Persefahaman Agama

Inisiatif Persefahaman Agama

Mengulas pendapat TPM kita, mewujudkan langkah2 mengeratkan persefahaman antara agama2 dan bangsa2 yang wujud di Malaysia amatlah penting dititik-beratkan.

Kita sudah nampak, jika rakyat dipecah-pecah dengan agama masing2, pasti akan wujud juga ketegangan suatu hari nanti. Jika hari ini kita sudah merasai bahangnya, bayangkan beberapa tahun akan datang, tidak mustahil keadaan akan menjadi parah jika kita tidak mulakan sesuatu langkah yang wajar dalam mengekalkan keharmonian dan kestabilan masyarakat.

Sebelum langkah ini diambil, seharusnya unsur2 politik diketepikan. Apa jua bidang, bila masuk sahaja bab politik, maka akan hilanglah keikhlasan sebab ada pihak hanya nak tonjolkan diri masing2 untuk mencari nama atau pengaruh, daripada memikirkan sesuatu yang rasional untuk kebaikan bersama jangka masa panjang.

Seharusnya, setelah kita merdeka lebih 50 tahun, rakyat sepatutnya sudah matang dan boleh berfikir secara rasional. Dialog2 untuk berbincang pasal sesuatu agama perlu digalakkan agar rakyat boleh belajar berani dan berfikir terbuka. Selagi ditutup pintu persefahaman agama, akan wujudlah golongan2 yang bercakap di belakang mengutuk agama2 orang lain. Akan wujudkan "syaitan2 " yang bermuka2. Bila sesama mereka, mereka kutuk agama bangsa2 lain. Tetapi bila bersama bangsa lain, mereka tunjukkan manis muka.

Melahirkan masyarakat bermuka2 atau hipokrit sudah pasti tidak baik untuk negara. Kita perlukan rakyat yang jujur. Barulah terbit rasa kasih-sayang sesama manusia. Macam mana kita rasa sayang pada kaum kita, macam itulah yang orang lain rasa pada kaumnya. Macam mana kita rasa sayng pada agama kita, macam itulah penganut agama lain rasa pada agama mereka. Jika kita pecahkan tembok perkauman atau keagamaan, sudah pasti rakyat boleh hidup bersatu-padu dengan sebenar2nya bersatu.

Dalam dialog persefahaman agama, kita kena jujur dalam membuktikan kebenaran. Kita kena guna kayu pengukur yang saksama dalam membuktikan kebenaran masing-masing. Dan kita kena berlapang dada jika orang lain tidak dapat terima pendapat kita sebab agama bukannya perkara yang boleh dipaksa2 untuk dipercayai. Tugas sesama kita bawakan bukti kebenaran masing2 untuk membezakan baik atau buruk. Lepas itu, terpulanglah sesiapa nak pilih yang mana satu.

Malaysia masih dikira negara bertuah. Allah kurniakan kita bermacam-macam nikmat melimpah-ruah. Kita tidak ditimpa bencana besar seperti yang terjadi di sekeliling kita. Kita tidak ditimpa peperangan seperti di negara2 tertentu. Semua bangsa boleh hidup aman damai mencari rezeki masing-masing.

Namun, janganlah kesenangan dan kenikmatan itu menyebabkan kita menanamkan api permusuhan dan kepuakan atas nama agama. Takkan nak tunggu jadi macam di Iraq atau Afghanistan itu, barulah kita nak menyesal, kenapalah tidak mulakan dialog persefahaman agama sejak awal lagi. Menyesal dahulu pendapatan, menyesal kemudian tiada gunanya.

Kita kena jadi rakyat yang boleh berfikir terbuka pasal kepercayaan masing-masing. Selagi agama itu dianggap isu sensitif, selagi itulah jiwa rakyat akan jadi lemah senipis kulit bawang yang mudah terkoyak.

Kita sudah memiliki ramai lepasan2 universiti yang sepatutnya mudah nak berbincang pasal perbezaan kepercayaan tanpa mengejek2 kepercayaan penganut agama lain. Jika kita tidak suka agama kita diejek, kenapa kita ejek agama orang lain mengatakan mereka kafir secara jelas? Bukankah itu punca mengeruhkan perhubungan sesuatu agama? Jika satu jari menunding mengatakan sesuatu kaum itu kafir, tiga jari lagi menunding kepada diri kita sendiri.

Bila orang lain ejek agama kita, tahu pula kita marah. Tetapi masa kita ejek kaum2 lain itu kafir dan sebagainya, tidak pula kita fikirkan perasaan mereka itu. Renung2kanlah...

Sedar atau tidak, dua perkara yang jika dijadikan alat persaingan yang membawa kemusnahan adalah perkauman dan keagamaan. Sejarah telah mencatatkan, kebanyakan peperangan besar terjadi atas dasar perkauman atau perbezaan agama.

Kita kalau nak bersaing, biarlah dalam bidang2 yang bermanfaat seperti dalam perniagaan, sukan, kesenian atau keilmuan. Persaingan dalam perniagaan akan melahirkan peniaga2 yang menjaga kualiti produknya dan pembeli mempunyai ruang untuk memilih yang berkualiti. Persaingan dalam sukan akan melahirkan insan2 yang aktif. Persaingan dalam kesenian akan mencambah kreativiti. Persaingan dalam bidang penerokaan ilmu, akan menghasilkan orang yang bijaksana dan tercipta banyak teknologi yang bermanfaat.

Kita semuanya adalah satu bangsa, iaitu bangsa Adam. Kita juga adalah satu agama, kerana Tuhan itu Esa. Pencipta alam ini ada Satu sahaja. Kenapa nak bergaduh pasal bangsa dan agama? Tidakkah manusia itu berfikiran terbuka?

Mana-mana ajaran agama yang menyeru kepada berbuat baik, itulah ilham2 yang Allah pernah turunkan kepada manusia, kerana semua yang baik itu datangnya daripad Allah. Jadi tidak wujud agama daripada langit (samawi), sebab Allah itu tidak bertempat.

Dalam usaha untuk mengeratkan jurang antara agama di negara kita ini, mungkin antara cara yang boleh kita lakukan adalah dengan mengumpulkan semua ajaran2 baik daripada semua kitab agama2 tersebut dan dijadikan satu modul pelajaran di sekolah untuk mengajar anak2 Malaysia. Jadikan persamaan itu sebagai tidak kesatuan, dan perbezaan itu bukan alasan berpecah-belah. Jangan pisahkan anak2 kita atas nama agama kerana nanti akan menjarakkan mereka bila dewasa macam keadaan sekarang.

Untuk amalan ritual tradisi masing2, atas tanggungjawab ibubapa itulah nak hantar ke masjid ke, ke gereja ke, ke tokong ke atau ke kuil. Tetapi untuk ajaran2 yang mengajak kepada perasaan hormat, kasih-sayang, persaudaraan, setiakawan, bantu-membantu, dan pembentukan sifat2 baik yang lain, bolehlah diajar secara saksama di sekolah2 kepada semua kaum. Barulah terbit rasa kasih-sayang dan keharmonian di antara rakyat Malaysia kerana belajar sahsiah diri bersama2 tanpa sempadan kaum atau agama.

Saya kira pasti setiap kitab2 ajaran sesuatu agama itu ada mengajak kebaikan. Maka apa salahnya kita belajar sesuatu yang baik dari kitab penganut agama lain sekali pun sebab itu sudah pastinya daripada Allah juga. Dengan cara ini kita tidak dididik dengan perasaan membenci penganut agama lain dan begitu juga penganut agama lain terhadap kita.

Bila kita hargai ajaran2 baik penganut agama lain, pasti mereka pun hargai ajaran2 baik agama kita. Ini akan membawa satu perubahan dalam sistem pembelajaran agama untuk menjauhi perasaan benci-membenci sesama manusia. Bukankah berkasih-sayang sesama manusia itu disukai Allah?

Ketika orang2 Arab Quraisy beragama secara jahil menurut membuta-tuli, orang2 Yahudi dan Nasrani jadikan agama mereka alat berbangga diri kononnya golongan mereka sahaja yang layak dapat petunjuk, Rasulullah menjadi perintis ke arah penyatuan umat manusia pada waktu itu.

Untuk menyatukan manusia, tak logik baginda buat satu puak baru yang berbangga diri kononnya agama mereka lebih betul daripada agama2 yang wujud pada waktu itu. Tak logik seorang Nabi kena penyakit berbangga diri juga.

Di sini kita dapat fikirkan, Islam yang Rasulullah sampaikan dahulu bukannya agama yang mewujudkan puak2 macam kita lihat hari ini. Islam yang sebenar adalah cara hidup yang mendamaikan dan menyedarkan manusia pada waktu itu yang menjadikan agama sebagai alat mewujudkan permusuhan sesama manusia.

Usaha ke arah persefahaman agama ini dilihat ke arah mewujudkan kembali masyarakat aman dan sejahtera seperti yang Rasulullah pernah lakukan. Kita harap usaha ini dapat direalisasikan demi kesinambungan generasi manusia akan datang.

Patutkah kita tinggalkan negara kita dalam keadaan kucar-kacir untuk anak-cucu kita akibat bermusuh-musuhan kerana perbezaan agama? Sama-samalah kita berfikir panjang.

Hari ini kita sudah nampak kesan buruk menjadikan agama sebagai alat untuk bermegah2 dan berpuak2. Mereka jadi masyarakat yang tidak matang dan tidak boleh berfikiran terbuka. Ia membawa kepada kefanatikan yang memusnahkan kehidupan sesama insan.

Allah membenci manusia yang hidup seperti itu kerana mereka hanya menanam kebencian akibat perbezaan kepercayaan.

Menjadikan sesuatu agama esklusif dan memandang hina penganut agama2 yang lain adalah perangai kaum Yahudi dan Nasrani di zaman Rasulullah. Perangai inilah yang ditegur oleh Allah kerana kesan buruk menjadikan agama sebagai alat bermegah2an hanya membawa kepada perpecahan dan permusuhan sesama manusia.

Jika kita tidak mengubah keadaan ini dengan meruntuhkan agama sebagai alat perpecahan, apakah kita ingat Allah akan membiarkan kita? Alam semesta ini sentiasa memerhatikan perbuatan kita. Kita hidup di dalam KekuasaanNya yang tidak menyukai orang2 yang berlagak sombong atas nama sesuatu agama.

Allah boleh ubah keadaan cuaca di tempat kita mengikut KehendakNya. Bayangkanlah Allah lebihkan taburan hujan tidak menentu musim. Tanah2 mula menjadi lemah dan lembik. Gunung-gunung mula mudah runtuh yang mengakibatkan ia tidak berfungsi lagi sebagai pasak bumi. Akhirnya, gempa bumi mudah berlaku.

Allah mudah menarik manusia itu dalam kebinasaan tanpa manusia sedari. Lihatlah nasib manusia di Haiti yang tiada siapa sangka keadaan itu akan terjadi. Apakah kita anggap semua itu tidak mungkin akan terjadi kepada kita dan menyebabkan kita rasa tidak kisahlah masyarakat hidup berpecah-belah atas nama agama?

Katak di bawah tempurung, akan merasakan kehidupannya di bawah tempurung itu satu yang baik. Perspektifnya hanya terbatas pada keluasan tempurung itu sahaja. Dia tidak nampak perspektif dari luar tempurung.

Begitulah penganut2 sesuatu agama yang taksub dengan perspektif mereka sahaja pasti terbatas mindanya mengikut ajaran tradisi mereka. Mereka tidak melihat bagaimana pandangan orang di luar mereka terhadap mereka.

Jadi, dengan mengadakan dialog2 persefahaman antara agama dapat membantu sesuatu penganut agama membuka minda mereka. Mereka boleh belajar melihat dari luar perspektif ajaran tradisi mereka. Mereka boleh mendengar pandangan orang lain terhadap mereka.

Bila masing2 belajar melihat dari luar perspektif ajaran tradisi masing2, secara tidak langsung mereka akan saling faham memahami. Itu antara usaha check and balance antara sesuatu penganut agama agar tiada yang fanatik dengan amalan tradisi masing2.

Dengan saling memahami antara sesuatu agama, kita boleh belajar mendengar semua pandangan dan mengikut yang paling baik. Secara tidak langsung menggalakkan manusia itu menyampaikan ajaran2 yang baik2 sahaja, bukannya ajaran yang mengajak kepada kebencian dan permusuhan.