agama dipolitikkan.

PenjunjungEhsan wrote:

tolokminda wrote:Salam Zulia,

Tidak ada Nabi dan rasul yang beragama. Agama sebenarnya dicipta oleh golongan munafik yang memutar-belitkan apa yang mereka sampaikan. Sebab itulah walaupun Tuhan dah jelaskan bahawa semua Nabi dan rasul menyampaikan perkara yang sama, tetapi "agama" yang dicipta selepas ketiadaan mereka semuanya nampak lain-lain - bersifat kepuakan atau perkauman. Apa yang disampaikan Nabi dan rasul sepatutnya bersifat universal. Islam bukan agama tetapi ia merupakan cara hidup yang lurus dan direstui Tuhan.

Kenapa kenyataan saudara seperti seorang 'Atheis'?

Salam PE,

Atheis mendakwa mereka tidak mempercayai adanya Tuhan. Saya percaya adanya Tuhan Yang Satu, para malaikat, Al-Kitab, Rasul dan Hari Kiamat. Saya bukan seorang Atheist. Cuma saya bukan dari golongan penyekutu Tuhan. Semua nabi-nabi dan orang yang percaya begitu.

sebab itu kita kena kenal siapa yang buat pemeriksaan itu. Adakah mereka yang beriman atau mereka yang berniat jahat terhadap agama. Kalau yang buat pemeriksaan itu Aidid Safar, kita kena tahu latar belakangnya. Sebab begitu lah agama itu diturunkan dan diwariskan melalui orang yang beriman. Kita tahu latar belakang dan peribadi Nabi, para sahabat, Imam Mazhab, semua ada latar belakang dan perbadi dan akhlak yang terpuji. Bukan main hentam je bang. Kalau anda nak jadi contoh ikutan kepada orang, anda kenalah perkenalkan siapa anda, baru orang tahu samada anda amal tak apa yang anda cakap. Macam pemimpin politik juga, setakat
pandai pidato, tapi jasa tak ada, jangan diundi jadi pemimpin.

Salam,

Begitulah kalau orang yang hanya memandang kepada gelaran, status dsb. Oleh sebab orang itu tidak bergelar ahli agama, mereka terus menutup hati mereka. Malah diperlekeh dan digelar sesat, anti-hadis, berniat jahat dsb.

Skrip yang lebih kurang sama muncul lagi. Jika kita semak al-quran, rasul sendiri menerima nasib yang sama.

25:7. Dan mereka berkata, "Apakah yang kena dengan rasul ini, bahawa dia memakan makanan, dan berjalan-jalan di pasar-pasar? Mengapa seorang malaikat tidak diturunkan kepadanya untuk menjadi pemberi amaran bersamanya?

bukan gelaran, kita belajar dari orang yang berilmu. Adab orang kurang ilmu hendaklah menuntut ilmu dan adab orang berilmu pula mengajar ilmu. begitu logik orang berakal bukan sebaliknya.

Zulia wrote:sebab itu kita kena kenal siapa yang buat pemeriksaan itu. Adakah mereka yang beriman atau mereka yang berniat jahat terhadap agama.

Sangat benar, dan karena itu saya tidak menerima begitu saja apa yang dinamakan:

"Hadis yang disepakati, sahih dan mutawatir", maupun
Fatwa ulama/pendapat orang pintar,

tetapi

memeriksanya kembali dengan menggunakan Alquran sebagai pembeda/kriteria (alfurqan).

Zulia wrote:bukan gelaran, kita belajar dari orang yang berilmu. Adab orang kurang ilmu hendaklah menuntut ilmu dan adab orang berilmu pula mengajar ilmu. begitu logik orang berakal bukan sebaliknya.

Salam Zulia,

Orang yang tak berilmu adalah mereka yang tidak mampu bercakap lebih dari apa yang nenek moyang mereka cakap.

cuba anda cakap lebih dari nenek moyang anda cakap.

Salam Zulia,

Cuba zulia berlakon jadi nenek moyang saya dan bercakap tentang satu topik yang melibatkan kepercayaan mereka. Barulah saya boleh bercakap.

faried wrote:

othman wrote:
apa madsud agama dan apakah pulak salahnya kalau kita guna istilah ugama islam utk merujuk kepada cara hidup yg lurus . adakah jatuh kafir jika kita kata kita ugama islam .

Agama dipahami sebagai suatu institusi yang dipimpin oleh agamawan/ulama.

Dalam soal agama orang harus mematuhi agamawan/ulama.

Celakanya fatwa agamawan/ulama banyak yang tidak sejalan dan bertentangan dengan petunjuk Allah dalam Alquran.

Salam.

Agama adalah kepercayaan kepada tuhan . kenapa hendak menuduh golongan agamawan celaka . adakah mereka mendakwa tuhan itu ada anak . mereka tidak menyembah berhala pun tetapi mendakwa isa itu anak tuhan dan di celakakan . salmada kita menyembah kaabah atau tidak yg penting kita percaya kepada tuhan . kita hanya manusia dan bukan lah baik jika kita mencelakakan sesama manusia .

othman wrote: salmada kita menyembah kaabah atau tidak yg penting kita percaya kepada tuhan . kita hanya manusia dan bukan lah baik jika kita mencelakakan sesama manusia .

Salam othman,

Kita percaya kepada Tuhan, memang bagus. Yang tak bagusnya bila ada orang yang menyekutukanNya. Tuhan tak suka kalau Dia disekutukan dengan sesuatu sama ada dengan objek mahu pun dengan makhlukNya yang lain. Tuhan sesekali tidak akan mengampunkan dosa orang yang mempersekutukanNya.

Admin wrote:

othman wrote: salmada kita menyembah kaabah atau tidak yg penting kita percaya kepada tuhan . kita hanya manusia dan bukan lah baik jika kita mencelakakan sesama manusia .

Salam othman,

Kita percaya kepada Tuhan, memang bagus. Tapi, Tuhan tak suka kalau Dia disekutukan dengan sesuatu sama ada dengan objek mahu pun dengan makhlukNya yang lain. Tuhan sesekali tidak akan mengampunkan dosa orang yang mempersekutukanNya.

bukankah allah juga tidak suka kita mencerca kaum yg menyembah berhala . samada tuhan suka atau tidak suka kita tidak patut mencelakakan sesama manusia .

benar en. Othman.
Begitu juga kita dilarang memaki berhala, kerana orang musyrik akan membuat begitu kepada Allah.

othman wrote:

Admin wrote:

othman wrote: salmada kita menyembah kaabah atau tidak yg penting kita percaya kepada tuhan . kita hanya manusia dan bukan lah baik jika kita mencelakakan sesama manusia .

Salam othman,

Kita percaya kepada Tuhan, memang bagus. Tapi, Tuhan tak suka kalau Dia disekutukan dengan sesuatu sama ada dengan objek mahu pun dengan makhlukNya yang lain. Tuhan sesekali tidak akan mengampunkan dosa orang yang mempersekutukanNya.

bukankah allah juga tidak suka kita mencerca kaum yg menyembah berhala . samada tuhan suka atau tidak suka kita tidak patut mencelakakan sesama manusia .

Salam othman,

Benar, kita dilarang mencaci/ mencerca orang-orang yang menyeru selain Allah (penyembah berhala dll) kerana mereka akan membalasnya semula.

6:108. Janganlah mencaci-maki orang-orang yang menyeru selain daripada Allah, atau mereka akan mencaci-maki Allah dalam membalas tanpa pengetahuan. Demikianlah Kami menampakkan indah bagi setiap umat amalan-amalan (perbuatan) mereka, kemudian kepada Pemelihara mereka, mereka kembali, dan Dia memberitahu mereka apa yang mereka buat.

Namun, dalam al-quran, nabi-nabi dan orang-orang yang diberi pengetahuan mencelakakan orang-orang yang menyekutukan Allah.

20:61. Musa berkata kepada mereka, "Celakalah! Janganlah mengada-adakan dusta terhadap Allah supaya Dia tidak membinasakan kamu dengan azab. Kecewalah orang yang mengada-adakan."

28:80. Tetapi orang-orang, yang kepada mereka diberi pengetahuan berkata, "Celakalah kamu! Ganjaran Allah adalah lebih baik bagi orang yang percaya, dan membuat kerja-kerja kebaikan; dan tiada yang akan menerimanya kecuali orang-orang yang sabar."

41:6. Katakanlah, "Aku hanyalah seorang manusia yang serupa dengan kamu. Kepadaku diwahyukan bahawa Tuhan kamu Tuhan Yang Satu; maka berlakuluruslah kepada-Nya, dan mintalah ampun kepada-Nya, dan kecelakaanlah bagi orang-orang yang menyekutukan,

Kita kena bezakan antara orang-orang yang tidak percaya kepada Allah dan orang yang percaya kepada Allah tapi berdusta terhadapNya, menyekutukanNya, mengada-adakan sesuatu dsb.

Admin wrote:

othman wrote:

Admin wrote:

othman wrote: salmada kita menyembah kaabah atau tidak yg penting kita percaya kepada tuhan . kita hanya manusia dan bukan lah baik jika kita mencelakakan sesama manusia .

Salam othman,

Kita percaya kepada Tuhan, memang bagus. Tapi, Tuhan tak suka kalau Dia disekutukan dengan sesuatu sama ada dengan objek mahu pun dengan makhlukNya yang lain. Tuhan sesekali tidak akan mengampunkan dosa orang yang mempersekutukanNya.

bukankah allah juga tidak suka kita mencerca kaum yg menyembah berhala . samada tuhan suka atau tidak suka kita tidak patut mencelakakan sesama manusia .

Salam othman,

Benar, kita dilarang mencaci/ mencerca orang-orang yang menyeru selain Allah (penyembah berhala dll) kerana mereka akan membalasnya semula.

6:108. Janganlah mencaci-maki orang-orang yang menyeru selain daripada Allah, atau mereka akan mencaci-maki Allah dalam membalas tanpa pengetahuan. Demikianlah Kami menampakkan indah bagi setiap umat amalan-amalan (perbuatan) mereka, kemudian kepada Pemelihara mereka, mereka kembali, dan Dia memberitahu mereka apa yang mereka buat.

Namun, dalam al-quran, nabi-nabi dan orang-orang yang diberi pengetahuan mencelakakan orang-orang yang menyekutukan Allah.

20:61. Musa berkata kepada mereka, "Celakalah! Janganlah mengada-adakan dusta terhadap Allah supaya Dia tidak membinasakan kamu dengan azab. Kecewalah orang yang mengada-adakan."

28:80. Tetapi orang-orang, yang kepada mereka diberi pengetahuan berkata, "Celakalah kamu! Ganjaran Allah adalah lebih baik bagi orang yang percaya, dan membuat kerja-kerja kebaikan; dan tiada yang akan menerimanya kecuali orang-orang yang sabar."

41:6. Katakanlah, "Aku hanyalah seorang manusia yang serupa dengan kamu. Kepadaku diwahyukan bahawa Tuhan kamu Tuhan Yang Satu; maka berlakuluruslah kepada-Nya, dan mintalah ampun kepada-Nya, dan kecelakaanlah bagi orang-orang yang menyekutukan,

Kita kena bezakan antara orang-orang yang tidak percaya kepada Allah dan orang yang percaya kepada Allah tapi berdusta terhadapNya, menyekutukanNya, mengada-adakan sesuatu dsb.

salam admin

kalau kerana tu aku sokong tapi yg solat tu pun tak ada pun menyekutukan tuhan , yg di seru ialah allah semata tiada lain . takkada pun mereka meminta kepada kaabah , ya kaabah atau ya selainnya . macam jugak yg mengadap al quran tidak salah tapi kalau mengharapkan al quran maka sah lah menyekutukan tuhan .

6.108 menyatakan dengan jelas setiap umat ada amalan masing2 .

othman wrote:
...tapi yg solat tu pun tak ada pun menyekutukan tuhan, yg di seru ialah allah semata tiada lain.

Jika yang dimaksud adalah ritual salat,

maka

sembahyang dimulai dengan ucapan menyekutukan Allah, yaitu takbir = allahu akbar = allah lebih besar.

Dalam seruan allahu akbar = allah lebih besar, tersirat penyekutuan

karena

jika ada allah yang lebih besar, maka pasti ada allah yang lebih kecil.

Artinya sedikitnya ada dua allah dalam ungkapan allahu akbar.

Salam

Salam,

Kalau wujudnya "Allah lebih besar" maka sama macam konsep orang Nasrani ada tuhan bapa (Allah yang besar) dan ada tuhan anak (tuhan yang kecil). Maknanya elemen menyekutukan Allah sudah wujud dalam amalan ritual itu.

Tetapi kalau malas buat penyelidikan dan pemeriksaan dan tidak mahu terbuka fikiran mendengar pelbagai pendapat, pasti sukar mengikis kepercayaan tradisi.

Mungkin sebab itulah kalimah "Allahuakhbar" tidak wujud dalam Al Quran?

tolokminda wrote:Salam Zulia,

Cuba zulia berlakon jadi nenek moyang saya dan bercakap tentang satu topik yang melibatkan kepercayaan mereka. Barulah saya boleh bercakap.

Saya tak kenal nenek moyang anda dan apa agama mereka. Boleh anda beritahu apa agama mereka?

faried wrote:

othman wrote:
...tapi yg solat tu pun tak ada pun menyekutukan tuhan, yg di seru ialah allah semata tiada lain.

Jika yang dimaksud adalah ritual salat,

maka

sembahyang dimulai dengan ucapan menyekutukan Allah, yaitu takbir = allahu akbar = allah lebih besar.

Dalam seruan allahu akbar = allah lebih besar, tersirat penyekutuan

karena

jika ada allah yang lebih besar, maka pasti ada allah yang lebih kecil.

Artinya sedikitnya ada dua allah dalam ungkapan allahu akbar.

Salam

salam bapak

Adakah bapak memahami sedemikian atau hanya telahan bapak . tak ada pun di ajar semacam itu . kalau kita nak ambil pengertian semacam itu bapak letaklah kata apa pun boleh di bandingkan . bukankah setiap kata itu ada lawan dia . yg kecik tu kita lah . juga setiap kata itu jugak hanya reletif . common sense macam ni pun bapak nak jadikan alasan .

Zulia wrote:

tolokminda wrote:Salam Zulia,

Cuba zulia berlakon jadi nenek moyang saya dan bercakap tentang satu topik yang melibatkan kepercayaan mereka. Barulah saya boleh bercakap.

Saya tak kenal nenek moyang anda dan apa agama mereka. Boleh anda beritahu apa agama mereka?

Salam Zulia,

Serupa dengan agama nenek moyang puan juga la..

othman wrote:

faried wrote:

othman wrote:
...tapi yg solat tu pun tak ada pun menyekutukan tuhan, yg di seru ialah allah semata tiada lain.

Jika yang dimaksud adalah ritual salat,

maka

sembahyang dimulai dengan ucapan menyekutukan Allah, yaitu takbir = allahu akbar = allah lebih besar.

Dalam seruan allahu akbar = allah lebih besar, tersirat penyekutuan

karena

jika ada allah yang lebih besar, maka pasti ada allah yang lebih kecil.

Artinya sedikitnya ada dua allah dalam ungkapan allahu akbar.

Salam

salam bapak

Adakah bapak memahami sedemikian atau hanya telahan bapak . tak ada pun di ajar semacam itu . kalau kita nak ambil pengertian semacam itu bapak letaklah kata apa pun boleh di bandingkan . bukankah setiap kata itu ada lawan dia . yg kecik tu kita lah . juga setiap kata itu jugak hanya reletif . common sense macam ni pun bapak nak jadikan alasan .

Salam Othman,

Al-Quran itu adalah petunjuk. Tentang perkataan Allahuakhbar kita lihat petunjuk yang ada.

Petunjuk pertama: Perkataan itu tidak wujud di dalam Al-Quran.
Petunjuk kedua: Perkataan itu mengandungi kata banding iaitu - lebih besar. Tuhan lebih besar dari siapa? Ia seperti mengatakan kewujudan Tuhan yang satu itu tidak mutlak kebesaranNya.

Dari dua petunjuk itu, kita boleh membuat kesimpulan objektif tanpa ragu-ragu mengenai status perkataan Allahuakhbar.

Salam Zulia,

Serupa dengan agama nenek moyang puan juga la..[/quote]

Nenek Moyang saya orang Islam, samakah dengan nenek moyang anda?

tolokminda wrote:

othman wrote:

faried wrote:

othman wrote:
...tapi yg solat tu pun tak ada pun menyekutukan tuhan, yg di seru ialah allah semata tiada lain.

Jika yang dimaksud adalah ritual salat,

maka

sembahyang dimulai dengan ucapan menyekutukan Allah, yaitu takbir = allahu akbar = allah lebih besar.

Dalam seruan allahu akbar = allah lebih besar, tersirat penyekutuan

karena

jika ada allah yang lebih besar, maka pasti ada allah yang lebih kecil.

Artinya sedikitnya ada dua allah dalam ungkapan allahu akbar.

Salam

Adakah bapak memahami sedemikian atau hanya telahan bapak . tak ada pun di ajar semacam itu . kalau kita nak ambil pengertian semacam itu bapak letaklah kata apa pun boleh di bandingkan . bukankah setiap kata itu ada lawan dia . yg kecik tu kita lah . juga setiap kata itu jugak hanya reletif . common sense macam ni pun bapak nak jadikan alasan .

Salam Othman,

Al-Quran itu adalah petunjuk. Tentang perkataan Allahuakhbar kita lihat petunjuk yang ada.

Petunjuk pertama: Perkataan itu tidak wujud di dalam Al-Quran.
Petunjuk kedua: Perkataan itu mengandungi kata banding iaitu - lebih besar. Tuhan lebih besar dari siapa? Ia seperti mengatakan kewujudan Tuhan yang satu itu tidak mutlak kebesaranNya.

Dari dua petunjuk itu, kita boleh membuat kesimpulan objektif tanpa ragu-ragu mengenai status perkataan Allahuakhbar.

Ada belasan kata akbar dan sekitar seribuan kata Allah dalam Alqura, tetapi kedua kata tersebut sama sekali tidak dipasangkan.

Untuk menyatakan kebesaran dan keagungan Allah dalam Alquran digunakan kata kabir dan azim, bukan kata akbar.

Kabir dan azim adalah termasuk asmaul husna, dan asmaul husna diatur penggunaanya dalam Alquran, tidak boleh digunakan semaunya.

Salam.

faried wrote:

tolokminda wrote:

othman wrote:

faried wrote:

othman wrote:
...tapi yg solat tu pun tak ada pun menyekutukan tuhan, yg di seru ialah allah semata tiada lain.

Jika yang dimaksud adalah ritual salat,

maka

sembahyang dimulai dengan ucapan menyekutukan Allah, yaitu takbir = allahu akbar = allah lebih besar.

Dalam seruan allahu akbar = allah lebih besar, tersirat penyekutuan

karena

jika ada allah yang lebih besar, maka pasti ada allah yang lebih kecil.

Artinya sedikitnya ada dua allah dalam ungkapan allahu akbar.

Salam

Adakah bapak memahami sedemikian atau hanya telahan bapak . tak ada pun di ajar semacam itu . kalau kita nak ambil pengertian semacam itu bapak letaklah kata apa pun boleh di bandingkan . bukankah setiap kata itu ada lawan dia . yg kecik tu kita lah . juga setiap kata itu jugak hanya reletif . common sense macam ni pun bapak nak jadikan alasan .

Salam Othman,

Al-Quran itu adalah petunjuk. Tentang perkataan Allahuakhbar kita lihat petunjuk yang ada.

Petunjuk pertama: Perkataan itu tidak wujud di dalam Al-Quran.
Petunjuk kedua: Perkataan itu mengandungi kata banding iaitu - lebih besar. Tuhan lebih besar dari siapa? Ia seperti mengatakan kewujudan Tuhan yang satu itu tidak mutlak kebesaranNya.

Dari dua petunjuk itu, kita boleh membuat kesimpulan objektif tanpa ragu-ragu mengenai status perkataan Allahuakhbar.

Ada belasan kata akbar dan sekitar seribuan kata Allah dalam Alqura, tetapi kedua kata tersebut sama sekali tidak dipasangkan.

Untuk menyatakan kebesaran dan keagungan Allah dalam Alquran digunakan kata kabir dan azim, bukan kata akbar.

Kabir dan azim adalah termasuk asmaul husna, dan asmaul husna diatur penggunaanya dalam Alquran, tidak boleh digunakan semaunya.

Salam.

salam faraid

TQ atas penjelasan . adakah kata akbar itu adalah kata nama . besar melambangkan sifat lebih dalam segenap hal . segala sifat allah terkandung dalam besar . allah hidup tidak mati . sebab tu masa kita takbir ingatan kita ialah hanya allah lah yg mengerakkan kita . yg mendatangkan gerak utk solat ialah allah bukan kita . dari nama jadi sifat dari sifat jadi perbuatan . tak boleh nak lompat2 terus kepada perbuatan . hanya pendapat sahaja . salam

Salam,

Saya hairan mengapa kata Akbar itu juga digunakan sedangkan kita tidak temui "Allahuakbar" dalam al-quran. Mengapa tidak digunakan kata Kabir Untuk menunjukkan sifat kebesaranNya?
Celakalah orang yang mencerca nama-namaNya. Allah suruh kita tinggalkan orang-orang yang mencerca nama-namaNya dan kelak mereka akan menerima balasan atas perbuatan mereka itu.

7:180. Kepunyaan Allah nama-nama yang paling baik, maka berserulah kepada-Nya dengannya, dan tinggalkanlah orang-orang yang mencercai nama-nama-Nya. Mereka akan dibalas apa yang mereka buat.

Salam Admin,

Bukankah Tuhan sudah pun memperingatkan kita tentang rancangan jahat golongan munafik yang bercita-cita untuk memesongkan ayat-ayatNya? Hari ini kita dapat lihat dengan jelas mereka yang percaya kepada penyelewengan golongan munafik ini mengamalkan amalan-amalan yang bertentangan dari apa yang disuruh Tuhan.