Erti "Masjidilharam" yang masuk akal

Kiblat mengikut perintah yang Allah tetapkan didalam AlQuran iaitu arah masjidil haram. Manakala menurut kata nabi melalui hadithnya, memang arah kiblat menghadap kearah masjidil haram.

Salam,

Tidak dinafikan Al Quran kata masjidil haram tu kiblat Nabi. Tetapi tiada ayat Al Quran mengatakan masjidil haram itu adalah bangunan yang terdapat di Mekah.

Apatah lagi Allah suruh kita paling kepada masjidilharam di mana jua kita berada, sudah pasti masjidil haram itu bukan satu kedudukan objek di atas muka bumi sebab nanti suruhan Allah itu tidak dapat dipraktikkan di tempat-tempat lain.

Adakah tempat lain di zaman rasullullah saw yang bernama makkah? Dan adakah masjid lain yang didirikan semula oleh nabi Ibrahim dan anaknya nabi Ismail yang bernama masjidilharam?

Juang wrote:Salam,

"Sokongan" itu bererti meminta bantuan atau pertolongan daripada Tuhan. Salah ke minta bantuan daripada Tuhan?

Jika orang musyrik terdahulu pun meminta tolong daripada Tuhan menggunakan amalan musyrik mereka, takkanlah orang beriman tak mahukan pertolongan Tuhan?

salam juang

mintak sokongan dgn pertolongan tu makna dia lain . logik ke mintak sokongan tuhan . mana ada doa mintak sokongan . jika ada tuhan yg berbilang logik lah kita mintak sokongan .

PenjunjungEhsan wrote:Kalau dah nabi saw pula yang diminta mengumpulkan hadith baginda, maka tidak ada maknalah usaha manusia yang terkemudian untuk mempelajari apa yang disampaikan oleh rasullullah saw. Perkara asas macam ni pun ada sesetengah manusia agak jumud, kasihan.

Salam PE,

Al-quran adalah petunjuk dan kitab yang jelas yang disampaikan melalui rasulNya. Nak mempelajari apa yang disampaikan melalui rasul itu, carilah al-quran bukan cari riwayat hadis yang langsung tiada perintah Tuhan untuk dipegang.

Juang wrote:Salam,

Tidak dinafikan Al Quran kata masjidil haram tu kiblat Nabi. Tetapi tiada ayat Al Quran mengatakan masjidil haram itu adalah bangunan yang terdapat di Mekah.

Apatah lagi Allah suruh kita paling kepada masjidilharam di mana jua kita berada, sudah pasti masjidil haram itu bukan satu kedudukan objek di atas muka bumi sebab nanti suruhan Allah itu tidak dapat dipraktikkan di tempat-tempat lain.

salam juang

dalam ayat ni jelas ada kata kaabah .





Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu membunuh
binatang-binatang buruan ketika kamu sedang berihram. Dan sesiapa di
antara kamu yang membunuhnya dengan sengaja, maka dendanya
(menggantinya) dengan binatang ternak yang sama dengan binatang buruan
yang dibunuh itu, yang ditetapkan hukumnya oleh dua orang yang adil di
antara kamu, sebagai hadiah yang disampaikan ke Kaabah
(untuk disembelih dan dibahagikan kepada fakir miskin di Tanah Suci),
atau bayaran kaffarah, iaitu memberi makan orang-orang miskin, atau
berpuasa sebanyak bilangan cupak yang diberikan kepada orang miskin;
supaya dapat ia merasai kesan yang buruk dari perbuatannya. Allah
maafkan apa yang telah lalu; dan sesiapa yang mengulangi (kesalahan
itu) maka Allah akan menyeksanya; dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa, lagi
Berkuasa membalas dengan azab seksa. (Al-Maaidah 5:95)














Allah menjadikan Kaabah,
rumah yang mulia itu, sebagai tempat tumpuan manusia (untuk menjalankan
ibadat dan hal-hal hidup), demikian juga bulan-bulan yang mulia, dan
binatang-binatang korban, dan kalong-kalong binatang korban itu. Yang
demikian itu, supaya kamu ketahui bahawa sesungguhnya Allah mengetahui
apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi, dan bahawa
sesungguhnya Allah Maha mengetahui akan tiap-tiap sesuatu. (Al-Maaidah 5:97)

Salam Othman,

Tidakkah tuan berasa amat ganjil dengan terjemahan ayat 5:97 yang turut menyebut tentang binatang-binatang korban dan kalong-kalong binatang korban? Golongan yang menghias binatang korban dengan kalong bagai ni bukanlah dari kalangan mereka yang percaya kepada Al-Quran. Mereka mungkin dari kalangan pagan.

Saya berpendapat tuan Othman sendiri pun tentu berasa malu untuk pakaikan kalong kepada binatang yang nak dikorbankan. Sebab itulah perkara yang kononnya disebut dalam Quran ini orang Islam tak amalkan pun. Dari sini pun kita tahu ayat ini telah diselewengkan maksudnya dengan teruk sekali.

Saya menterjemahkan begini:

--> 5:97 “Tuhan telah menetapkan buku lali sebagai satu sistem larangan untuk dipatuhi oleh manusia, dan bulan-bulan larangan, dan panduan-panduan, dan indikasi-indikasi. Ini untuk memberitahu kamu bahawa Tuhan, Dia tahu apa yang di langit dan di bumi dan apa yang di bawah bumi. Dan sesungguhnya Tuhan mengetahui semua perkara”.

Sistem larangan apa? Jawapannya dalam 5:95.

--> 5:95 “Wahai kamu yang percaya! Jangan membunuh hidupan liar yang telah dilarang kepada kamu. Jika sesiapa membunuh dengan sengaja, dia perlu menebus dengan haiwan yang setara dihakimi dua orang yang adil di kalangan kamu untuk memastikan kematangan buku lalinya. Atau tebus dengan memberi makan orang miskin atau berpuasa, supaya dia merasai akibat dari perbuatannya. Tuhan telah memaafkan kesalahan terdahulu (sebelum peraturan ini ditetapkan). Barang sesiapa mengulangi kesalahannya, Tuhan akan menghukumnya. Tuhan Berkuasa, Pemberi Hukuman”.

Buku lali haiwan liar boleh menentukan samada ia cukup matang atau tidak. Tuhan tidak benarkan kita buru dan bunuh haiwan liar yang belum cukup matang - dan sistem larangan itu menetapkan buku lali haiwan liar sebagai indikasinya.

Kaabah bukan bermaksud bangunan batu empat segi di Mekah. Tetapi ia adalah merujuk kepada buku lali.

Nampak sangat syaitan dah merasuk manusia bila kaabah disamakan dengan buku lali. Jadi buku lali awak kitab terjemahan osman ali lah yek.

tolokminda wrote:Salam Othman,

Tidakkah tuan berasa amat ganjil dengan terjemahan ayat 5:97 yang turut menyebut tentang binatang-binatang korban dan kalong-kalong binatang korban? Golongan yang menghias binatang korban dengan kalong bagai ni bukanlah dari kalangan mereka yang percaya kepada Al-Quran. Mereka mungkin dari kalangan pagan.

Saya berpendapat tuan Othman sendiri pun tentu berasa malu untuk pakaikan kalong kepada binatang yang nak dikorbankan. Sebab itulah perkara yang kononnya disebut dalam Quran ini orang Islam tak amalkan pun. Dari sini pun kita tahu ayat ini telah diselewengkan maksudnya dengan teruk sekali.

Saya menterjemahkan begini:

--> 5:97 “Tuhan telah menetapkan buku lali sebagai satu sistem larangan untuk dipatuhi oleh manusia, dan bulan-bulan larangan, dan panduan-panduan, dan indikasi-indikasi. Ini untuk memberitahu kamu bahawa Tuhan, Dia tahu apa yang di langit dan di bumi dan apa yang di bawah bumi. Dan sesungguhnya Tuhan mengetahui semua perkara”.

Sistem larangan apa? Jawapannya dalam 5:95.

--> 5:95 “Wahai kamu yang percaya! Jangan membunuh hidupan liar yang telah dilarang kepada kamu. Jika sesiapa membunuh dengan sengaja, dia perlu menebus dengan haiwan yang setara dihakimi dua orang yang adil di kalangan kamu untuk memastikan kematangan buku lalinya. Atau tebus dengan memberi makan orang miskin atau berpuasa, supaya dia merasai akibat dari perbuatannya. Tuhan telah memaafkan kesalahan terdahulu (sebelum peraturan ini ditetapkan). Barang sesiapa mengulangi kesalahannya, Tuhan akan menghukumnya. Tuhan Berkuasa, Pemberi Hukuman”.

Buku lali haiwan liar boleh menentukan samada ia cukup matang atau tidak. Tuhan tidak benarkan kita buru dan bunuh haiwan liar yang belum cukup matang - dan sistem larangan itu menetapkan buku lali haiwan liar sebagai indikasinya.

Kaabah bukan bermaksud bangunan batu empat segi di Mekah. Tetapi ia adalah merujuk kepada buku lali.

salam TM

Buku lali utk menunjukkan kematangan binatang buruan . aku tak tahu bahasa arab jadi aku hanya ulas terjemahan tuan . mungkin terjemahan tuan betul sapa tau .

Tuan tau ke tengok samada buku lali tu macamana nak tau dia matang atau tidak . kalau pada manusia dari kecil lagi buku lali ni dia ada dan kita nampak . kalau sebagai tanda ia mesti jelas indikasinya . aku dok perati kucing aku buku lali dia dari kecik dah ada . macamana aku nak tau matang ke tak . kalau bulan purnama kita tau dia purnama sebab bulan dah penoh . setengah bulan pun kita tau . tapi buku lali macamana kita nak tau kematangan dia . lagi pun kematangan ni dia tak selari dgn umur . aku rasa lagi senang tengok kecik ke besar . lagi pun dhaman dulu nak ukur2 ni bukan senang .

kalau yg di tengok tu binatang ternak ok sikit sebab depan mata kita boleh tengok buku lali dia nak check matang ke tak ,jauh nun nak tembak bukan nampak benda kecik boleh ke kita perati . lepas tu kena hukum pulak .

salam tm

aku tak kata terjemah kaabah sebagai buku lali tu salah tapi bukan utk menentukan kematangan . sebagai tanda antara kaki dan betis bila wuduk betul tapi bukan merujuk kepada kematangan .

salam tm

tanda wanita ialah alat sulit dia ada bukan payu dara dia besar ke kecik . kecik ke besar ke kena ada tanda tu dan tak boleh di ukur sebab kematangan ni subjektif .macam tanda dia matang kita bukan tau dari besarnya tanda tu .. susah la kalau macam tu . maaf lah cakap kotor tapi bagi menerangkan benda ni terpaksalah .

PenjunjungEhsan wrote:Apa kerajaan Islam mengambil kitab injil atau taurat ke dalam mengekalkan syariat nabi saw?

Benar sekali.

Ajaran Agama Islam banyak bersumber dari injil (kitab perjanian baru) dan taurat (kitab perjanjian lama),

bukan

dari Alquran.

othman wrote:

tolokminda wrote:Salam Othman,

Tidakkah tuan berasa amat ganjil dengan terjemahan ayat 5:97 yang turut menyebut tentang binatang-binatang korban dan kalong-kalong binatang korban? Golongan yang menghias binatang korban dengan kalong bagai ni bukanlah dari kalangan mereka yang percaya kepada Al-Quran. Mereka mungkin dari kalangan pagan.

Saya berpendapat tuan Othman sendiri pun tentu berasa malu untuk pakaikan kalong kepada binatang yang nak dikorbankan. Sebab itulah perkara yang kononnya disebut dalam Quran ini orang Islam tak amalkan pun. Dari sini pun kita tahu ayat ini telah diselewengkan maksudnya dengan teruk sekali.

Saya menterjemahkan begini:

--> 5:97 “Tuhan telah menetapkan buku lali sebagai satu sistem larangan untuk dipatuhi oleh manusia, dan bulan-bulan larangan, dan panduan-panduan, dan indikasi-indikasi. Ini untuk memberitahu kamu bahawa Tuhan, Dia tahu apa yang di langit dan di bumi dan apa yang di bawah bumi. Dan sesungguhnya Tuhan mengetahui semua perkara”.

Sistem larangan apa? Jawapannya dalam 5:95.

--> 5:95 “Wahai kamu yang percaya! Jangan membunuh hidupan liar yang telah dilarang kepada kamu. Jika sesiapa membunuh dengan sengaja, dia perlu menebus dengan haiwan yang setara dihakimi dua orang yang adil di kalangan kamu untuk memastikan kematangan buku lalinya. Atau tebus dengan memberi makan orang miskin atau berpuasa, supaya dia merasai akibat dari perbuatannya. Tuhan telah memaafkan kesalahan terdahulu (sebelum peraturan ini ditetapkan). Barang sesiapa mengulangi kesalahannya, Tuhan akan menghukumnya. Tuhan Berkuasa, Pemberi Hukuman”.

Buku lali haiwan liar boleh menentukan samada ia cukup matang atau tidak. Tuhan tidak benarkan kita buru dan bunuh haiwan liar yang belum cukup matang - dan sistem larangan itu menetapkan buku lali haiwan liar sebagai indikasinya.

Kaabah bukan bermaksud bangunan batu empat segi di Mekah. Tetapi ia adalah merujuk kepada buku lali.

salam TM

Buku lali utk menunjukkan kematangan binatang buruan . aku tak tahu bahasa arab jadi aku hanya ulas terjemahan tuan . mungkin terjemahan tuan betul sapa tau .

Tuan tau ke tengok samada buku lali tu macamana nak tau dia matang atau tidak . kalau pada manusia dari kecil lagi buku lali ni dia ada dan kita nampak . kalau sebagai tanda ia mesti jelas indikasinya . aku dok perati kucing aku buku lali dia dari kecik dah ada . macamana aku nak tau matang ke tak . kalau bulan purnama kita tau dia purnama sebab bulan dah penoh . setengah bulan pun kita tau . tapi buku lali macamana kita nak tau kematangan dia . lagi pun kematangan ni dia tak selari dgn umur . aku rasa lagi senang tengok kecik ke besar . lagi pun dhaman dulu nak ukur2 ni bukan senang .

kalau yg di tengok tu binatang ternak ok sikit sebab depan mata kita boleh tengok buku lali dia nak check matang ke tak ,jauh nun nak tembak bukan nampak benda kecik boleh ke kita perati . lepas tu kena hukum pulak .

Salam Othman,

Perhatikan transliterasi dan bahagian yang dihightlightkan.

Transliterasi 5:95,

--> Ya ayyuha allatheena amanoo la taqtuloo alssayda waantum hurumun waman qatalahu minkum mutaAAammidan fajazaon mithlu ma qatala mina alnnaAAami yahkumu bihi thawa AAadlin minkum hadyan baligha alkaAAbati aw kaffaratuntaAAamu masakeena aw AAadlu thalika siyaman liyathooqa wabala amrihi AAafa Allahu AAamma salafa waman AAada fayantaqimu Allahu minhu waAllahu AAazeezun thoo intiqamin

Terjemahan saya,

--> 5:95 “Wahai kamu yang percaya! Jangan membunuh hidupan liar yang telah dilarang kepada kamu. Jika sesiapa membunuh dengan sengaja, dia perlu menebus dengan haiwan yang setara dihakimi dua orang yang adil di kalangan kamu untuk memastikan kematangan buku lalinya. Atau tebus dengan memberi makan orang miskin atau berpuasa, supaya dia merasai akibat dari perbuatannya. Tuhan telah memaafkan kesalahan terdahulu (sebelum peraturan ini ditetapkan). Barang sesiapa mengulangi kesalahannya, Tuhan akan menghukumnya. Tuhan Berkuasa, Pemberi Hukuman”.

Perkataan "Hadyan" membawa maksud petunjuk. "Baligha" membawa maksud kematangan. "Al-Kaabaati" bermaksud buku lali.

Maka, "hadyan - baligha - alkaAAbati" bermaksud "petunjuk - kematangan - buku lali. Dan untuk disesuaikan dengan konteks ayat, saya menterjemahkannya sebagai "memastikan kematangan buku lali". Kenapa dan bagaimana buku lali haiwan liar boleh membezakan di antara haiwan muda dan haiwan matang - kalau sekarang kita tidak tahu - tentulah kita kena ambil inisiatif untuk membuat penyelidikan mengenainya supaya kita dapat melaksanakan perintah Tuhan dalam usaha untuk memahami kematangan buku lali haiwan liar supaya aktiviti pemburuan dapat dikawal dan diperundangkan mengikut ketetapan Tuhan.

Saya berpendapat perbezaan buku lali haiwan muda dan haiwan matang mungkin berbeza strukturnya dan ini menyebabkan cara atau gaya berjalan di antara haiwan muda dan matang tidak sama. Oleh itu jika pemburu diberitahu atau diajar tentang perbezaan tersebut maknanya dia akan dapat mengetahui samada haiwan itu muda dan belum cukup matang atau sebaliknya hanya dengan melihat cara atau gayanya berjalan dari jauh saja. Jika dia patuh kepada larangan Tuhan supaya tidak memburu atau membunuh haiwan liar yang belum cukup matang, maka mudahlah mereka memilih mangsa buruan mereka tanpa perlu mendekati haiwan berkenaan terlebih dulu.

Tetapi jika mereka tidak tahu atau degil dan membunuh haiwan muda, maka 2 orang yang tahu mengenai perbezaan buku lali haiwan muda dan haiwan matang perlu dipanggil untuk menentukan status yang sebenar dengan adil. Jika di dapati haiwan yang mereka bunuh itu sememangnya belum matang, maka hukuman perlu dijatuhkan mengikut apa yang ditetapkan Tuhan dalam ayat 5:95 itu.

Kita kena ingat proses kematangan hanya boleh berlaku kepada sesuatu elemen yang bersifat biologikal. Tidak mungkin kematangan dirujuk kepada bangunan batu.

Salam,

5:93. Tidaklah bersalah ke atas orang-orang yang percaya, dan membuat kerja-kerja kebaikan, mengenai apa yang mereka makan jika mereka bertakwa, dan percaya, dan membuat kerja-kerja kebaikan, dan kemudian bertakwa, dan percaya, kemudian bertakwa, dan berbuat baik; Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik.

5:94. Wahai orang-orang yang percaya, sungguh, Allah menguji kamu dengan sesuatu daripada binatang buruan yang tangan-tangan kamu, dan tombak-tombak kamu capai, supaya Allah mengetahui siapa yang takut kepada-Nya yang dalam keadaan ghaib. Sesiapa yang mencabuli sesudah itu, baginya azab yang pedih.

5:96. Dihalalkan bagi kamu adalah binatang buruan laut, dan makanan daripadanya, sebagai suatu peruntukan bagi kamu, dan bagi pengembara-pengembara. Tetapi diharamkan kepada kamu binatang buruan darat selama kamu dalam haram (ihram); dan takutilah Allah yang kepada-Nya kamu akan dikumpulkan.

Jika kita melihat ayat Al Quran secara konteksnya bermula daripada ayat 5:93, ia memberi petunjuk kepada kita tentang apa yang boleh dimakan oleh orang-orang beriman dan berbuat kebaikan.

Manusia diuji dengan diadakan banyak binatang buruan di sekeliling mereka untuk mengetahui sama ada mereka seorang yang berbuat baik atau seorang yang tamak. Orang yang berbuat baik, jika dia berburu binatang, cukuplah untuk keperluan makanannya, bukannya untuk mengaut keuntungan sehingga bintang-binatang muda pun di"sosah"nya juga.

Allah selang-selikan akan ayat yang menyebut pasal binatang buruang (ayat 5:94 dan 5:96) dan ayat yang ada sebut perkataan "kaabah" (ayat 5:95 dan 5:97).

Jadi, bila datang 2 pendapat tentang erti "kaabah" iaitu;
1) buku lali
2) bangunan batu,

apakah kita tidak nampak erti mana yang lebih relevan untuk dikaitkan dengan binatang buruan? Apa kena-mengena bangunan batu di tengah-tengah ayat-ayat yang menceritakan perihal berburu binatang?

Jadi, adalah lebih masuk akal lagi erti "buku lali" adalah kaabah dalam ayat-ayat tersebut. Kena pula perkataannya menyamai terjemahan buku lali dalam ayat pasal membasuh anggota badan itu.

Juang wrote:Salam,

5:93. Tidaklah bersalah ke atas orang-orang yang percaya, dan membuat kerja-kerja kebaikan, mengenai apa yang mereka makan jika mereka bertakwa, dan percaya, dan membuat kerja-kerja kebaikan, dan kemudian bertakwa, dan percaya, kemudian bertakwa, dan berbuat baik; Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik.

5:94. Wahai orang-orang yang percaya, sungguh, Allah menguji kamu dengan sesuatu daripada binatang buruan yang tangan-tangan kamu, dan tombak-tombak kamu capai, supaya Allah mengetahui siapa yang takut kepada-Nya yang dalam keadaan ghaib. Sesiapa yang mencabuli sesudah itu, baginya azab yang pedih.

5:96. Dihalalkan bagi kamu adalah binatang buruan laut, dan makanan daripadanya, sebagai suatu peruntukan bagi kamu, dan bagi pengembara-pengembara. Tetapi diharamkan kepada kamu binatang buruan darat selama kamu dalam haram (ihram); dan takutilah Allah yang kepada-Nya kamu akan dikumpulkan.

Jika kita melihat ayat Al Quran secara konteksnya bermula daripada ayat 5:93, ia memberi petunjuk kepada kita tentang apa yang boleh dimakan oleh orang-orang beriman dan berbuat kebaikan.

Manusia diuji dengan diadakan banyak binatang buruan di sekeliling mereka untuk mengetahui sama ada mereka seorang yang berbuat baik atau seorang yang tamak. Orang yang berbuat baik, jika dia berburu binatang, cukuplah untuk keperluan makanannya, bukannya untuk mengaut keuntungan sehingga bintang-binatang muda pun di"sosah"nya juga.

Allah selang-selikan akan ayat yang menyebut pasal binatang buruang (ayat 5:94 dan 5:96) dan ayat yang ada sebut perkataan "kaabah" (ayat 5:95 dan 5:97).

Jadi, bila datang 2 pendapat tentang erti "kaabah" iaitu;
1) buku lali
2) bangunan batu,

apakah kita tidak nampak erti mana yang lebih relevan untuk dikaitkan dengan binatang buruan? Apa kena-mengena bangunan batu di tengah-tengah ayat-ayat yang menceritakan perihal berburu binatang?

Jadi, adalah lebih masuk akal lagi erti "buku lali" adalah kaabah dalam ayat-ayat tersebut. Kena pula perkataannya menyamai terjemahan buku lali dalam ayat pasal membasuh anggota badan itu.

salam

kalau ular macamana bukulali dia .

Salam,

Kalau kita perasan, binatang yang sering diburu dan mudah pupus adalah binatang yang ada buku lali. Binatang yang tiada buku lali seperti ikan dan ular itu tidak menjadi mangsa kepupusan walaupun nelayan hari-hari pergi buru ikan di laut.

Ini kerana binatang seperti ikan dan ular melahirkan anak yang banyak setiap kali persenyawaan. Banyak keluarkan telur. Binatang yang ada buku lali lambat membiak. Macam manusia yang ada buku lali ini.

Di sinilah logiknya ayat pasal kematangan buku lali sebagai tanda untuk membenar atau tidak sesuatu aktiviti pemburuan. Binatang yang berbuku lali itu jika diburu mempunyai harga yang lebih mahal daripada ikan dan ular. Jika tiada larangan untuk mengawal ketamakan manusia, tidak mustahil habis semua binatang diburu tanpa mengira usia. Apatah lagi di zaman sudah ada senapang, bukannya setakat tombak atau panah.
Begitulah rasionalnya ajaran Al Quran.

Tetapi Kitab begitu logik dan rasional itu pun ada yang pergi buat lagu-lagukan sahaja. Kesian Nabi penat-penat sampaikan Al Quran sehingga dicaci dan dicemuh kaumnya sendiri, boleh pula ada manusia buat Al Quran main-main. Tak sayangkan Nabi ke?

Kalau kita perasan, binatang yang sering diburu dan mudah pupus adalah
binatang yang ada buku lali. Binatang yang tiada buku lali seperti ikan
dan ular itu tidak menjadi mangsa kepupusan walaupun nelayan hari-hari
pergi buru ikan di laut.

salam

fakta ni saya rasa pendapat saudara sahaja . binatang pupus di sebabkan habitannya di ganggu dan pencemaran alam sekitar bukan sebab di buru . sekarang ni pun kalau orang berburu lebih kepada inginkan kulit dan pastilah mereka akan memburu binatang yg besar .

mungkin saudara kurang membaca . selain al quran kita kena baca jugak buku yg lain .

Salam,

Kalau binatang tidak akan pupus jika diburu, mengapa kebanyakan negara mempunyai undang-undang hidupan liar dan perlu ada lesen berburu? Tidakkah kita nampak sesuatu di situ?

Pencemaran alam sekitar itu pun salah satu punca memupuskan binatang tanpa mengira ada buku lali atau tidak, sedangkan aktiviti berburu pula boleh memupuskan kebanyakan binatang yang ada buku lali sebab ia mempunyai daya tarikan yang tinggi (harga mahal).

Lainlah ada hukum alam menetapkan, jika binatang diburu sebanyak mana pun, ia tidak akan pupus, logiklah kita cakap "bintang tidak akan pupus sebab diburu".

Salam...
Teruskan perbincangan, suatu perbicangan yg menarik untuk direnungkan....

Kalau binatang tidak akan pupus jika diburu, mengapa kebanyakan negara
mempunyai undang-undang hidupan liar dan perlu ada lesen berburu?
Tidakkah kita nampak sesuatu di situ?

salam

undang2 memang ada , yg tak ada ialah merujuk kematangan buku lali sebagai syarat berburu itu yg tak ada dan tak masuk akal .

ular adalah haiwan perlindungan dan di ancam kepupusan tidak seperti yg tuan kata kan . begitu jugak ikan paus .

othman wrote:
salam

undang2 memang ada , yg tak ada ialah merujuk kematangan buku lali sebagai syarat berburu itu yg tak ada dan tak masuk akal .

ular adalah haiwan perlindungan dan di ancam kepupusan tidak seperti yg tuan kata kan . begitu jugak ikan paus .

Salam,

Haiwan berkaki empat yang dijadikan buruan mampu melarikan diri dengan pantas. Oleh kerana haiwan itu pantas berlari, maka si pemburu lebih suka menembak/memanah dari kedudukan jauh yang menyebabkan haiwan itu terbunuh sebelum menentukan ia belum matang atau tidak. Berbeza dengan ular dan ikan paus, ia mudah ditangkap hidup-hidup dan setelah ditangkap, boleh diperiksa kematangannya sama ada sesuai untuk dimakan atau dilepaskan. Jadi, kebarangkalian anak ular atau anak ikan paus yang belum matang dibunuh adalah rendah, berbanding haiwan berkaki empat itu.

Jadi perlu adanya sistem penentuan kematangan haiwan berkaki empat yang boleh dilihat daripada jauh sebelum si pemburu melepaskan tembakan. Maka buku lali yang mempengaruhi cara berjalan haiwan itu dapat membantu para pemburu.

faried wrote:

PenjunjungEhsan wrote:Apa kerajaan Islam mengambil kitab injil atau taurat ke dalam mengekalkan syariat nabi saw?

Benar sekali.

Ajaran Agama Islam banyak bersumber dari injil (kitab perjanian baru) dan taurat (kitab perjanjian lama),

bukan

dari Alquran.

ooooo...

maksudnya Al-quran itu juga adalah bible la yek saudara faried kerana ada persamaan yang telah saya buktikan tapi gagal dipatahkan....

pe da jadi da ngan ko orang ni... taubat la segera...

silatgayung wrote:

faried wrote:

PenjunjungEhsan wrote:Apa kerajaan Islam mengambil kitab injil atau taurat ke dalam mengekalkan syariat nabi saw?

Benar sekali.

Ajaran Agama Islam banyak bersumber dari injil (kitab perjanian baru) dan taurat (kitab perjanjian lama),

bukan

dari Alquran.

ooooo...

maksudnya Al-quran itu juga adalah bible la yek saudara faried kerana ada persamaan yang telah saya buktikan tapi gagal dipatahkan....

pe da jadi da ngan ko orang ni... taubat la segera...

Bukan, Alquran adalah Alquran,

dan

Riwayat mirip dengan Bibel.

Salam,

Kalau mengikut petunjuk Al-Quran, injil yang sebenar adalah serasi/sama dengan Al-Quran. Tetapi yang jelas bible tidak serasi dengan Al-Quran. Apa yang dibawa bible lebih serasi dengan riwayat sipolan.

faried wrote:

silatgayung wrote:

faried wrote:

PenjunjungEhsan wrote:Apa kerajaan Islam mengambil kitab injil atau taurat ke dalam mengekalkan syariat nabi saw?

Benar sekali.

Ajaran Agama Islam banyak bersumber dari injil (kitab perjanian baru) dan taurat (kitab perjanjian lama),

bukan

dari Alquran.

ooooo...

maksudnya Al-quran itu juga adalah bible la yek saudara faried kerana ada persamaan yang telah saya buktikan tapi gagal dipatahkan....

pe da jadi da ngan ko orang ni... taubat la segera...

Bukan, Alquran adalah Alquran,

dan

Riwayat mirip dengan Bibel.

jadi bagaimana dengan persamaan antara bible yang Al-quran saya bawakan itu?