Al-Hikmah tidak ada kena mengena dengan riwayat si polan

Salam,

Para pencinta riwayat sipolan mendakwa perkataan Al-hikmah merujuk kepada hadis atau sunnah Nabi Muhamad. Bagaimanapun selepas membuat semakan mudah terhadap perkataan itu saya dapati ia tidak ada kaitan dengan hadis atau sunnah Nabi Muhamad kerana Al-hikmah bukan saja diperolehi oleh kita yang mempercayai Al-Quran tetapi ia juga telah sampai kepada nabi-nabi sebelum Muhamad. Berikut adalah beberapa contoh.

Al-Hikmah dan Nabi Isa:

--> 43:63 Apabila Isa telah datang dengan ayat-ayat yang jelas, dia berkata: Sekarang aku telah datang kepada kamu dengan common sense yang banyak dan untuk menjelaskan kepada kamu apa yang kamu perselisihkan maka takutilah Tuhan dan ambil perhatian kepadaku.

--> Transliterasi 43:63 Walamma jaa AAeesa bialbayyinati qala qad jitukum bialhikmati waliobayyina lakum baAAda allathee takhtalifoona feehi faittaqoo Allaha waateeAAooni

Al-Hikmah dan Lokman:

--> 31:12 Dan sesungguhnya kami telah mengurniakan Lokman common sense: "Tunjukkan penghargaan kepada Tuhan. Sesiapa yang menghargai melakukannya untuk keuntungan dirinya sendiri tetapi sesiapa yang tidak menghargai, sesungguhnya Tuhan tidak memerlukan apa-apa, memiliki segala pujian.

--> Transliterasi 31:12 Walaqad atayna luqmana alhikmata ani oshkur lillahi waman yashkur fainnama yashkuru linafsihi waman kafara fainna Allaha ghaniyyun hameedun

Al-hikmah dan Nabi Daud:

--> 38:20 Kami telah menguatkan kerajaannya dan kami telah berikannya common sense dan berwibawa dalam ucapan dan keputusan.

--> Transliterasi 38:20 Washadadna mulkahu waataynahu alhikmata wafasla alkhitabi

Dan dari common sense saya selepas membuat semakan terhadap perkataan al-hikmah di dalam Al-Quran saya berpendapat perkataan itu sangat sesuai ditafsirkan sebagai common sense.

Salam TM,

Itulah yang saya nampak di mana Al Hikmah juga diberikan kepada Nabi-nabi sebelum Muhammad. Tetapi tiada satu ayat Al Quran pun suruh ikut riwayat si polan tentang Nabi-nabi terdahulu itu selain daripada Al Kitab yang Allah turunkan kepada Nabi itu.

Umpamanya kepada pengikut Injil, mereka disuruh menghakimkan ikut apa yang ada dalam Injil itu sahaja walaupun Hikmah diajar kepada Nabi Isa.

5:47. Maka hendaklah ahli Injil menghakimkan menurut apa yang Allah menurunkan di dalamnya. Sesiapa yang tidak menghakimkan menurut apa yang Allah menurunkan, maka mereka itulah orang-orang fasiq.

Ini menunjukkan al Hikmah bukannya riwayat hadis seseorang Nabi. Lainlah ayat 5:47 itu berbunyi " Maka hendaklah ahli Injil menghakimkan menurut apa yang Allah menurunkan di dalamnya dan sunnah Nabi Isa...", maka logiklah dikaitkan al Hikmah pada Nabi Muhammad sebagai sunnah Nabi Muhammad (riwayat hadis).

Yakinlah, bukannya susah nak patahkan pendustaan kerana pendustaan syaitan itu hakikatnya lemah sahaja.

Salam,

Antara common sense yang Tuhan berikan kepada kita.

17:39 Ini adalah antara common sense yang Pemeliharamu telah inspirasikan kepada kamu. Dan jangan sekutukan Tuhan dengan apa-apa objek/berhala kecuali kamu mahu dicampak ke neraka, bersalah dan ditolak.

Transliterasi 17:39 Thalika mimma awha ilayka rabbuka mina alhikmati wala tajAAal maAAa Allahi ilahan akhara fatulqa fee jahannama malooman madhooran

Salam,

Dan ini satu lagi common sense untuk semua.

--> 16:125 Ajaklah kepada jalan Tuhan dengan common sense dan ucapan yang elok dan berdebatlah dengan mereka dengan jalan yang terbaik dan paling sopan. Sesungguhnya Pemeliharamu amat mengetahui siapa yang sesat dari jalanNya dan siapa yang mendapat petunjuk.

--> Transliterasi 16:125 OdAAu ila sabeeli rabbika bialhikmati waalmawAAithati alhasanati wajadilhum biallatee hiya ahsanu inna rabbaka huwa aAAlamu biman dalla AAan sabeelihi wahuwa aAAlamu bialmuhtadeena

Juang wrote:Salam TM,

Itulah yang saya nampak di mana Al Hikmah juga diberikan kepada Nabi-nabi sebelum Muhammad. Tetapi tiada satu ayat Al Quran pun suruh ikut riwayat si polan tentang Nabi-nabi terdahulu itu selain daripada Al Kitab yang Allah turunkan kepada Nabi itu.

Umpamanya kepada pengikut Injil, mereka disuruh menghakimkan ikut apa yang ada dalam Injil itu sahaja walaupun Hikmah diajar kepada Nabi Isa.

5:47. Maka hendaklah ahli Injil menghakimkan menurut apa yang Allah menurunkan di dalamnya. Sesiapa yang tidak menghakimkan menurut apa yang Allah menurunkan, maka mereka itulah orang-orang fasiq.

Ini menunjukkan al Hikmah bukannya riwayat hadis seseorang Nabi. Lainlah ayat 5:47 itu berbunyi " Maka hendaklah ahli Injil menghakimkan menurut apa yang Allah menurunkan di dalamnya dan sunnah Nabi Isa...", maka logiklah dikaitkan al Hikmah pada Nabi Muhammad sebagai sunnah Nabi Muhammad (riwayat hadis).

Yakinlah, bukannya susah nak patahkan pendustaan kerana pendustaan syaitan itu hakikatnya lemah sahaja.

Salam Juang,

Kita harap tidak akan timbul lagi pendapat yang mengaitkan Kitab Tuhan dengan kitab si polan. Kalau benda yang telah begitu terang dan jelas pun masih tak boleh faham nampak sangatlah mereka tidak ada common sense.

Salam TM,

Kalau ikut common sense, semua orang tahu yang menipu itu suatu yang keji dan buruk. Tetapi bila mereka tolak common sense itu, mereka jadi suka untuk menipu. Itulah nilai common sense atau hikmah yang banyak disebut dalam Al Quran iaitu penilaian kita untuk membezakan baik atau buruk sesuatu perkara.

Bila manusia itu tolak common sense itu, maka perkara buruk pun mereka lihat suatu yang baik. Contohnya di antara memikirkan Al Quran dengan melagu-lagukan Al Quran, sudah pastilah memikirkan Al Quran itu suatu yang baik dan melagu-lagukan Al Quran itu satu yang buruk. Tetapi oleh kerana ramai yang mengaku Islam tidak guna common sense itu, mereka merasakan perbuatan melagu-lagukan Al Quran itu satu yang baik dan memikirkan Al Quran suatu yang dilarang. Padahal dalam Al Quran banyak sekali ayat suruh berfikir.

Para pencinta riwayat sipolan mendakwa perkataan Al-hikmah merujuk kepada hadis atau sunnah Nabi Muhamad. Bagaimanapun selepas membuat semakan mudah terhadap perkataan itu saya dapati ia tidak ada kaitan dengan hadis atau sunnah Nabi Muhamad kerana Al-hikmah bukan saja diperolehi oleh kita yang mempercayai Al-Quran tetapi ia juga telah sampai kepada nabi-nabi sebelum Muhamad.

jika kita rujuk tafsir Ibnu Qayyim.......

Al-hikmah beerti.....

1. apabila perkataan al-Hikmah berdiri dengan sendirinya. Ia memiliki beberapa erti seperti sifat-sifat kenabian (nubuwah), kebijaksanaan dan syari’at agama, setiapnya bergantung kepada konteks perbincangan ayat.

2. apabila perkataan al-Hikmah digandingkan dengan al-Kitab, iaitu al-Kitab dan al-Hikmah
Dalam ragam kedua ini, perkataan al-Hikmah bererti segala sumber syari’at, ilmu dan perincian agama yang tidak terkandung dalam kitab suci (al-Kitab).

ini selari seperti pembuktian yang telah saya lakukan sebelum ini......

Berikut adalah beberapa contoh.

Al-Hikmah dan Nabi Isa:

--> 43:63 Apabila Isa telah datang dengan ayat-ayat yang jelas, dia berkata: Sekarang aku telah datang kepada kamu dengan common sense yang banyak dan untuk menjelaskan kepada kamu apa yang kamu perselisihkan maka takutilah Tuhan dan ambil perhatian kepadaku.

--> Transliterasi 43:63 Walamma jaa AAeesa bialbayyinati qala qad jitukum bialhikmati waliobayyina lakum baAAda allathee takhtalifoona feehi faittaqoo Allaha waateeAAooni

Al-Hikmah dan Lokman:

--> 31:12 Dan sesungguhnya kami telah mengurniakan Lokman common sense: "Tunjukkan penghargaan kepada Tuhan. Sesiapa yang menghargai melakukannya untuk keuntungan dirinya sendiri tetapi sesiapa yang tidak menghargai, sesungguhnya Tuhan tidak memerlukan apa-apa, memiliki segala pujian.

--> Transliterasi 31:12 Walaqad atayna luqmana alhikmata ani oshkur lillahi waman yashkur fainnama yashkuru linafsihi waman kafara fainna Allaha ghaniyyun hameedun

Al-hikmah dan Nabi Daud:

--> 38:20 Kami telah menguatkan kerajaannya dan kami telah berikannya common sense dan berwibawa dalam ucapan dan keputusan.

--> Transliterasi 38:20 Washadadna mulkahu waataynahu alhikmata wafasla alkhitabi

Dan dari common sense saya selepas membuat semakan terhadap perkataan al-hikmah di dalam Al-Quran saya berpendapat perkataan itu sangat sesuai ditafsirkan sebagai common sense.

jadi apa yang dinyatakan oleh saudara tolokminda ini adalah selari dengan perkara 1 di atas........

silatgayung wrote:
jika kita rujuk tafsir Ibnu Qayyim.......

Al-hikmah beerti.....

1. apabila perkataan al-Hikmah berdiri dengan sendirinya. Ia memiliki beberapa erti seperti sifat-sifat kenabian (nubuwah), kebijaksanaan dan syari’at agama, setiapnya bergantung kepada konteks perbincangan ayat.

2. apabila perkataan al-Hikmah digandingkan dengan al-Kitab, iaitu al-Kitab dan al-Hikmah
Dalam ragam kedua ini, perkataan al-Hikmah bererti segala sumber syari’at, ilmu dan perincian agama yang tidak terkandung dalam kitab suci (al-Kitab).

ini selari seperti pembuktian yang telah saya lakukan sebelum ini......

Salam,

Masalahnya Allah tidak pernah suruh kita jadikan tafsiran Ibnu Qayyim itu adalah penjelas makna al Hikmah dalam Al Quran itu.

Apatah lagi dalam Al Quran mengatakan al Hikmah itu diajar oleh Allah yang sudah pastinya bebas daripada kesalahan. Al Quran juga diajar oleh Allah yang sudah pasti bebas daripada kesalahan. Maka itu menunjukkan al Hikmah adalah Al Quran juga.

Berbeza dengan "sunnah Nabi", ia tidak bebas daripada kesalahan sehingga terpaksa dipilih nama-nama si polan. Jika si polan itu diiktiraf oleh ulamak Syiah, barulah riwayat sunnah Nabi itu diterima pakai oleh puak tersebut. Begitulah puak lawannya (Sunnah) menggunakan konsep penapisan yang sama. Ini menguatkan lagi bahawa al Hikmah bukannya "sunnah Nabi" kerana sunnah Nabi itu tidak bebas daripada kesalahan.

Berikut adalah beberapa contoh.

Al-Hikmah dan Nabi Isa:

--> 43:63 Apabila Isa telah datang dengan ayat-ayat yang jelas, dia berkata: Sekarang aku telah datang kepada kamu dengan common sense yang banyak dan untuk menjelaskan kepada kamu apa yang kamu perselisihkan maka takutilah Tuhan dan ambil perhatian kepadaku.

--> Transliterasi 43:63 Walamma jaa AAeesa bialbayyinati qala qad jitukum bialhikmati waliobayyina lakum baAAda allathee takhtalifoona feehi faittaqoo Allaha waateeAAooni

Al-Hikmah dan Lokman:

--> 31:12 Dan sesungguhnya kami telah mengurniakan Lokman common sense: "Tunjukkan penghargaan kepada Tuhan. Sesiapa yang menghargai melakukannya untuk keuntungan dirinya sendiri tetapi sesiapa yang tidak menghargai, sesungguhnya Tuhan tidak memerlukan apa-apa, memiliki segala pujian.

--> Transliterasi 31:12 Walaqad atayna luqmana alhikmata ani oshkur lillahi waman yashkur fainnama yashkuru linafsihi waman kafara fainna Allaha ghaniyyun hameedun

Al-hikmah dan Nabi Daud:

--> 38:20 Kami telah menguatkan kerajaannya dan kami telah berikannya common sense dan berwibawa dalam ucapan dan keputusan.

--> Transliterasi 38:20 Washadadna mulkahu waataynahu alhikmata wafasla alkhitabi

Dan dari common sense saya selepas membuat semakan terhadap perkataan al-hikmah di dalam Al-Quran saya berpendapat perkataan itu sangat sesuai ditafsirkan sebagai common sense.

jadi apa yang dinyatakan oleh saudara tolokminda ini adalah selari dengan perkara 1 di atas........

Namun dalam perkara 2 yang mengatakan al Hikmah adalah "sunnah Nabi" (yang tidak terkandung dalam Al Qunra), ia tidak kukuh kerana al Hikmah adalah suatu yang diajar oleh Allah (bebas daripada kesalahan) sedangkan sunnah Nabi suatu yang diajar oleh ulamak agama (tidak bebas daripada kesalahan).

Lainlah dalam Al Quran ada ayat mengatakan "Sunnah nabi" juga diajar oleh Allah, nampak juga relationnya dengan al Hikmah. Apatah lagi perkataan "Sunnah" dan "Nabi" itu adalah perkataan Arab yang mudah-mudah wujud dalam Al Quran berbahasa Arab jika benar ada disebut oleh Allah kepada Nabi berbangga Arab itu. Malangnya tiada sedikit petunjuk pun mengatakan al Hikmah itu adalah "Sunnah Nabi".

Masalahnya Allah tidak pernah suruh kita jadikan tafsiran Ibnu Qayyim itu adalah penjelas makna al Hikmah dalam Al Quran itu.

ini kenyataan akibat tidak menjadikan Al-quran sebagai panduan dan petunjuk....

Dan Kami tidak mengutus Rasul-rasul sebelummu (wahai Muhammad) melainkan orang-orang lelaki yang Kami wahyukan kepada mereka (bukan malaikat); maka bertanyalah kamu kepada ulamak jika kamu tidak mengetahui. [ Al-anbia 7 ]

Namun dalam perkara 2 yang mengatakan al Hikmah adalah "sunnah Nabi" (yang tidak terkandung dalam Al Qunra), ia tidak kukuh kerana al Hikmah adalah suatu yang diajar oleh Allah (bebas daripada kesalahan) sedangkan sunnah Nabi suatu yang diajar oleh ulamak agama (tidak bebas daripada kesalahan).

Lainlah dalam Al Quran ada ayat mengatakan "Sunnah nabi" juga diajar oleh Allah, nampak juga relationnya dengan al Hikmah. Apatah lagi perkataan "Sunnah" dan "Nabi" itu adalah perkataan Arab yang mudah-mudah wujud dalam Al Quran berbahasa Arab jika benar ada disebut oleh Allah kepada Nabi berbangga Arab itu. Malangnya tiada sedikit petunjuk pun mengatakan al Hikmah itu adalah "Sunnah Nabi".

malangnya "hujah tidak kukuh" itu gagl dipatahkan melalui dalil2 Al-Quran...

pinjam kata saudara gaara dari emindakita....

MEREKA HANYA MAMPU BERKATA-KATA.............

silatgayung wrote:

jika kita rujuk tafsir Ibnu Qayyim.......

Al-hikmah beerti.....

1. apabila perkataan al-Hikmah berdiri dengan sendirinya. Ia memiliki beberapa erti seperti sifat-sifat kenabian (nubuwah), kebijaksanaan dan syari’at agama, setiapnya bergantung kepada konteks perbincangan ayat.

manusia biasa bukan nabi /rasul juga mendapat hikmah,
berarti sama kan dengan hikmah yang diberikan Allah kepada nabi/rasul?

2. apabila perkataan al-Hikmah digandingkan dengan al-Kitab, iaitu al-Kitab dan al-Hikmah
Dalam ragam kedua ini, perkataan al-Hikmah bererti segala sumber syari’at, ilmu dan perincian agama yang tidak terkandung dalam kitab suci (al-Kitab).

dasarnya apa bisa berarti demikian?

bermula dari penafsiran macam ini maka segala hukum di luar Alquran bisa diselipkan kemudian dikatakan dari nabi kemudian wajib kita terima, bila menolak kafir...?


sudahkah kita menyimak alhikmah ada dalam alkitab?

kalau saya lihat dalam ayat berikut alhikmah itu adalah hukum,

Al-Hikmah : 17:22-37

Janganlah menjadikan tuhan lain beserta Allah, supaya ... 17:22-23
Janganlah menjahati ibu dan bapakmu karena ... 17:23-25
Janganlah boros maupun pelit kepada kerabat, kepada orang miskin dan kepada orang berperjalanan karena ... 17:26-30
Janganlah membunuh anak sebab takut miskin karena ... 17:31
Janganlah mendekati zina karena ... 17:32
Janganlah membunuh jiwa yang telah Dia haramkan karena ... 17:33
Janganlah mengelola harta anak yatim kecuali secara baik karena ... 17:34
Janganlah mencurangi timbangan/ takaran karena ... 17:35
Janganlah asal mempercayai sesuatu karena ... 17:36
Janganlah sombong karena ... 17:37

17:38-39 Semua itu kejahatannya amat dibenci di sisi Tuhanmu. Itulah sebagian hikmah yang diwahyukan Tuhanmu kepadamu. Dan janganlah kamu mengadakan tuhan yang lain di samping Allah, yang menyebabkan kamu dilemparkan ke dalam neraka dalam keadaan tercela lagi dijauhkan (dari rahmat Allah).

ini selari seperti pembuktian yang telah saya lakukan sebelum ini......

boleh kasih tahu saya dimana link tulisan tersebut?

Salam antesa,

Satu pendapat yang baik tentang erti Hikmah berdasarkan ayat-ayat Al Quran yang saudara kemukakan. Teruskan berkongsi pengetahuan saudara diri. Pendapat berdasarkan bukti-bukti Al Quran seperti inilah yang perlu kita perbanyakkan berbanding pendapat menurut riwayat hadis.

Juang wrote:Salam antesa,

Satu pendapat yang baik tentang erti Hikmah berdasarkan ayat-ayat Al Quran yang saudara kemukakan. Teruskan berkongsi pengetahuan saudara diri. Pendapat berdasarkan bukti-bukti Al Quran seperti inilah yang perlu kita perbanyakkan berbanding pendapat menurut riwayat hadis.

Salam atas anda saudara Juang
Saya masih baru keluar dari ajaran taqlid kepada hadis, tiada bisa mengikuti hadis begitu rupa karena saya tiada pengetahuan tentang hadis, Allah peringatkan jangan ikut bila tiada pengetahuan (17:36), saya tidak tahu apakah perawi hadis tidak ada yang bohong

saya banyak ketinggalan dari pengetahuan saudara-saudara di sini, mungkin apa yang saya sampaikan sebagai saling melengkapi, jika tidak tepat hendaknya saudara ingatkan saya.

Semoga Allah pemelihara alam semesta selalu mengampuni kita dan membukakan pintu-pintu petunjuk, sehingga senantiasa kita dalam jalan yang haq.

Salam antesa,

Kalau kita fikirkan, agama orang-orang musyrik terdahulu yang taqlid buta pada pembesar agama mereka tidak menggalakkan pendapat-pendapat baru yang bercanggah dengan pendapat ulamak-ulamak silam mereka. Jadi di sini, kita tidak mungkin meniru perangai orang-orang seperti itu.

Di sini, segala pendapat yang baru disampaikan amat dialu-alukan kerana kebenaran itu bukannya berdasar lama atau baru ia disampaikan tetapi mestilah selari dengan ayat-ayat Tuhan.

Kerana itu segala pendapat yang disertai ayat-ayat Al Quran atau pun perumpamaan-perumpamaan hukum alam ini akan menjadi keutamaan berbanding cakap-cakap kosong yang tiada sokongan ayat-ayat Tuhan.

Apabila saudara mencetuskan ilham bahawa Hikmah itu adalah hukum, maka ayat Al Quran yang menggandingkan Kitab dan Hikmah bermaksud Al Quran itu sendiri kerana ia adalah Kitab yang mengandungi hukum-hukum Allah.

Kalau Hikmah itu dipisahkan daripada Al Quran seperti pencinta-pencinta riwayat hadis lakukan, seolah-olah Al Quran itu sebuah Kitab yang tiada hukum Allah di dalamnya. Bukankah tak masuk akal jika Al Quran tidak mempunyai hukum-hukum?

Inilah antara sebabnya pendapat-pendapat baru amat digalakkan untuk melihat perspektif yang tidak terlintas difikiran sebelum ini.

dua perkara yang ditimbulkan ini tidak sempat saya bahaskan......

mari kita bahaskan bersama.....

Kerana sesungguhnya Kami telahpun memberi kepada keluarga Ibrahim: al-Kitab dan al-Hikmah, dan kami telah memberi kepada mereka kerajaan yang besar. [an-Nisaa’ 4:54]

Al-hikmah di dalam konteks ayat ini merujuk kepada wahyu yang bukan kitab seperti suhuf dan/atau sumber hukum Islam yang tiada dalam kitab suci yang empat....

ini kerana ayat ini menjelaskan kepada kita keluarga Nabi Ibrahim seperti Nabi Yusuf, Nabi Daud, Nabi Sulaiman, dan Nabi Muhammad juga telah diberikan Al-hikmah...

maka mengikut konteks ayat ini Al-hikmah bukan la beerti kebijaksanaan.....

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,



(Ingatlah) ketika Allah berfirman: “Wahai Isa ibni Maryam! Kenanglah nikmatKu kepadamu dan kepada ibumu, ketika Aku menguatkanmu dengan Ruhul-Qudus (Jibril), iaitu engkau dapat berkata-kata dengan manusia (semasa engkau masih kecil) dalam buaian dan sesudah dewasa; Dan ketika Aku mengajarmu al-Kitab, dan al-Hikmah dan Kitab Taurat dan Kitab Injil. [al-Maidah 5:110]

ayat ini begitu unik kerana terdapatnya 4 perkara yang diajarkan oleh Allah.....

1. kitab injil yang diturunkan kepada nabi Isa sendiri..

2. kitab taurat yang diturunkan kepada nabi Musa tetapi diajarkn juga kepada nabi Isa....

3. Al-kitab......

apakah Alllah mengulang perkara yang sama dalam ayat yang sama sedangkan Al-quran bebas dari kesilapan.....

maka jawapannya tidak....

Al-kitab dalam konteks ayat merujuk kepada mengajar nabi Isa kebolehan menulis ketika masih kecil.....

4. Al-hikmah pula merujuk kepada hukum2 aturan agama yang tiada dalam kitab taurat dan injil

Dan Allah akan mengajarnya (nabi Isa) ilmu menulis, dan hukum-hukum aturan ugama, dan juga kandungan kitab-kitab Taurat dan Injil. [Ali Imran 3:48]

silatgayung wrote:dua perkara yang ditimbulkan ini tidak sempat saya bahaskan......

mari kita bahaskan bersama.....

Kerana sesungguhnya Kami telahpun memberi kepada keluarga Ibrahim: al-Kitab dan al-Hikmah, dan kami telah memberi kepada mereka kerajaan yang besar. [an-Nisaa’ 4]

Al-hikmah di dalam konteks ayat ini merujuk kepada wahyu yang bukan kitab seperti suhuf dan/atau sumber hukum Islam yang tiada dalam kitab suci yang empat....

ini kerana ayat ini menjelaskan kepada kita keluarga Nabi Ibrahim seperti Nabi Yusuf, Nabi Daud, Nabi Sulaiman, dan Nabi Muhammad juga telah diberikan Al-hikmah...

maka mengikut konteks ayat ini Al-hikmah bukan la beerti kebijaksanaan.....

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

Kalau al-hikmah bukan bererti kebijaksanaan, takkanlah Allah beri kerajaan yang besar kepada orang-orang yang tidak bijak? Mana ada orang bodoh (tidak bijak) dikurniakan kerajaan yang besar?

Oleh kerana ayat yang saudara bawakan itu (an Nisaa' 4) menunjukkan keluarga Nabi tersebut telah diberikan kerajaan yang besar, itu menunjukkan al Hikmah adalah kebijaksanan.

Kalau al hikmah adalah riwayat hadis, cuba kita perhatikan orang-orang yang taksub riwayat hadis pada hari ini, mana ada mereka memiliki kerajaan yang besar? Dengan Israel pun mereka kena buli. Orang Arab yang ramai pun berpecah-belah. Nak bentuk kerajaan yang besar macam mana?

Jadi ayat Al Quran yang saudara bawakan itu telah menafikan bahawa Al Hikmah adalah riwayat hadis kerana realiti KEGAGALAN pencinta riwayat hadis itu membentuk kerajaan yang besar lagi dihormati.

ahaw... nampaknya kaidah ganding al-Kitab wa al-Hikmah kali ini telah dilupakan.

silatgayung wrote:dua perkara yang ditimbulkan ini tidak sempat saya bahaskan......

mari kita bahaskan bersama.....

Kerana sesungguhnya Kami telahpun memberi kepada keluarga Ibrahim: al-Kitab dan al-Hikmah, dan kami telah memberi kepada mereka kerajaan yang besar. [an-Nisaa’ 4]

Al-hikmah di dalam konteks ayat ini merujuk kepada wahyu yang bukan kitab seperti suhuf dan/atau sumber hukum Islam yang tiada dalam kitab suci yang empat....

ini kerana ayat ini menjelaskan kepada kita keluarga Nabi Ibrahim seperti Nabi Yusuf, Nabi Daud, Nabi Sulaiman, dan Nabi Muhammad juga telah diberikan Al-hikmah...

Teori gandeng antara Alkitab dan Alhikmah kenapa berubah-ubah?,

tetapi

jika ditujukan kepada Ibrahim, Alkitab yang digandeng dengan Alhikmah berarti wahyu. Bikin ruwet hal yang mudah dan sederhana saja,

atau

apa karena Ibrahim tidak memiliki 'Sunnah/Hadis"?

Kalau al-hikmah bukan bererti kebijaksanaan, takkanlah Allah beri kerajaan yang besar kepada orang-orang yang tidak bijak? Mana ada orang bodoh (tidak bijak) dikurniakan kerajaan yang besar?

Oleh kerana ayat yang saudara bawakan itu (an Nisaa' 4) menunjukkan keluarga Nabi tersebut telah diberikan kerajaan yang besar, itu menunjukkan al Hikmah adalah kebijaksanan.

Kalau al hikmah adalah riwayat hadis, cuba kita perhatikan orang-orang yang taksub riwayat hadis pada hari ini, mana ada mereka memiliki kerajaan yang besar? Dengan Israel pun mereka kena buli. Orang Arab yang ramai pun berpecah-belah. Nak bentuk kerajaan yang besar macam mana?

Jadi ayat Al Quran yang saudara bawakan itu telah menafikan bahawa Al Hikmah adalah riwayat hadis kerana realiti KEGAGALAN pencinta riwayat hadis itu membentuk kerajaan yang besar lagi dihormati.

ahaw... nampaknya kaidah ganding al-Kitab wa al-Hikmah kali ini telah dilupakan

Teori gandeng antara Alkitab dan Alhikmah kenapa berubah-ubah?,

tetapi

jika ditujukan kepada Ibrahim, Alkitab yang digandeng dengan Alhikmah berarti wahyu. Bikin ruwet hal yang mudah dan sederhana saja,

atau

apa karena Ibrahim tidak memiliki 'Sunnah/Hadis"?

saya kureng pasti apakah saudara ini memang tidak memahami maksud ayat 4:54

atau

berpura-pura tidak memahami

atau

terpaksa tidak memahami kerana ia dapat dikaitkan dengan Hadis/Sunnah nabi......

silatgayung wrote:

saya kureng pasti apakah saudara ini memang tidak memahami maksud ayat 4:54

atau

berpura-pura tidak memahami

atau

terpaksa tidak memahami kerana ia dapat dikaitkan dengan Hadis/Sunnah nabi......

Hendak kaitkan macam mana sebab dalam ayat yang saudara bawakan itu, tiada pun perkataan "Sunnah/Hadis nabi" walaupun perkataan "Sunnah" atau "Hadis" atau "Nabi" itu adalah perkataan Arab.

Sendiri bawakan ayat-ayat Al Quran, sendiri gagal. Aduhai...

silatgayung wrote:

Teori gandeng antara Alkitab dan Alhikmah kenapa berubah-ubah?,

tetapi

jika ditujukan kepada Ibrahim, Alkitab yang digandeng dengan Alhikmah berarti wahyu. Bikin ruwet hal yang mudah dan sederhana saja,

atau

apa karena Ibrahim tidak memiliki 'Sunnah/Hadis"?

saya kureng pasti apakah saudara ini memang tidak memahami maksud ayat 4:54

atau

berpura-pura tidak memahami

atau

terpaksa tidak memahami kerana ia dapat dikaitkan dengan Hadis/Sunnah nabi......

Saya sungguh-sungguh tidak paham,

makanya

saya bertanya:

Teori gandeng antara Alkitab dan Alhikmah kenapa berubah-ubah?

Tolong dijawab. Tk.

Hendak kaitkan macam mana sebab dalam ayat yang saudara bawakan itu, tiada pun perkataan "Sunnah/Hadis nabi" walaupun perkataan "Sunnah" atau "Hadis" atau "Nabi" itu adalah perkataan Arab.

ulang hujah saya sebelum ini.......


sesuatu perkara yang perkataannya tiada dalam Al-quran bukan bermaksud benda itu tidak wujud

kerana Al-quran itu adalah petunjuk bagi orang beriman tetapi kamus mutlak bagi orang2 sesat.......

jadi pertanyaan saya seterusnya kepada saudara juang n the geng......

tau ape itu sel anti body t4 limfosit?

benarkah benda ini wujud... sebab perkataannya saya tak jumpe dalam Al-Quran.....

adakah detailnya dalam Al-quran... ?

atau kita perlu kepada sumber kedua untuk memahaminya?????.............

silatgayung wrote:

Hendak kaitkan macam mana sebab dalam ayat yang saudara bawakan itu, tiada pun perkataan "Sunnah/Hadis nabi" walaupun perkataan "Sunnah" atau "Hadis" atau "Nabi" itu adalah perkataan Arab.

ulang hujah saya sebelum ini.......


sesuatu perkara yang perkataannya tiada dalam Al-quran bukan bermaksud benda itu tidak wujud

Mengambil sesuatu yang tidak wujud dalam Al Quran dan menolak sesuatu yang wujud dalam Al Quran, itu kerja orang-orang musyrik. Contohnya, perintah agar kita mengelilingi teko Ayah Pin tidak wujud dalam Al Quran. Sedangkan perintah sujud kepada Allah sahaja ada dalam Al Quran. Jika saudara buat alasan mengatakan sesuatu yang tidak wujud dalam Al Quran boleh dijadikan pegangan dengan menolak yang wujud dalam Al Quran, samalah perangai saudara dengan orang yang mengeliling teko Ayah Pin itu.

kerana Al-quran itu adalah petunjuk bagi orang beriman tetapi kamus mutlak bagi orang2 sesat.......

Buktikan ayat Allah mana mengatakan Al Quran adalah kamus orang yang sesat? Jika tiada bukti, saudara adalah penipu. Itu faktanya.

jadi pertanyaan saya seterusnya kepada saudara juang n the geng......

tau ape itu sel anti body t4 limfosit?

benarkah benda ini wujud... sebab perkataannya saya tak jumpe dalam Al-Quran.....

adakah detailnya dalam Al-quran... ?

atau kita perlu kepada sumber kedua untuk memahaminya?????.............

Saintis yang menemui sel anti body itu tidak pernah mengatakan "sesiapa yang tidak percaya pada sel anti ini, mereka adalah sesat". Mereka sedar diri yang penemuan mereka (yang tiada di sebut dalam Al Quran) bukannya penentu keislaman manusia.

Tetapi pembesar agama yang mengada-adakan riwayat hadis itu selalu mengatakan sesiapa tidak percaya pada riwayat hadis, mereka adalah sesat. Mereka tak sedar diri bahawa apa yang mereka ada-adakan di luar Al Quran itu bukannya penentu keislaman manusia.

Itulah bezanya saintis dengan pembesar agama. Satu orang yang sedar diri, satu lagi tak sedar diri.

Juang wrote:

silatgayung wrote:

Hendak kaitkan macam mana sebab dalam ayat yang saudara bawakan itu, tiada pun perkataan "Sunnah/Hadis nabi" walaupun perkataan "Sunnah" atau "Hadis" atau "Nabi" itu adalah perkataan Arab.

ulang hujah saya sebelum ini.......


sesuatu perkara yang perkataannya tiada dalam Al-quran bukan bermaksud benda itu tidak wujud

Mengambil sesuatu yang tidak wujud dalam Al Quran dan menolak sesuatu yang wujud dalam Al Quran, itu kerja orang-orang musyrik. Contohnya, perintah agar kita mengelilingi teko Ayah Pin tidak wujud dalam Al Quran. Sedangkan perintah sujud kepada Allah sahaja ada dalam Al Quran. Jika saudara buat alasan mengatakan sesuatu yang tidak wujud dalam Al Quran boleh dijadikan pegangan dengan menolak yang wujud dalam Al Quran, samalah perangai saudara dengan orang yang mengeliling teko Ayah Pin itu.

kerana Al-quran itu adalah petunjuk bagi orang beriman tetapi kamus mutlak bagi orang2 sesat.......

Buktikan ayat Allah mana mengatakan Al Quran adalah kamus orang yang sesat? Jika tiada bukti, saudara adalah penipu. Itu faktanya.

jadi pertanyaan saya seterusnya kepada saudara juang n the geng......

tau ape itu sel anti body t4 limfosit?

benarkah benda ini wujud... sebab perkataannya saya tak jumpe dalam Al-Quran.....

adakah detailnya dalam Al-quran... ?

atau kita perlu kepada sumber kedua untuk memahaminya?????.............

Saintis yang menemui sel anti body itu tidak pernah mengatakan "sesiapa yang tidak percaya pada sel anti ini, mereka adalah sesat". Mereka sedar diri yang penemuan mereka (yang tiada di sebut dalam Al Quran) bukannya penentu keislaman manusia.

Tetapi pembesar agama yang mengada-adakan riwayat hadis itu selalu mengatakan sesiapa tidak percaya pada riwayat hadis, mereka adalah sesat. Mereka tak sedar diri bahawa apa yang mereka ada-adakan di luar Al Quran itu bukannya penentu keislaman manusia.

Itulah bezanya saintis dengan pembesar agama. Satu orang yang sedar diri, satu lagi tak sedar diri.

lain orang tanya lain pulak dibelitnya .........

Buktikan ayat Allah mana mengatakan Al Quran adalah kamus orang yang sesat? Jika tiada bukti, saudara adalah penipu. Itu faktanya.

sebelum itu boleh tak buktikan ayat Al-quran yang mana mengatakan Al-quran itu adalah kamus....

kalau tiada...

apa maknanya...??????????

as simple as that.....

Mengambil sesuatu yang tidak wujud dalam Al Quran dan menolak sesuatu yang wujud dalam Al Quran, itu kerja orang-orang musyrik.

juang pakai komputer kira musyrik la ye.....

sebab perkataanya tiada dalam Al-quran....

silatgayung wrote:
lain orang tanya lain pulak dibelitnya .........

Jawapan biasa orang-orang yang gagal.

sebelum itu boleh tak buktikan ayat Al-quran yang mana mengatakan Al-quran itu adalah kamus....

Lah, saya tidak pula kata Al Quran adalah kamus? Bukankah Al Quran adalah peringatan yang perlu difahami serta petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa.

Saudara yang kata Al Quran adalah kamus. Maka saudaralah yang kena buktikan. Tidak waras betullah saudara ni. Saudara yang kata Al Quran adalah kamus, saudara minta orang lain bawakan bukti.

Cepat, kemukakan ayat-ayat Allah mengatakan "Al Quran adalah kamus orang-orang yang sesat"?

Makin terserlah kepenipuan saudara. Macam ini nak masuk syurga? Kuat menipu? Kalau macam itu, pembesar agama Yahudi dan nasrani terdahulu menipu daripada saudara pun senang-senang nak masuk syurga.

Mengambil sesuatu yang tidak wujud dalam Al Quran dan menolak sesuatu yang wujud dalam Al Quran, itu kerja orang-orang musyrik.

juang pakai komputer kira musyrik la ye.....

sebab perkataanya tiada dalam Al-quran....

Saya mengambil sesuatu yang tidak wujud dalam Al Quran DAN dalam masa yang sama saya TIDAK menolak yang wujud dalam Al Quran.

Berbeza dengan saudara, mengambil yang tak wujud dalam Al Quran dan menolak yang wujud dalam Al Quran. Saudara ni tidak tahu membaca statement di atas ke? Semakin buta mata hati akibat kuat menipu. Itulah balasannya.

Jawapan biasa orang-orang yang gagal.

betul sekali saudara juang...

saya tanya benda simple ini sahaja.......

jadi pertanyaan saya seterusnya kepada saudara juang n the geng......

tau ape itu sel anti body t4 limfosit?

benarkah benda ini wujud... sebab perkataannya saya tak jumpe dalam Al-Quran.....

adakah detailnya dalam Al-quran... ?

atau kita perlu kepada sumber kedua untuk memahaminya?????.............

tapi ini pulak yang dijawapanya......

Saintis yang menemui sel anti body itu tidak pernah mengatakan "sesiapa yang tidak percaya pada sel anti ini, mereka adalah sesat". Mereka sedar diri yang penemuan mereka (yang tiada di sebut dalam Al Quran) bukannya penentu keislaman manusia.

Tetapi pembesar agama yang mengada-adakan riwayat hadis itu selalu mengatakan sesiapa tidak percaya pada riwayat hadis, mereka adalah sesat. Mereka tak sedar diri bahawa apa yang mereka ada-adakan di luar Al Quran itu bukannya penentu keislaman manusia.

Itulah bezanya saintis dengan pembesar agama. Satu orang yang sedar diri, satu lagi tak sedar diri

sedikit tiada perkaitan antara soalan saya... tapi betul sekali inilah contoh terang benderang kegagalan puak anti hadis seperti saudara.....

Lah, saya tidak pula kata Al Quran adalah kamus? Bukankah Al Quran adalah peringatan yang perlu difahami serta petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa.

jadi buat la ia sebagai petunjuk dan bukannya kamus....

Saya mengambil sesuatu yang tidak wujud dalam Al Quran DAN dalam masa yang sama saya TIDAK menolak yang wujud dalam Al Quran.

Berbeza dengan saudara, mengambil yang tak wujud dalam Al Quran dan menolak yang wujud dalam Al Quran.