Sejauh mana kepentingan riwayat hadis dalam Islam?

by Adli Sun Apr 19, 2009 6:29 pm

Di sini kita diajak berfikir sejauh manakah riwayat hadis benar-benar penting dalam ajaran Islam. Untuk mengelakkan kekeliruan, saya tidak anggap apa jua kata-kata laporan (riwayat) yang mendakwa Nabi Muhammad berkata atau melakukan sesuatu, sebagai "hadis" melainkan sebagai "riwayat hadis". Pada pendapat saya, hadis itu sendiri adalah Al Quran, berdasarkan ayat di bawah;

Maka kepada hadis apakah selain Al Quran ini mereka akan beriman? (Al Mursalaat: 50)

Ada yang kata, mereka perlukan riwayat hadis tersebut kerana Al Quran tidak cukup terang di hati mereka untuk melihat cara bersolat. Namun Al Quran membantah tipu-daya manusia sebegini dengan ayat di bawah;

Itulah ayat-ayat Allah yang Kami membacakannya kepadamu dengan sebenarnya; maka dengan hadis manakah lagi sesudah Allah dan ayat-ayatNya mereka akan beriman? (Al Jaatsiyah: 6)

Apakah Allah dan ayat-ayat Allah (Quran) tidak cukup untuk mereka bergantung harap semata-mata bagi mengetahui cara-cara bersolat untuk diri mereka? Apakah sebenarnya mereka tidak percaya (beriman) kepada Allah dan ayat-ayatNya?

Tidakkah kamu melihat bagaimana segala yang di langit dan di bumi menyanjung Allah, dan burung-burung mengembangkan sayap-sayap mereka? Masing-masing - Dia mengetahui solatnya, dan sanjungannya; dan Allah mengetahui apa yang mereka kerjakan. (An Nuur: 41)

Siapa yang ajar setiap burung-burung itu cara solat mereka? Jika burung yang tidak sehebat otaknya seperti manusia pun Allah didik sehingga boleh tahu cara solat masing-masing, apakah manusia yang dikurniakan akal masih terkial-kial cari riwayat hadis semata-mata nak tiru cara bersolat Nabi Muhammad? Apakah Islam itu ajaran tiru-tiruan? Apa hebatnya Islam jika sekadar melahirkan manusia yang suka meniru?

Jika di sekolah dahulu, pelajar yang suka meniru dilihat sebagai pelajar yang malas dan lemah akalnya. Mungkin perangai begitu layak dianugerahkan kepada orang yang nak jadi Islam tetapi sekadar meniru perbuatan Rasulullah tanpa memahami hikmah disebalik perbuatan baginda itu. Itulah namanya Islam tiru-tiruan. Hasilnya sekadar melahirkan umat yang lemah dan mundur sejak mereka beragama secara tiru-tiruan ini.

Apa bezanya meniru dan mencontohi dalam beragama?

Meniru adalah perbuatan untuk menyamai apa yang orang lain lakukan. Apa hikmah yang orang lain itu lakukan, tidak difahami oleh si peniru tersebut. Mereka tidak peduli hasil perbuatan yang mereka tiru itu menyamai akhlak Rasulullah atau tidak. Asalkan perbuatan mereka sama macam yang dikhabarkan Rasulullah melakukan, itu sudah cukup bagi mereka untuk mengharapkan syurga.

Mencontohi adalah perbuatan untuk mendapat output yang baik dari apa yang orang lain lakukan. Orang-orang beriman, mereka mencontohi Rasulullah, bukannya meniru perbuatan Rasulullah tanpa memahami hikmah. Jika seorang Rasulullah itu bijaksana dan berhikmah, maka nilai-nilai tersebutlah yang lebih utama dicontohi oleh golongan beriman.

Jadi bagi golongan beriman yang percaya kepada Allah dan Hari Akhirat, Al Quran sudah cukup lengkap untuk dijadikan panduan hidup mereka agar tetap berpegang kepada kebenaran, dan menjauhi kebathilan yang dibuat-buat atas nama seseorang Rasulullah.

Namun, riwayat hadis (yang tidak bercanggah dengan akhlak Rasulullah) itu boleh diguna-pakai dalam memahami sejarah perjuangan Rasulullah. Namun ia bukannya kemestian dalam mendidik jiwa agar jadi golongan beriman. Al Quran sudah cukup sempurna di mata golongan yang beriman....

by dish Sun Apr 19, 2009 6:40 pm

Apakah hadis dari Rasulullah itu tak berupaya untuk melengkapkan quran?

kalau nabi tak tunjuk cara solat, macam mana kita nak buat? dalam quran ada sebut pasal qiam, rukuk dan sujud...tapi macam mana nak buat? mana mula dan mana akhirnya? nak baca apa?

heran...

by Adli Sun Apr 19, 2009 7:17 pm

Sebelum fikir bagaimana cara nak bersolat, fahami dahulu apa tujuan solat dalam melahirkan manusia yang bergantung kepada Allah semata-mata? Selagi tidak nampak perkaitan solat dalam mendidik jiwa yang tinggi pergantungan kepada Allah semata-mata, solat yang dibuat itu untuk apa? Untuk ikut-ikutan?

Jawapan kepada apa tujuan solat kepada penghambaan diri terhadap Allah akan difahami setelah manusia itu kenal siapa Allah dan siapa dirinya. Selagi manusia itu tidak kenal Allah, tidak kenal diri, maka bangga diri sahaja yang ada dalam jiwa.

Al Quran sudah lengkap sebagai panduan nak kenal diri dan bergantung kepada Allah semata-mata. Malangnya ramai nak kaji Quran dengan bergantung kepada Allah semata-mata pun mereka tak berani, macam mana Allah nak beri petunjuk apakah erti solat bagi setiap diri seseorang manusia.

Ingatlah, di sisi Allah, sama ada kita bersolat atau tidak, ia tidak merendahkan darjat KetuhananNya. Sebaliknya kita kena faham apa jua amalan yang kita buat atas nama Allah agar darjat kita sebagai manusia tidak serendah atau lebih hina daripada binatang ternak. Kita bersolat untuk kebaikan diri kita sendiri. Allah tidak memerlukan apa2 pun dari kita sebenarnya. Kita Islam untuk kebaikan diri kita. Sama ada kita Islam atau kafir, Allah tetap dengan KeagunganNya. Oleh itu beragamalah dengan melihat kesannya kepada diri kita sendiri. Itulah agama yang lurus.

Darjat manusia akan jadi rendah daripada binatang ternak apabila lemah dan rendah tahap akalnya. Jadi fungsi solat sebenarnya ada perkaitan untuk memastikan akal kita berfungsi dengan waras, cerdas dan cepat menangkap petunjuk-petunjuk Allah. Apabila kita sudah nampak tujuan solat, mudahlah kita memahami gerakan dan bacaan apakah yang meningkatkan keupayaan akal kita. Masa itu kita akan tahu waktu terbaik untuk kita lakukan solat. Dan ketika itu kita sudah tidak bersolat ikut-ikutan melainkan mengikut hasil terhadap diri kita sendiri.

Jika ditegakkan solat dalam keadaan tak tahu tujuan bersolat, tidaklah melahirkan insan semulia Rasulullah, melainkan insan yang celaka.

Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang bersolat, orang-orang yang, pada solat mereka, mereka lalai, orang-orang yang menunjuk-nunjukkan, dan mereka enggan memberi bantuan. (Al Maa'uun: 4~7)

Sebab itulah realiti umat Islam sekarang, walaupun yang bersolatnya ramai, tetapi nak kalahkan tentera Zionis yang sedikit pun mereka tak mampu, sedangkan zaman Rasulullah dahulu, mereka 200 orang pun boleh kalahkan musuh lebih 1000 orang. Nampak tak erti solat yang sebenarnya?

Jadi apa tujuan riwayat hadis itu jika tanpa guna riwayat hadis pun kita boleh nampak erti solat yang sebenarnya hanya dengan mengkaji Quran dan bergantung kepada Allah semata-mata.

by abu_muaz Sun Apr 19, 2009 11:35 pm

Nak tanya cikit...

Rasulullah s.a.w. tu apa peranan dia diutuskan ke muka bumi ini?

Macih..

by slipar Mon Apr 20, 2009 2:14 am

nabi diturunkan untuk menyampaikan risalah tuhan .mengikut sejarah nabi2 apabila diturunkan akan memerangi golongan agama.

by Teringintahu Mon Apr 20, 2009 3:27 am

Adli wrote:
Di sini kita diajak berfikir sejauh manakah riwayat hadis benar-benar penting dalam ajaran Islam. Untuk mengelakkan kekeliruan, saya tidak anggap apa jua kata-kata laporan (riwayat) yang mendakwa Nabi Muhammad berkata atau melakukan sesuatu, sebagai "hadis" melainkan sebagai "riwayat hadis". Pada pendapat saya, hadis itu sendiri adalah Al Quran, berdasarkan ayat di bawah;

Maka kepada hadis apakah selain Al Quran ini mereka akan beriman? (Al Mursalaat: 50)

Ada yang kata, mereka perlukan riwayat hadis tersebut kerana Al Quran tidak cukup terang di hati mereka untuk melihat cara bersolat. Namun Al Quran membantah tipu-daya manusia sebegini dengan ayat di bawah;

Itulah ayat-ayat Allah yang Kami membacakannya kepadamu dengan sebenarnya; maka dengan hadis manakah lagi sesudah Allah dan ayat-ayatNya mereka akan beriman? (Al Jaatsiyah: 6)

Apakah Allah dan ayat-ayat Allah (Quran) tidak cukup untuk mereka bergantung harap semata-mata bagi mengetahui cara-cara bersolat untuk diri mereka? Apakah sebenarnya mereka tidak percaya (beriman) kepada Allah dan ayat-ayatNya?

Tidakkah kamu melihat bagaimana segala yang di langit dan di bumi menyanjung Allah, dan burung-burung mengembangkan sayap-sayap mereka? Masing-masing - Dia mengetahui solatnya, dan sanjungannya; dan Allah mengetahui apa yang mereka kerjakan. (An Nuur: 41)

Siapa yang ajar setiap burung-burung itu cara solat mereka? Jika burung yang tidak sehebat otaknya seperti manusia pun Allah didik sehingga boleh tahu cara solat masing-masing, apakah manusia yang dikurniakan akal masih terkial-kial cari riwayat hadis semata-mata nak tiru cara bersolat Nabi Muhammad? Apakah Islam itu ajaran tiru-tiruan? Apa hebatnya Islam jika sekadar melahirkan manusia yang suka meniru?

Jika di sekolah dahulu, pelajar yang suka meniru dilihat sebagai pelajar yang malas dan lemah akalnya. Mungkin perangai begitu layak dianugerahkan kepada orang yang nak jadi Islam tetapi sekadar meniru perbuatan Rasulullah tanpa memahami hikmah disebalik perbuatan baginda itu. Itulah namanya Islam tiru-tiruan. Hasilnya sekadar melahirkan umat yang lemah dan mundur sejak mereka beragama secara tiru-tiruan ini.

Apa bezanya meniru dan mencontohi dalam beragama?

Meniru adalah perbuatan untuk menyamai apa yang orang lain lakukan. Apa hikmah yang orang lain itu lakukan, tidak difahami oleh si peniru tersebut. Mereka tidak peduli hasil perbuatan yang mereka tiru itu menyamai akhlak Rasulullah atau tidak. Asalkan perbuatan mereka sama macam yang dikhabarkan Rasulullah melakukan, itu sudah cukup bagi mereka untuk mengharapkan syurga.

Mencontohi adalah perbuatan untuk mendapat output yang baik dari apa yang orang lain lakukan. Orang-orang beriman, mereka mencontohi Rasulullah, bukannya meniru perbuatan Rasulullah tanpa memahami hikmah. Jika seorang Rasulullah itu bijaksana dan berhikmah, maka nilai-nilai tersebutlah yang lebih utama dicontohi oleh golongan beriman.

Jadi bagi golongan beriman yang percaya kepada Allah dan Hari Akhirat, Al Quran sudah cukup lengkap untuk dijadikan panduan hidup mereka agar tetap berpegang kepada kebenaran, dan menjauhi kebathilan yang dibuat-buat atas nama seseorang Rasulullah.

Namun, riwayat hadis (yang tidak bercanggah dengan akhlak Rasulullah) itu boleh diguna-pakai dalam memahami sejarah perjuangan Rasulullah. Namun ia bukannya kemestian dalam mendidik jiwa agar jadi golongan beriman. Al Quran sudah cukup sempurna di mata golongan yang beriman....

Teringin nak tahu.... apa pandangan Adli mengenai sebuah artikel ini? ... Klik di sini.

by Asabakri Mon Apr 20, 2009 3:46 am

Adli wrote:
Di sini kita diajak berfikir sejauh manakah riwayat hadis benar-benar penting dalam ajaran Islam. Untuk mengelakkan kekeliruan, saya tidak anggap apa jua kata-kata laporan (riwayat) yang mendakwa Nabi Muhammad berkata atau melakukan sesuatu, sebagai "hadis" melainkan sebagai "riwayat hadis". Pada pendapat saya, hadis itu sendiri adalah Al Quran, berdasarkan ayat di bawah;

Maka kepada hadis apakah selain Al Quran ini mereka akan beriman? (Al Mursalaat: 50)

Ada yang kata, mereka perlukan riwayat hadis tersebut kerana Al Quran tidak cukup terang di hati mereka untuk melihat cara bersolat. Namun Al Quran membantah tipu-daya manusia sebegini dengan ayat di bawah;

Itulah ayat-ayat Allah yang Kami membacakannya kepadamu dengan sebenarnya; maka dengan hadis manakah lagi sesudah Allah dan ayat-ayatNya mereka akan beriman? (Al Jaatsiyah: 6)

Apakah Allah dan ayat-ayat Allah (Quran) tidak cukup untuk mereka bergantung harap semata-mata bagi mengetahui cara-cara bersolat untuk diri mereka? Apakah sebenarnya mereka tidak percaya (beriman) kepada Allah dan ayat-ayatNya?

Tidakkah kamu melihat bagaimana segala yang di langit dan di bumi menyanjung Allah, dan burung-burung mengembangkan sayap-sayap mereka? Masing-masing - Dia mengetahui solatnya, dan sanjungannya; dan Allah mengetahui apa yang mereka kerjakan. (An Nuur: 41)

Siapa yang ajar setiap burung-burung itu cara solat mereka? Jika burung yang tidak sehebat otaknya seperti manusia pun Allah didik sehingga boleh tahu cara solat masing-masing, apakah manusia yang dikurniakan akal masih terkial-kial cari riwayat hadis semata-mata nak tiru cara bersolat Nabi Muhammad? Apakah Islam itu ajaran tiru-tiruan? Apa hebatnya Islam jika sekadar melahirkan manusia yang suka meniru?

Jika di sekolah dahulu, pelajar yang suka meniru dilihat sebagai pelajar yang malas dan lemah akalnya. Mungkin perangai begitu layak dianugerahkan kepada orang yang nak jadi Islam tetapi sekadar meniru perbuatan Rasulullah tanpa memahami hikmah disebalik perbuatan baginda itu. Itulah namanya Islam tiru-tiruan. Hasilnya sekadar melahirkan umat yang lemah dan mundur sejak mereka beragama secara tiru-tiruan ini.

Apa bezanya meniru dan mencontohi dalam beragama?

Meniru adalah perbuatan untuk menyamai apa yang orang lain lakukan. Apa hikmah yang orang lain itu lakukan, tidak difahami oleh si peniru tersebut. Mereka tidak peduli hasil perbuatan yang mereka tiru itu menyamai akhlak Rasulullah atau tidak. Asalkan perbuatan mereka sama macam yang dikhabarkan Rasulullah melakukan, itu sudah cukup bagi mereka untuk mengharapkan syurga.

Mencontohi adalah perbuatan untuk mendapat output yang baik dari apa yang orang lain lakukan. Orang-orang beriman, mereka mencontohi Rasulullah, bukannya meniru perbuatan Rasulullah tanpa memahami hikmah. Jika seorang Rasulullah itu bijaksana dan berhikmah, maka nilai-nilai tersebutlah yang lebih utama dicontohi oleh golongan beriman.

Jadi bagi golongan beriman yang percaya kepada Allah dan Hari Akhirat, Al Quran sudah cukup lengkap untuk dijadikan panduan hidup mereka agar tetap berpegang kepada kebenaran, dan menjauhi kebathilan yang dibuat-buat atas nama seseorang Rasulullah.

Namun, riwayat hadis (yang tidak bercanggah dengan akhlak Rasulullah) itu boleh diguna-pakai dalam memahami sejarah perjuangan Rasulullah. Namun ia bukannya kemestian dalam mendidik jiwa agar jadi golongan beriman. Al Quran sudah cukup sempurna di mata golongan yang beriman....

Klik ... Baca.

.

by Adli Mon Apr 20, 2009 9:46 am

abu_muaz wrote:Nak tanya cikit...

Rasulullah s.a.w. tu apa peranan dia diutuskan ke muka bumi ini?

Macih..

Rasulullah adalah insan yang mendapat petunjuk (wahyu) Allah melalui berfikir dan mengamalkan apa yang diturunkan agar menjadi akhlak, kemudian menyampaikan apa yang telah diamalkan itu dalam bentuk lisan, yang kemudian dicatatkan oleh para sahabat untuk dijadikan kitab pedoman yang kita terima sekarang (Al Quran).

Rasulullah adalah contoh insan yang bergantung kepada Allah semata-mata yang memiliki kebijaksanaan dan hikmah.

Ada manusia dia kata dia ikut Rasulullah dari segi perbuatan-perbuatannya, tetapi dalam masa yang sama bergantung kepada manusia lain malah sampai tahap akalnya lemah sehingga apa yang ditiru dari Rasulullah itu tidak difahami hikmahnya. Jadilah mereka seumpama binatang ternak atau lebih hina lagi.

by Adli Mon Apr 20, 2009 9:55 am

slipar wrote:nabi diturunkan untuk menyampaikan risalah tuhan .mengikut sejarah nabi2 apabila diturunkan akan memerangi golongan agama.

Ya. Jika kita melihat sejarah yang tercatat dalam Quran sendiri, kebanyakan yang membenci seseorang Rasul itu adalah ahli-ahli Kitab atau yang pakar-pakar ajaran agama yang pernah di bawa oleh Rasul-rasul sebelumnya.

Ini kerana ketika zaman seseorang Rasul itu dibangkitkan, agama sudah jadi milik segolongan yang merasa dirinya berhak atas nama agama tersebut seperti pendeta-pendeta, ahli-ahli kitab, ulamak dan yang sama fungsi dengannya. Golongan begini merasa bangga diri pengetahuan agama yang mereka tahu lebih dari masyarakat, sehingga mereka mengongkong pemikiran umat. Akibatnya umat jadi lemah, berpecah-belah seterusnya berbalah-balah pasal sesuatu hukum dalam Kitab.

Gambaran begini jelas disebutkan dalam Quran yang terjadi pada kaum Yahudi dan Nasrani dahulu dan telah terjadi depan mata pada umat Islam sekarang. Hanya golongan yang menggunakan akal sahaja nampak sejelas-jelasnya, sedangkan golongan menurut amalan nenek moyang, terus meneruslah mereka ditipu oleh golongan agama tersebut.

Bila datang kebenaran, akan terpancarlah penyakit-penyakit hati golongan yang mempertahankan amalan nenek moyang tersebut. Mereka tiada keinginan pun nak ubah nasib umat yang mereka nampak depan mata hidup dalam kelemahan dan kemunduran. Bagi mereka, kemegahan nama kononnya sebagai pakar agama lebih diutamakan daripada memikirkan nasib umat. Mereka dengki melihat orang-orang beriman yang nak berpegang kepada Kitab asal semata-mata.

by abu_muaz Mon Apr 20, 2009 10:06 am

Ok..terima kasih jawab.

Apa nama surah AL-Qur'an yang pertama diturunkan?

Macih..

by Adli Mon Apr 20, 2009 10:07 am

Teringintahu wrote:
Teringin nak tahu.... apa pandangan Adli mengenai sebuah artikel ini? ... Klik di sini.

Minta maaf ya saudara Teringintahu. Saya tidak suka mengulas tulisan orang lain yang tuan punya diri tiada di sini. Adalah satu sikap yang pengecut mengulas tulisan orang lain di forum-forum terbuka begini tanpa tuan punya tulisan itu di sinia. Sebab jika kita counter dengan pendapat kita, tuan punya tulisan itu tidak dapat mempertahankan tulisannya sendiri. Jadi adalah tidak adil baginya.

Jika saudara memahami tulisan tersebut, ada baiknya saudara olah ikut apa yang saudara faham dan kongsikan di sini. Bagi saya, budaya menumpang tulisan orang adalah budaya pengecut. Macam kita tengok tulisan-tulisan pasal agama Islam, suka sangat si penulis itu memetik kata-kata atas nama-nama imam terdahulu untuk dijadikan penguat kata-katanya sendiri. Bukankah itu ciri-ciri orang yang pengecut?

Untuk melahirkan insan yang berani berbincang secara terbuka begini, saya hanya melayan forumer yang bawakan pendapatnya sendiri dari apa yang telah difahami daripada tulisan-tulisan orang lain yang dia sokong. Sekadar menumpang tulisan orang lain, itu bukan cara saya.

Minta maaf ya...saya berforum untuk mencari insan-insan yang berani bertanggungjawab dengan pendapat sendiri, bukan menumpang tulisan orang lain. Nanti nak jawab depan Allah pun, takde tulisan-tulisan orang lain itu akan membantu kita.

Harap faham pendirian saya... Smile

-- BERANI KERANA BENAR --

by Adli Mon Apr 20, 2009 10:10 am

abu_muaz wrote:Ok..terima kasih jawab.

Apa nama surah AL-Qur'an yang pertama diturunkan?

Macih..

Daripada khabar yang saya terima sejak kecil malah sehingga kini diakui, suruh tersebut dipanggil surah Al 'Alaq, tapi dikatakan wahyu terawal itu dari ayat 1 hingga 5 sahaja. Itulah yang Allah beritahu saya. Dia Maha Mengetahui barang yang nyata dan tersembunyi... Smile

by abu_muaz Mon Apr 20, 2009 10:13 am

Adli wrote:
abu_muaz wrote:Ok..terima kasih jawab.

Apa nama surah AL-Qur'an yang pertama diturunkan?

Macih..
Daripada khabar yang saya terima sejak kecil malah sehingga kini diakui, suruh tersebut dipanggil surah Al 'Alaq, tapi dikatakan wahyu terawal itu dari ayat 1 hingga 5 sahaja. Itulah yang Allah beritahu saya. Dia Maha Mengetahui barang yang nyata dan tersembunyi...

Boleh bagi bukti dari al-qur'an yg surah pertama turun tu ialah surah al-alaq?

macihh..

by Adli Mon Apr 20, 2009 10:27 am

abu_muaz wrote:
Adli wrote:
abu_muaz wrote:Ok..terima kasih jawab.

Apa nama surah AL-Qur'an yang pertama diturunkan?

Macih..
Daripada khabar yang saya terima sejak kecil malah sehingga kini diakui, suruh tersebut dipanggil surah Al 'Alaq, tapi dikatakan wahyu terawal itu dari ayat 1 hingga 5 sahaja. Itulah yang Allah beritahu saya. Dia Maha Mengetahui barang yang nyata dan tersembunyi...

Boleh bagi bukti dari al-qur'an yg surah pertama turun tu ialah surah al-alaq?

macihh..

Bukti bagi saya, memang logik untuk kita belajar sesuatu perkara, kita kena membaca dahulu seperti yang disebutkan dalam surah tersebut.

Dan oleh kerana semua ilmu datang dari Allah, maka logiklah kita belajar kenal Allah dulu, seperti yang disebut dalam surah tersebut juga.

Jadi, berdasarkan khabar yang saya dengar dan digabungkan dengan logik yang Allah tunjukkan, itulah bukti yang memberikan keyakinan bahawa Al 'Alaq surah terawal.... Smile

by abu_muaz Mon Apr 20, 2009 10:40 am

Adli wrote:
abu_muaz wrote:
Adli wrote:
abu_muaz wrote:Ok..terima kasih jawab.

Apa nama surah AL-Qur'an yang pertama diturunkan?

Macih..
Daripada khabar yang saya terima sejak kecil malah sehingga kini diakui, suruh tersebut dipanggil surah Al 'Alaq, tapi dikatakan wahyu terawal itu dari ayat 1 hingga 5 sahaja. Itulah yang Allah beritahu saya. Dia Maha Mengetahui barang yang nyata dan tersembunyi...

Boleh bagi bukti dari al-qur'an yg surah pertama turun tu ialah surah al-alaq?

macihh..
Bukti bagi saya, memang logik untuk kita belajar sesuatu perkara, kita kena membaca dahulu seperti yang disebutkan dalam surah tersebut.

Dan oleh kerana semua ilmu datang dari Allah, maka logiklah kita belajar kenal Allah dulu, seperti yang disebut dalam surah tersebut juga.

Jadi, berdasarkan khabar yang saya dengar dan digabungkan dengan logik yang Allah tunjukkan, itulah bukti yang memberikan keyakinan bahawa Al 'Alaq surah terawal....

Kalau gitu main agak agak boleh jadi bahan bukti tak dalam
mahkamah? Agama tak leh agak agak..kena
pasti..kena jelas. Setuju tak?

Khabar tu pulak khabar dari mana tu? Kalau tak silap saya Adli bagitau periwayatan ni tak penting.. ni Adli pakai riwayat mana tu? Eh silap..Khabar.. Khabar dari mana tu?

Atau pun, boleh tak saya kata ikut logik saya, sebelum membaca kena la mengeja dulu kan? Takkan tetiba je baca..

Maka kalau nak mengeja…surah Al-Baqarah lah yg mula… pasal dianya mengeja dulu.. Aliif laam Miim ….

Tapi kalau pakai logik ni, ada 13 lagi ayat ayat Mukhotoah
nih..cam ner yer? Yg mana turun dulu nih?

Tak per..bagi peluang kedua.. nak tanya Adli yg mulia, ada
Dalil Al-Alaq tu Surah Pertama turun? Sapa yg bagitau tu? Kot kot ada yg terlepas, boleh la kita kongsi sama.

Macih..

by Adli Mon Apr 20, 2009 11:48 am

abu_muaz wrote:
Kalau gitu main agak agak boleh jadi bahan bukti tak dalam
mahkamah? Agama tak leh agak agak..kena
pasti..kena jelas. Setuju tak?

Kalau kita sudah bagi sesuatu yang logik, apa pula dipanggil agak-agak? Agak-agak adalah suatu yang tiada kepastian. Ini saya dah bagi logik, sebelum nak belajar, kita kena membaca dahulu. Semua orang yang waras fikirannya akan terima logik ini.

Khabar tu pulak khabar dari mana tu? Kalau tak silap saya Adli bagitau periwayatan ni tak penting.. ni Adli pakai riwayat mana tu? Eh silap..Khabar.. Khabar dari mana tu?

Adakah tanpa mengetahui riwayat surah Quran mana yang terawal itu akan menjejaskan akidah? Sebab itu saya kata riwayat bukan suatu yang penting.

Atau pun, boleh tak saya kata ikut logik saya, sebelum membaca kena la mengeja dulu kan? Takkan tetiba je baca..

Maka kalau nak mengeja…surah Al-Baqarah lah yg mula… pasal dianya mengeja dulu.. Aliif laam Miim ….

Tapi kalau pakai logik ni, ada 13 lagi ayat ayat Mukhotoah
nih..cam ner yer? Yg mana turun dulu nih?

Sebelum mengeja, manusia itu kena kenal satu-satu huruf. Proses mengenal huruf itu memerlukan kita membaca huruf itu dahulu. Sebab itu masa budak-budak dahulu kita membaca A, B, C...dahulu sebelum mengejanya untuk membentuk sesuatu perkataan.

Dan ada juga bacaan yang tidak memerlukan kita mengejanya dahulu, seperti membaca hukum alam. Apakah kita kena mengejanya dahulu?

Jadi, logik yang lebih kuat, sebelum nak dapat sesuatu maklumat, kita kena tahu membaca. Maka logiklah dikatakan Al 'Alaq itu surah pertama sesuai dengan fitrah manusia nak memahami sesuatu perkara kena membaca dahulu.

Jangan sempitkan akal bahawa membaca itu semata-mata dengan melihat tulisan. Al Quran masa mula-mula turun pun bukan dalam bentuk tulisan, tetapi dalam bentuk ilham (wahyu). Macam mana nak mengeja ilham-ilham yang tercapai oleh akal kita? Bukankah kita membaca ilham itu?

Kita ada mata hati untuk membaca petunjuk Allah. Dan apakah nak baca petunjuk Allah itu kita kena mengeja dahulu?

Tak per..bagi peluang kedua.. nak tanya Adli yg mulia, ada
Dalil Al-Alaq tu Surah Pertama turun? Sapa yg bagitau tu? Kot kot ada yg terlepas, boleh la kita kongsi sama.

Macih..

Dalil aqli saya seperti di atas sudah cukup untuk saya nampak logik yang surah Al 'Alaq itu surah pertama.

Apa jua riwayat yang saya dengar sebelum ini, saya pastikan ada tak kelogikannya. Mana2 yang tak logik (ada bukti logik lain yang menyanggahnya) saya tak terima.

Kerana itu riwayat bukan satu kepentingan dalam Islam. Akal yang mampu mencapai logik lebih bernilai bagi orang-orang yang beriman... Smile

by abu_muaz Mon Apr 20, 2009 11:57 am

Huih..panjangnya jawab...

Ok tak per lah. Saya terima itu jawapan dan pegangan mike.

Nak tanya pulak..

Sapa yg pi susun letak AL-Fatihah di permulaan AL-Qur'an tu yer? Kalau ikut akal kita nih..letak la Al-Alaq tu dulu la pasai dia turun dulu...

Ni sapa yg pi letak surah tu di permulaan Mushaf AL-Qur'an?

Macihh...

by Adli Mon Apr 20, 2009 12:11 pm

abu_muaz wrote:Huih..panjangnya jawab...

Ok tak per lah. Saya terima itu jawapan dan pegangan mike.

Nak tanya pulak..

Sapa yg pi susun letak AL-Fatihah di permulaan AL-Qur'an tu yer? Kalau ikut akal kita nih..letak la Al-Alaq tu dulu la pasai dia turun dulu...

Ni sapa yg pi letak surah tu di permulaan Mushaf AL-Qur'an?

Macihh...

Masa saudara baca buku sains kat sekolah dahulu, perlukah saudara tahu siapa yang susun topik-topik dalam buku sains itu untuk lulus dalam matapelajaran sains?

Apa pentingnya kita tahu siapa yang susun surah2 Al Quran sedemikian rupa? Bukankah lebih penting jika selami isi kandungan Quran itu untuk dijadikan pedoman hidup kita? Apakah akan terpesong akidah kita jika tak tahu siapa yang susuh surah-surah Al Quran itu?

Orang-orang yang beriman hanya membincangkan perkara-perkara yang bermakna, bukannya tiada makna. Sekarang ini akidah umat Islam tunggang langgang sampai hidup dalam keadaan lemah, malas berfikir, suka menurut membuta-tuli dan pengecut menegakkan kebenaran, kenapa tidak tanya pasal itu, dari sekadar tanya siapa yang susun surah2 Quran itu? Smile

by abu_muaz Mon Apr 20, 2009 12:22 pm

Adli wrote:
abu_muaz wrote:Huih..panjangnya jawab...

Ok tak per lah. Saya terima itu jawapan dan pegangan mike.

Nak tanya pulak..

Sapa yg pi susun letak AL-Fatihah di permulaan AL-Qur'an tu yer? Kalau ikut akal kita nih..letak la Al-Alaq tu dulu la pasai dia turun dulu...

Ni sapa yg pi letak surah tu di permulaan Mushaf AL-Qur'an?

Macihh...
Masa saudara baca buku sains kat sekolah dahulu, perlukah saudara tahu siapa yang susun topik-topik dalam buku sains itu untuk lulus dalam matapelajaran sains?

Apa pentingnya kita tahu siapa yang susun surah2 Al Quran sedemikian rupa? Bukankah lebih penting jika selami isi kandungan Quran itu untuk dijadikan pedoman hidup kita? Apakah akan terpesong akidah kita jika tak tahu siapa yang susuh surah-surah Al Quran itu?

Orang-orang yang beriman hanya membincangkan perkara-perkara yang bermakna, bukannya tiada makna. Sekarang ini akidah umat Islam tunggang langgang sampai hidup dalam keadaan lemah, malas berfikir, suka menurut membuta-tuli dan pengecut menegakkan kebenaran, kenapa tidak tanya pasal itu, dari sekadar tanya siapa yang susun surah2 Quran itu?

Maknanya awak tak tahu atau tak ambil tahu?

Aiii tak kan laaah KITABULLAH nak disamakan dgn buku sains? Buku Sains pun kalau penulisnya ntah sapa sapa..tak dikenali buku tu diragui isinya dan disemak serta dibuktikan dulu...

Takkanlah nak samakan qur'an dgn buku sains kot..isk..

Saya bagi tamsil. Kalau seseorang tu suka pada seseorang tu, dia nak tahu semuanya kalau boleh. Nak tahu dia suka makan apa, suka minum apa..apa yg dia tak suka, hobi dia apa dll.

Ni kita cakap pasal Qur'an nih.

Dan mike pun cakap kita tak leh main ikutt jer.

So nak tanya ler..u setuju ke Surah Al-Fatihah diletakkan di mula Mushaf tu padahal Surah Al-Alaq yg turun dulu?

Ke u main bantai ikutttt ke macam binatang ternak?

Kan ke dalam Qur'an bagitau utk semak dulu berita yg disampaikan..tapi u tak mo ikut Qur'an pulak tak mo semak sapa yg susun surah tu.. bahaya nih..u tak ikut arahan Qur'an!

Macihh...

p/s: Utk pengetahuan forumer ASWJ (anti hadith tak termasuk)..ye..ianya boleh gugurkan aqidah kalau kita ubah letak surah.

by Adli Mon Apr 20, 2009 12:31 pm

abu_muaz wrote:
Adli wrote:
abu_muaz wrote:Huih..panjangnya jawab...

Ok tak per lah. Saya terima itu jawapan dan pegangan mike.

Nak tanya pulak..

Sapa yg pi susun letak AL-Fatihah di permulaan AL-Qur'an tu yer? Kalau ikut akal kita nih..letak la Al-Alaq tu dulu la pasai dia turun dulu...

Ni sapa yg pi letak surah tu di permulaan Mushaf AL-Qur'an?

Macihh...
Masa saudara baca buku sains kat sekolah dahulu, perlukah saudara tahu siapa yang susun topik-topik dalam buku sains itu untuk lulus dalam matapelajaran sains?

Apa pentingnya kita tahu siapa yang susun surah2 Al Quran sedemikian rupa? Bukankah lebih penting jika selami isi kandungan Quran itu untuk dijadikan pedoman hidup kita? Apakah akan terpesong akidah kita jika tak tahu siapa yang susuh surah-surah Al Quran itu?

Orang-orang yang beriman hanya membincangkan perkara-perkara yang bermakna, bukannya tiada makna. Sekarang ini akidah umat Islam tunggang langgang sampai hidup dalam keadaan lemah, malas berfikir, suka menurut membuta-tuli dan pengecut menegakkan kebenaran, kenapa tidak tanya pasal itu, dari sekadar tanya siapa yang susun surah2 Quran itu?

Maknanya awak tak tahu atau tak ambil tahu?

Saya bagi tamsil. Kalau seseorang tu suka pada seseorang tu, dia nak tahu semuanya kalau boleh. Nak tahu dia suka makan apa, suka minum apa..apa yg dia tak suka, hobi dia apa dll.

Ni kita cakap pasal Qur'an nih.

Dan mike pun cakap kita tak leh main ikutt jer.

So nak tanya ler..u setuju ke Surah Al-Fatihah diletakkan di mula Mushaf tu padahal Surah Al-Alaq yg turun dulu?

Ke u main bantai ikutttt ke macam binatang ternak?

Macihh...

p/s: Utk pengetahuan forumer ASWJ (anti hadith tak termasuk)..ye..ianya boleh gugurkan aqidah kalau kita ubah letak surah.

Saya ambil tahu yang penting tercatat dalam Quran.

Jika saya minat baca buku sains, takkan siapa yang susun topik sains itu pun saya nak ambil tahu?

Bukankah banyak perkara yang lebih penting dan utama perlu diambil tahu?

Dalam Quran sendiri tidak ada hukum mengatakan siapa yang tak tahu siapa susun sesuatu surah Al Quran, dia akan masuk neraka. Hanya yang sombong dan berbangga diri sahaja yang masuk neraka biarpun dia tahu riwayat siapa yang susun surah-surah Al Quran itu.

Beragamalah dengan mengetahui apakah keutamaan-keutamaan ajaran Quran. Jika benda yang tak penting yang Quran tidak sebutkan pun diberat-beratkan, itukah orang yang ikut ajaran Quran? Itulah tokok tambah dalam agama atas alasan kononnya ASWJ. Orang-orang Yahudi dahulu pun mengaku ikut ajaran Taurat, tetapi realitinya sesat.... Smile

by slipar Mon Apr 20, 2009 12:32 pm

kita kat sekolah kita belajar sejarah, tapi percayakah kita pada sejarah , sejarah malaysia ada berapa versi , sejarah nenek moyang kitapun berbeda mengikut sapa yg bagi cerita .. kelebihan quran ni kita tak payah nak susun2 kerana setiap ayat tak kan bercanggah antara satu sama lain , bacalah ikut mana2pun. berani saudara muax nak bandingkan quran ye , riwayat2 ni bukan boleh caya kerana manusia tetap manusia .. asalnya sembah berhala pun asalnya kerana terlalu percaya pada riwayat..

by abu_muaz Mon Apr 20, 2009 12:52 pm

Adli wrote:
abu_muaz wrote:

Maknanya awak tak tahu atau tak ambil tahu?

Saya bagi tamsil. Kalau seseorang tu suka pada seseorang tu, dia nak tahu semuanya kalau boleh. Nak tahu dia suka makan apa, suka minum apa..apa yg dia tak suka, hobi dia apa dll.

Ni kita cakap pasal Qur'an nih.

Dan mike pun cakap kita tak leh main ikutt jer.

So nak tanya ler..u setuju ke Surah Al-Fatihah diletakkan di mula Mushaf tu padahal Surah Al-Alaq yg turun dulu?

Ke u main bantai ikutttt ke macam binatang ternak?

Macihh...

p/s: Utk pengetahuan forumer ASWJ (anti hadith tak termasuk)..ye..ianya boleh gugurkan aqidah kalau kita ubah letak surah.
Saya ambil tahu yang penting tercatat dalam Quran.

Jika saya minat baca buku sains, takkan siapa yang susun topik sains itu pun saya nak ambil tahu?

Bukankah banyak perkara yang lebih penting dan utama perlu diambil tahu?

Dalam Quran sendiri tidak ada hukum mengatakan siapa yang tak tahu siapa susun sesuatu surah Al Quran, dia akan masuk neraka. Hanya yang sombong dan berbangga diri sahaja yang masuk neraka biarpun dia tahu riwayat siapa yang susun surah-surah Al Quran itu.

Beragamalah dengan mengetahui apakah keutamaan-keutamaan ajaran Quran. Jika benda yang tak penting yang Quran tidak sebutkan pun diberat-beratkan, itukah orang yang ikut ajaran Quran? Itulah tokok tambah dalam agama atas alasan kononnya ASWJ. Orang-orang Yahudi dahulu pun mengaku ikut ajaran Taurat, tetapi realitinya sesat....

Adli...

Kami berpegang keseluruhan berkenaan Al-Qur'an itu penting lantaran ALLAH tak jadikan sesuatu itu sia sia. Setuju tak ALLAH tak jadikan sesuatu tu sia sia.. leh cari sendiri ayat tu.

Maknanya..susunan Ayat pun ada sebabnya dan hikmahNya. Tak mungkin Qur'an tu setaraf buku sains kamu tu.

Sususan Al-Qur'an itu disusun oleh Nabi Muhammad s.a.w. melalui perantaraan Jibril a.s. Maknanya susunan al-qur'an itu mengikut Hadith Nabi s.a.w.

Nampaknya kamu ni main ikutt jer. Tak ubah macam binatang ternak. Kitab ALLAH pun kamu tak amik kisah. Kamu sedar tak? Itu lah pentingnya riwayat dalam Islam.

Kalau al-qur'an tu datang begitu sahaja..nescaya ianya telah tertolak lama dulu. Ianya kena ada disiplin ilmu dalam hal ini. Inilah antara hikmah ketentuanNya (tak terkirakan) dalam pemeliharaan Al-Qur'an itu.

Cuba buka minda kamu tu dan minta ALLAH beri hidayahNya. Boleh kan?

Kamu boleh terima 'Khabar' ntah dari sapa ntah yg mengatakan AL-Alaq tu surah pertama... tapi kamu tak terima hadith yg mutawatir?

Pelik benar..kamu kata tak main ikut jer...tapi nampaknya kamu bercakap sesuatu yg kamu sendiri tak tahu. Sususan AL-Qur'an pun kamu tak tahu sapa susun and yet kamu ngaku kamu ikut Qur'an?

Cuba kamu renungi..

Maciihhh...

by Adli Mon Apr 20, 2009 12:55 pm

Kenapa Al Quran yang disampaikan oleh lisan Rasulullah kemudian dicatatkan oleh para sahabat, tidak memerlukan siapakah nama-nama pencatatnya? Sedangkan riwayat memerlukan nama-nama orang yang mengkhabarkan. Di sini jelas, Quran tidak memerlukan nama manusia untuk buktikan kesahihannya sedangkan riwayat memerlukan nama-nama orang. Seolah-olah nama orang itu pula yang menjamin kebenaran riwayat, bukannya Allah.

Quran dijamin benar oleh Allah. Sebab itu sampai sekarang, isi kandungannya tetap logik dan mengikut hukum alam dan mudah difikirkan secara logik. Ada ayat Quran kata manusia boleh tembus penjuru langit, sekarang depan mata kita boleh lihat kebenaran Quran itu. Jadi, hadis mana lagi selain Quran manusia itu mahu beriman?

Bukti-bukti yang menunjukkan kredibiliti Quran jauh berbeza dan kukuh berbanding riwayat itulah yang menyebabkan golongan beriman kepada Allah dan hari akhirat tidak jadikan riwayat hadis itu sebagai sumber hukum. Nak dengar boleh, nak percaya belum tentu apatah lagi nak dijadikan hukum. Sedangkan Quran sudah pun disempurnakan penurunannya.

Quran itu sebaik-baik Kitab untuk dikaji dan diikuti oleh golongan yang menggunakan akal. Hanya yang tak guna akal sahaja tak percaya kepada Quran sehingga tahap mencari sumber-sumber lain sehingga mata hati mereka susah nak nampak cara-cara beragama yang sepatutnya sehingga sampaikan tahap meniru perbuatan Rasulullah membuta-tuli.

Terpesongnya kaum-kaum terdahulu sebab mengambil sumber lain dari Kitab asal. Itu yang sampai tahap mengatakan Tuhan ada anak, Tuhan bertukar jadi manusia, sembah berhala dan macam-macam tokok tambah yang tidak pun dicatatkan dalam kitab asal mereka. Betapa bahanyanya jika kita beragama main pakai turut tanpa bukti-bukti yang nyata mengikut hukum atau sunnah alam yang Allah ciptakan ini.

by abu_muaz Mon Apr 20, 2009 1:02 pm

Adli wrote:Kenapa Al Quran yang disampaikan oleh lisan Rasulullah kemudian dicatatkan oleh para sahabat, tidak memerlukan siapakah nama-nama pencatatnya? Sedangkan riwayat memerlukan nama-nama orang yang mengkhabarkan. Di sini jelas, Quran tidak memerlukan nama manusia untuk buktikan kesahihannya sedangkan riwayat memerlukan nama-nama orang. Seolah-olah nama orang itu pula yang menjamin kebenaran riwayat, bukannya Allah.

ehehehe...ni perlu hadith menjelaskan...

tapi ko tak mo terima lak.. Maka terusla ko meraba raba dalam terang..

Adli wrote:
Quran dijamin benar oleh Allah. Sebab itu sampai sekarang, isi kandungannya tetap logik dan mengikut hukum alam dan mudah difikirkan secara logik. Ada ayat Quran kata manusia boleh tembus penjuru langit, sekarang depan mata kita boleh lihat kebenaran Quran itu. Jadi, hadis mana lagi selain Quran manusia itu mahu beriman?

Bukti-bukti yang menunjukkan kredibiliti Quran jauh berbeza dan kukuh berbanding riwayat itulah yang menyebabkan golongan beriman kepada Allah dan hari akhirat tidak jadikan riwayat hadis itu sebagai sumber hukum. Nak dengar boleh, nak percaya belum tentu apatah lagi nak dijadikan hukum. Sedangkan Quran sudah pun disempurnakan penurunannya.

Quran itu sebaik-baik Kitab untuk dikaji dan diikuti oleh golongan yang menggunakan akal. Hanya yang tak guna akal sahaja tak percaya kepada Quran sehingga tahap mencari sumber-sumber lain sehingga mata hati mereka susah nak nampak cara-cara beragama yang sepatutnya sehingga sampaikan tahap meniru perbuatan Rasulullah membuta-tuli.

Terpesongnya kaum-kaum terdahulu sebab mengambil sumber lain dari Kitab asal. Itu yang sampai tahap mengatakan Tuhan ada anak, Tuhan bertukar jadi manusia, sembah berhala dan macam-macam tokok tambah yang tidak pun dicatatkan dalam kitab asal mereka. Betapa bahanyanya jika kita beragama main pakai turut tanpa bukti-bukti yang nyata mengikut hukum atau sunnah alam yang Allah ciptakan ini.

Kesian pulak aku tengok ko nih...

Tak per lah...

Gini pulak..

Nak tanya ko balik...

Untuk Apa Rasulullah s.a.w. tu diutuskan dan apa peranan dia dalam menyampaikan Qur'an tu ?

macihh...

by slipar Mon Apr 20, 2009 1:19 pm

Kalau al-qur'an tu datang begitu sahaja..nescaya ianya telah tertolak lama dulu. Ianya kena ada disiplin ilmu dalam hal ini. Inilah antara hikmah ketentuanNya (tak terkirakan) dalam pemeliharaan Al-Qur'an itu

.

kamu macam tak yakin quran tu dari allah dan kalamullah .. kamu rujuk ayat mana tu .

by Sponsored content

Sejauh mana kepentingan riwayat hadis dalam Islam?

Sejauh mana kepentingan riwayat hadis dalam Islam?

Re: Sejauh mana kepentingan riwayat hadis dalam Islam?

Re: Sejauh mana kepentingan riwayat hadis dalam Islam?

Re: Sejauh mana kepentingan riwayat hadis dalam Islam?

Re: Sejauh mana kepentingan riwayat hadis dalam Islam?

Re: Sejauh mana kepentingan riwayat hadis dalam Islam?

Re: Sejauh mana kepentingan riwayat hadis dalam Islam?

Re: Sejauh mana kepentingan riwayat hadis dalam Islam?

Re: Sejauh mana kepentingan riwayat hadis dalam Islam?

Re: Sejauh mana kepentingan riwayat hadis dalam Islam?

Re: Sejauh mana kepentingan riwayat hadis dalam Islam?

Re: Sejauh mana kepentingan riwayat hadis dalam Islam?

Re: Sejauh mana kepentingan riwayat hadis dalam Islam?

Re: Sejauh mana kepentingan riwayat hadis dalam Islam?

Re: Sejauh mana kepentingan riwayat hadis dalam Islam?

Re: Sejauh mana kepentingan riwayat hadis dalam Islam?

Re: Sejauh mana kepentingan riwayat hadis dalam Islam?

Re: Sejauh mana kepentingan riwayat hadis dalam Islam?

Re: Sejauh mana kepentingan riwayat hadis dalam Islam?

Re: Sejauh mana kepentingan riwayat hadis dalam Islam?

Re: Sejauh mana kepentingan riwayat hadis dalam Islam?

Re: Sejauh mana kepentingan riwayat hadis dalam Islam?

Re: Sejauh mana kepentingan riwayat hadis dalam Islam?

Re: Sejauh mana kepentingan riwayat hadis dalam Islam?

Re: Sejauh mana kepentingan riwayat hadis dalam Islam?

Re: Sejauh mana kepentingan riwayat hadis dalam Islam?