya mengalah puak kafir musyrik yang begitu ramai jumlahnya. Sebab itu kita yakin, kuantiti tidak menentukan juara. Tetapi kualiti yang menampilkan umat berjaya. Setakat ilmu fizik, masakan sama dengan ilmu didalam AlQuran. Fizik pula kalau seseorang tak faham, sampai bila-bila pun tak faham sebab ia mengandungi teori-teori ciptaan manusia manakala AlQuran adalah daripada Allah azza wa jalla.

Salam PE,

Tidakkah tuan tahu di dalam Al-Quran Tuhan sendiri telah menceritakan bagaimana kaum Nabi mendakwa Nabi telah menulis Al-Quran pagi dan petang? Maknanya Nabi tahu membaca dan menulis dan beliaulah yang menulis sendiri Al-Quran sewaktu ia diwahyukan melalui dirinya.

--> 25:4 Dan mereka yang menolaknya berkata: Ini adalah kepalsuan yang dia reka dan dibantu oleh beberapa orang. Sesungguhnya mereka telah sampai kepada sesuatu yang tidak adil dan diada-adakan.

--> 25:5 Dan mereka berkata: Kisah dongeng dahulu kala! Yang dia telah menulisnya apabila ia diasak kepadanya pagi dan petang.

PenjunjungEhsan wrote:

Juang,

Pernahkah awak baca sejarah tentang bangsa arab yang ummi yakni tidak tahu membaca dan nabi saw sendiri ketika pertama kali wahyu diturunkan menyatakan baginda tidak tahu membaca. Pada saat umat Islam diperas, dibunuh, diasingkan, dipulaukan dan banyak macam rintangan lagi, masih ada masa ke nak baca kitab. Setahu saya, penulisan AlQuran terjadi apabila rasullullah saw yang mengarahkannya dan tidak semasa mula-mula Islam dikembangkan. Pada peringkat awal, sahabat-sahabat hanya menghafal sahaja daripada mulut nabi saw. Sebab itu awak kena faham, menisbatkan keadaan awak dan konco-konco awak seolah-olah awak sama dengan zaman nabi saw adalah jauh berbeza. Dahulu mana ada kertas, mana ada printer dan mana ada ink yang sama seperti sekarang. Kita kena akur, umat Islam pada zaman mula-mula Islam diajarkan adalah golongan yang daif dan lemah, namun dengan izin Allah subhanahu wata'ala mereka berjaya mengalah puak kafir musyrik yang begitu ramai jumlahnya. Sebab itu kita yakin, kuantiti tidak menentukan juara. Tetapi kualiti yang menampilkan umat berjaya. Setakat ilmu fizik, masakan sama dengan ilmu didalam AlQuran. Fizik pula kalau seseorang tak faham, sampai bila-bila pun tak faham sebab ia mengandungi teori-teori ciptaan manusia manakala AlQuran adalah daripada Allah azza wa jalla.

Salam,

Persamaan yang berlaku zaman sekarang dengan yang pernah terjadi pada zaman Nabi-nabi terdahulu adalah wujudnya orang-orang yang ingin berpegang teguh pada Kitab Allah dan wujudnya orang-orang yang kata mereka melakukan sesuatu amalan tradisi atas perintah Allah, tetapi bila dicabar mereka kemukakan ayat-ayat Allah, mereka gagal.

Kertas, printer, ink dan lain-lain itu hanyalah perhiasan atau costume dalam pentas kehidupan ini. Yang pentingnya sejauh mana kita mencontohi watak para Nabi dan golongan beriman terdahulu yang berpegang teguh pada Kitab Allah, atau manusia itu diberikan watak seperti orang kafir terdahulu yang gagal kemukakan ayat-ayat Allah sebagai bukti dan hanya mampu berkata "inilah sihir yang nyata".

Sudah tentulah orang kafir itu tidak akan mengaku mereka kafir dan menyekutukan Allah. Tetapi bila dalam berhujah mereka gagal kemukakan ayat-ayat Allah, bukankah itu menunjukkan Allah telah tempatkan mereka dalam golongan yang sama sifatnya dengan orang kafir terdahulu?

tolokminda wrote:
Salam PE,

Tidakkah tuan tahu di dalam Al-Quran Tuhan sendiri telah menceritakan bagaimana kaum Nabi mendakwa Nabi telah menulis Al-Quran pagi dan petang? Maknanya Nabi tahu membaca dan menulis dan beliaulah yang menulis sendiri Al-Quran sewaktu ia diwahyukan melalui dirinya.

--> 25:4 Dan mereka yang menolaknya berkata: Ini adalah kepalsuan yang dia reka dan dibantu oleh beberapa orang. Sesungguhnya mereka telah sampai kepada sesuatu yang tidak adil dan diada-adakan.

--> 25:5 Dan mereka berkata: Kisah dongeng dahulu kala! Yang dia telah menulisnya apabila ia diasak kepadanya pagi dan petang.

Salam Tolokminda,

Hati mereka sudah tertutup terhadap Al Quran sebab mereka buat dakwaan palsu bahawa Al Quran tak cukup jelas dan perlukan kitab riwayat sebagai penjelas.

Sebab itulah ayat 25.5 yang terang-terang menunjukkan Nabi tahu menulis telah mereka tolak tepi untuk mengambil ajaran kitab riwayat yang mengatakan nabi tak tahu menulis.

Nampak tak sikap hipokrit mereka terhadap Al Quran?

Salam,

Katakan kita adalah tuan empunya 2 buah komputer. Komputer A mahu menerima program yang dimuat-turunkan oleh kita supaya ia berfungsi mengikut fungsinya sebagai komputer. Komputer A dapat menjalankan banyak perisian-perisian lain dengan pantas dan tepat. Komputer B pula tidak mahu menerima program yang ingin kita muat-turunkan yang menyebabkan ia tidak dapat menjalankan banyak tugasan-tugasan yang sepatutnya komputer boleh lakukan. Malah komputer B selalu gagal berfungsi seperti yang kita harapkan.

Sudah tentu dari segi nilai manfaat, komputer A lebih bernilai tinggi berbanding komputer B. Andaikata kita perlu membuang atau membakar salah satu komputer itu, kita tidak akan membakar komputer A yang banyak sumbangkan bakti kepada kita. Sudah pasti komputer B yang tidak berfungsi itu yang lebih layak dibakar.

Begitulah perumpamaannya jika kita memahami Kehendak Tuan Empunya manusia. Jika ada manusia A yang mahu menerima Kitab Allah yang dimuat-turunkan kepadanya supaya berfungsi sebagai manusia sehingga dapat menjalankan banyak komitmen dengan pantas dan tepat, nilainya lebih tinggi berbanding manusia B yang tak mahu terima Kitab Allah sehingga hidup pemalas belajar dan pemalas berusaha serta gagal berfungsi sebagai manusia yang dikurniakan otak yang lebih hebat daripada lembu.

Sudah tentu manusia A itu akan diletakkan tempat yang lebih mulia kerana mempunyai nilai yang lebih tinggi di sisi Tuan Empunya manusia itu. Dan manusia B yang gagal berfungsi sebagai manusia seperti yang diharapkan lebih layak dibakar di dalam neraka.

Jadi, apakah patut manusia itu beralasan untuk menolak Kitab Allah yang dimuat-turunkan untuk manusia? Wajarkah manusia itu pergi pilih kitab riwayat dengan berpaling dari Kitab Allah? Sedikit sekali mereka mahu membuka mata...

Salam,

Al Quran tidak menceritakan bagaimana Nabi Muhammad mempelajari Islam (yang mana panggilan muslim telah diperkenalkan sejak Nabi Ibrahim) dengan berpegang kepada kitab riwayat. Malah tidak diceritakan nabi-nabi selepas Nabi Ibrahim menjadi Islam dengan cara mereka mengumpul riwayat-riwayat Nabi-nabi sebelum mereka. Semuanya kembali kepada Allah dengan cara mengikut pedoman Kitab Allah, Tuan Empunya syurga.

Dari situ sahaja kita boleh nampak, untuk menjadi seorang Islam, berpeganglah pada Kitab Allah sebagai hakim, bukannya jadikan riwayat-riwayat atas nama seseorang Nabi sebagai penjelas Kitab Allah. Mana ada Kitab Allah ajar berbuat demikian?

3:23. Tidakkah kamu merenungkan orang-orang yang diberi sebahagian al-Kitab, mereka diseru kepada Kitab Allah supaya ia menghakimkan antara mereka, kemudian segolongan antara mereka berpaling, dan mereka memalingkan.

3:24. Itu adalah kerana mereka mengatakan, "Api tidak akan menyentuh kami kecuali untuk beberapa hari yang terhitung." Apa yang mereka mengada-adakan menipu mereka dalam agama mereka.

3:25. Tetapi bagaimanakah nanti apabila Kami mengumpulkan mereka untuk satu hari yang padanya tiada keraguan, dan tiap-tiap jiwa dibayar sepenuhnya apa yang ia mengusahakan dan mereka tidak dizalimi?

Daripada ayat-ayat Al Quran di atas, jelas menunjukkan wujudnya golongan yang apabila diseru kepada Kitab Allah, tetapi mereka berpaling.

Jadi logikkah kita nak percaya kepada pengemar-pengemar riwayat yang tidak mampu kemukakan ayat-ayat Al Quran sebagai pegangan mereka itu? Bukankah perangai mereka sama macam perangai orang-orang yang pernah diberikan Kitab Allah terdahulu yang mereka tak mahu ikut?

Orang Yahudi dan Nasrani yang boleh tersesat walaupun ada Taurat dan Injil, bukan kerana mereka berpegang teguh kepada Taurat dan Injil, tetapi sebab mereka berpaling daripada kitab-kitab tersebut. Samalah macam perangai kebanyakan orang-orang beragama Islam hari ini.

PenjunjungEhsan wrote:

--> 25:4 Dan mereka yang menolaknya berkata:
Ini adalah kepalsuan yang dia reka dan dibantu oleh beberapa orang.
Sesungguhnya mereka telah sampai kepada sesuatu yang tidak adil dan
diada-adakan.

--> 25:5 Dan mereka berkata: Kisah dongeng
dahulu kala! Yang dia telah menulisnya apabila ia diasak kepadanya pagi
dan petang.

Saya merujuk kepada surah yang pertama sekali diturunkan iaitu 'Al-Alaq':

[1]
Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk),


[2]
Ia menciptakan manusia dari sebuku darah beku;


[3]
Bacalah, dan Tuhanmu Yang Maha Pemurah, -


[4]
Yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan, -

Oleh yang demikian jika hujah mengatakan nabi saw pandai menulis, maka jadilah ayat diatas sebagai sesuatu yang bertentangan dengan firman Allah ta'ala "[4] Yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan,". Maksud yang kita dapati, perkara yang mula-mula sekali diajarkan kepada manusia adalah tulisan dan ini sebagai bukti nabi saw tidak berguru kepada sesiapa pun melainkan apa yang diwahyukan kepadanya.

Jika dikatakan nabi saw menulis, mungkin benar kerana ilmu itu hanya Allah ta'ala sahaja yang mengajarkannya. Tetapi jika diteliti ayat:

25:4 Dan mereka yang menolaknya berkata: Ini adalah kepalsuan yang dia reka dan dibantu oleh beberapa orang. Sesungguhnya mereka telah sampai kepada sesuatu yang tidak adil dan diada-adakan.

Disebut didalam ayat "...dibantu oleh beberapa orang". Maka difahami, sebenarnya yang dituduh bukannya nabi saw yang menulis tetapi dibantu oleh orang lain. Memang rasullullah saw ada jurutulis baginda, tetapi semuanya dikalangan para sahabat yang adil dan tidak membantah cakap nabi saw sekiranya disuruh tulis mereka tulis begitu juga sebaliknya.

Mungkin berlakunya sesuatu perkara ada hikmahnya. Kerana jika nabi saw pandai menulis dan membaca, maka akan ada golongan manusia berbuat tuduhan bahawa nabi saw mengkaji kitab-kitab terdahulu sebelum menyebarkan AlQuran. Tetapi Allah ta'ala pelihara nabi saw daripada semua itu dan gelaran 'ummi' merujuk kepada 'tidak tahu menulis dan membaca' Wallahuta'ala 'alam.

Salam PE,

Bangsa Arab sudah pun memiliki kemampuan membaca dan menulis semasa Al-Quran diturunkan. Tidak timbul soal Tuhan baru nak ajar.

Tentang ayat 25:4-5 pula;

--> 25:4 Dan mereka yang menolaknya berkata:
Ini adalah kepalsuan yang dia reka dan dibantu oleh beberapa orang.
Sesungguhnya mereka telah sampai kepada sesuatu yang tidak adil dan
diada-adakan.

--> 25:5 Dan mereka berkata: Kisah dongeng
dahulu kala! Yang dia telah menulisnya apabila ia diasak kepadanya pagi
dan petang.

Jika kita perhatikan betul-betul dakwaan kononnya Nabi dibantu oleh beberapa orang hanyalah dakwaan kaumnya yang tidak percaya saja. Bukan Tuhan yang kata Nabi dibantu. Malah Tuhan kata tentang perkara itu mereka telah bersifat tidak adil dan mengada-adakan cerita. Dan dalam 25:5 kita turut dapat melihat dengan jelas dakwaan kaum Nabi yang tidak percaya itu yang kononnya mereka yang membantu Nabi itu hanya bercerita kepada Nabi dan Nabi pula menulis apa yang mereka ceritakan kepadannya pagi dan petang.

Kedua-dua ayat ini menjelaskan kepada kita bahawa kaum Nabi yang tidak percaya sendiri pun sebenarnya telah mengesahkan bahawa Nabilah yang telah menulis Al-Quran.

Salam,

Kalau kita renung pula kisah-kisah Nabi sebelum Muhammad juga tidak dikatakan mereka tak tahu menulis. Ketika Nabi Musa bersendirian bertemu Allah dan kemudian membawa Kitab kepada kaumnya, iaitu menunjukkan baginda juga seorang yang tahu menulis.

Kebenaran Kitab Allah bukannya disebabkan seseorang Nabi itu tahu menulis atau tidak, tetapi kerana isi kandungannya benar-benar realistik dan terjadi. Hukumnya terpakai dalam kehidupan ini.

Contohnya bila Al Quran menggalakkan manusia berfikir, kita nampak kesan mudarat bila seseorang manusia itu pemalas berfikir. Malah kita nampak kesan mudarat bila satu kaum itu pemalas berfikir. Walaupun kuantiti mereka ramai, tetapi mereka mudah dikalahkan dan dibuli oleh kaum lain yang rajin berfikir.

Pada hukum-hukum Allah yang termaktub dalam kehidupan kita inilah yang patut kita patuhi agar tidak dimasukkan dalam golongan yang gagal.

Salam Juang,

Kalau kita teliti semua Nabi yang diwahyukan kepada mereka Kitab adalah dari kalangan bangsa yang telah memajukan sistem penulisan. Maknanya para Nabi berkenaan adalah dari kalangan celik huruf dalam bahasa penulisan masing-masing.

Salam Tolokminda,

Daripada situ kita nampak tingginya nilai penulisan ke arah menyampai mesej-mesej Allah untuk memberi khabar gembira kepada orang-orang yang berbuat kebaikan dan memberi amaran kepada orang-orang yang berdusta dan mengada-adakan ketetapan yang Allah tidak tetapkan.

Salam Juang,

Sesuai dengan kenyataan Tuhan yang memberitahu kita bahawa Dia mengajar kita dengan pena.

Mesej tuhan sebenarnya, AlQuran yang telah dihafaz oleh nabi hendaklah dituliskan agar dibaca oleh umat Islam yang tidak mampu menghafalnya. Menulis perkara-perkara batil dan menghina ajaran rasullullah saw merupakan penyalahgunaan anugerah Allah kepada hambaNya kerana sikap menafikan hak nabi dalam menyuarakan ajaran Islam adalah peranan syaitan yang tidak mampu memadamkan AlQuran daripada muka bumi ini. Apa yang jelas, manusia yang menyetujui cakap syaitan tersebut adalah manusia yang memang anak didik syaitan kerana syaitan tidak mampu membaca mushaf AlQuran tetapi boleh membaca terjemahannya dan mengajarkan anak muridnya agar memberikan takrifan yang bertentangan dengan ajaran nabi saw.

Salam Tolokminda,

Common sense kita boleh nampak, bila sesuatu amaran itu dikeluarkan, logiklah ia perlu ditulis dan disebarkan kepada ramai manusia agar manusia dapat peringatan. Setakat beri amaran pakai mulut, manusia ramai yang lupa.

Bayangkanlah amaran kerajaan tentang bahaya merokok walaupun dicatatkan tetapi ramai manusia buat tak endah, takkanlah amaran-amaran Allah yang diwahyukan kepada Nabi tetapi Nabi tak catatkan?

Daripada situ kita nampak atas usaha Nabi sendirilah mencatatkan amaran Allah yang diwahyukan kepadanya.

96:1. Bacalah dengan nama Pemelihara kamu yang mencipta,

96:2. Dia mencipta manusia daripada dadih darah.

96:3. Bacalah, dan Pemelihara kamu Yang Mulia,

96:4. Yang mengajar dengan pena,

Salam,

Sebenarnya daripada ayat di atas juga mengandungi klu bahawa Allah suruh Nabi catatkan apa yang diwahyukan kepadanya. Sebab itulah ayat tersebut bermula dengan "bacalah", bukannya "hafal-lah".

Tetapi biasalah orang yang tidak mahu memikirkan Al Quran tidak dapat tangkap klu-klu seperti itu sehingga main percaya ajaran tradisi yang diluar Al Quran.

Befikir dengan berpandukan wahyu yang diturunkan kepada nabi muhammad saw memang dianjurkan, tetapi berfikir dengan akal yang cetek dan mengambil mudah terhadap syariat Islam yang berpegang kepada AlQuran dan assunnah samalah seperti orang yang baru lepas bingung bila pasukan mereka kalah dalam piala dunia.

Salam,

Yang cetek akal adalah orang yang tak mahu fikir Al Quran, lepas tu kata Al Quran tak jelas dan perlukan kitab-kitab riwayat. Sudahlah mereka gagal kemukakan ayat-ayat Allah yang perintahkan berbuat begitu, ada hati nak perasan pengikut Al Quran.

Sekurang-kurangnya kalau mereka mengaku ikut komik Doreamon, tak nampaklah mereka sebagai pendusta Al Quran. Ini tidak, mereka mengaku ikut Al Quran, tetapi gagal kemukakan ayat-ayat Al Quran yang menyuruh buat seperti yang mereka tetapkan.

Semua umat Islam yakin AlQuran dan Assunnah memainkan peranan penting dalam kehidupan umat Islam seperti ibadah, muamalah, munakahat dan jinayat. Apa manusia yang kononnya selalu mengkaji AlQuran masih buta lagi akan hal tersebut dan dalam mengadaptasikannya didalam kehidupan sebenar, sunnah nabi saw melalui hadith-hadithnya dijadikan petunjuk dalam bersyariat agar tidak terjerumus kedalam sesuatu yang haram. Kenapa boleh berlaku walaupun ikut AlQuran tetapi melakukan sesuatu yang haram, sebab tidak ada petunjuk daripada nabi saw iaitu sunnah nabi.

Salam,

Bukankah yang buta itu adalah orang yang kata Al Quran tak jelas dan perlukan kitab riwayat? Kalaulah mereka tak buta, sudah pasti tanpa kitab riwayat pun mereka boleh faham Al Quran.

Tetapi mereka tak sedar-sedar diri.

Jelas atau tidak jelas itu merupakan kuasa Allah ta'ala kerana hanya Allah sahaja yang memberikan penjelasan kepada manusia bukannya makhluk. Untuk makhluk, ia memerlukan dokumen sokongan bagi memperolehi penjelasan bukan dengan berkhayal sendiri kononnya menerima petunjuk.