Re: Fatwa Anti Hadith Sesat - Ulasan JAKIM

by sepet Tue Jul 20, 2010 10:43 pm

Juang wrote:

Mari kita tengok ayat tersebut secara keseluruhan;

16:44. Dengan bukti-bukti yang jelas, dan Zabur; dan Kami menurunkan Peringatan (Al Quran) kepada kamu supaya kamu memperjelaskan kepada manusia apa yang diturunkan kepada mereka; dan supaya mereka memikirkan.

Ayat tersebut memberi tunjuk-ajar apa yang perlu kita lakukan terhadap Al Quran. Tugas Allah adalah menurunkan Al Quran kepada Nabi. Tugas Nabi adalah menyampaikan Al Quran kepada manusia dengan jelas. Dan tugas kita adalah memikirkan Al Quran itu. Bukannya pergi kumpulkan riwayat hadis. Allah suruh kita fikirkan Al Quran itu sahaja.

Apakah kita tidak tahu membezakan proses "memikirkan Al Quran" dengan proses mengumpul riwyat hadis? Bodoh sangatkah manusia itu nak memahami semudah ayat 16:44 itu?

Bukannya Nabi suruh kita fikirkan soalan kalkulus pun. Suruh fikirkan Al Quran sahaja. Kalau kita fikirkan soalan kalkulus pun tak perlu kita tahu riwayat ahli matematik yang kemukakan teori kalkulus itu, kenapa Al Quran perlukan kitab riwayat Nabi pula?

Kekuatan sesuatu yang benar bukannya terletak pada riwayat hidup seseorang manusia, tetapi pada bukti-bukti yang ada di sekeliling kita. Hanya orang musyrik sahaja terpaksa guna nama-nama bapa-bapa (orang terdahulu mereka) untuk mengada-adakan apa yang Allah tidak pernah tetapkan.

Lihatlah bagaimana kamu memanipulasi ayat al Quran Juang. Dalam ayat al-Quran jelas menunjukkan Kami menurunkan
Peringatan (Al Quran) kepada kamu supaya kamu memperjelaskan kepada manusia apa yang
diturunkan kepada mereka; dan supaya mereka memikirkan.

lihat perkataan menjelaskan, bukan menyampaikan seperti yang kamu dakwa. Tuhan menurunkan al-Quran, rasul menjelaskan kepada manusia apa yang telah diturunkan, dan akhirnya terpuang pada manusia untuk memikirkan apa yang telah disampaikan, sama ada ingin beriman atau kufur. bukankah kini lebih jelas maksud ayat ini?

apa beza antara semata-mata menyampaikan dan menjelaskan? cuba kita lihat ayat ini;

“Dan dia mengajarkan kepada
mereka (kandungan) kitab dan kebijaksanaan.” (al-Baqarah: 151)

Kenapa perlu ada 'dia' di situ?
Kalau betul Tuhan yang akan mengajar dan memberi ilham secara langsung untuk
memahami al Quran tanpa berguru, kenapa perlu diletakkan perkataan ‘dia’ dalam
ayat itu? kenapa bukan ‘kami’ seperti lazim apabila Allah membahasakan diri-Nya?
Kenapa diletakkan juga ‘dia mengajarkan’? kalau betul al-Quran tidak perlu
bimbingan rasul, kenapa tidak letak sahaja ‘dia menyampaikan?” kenapa perlu dikatakan ‘ajar?’. ‘dia mengajarkan mereka kitab dan kebijaksanaan’. Kalau
kebijaksanaan itu boleh datang dengan hanya membaca dan berfikir sendiri,
kenapa perlu ada ayat ‘mengajarkan’- menunjukkan perlunya ada proses pembelajaran/berguru antara dua pihak (dia dan mereka). Maka Juang kata
percayakan al Quran, bukankah al Quran sendiri menunjukkan yang kitab dan
kebijaksanaan dalam mentafsirnya perlukan proses pembelajaran? Kenapa sekarang Juang yang menolaknya?

Fatwa Anti Hadith Sesat - Ulasan JAKIM - Page 5 Icon_smile

by Juang Tue Jul 20, 2010 10:44 pm

Payau Putih wrote:Salam dan selamat datang kepada tuan Sepet.....
Semoga kahadiran tuan merancakkan lagi forum ini dan disamping input2 yang di perolehi hasil dari perbincangan..... semoga perbincangan dengan tuan tidak ditungang oleh syaitan kerana sesungguhnya syaitan ingin melihat umat manusia berpecah belah....

Salam,

Bila syaitan menunggangi manusia, akibatnya berhujah mereka akan bawa kata-kata seperti "inilah sihir yang nyata". Mereka hanya tahu menghukum pendapat orang lain tak betul, tanpa mampu tunjukkan apa yang betulnya daripada mereka.

Nak kritik pendapat orang lain tak betul dan sebagainya, tak payah matang fikiran pun boleh buat. Tetapi nak bawa hujah yang padu dan kukuh macam para Nabi terdahulu lakukan, hanya orang yang terbuka minda sahaja mampu melakukannya.

by Payau Putih Tue Jul 20, 2010 10:49 pm

sepet wrote:
sebab dalam al-Quran suruh kita ikut apa yang Rasul buat.

"…Apa yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah…". (al-Hasyr: 7)

Salam,

Saya andaikan terjemahan ayat2 yang tuan kemukakan adalah dalil Nabi menyampaikan syariat selain Al Quran atau yg lebih dikenali "Hadis Nabi" atau Sunnah Nabi. Apa yang jelas dalam Al Quran tiada perkataan tersebut terkandung di dalamnya. Tuan terpaksa tercari-cari ayat-ayat untuk sesuatu yg tidak disebut dalam Al Quran.

Berkenaan suarh Al Hasyar ayat 7, apa kata kita perhatikan ayat keseluruhannya;

AQ 59: 6. Dan apa saja harta rampasan (fai-i)^[1465] yang diberikan
Allah kepada RasulNya (dari harta benda) mereka, maka untuk mendapatkan itu kamu
tidak mengerahkan seekor kudapun dan (tidak pula) seekor untapun, tetapi Allah
yang memberikan kekuasaan kepada RasulNya terhadap apa saja yang dikehendakiNya.
Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.

AQ 59: 7. Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya (dari
harta benda) yang berasal dari penduduk kota-kota maka adalah untuk Allah, untuk
Rasul, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan orang-orang yang
dalam perjalanan, supaya harta itu jangan beredar di antara orang-orang kaya
saja di antara kamu. Apa yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah. Dan apa
yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah. Dan bertakwalah kepada Allah.
Sesungguhnya Allah amat keras hukumannya.

Terjemahan lain;

59:6. Dan apa sahaja rampasan perang yang Allah memberi rasul-Nya daripada
mereka, terhadap apa yang kamu memacu yang bukan daripada kuda, dan bukan juga
unta; tetapi Allah memberikan kuasa kepada rasul-rasul-Nya terhadap sesiapa
yang Dia mengkehendaki. Allah berkuasa atas segala sesuatu.

59:7. Segala apa rampasan perang yang Allah memberi rasul-Nya daripada
penduduk bandar-bandar raya adalah kepunyaan Allah, dan rasul-Nya, dan sanak
saudara yang dekat, dan anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, dan musafir,
supaya ia jangan bergilir antara orang-orang kaya antara kamu. Apa sahaja yang
rasul memberi kamu, ambillah; apa sahaja yang dia melarang kamu daripadanya,
hentikanlah. Dan takutilah Allah; sesungguhnya Allah keras dalam pembalasan
sewajarnya.

Jika kita perhatikan keseluruhan ayat diatas, sangat jelas membincarakan perihal rampasan perang.... mengapa pula tuan ambil sekerat untuk mengkuatkan hujah tuan ?

by Zulia Tue Jul 20, 2010 10:53 pm

memang alquran itu cukup lengkap dan hasilnya ialah agama islam yang lengkap. Sayang sungguh ada orang yang tidak melihatnya. Bagaimana kita nak bukakan hati dan mata mereka? Memang kita manusia tidak mampu memberi hidayah kepada manusia. Kerana soal siapa yang mendapat hidayah adalah atas nikmat dan kurniaan Allah. Sebab itu mohonlah hidayah dari Allah supaya kita tak jadi seperti orang yang kafir terhadap apa yang tunjukan oleh Nabi. Manusia diberi akal untuk memilih antara beriman atau kufur. Jadilah orang yang mendirikan sembahyang bukan orang yang malas sembahyang. Jangan sesekali kita jadi orang yang menentang sembahyang kerana itu akan memisahkan antara islam dan kafir. Memisahkah nasab. Memisahkan suami dan isteri. Menyebabkan terlepas perlindungan Allah dan Rasul. Ketika ini kalau berdoa pun sia-sia. Apatah lagi mengharap perlindungan Allah.
Terima sajalah azab Allah kelak.

by gaara Tue Jul 20, 2010 10:55 pm

Juang wrote:
Payau Putih wrote:Salam dan selamat datang kepada tuan Sepet.....
Semoga kahadiran tuan merancakkan lagi forum ini dan disamping input2 yang di perolehi hasil dari perbincangan..... semoga perbincangan dengan tuan tidak ditungang oleh syaitan kerana sesungguhnya syaitan ingin melihat umat manusia berpecah belah....

Salam,

Bila syaitan menunggangi manusia, akibatnya berhujah mereka akan bawa kata-kata seperti "inilah sihir yang nyata". Mereka hanya tahu menghukum pendapat orang lain tak betul, tanpa mampu tunjukkan apa yang betulnya daripada mereka.

Nak kritik pendapat orang lain tak betul dan sebagainya, tak payah matang fikiran pun boleh buat. Tetapi nak bawa hujah yang padu dan kukuh macam para Nabi terdahulu lakukan, hanya orang yang terbuka minda sahaja mampu melakukannya.

saudara sepet...

ni salah satu ciri puak akai.. bila xdpt nk patahkan hujah die belok ikut lain.......
Fatwa Anti Hadith Sesat - Ulasan JAKIM - Page 5 683717

by Payau Putih Tue Jul 20, 2010 11:12 pm

sepet wrote:
"Jika kalian (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu. ِِِDan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (Ali Imran: 31)

Kita lihat terjemahan lain;

AQ 3:31. Katakanlah, "Jika kamu mencintai Allah, ikutlah aku, dan Allah
akan mencintai kamu, dan mengampuni kamu atas kesalahan-kesalahan kamu; Allah
Pengampun, Pengasih."

Ayat diatas sangat jelas dengan maksud yang tersendiri iaitu ajakkan Nabi kepada mereka yg belum menerima islam... apabila mereka menerima islam maka dosa2 mereka semasa belum islam (jahil agama) akan dihapuskan setelah memeluk islam..... umat islam atau setelah memeluk islam jika berbuat dosa jalan untuk Allah mengampuni dosa adalah dengan taubat.....

by Juang Tue Jul 20, 2010 11:16 pm

sepet wrote:
Lihatlah bagaimana kamu memanipulasi ayat al Quran Juang. Dalam ayat al-Quran jelas menunjukkan Kami menurunkan Peringatan (Al Quran) kepada kamu supaya kamu memperjelaskan kepada manusia apa yang diturunkan kepada mereka; dan supaya mereka memikirkan.

lihat perkataan menjelaskan, bukan menyampaikan
seperti yang kamu dakwa. Tuhan menurunkan al-Quran, rasul menjelaskan
kepada manusia apa yang telah diturunkan, dan akhirnya terpuang pada
manusia untuk memikirkan apa yang telah disampaikan, sama ada ingin
beriman atau kufur. bukankah kini lebih jelas maksud ayat ini?

Salam,

Bila Nabi melakukan proses menjelaskan wahyu Allah kepada manusia, bukankah maklumat yang ada pada Nabi itu disampaikan juga kepada manusia lain? Lainlah Nabi pendamkan segala ilham yang sampai kepadanya, tidaklah berlaku proses penyampaian. Cuba saudara fikir panjang sikit.

Seorang cikgu menjelaskan hukum 1+1=2 dengan menunjukkan bilangan jarinya. Bukankah ketika itu proses menyampaikan maklumat berlaku di antara cikgu dengan pelajar-pelajarnya?

apa beza antara semata-mata menyampaikan dan menjelaskan? cuba kita lihat ayat ini;

“Dan dia mengajarkan kepada mereka (kandungan) kitab dan kebijaksanaan.” (al-Baqarah: 151)

Kenapa perlu ada 'dia' di situ? Kalau betul Tuhan yang akan mengajar dan memberi ilham secara langsung untuk memahami al Quran tanpa berguru, kenapa perlu diletakkan perkataan ‘dia’ dalam ayat itu? kenapa bukan ‘kami’ seperti lazim apabila Allah membahasakan diri-Nya?

Kenapa Nabi perlu menjelaskan kepada manusia? Sebab tanpa Nabi jelaskan kepada manusia, macam mana maklukmat yang diterima oleh Nabi itu dapat disampaikan atau dikongsikan kepada manusia lain? Itu perlunya Nabi.

Dan di zaman kita sekarang, apa yang telah diwahyukan kepada Nabi telah pun disebarkan dan dijelaskan. Sebab itulah kenabian sudah ditutup kerana Al Quran yang Nabi telah sampaikan sudah cukup jelas. Tinggal kita kena fikirkannya sahaja.

Jadi sepatutnya kita ambillah inisiatif untuk buat apa yang Allah suruh iaitu wahyu yang Nabi jelaskan (Al Quran) difikirkan. Bukannya buat apa yang Allah tak suruh iaitu dengan mengumpul riwayat-riwayat yang Allah tak jamin kesahihannya.

Kenapa diletakkan juga ‘dia mengajarkan’? kalau betul al-Quran tidak perlu bimbingan rasul, kenapa tidak letak sahaja ‘dia menyampaikan?” kenapa perlu dikatakan ‘ajar?’. ‘dia mengajarkan mereka kitab dan kebijaksanaan’.

Ok. Jika Rasul itu pun mengajar Kitab Allah, bukannya kitab riwayat, macam manalah kita nak percaya kepada orang yang tak berpegang pada Kitab Allah dan jadikan kitab riwayat lebih utama?

Jadi di zaman ini, kalau saya nak cari seseorang yang boleh ajar Al Quran pun adalah orang-orang yang berpegang pada Al Quran, bukannya berpegang pada apa yang Al Quran tidak pernah suruh kita lakukan seperti orang yang kata Al Quran perlukan kitab riwayat sebagai penjelasnya. Macamlah masa Nabi hidup, dia gagal sampaikan Al Quran dengan jelas, sampaikan sanggup mereka cakap macam itu.

Orang yang buta mata, akan kata matahari tidak cukup jelas memancarkan cahayanya. Begitulah orang yang buta hati, akan kata Al Quran tidak cukup jelas memancarkan pengajarannya.

Kalau kebijaksanaan itu boleh datang dengan hanya membaca dan berfikir sendiri, kenapa perlu ada ayat ‘mengajarkan’- menunjukkan perlunya ada proses pembelajaran/berguru antara dua pihak (dia dan mereka).

Siapa tok guru Nabi Adam? Kenapa dia boleh jadi bijak sehingga berpengetahuan tinggi berbanding para malaikat? Bukankah itu menunjukkan ilmu dan kebijaksanaan itu tidak semestinya dapat melalui guru berupa manusia? Burung gagak pun pernah memberi tunjuk ajar cara macam mana nak kebumikan mayat rakannya kepada seorang anak Adam.

Jangan ingat ilmu semua datang melalui guru manusia semata-mata. Di segenap penjuru semesta alam ini ada petunjuk Allah jika manusia itu mahu memikirkan.

Maka Juang kata percayakan al Quran, bukankah al Quran sendiri menunjukkan yang kitab dan kebijaksanaan dalam mentafsirnya perlukan proses pembelajaran? Kenapa sekarang Juang yang menolaknya?

Bila masa saya kata kitab dan kebijaksanaan boleh didapati dengan tidak melalui proses pembelajaran?

Apa yang saya cakap, proses pembelajaran tidak semestinya melalui "guru" manusia. Ini dibuktikan dengan Adam, anak Adam dan para Nabi pun ramai dapat ilmu tanpa perlu mereka menuntut dengan pembesar-pembesar agama kaum mereka. Malah semua makhluk Allah mengandungi petunjuk untuk memberi idea atau ilham kepada manusia.

Umpamanya ketika kapal terbang belum dicipta. Siapa tok guru yang ajar cipta kapal terbang kepada manusia? Bagaimana manusia boleh bijak mencipta kapal terbang padahal sebelum itu tiada kapal terbang dicipta dan tiada tok guru nak ajar cara buat kapal terbang? Bukankah manusia dapat idea dengan melihat bagaimana konsep burung boleh terbang?

Jangan sempitkan proses pembelajaran hanya kena disuapkan oleh "guru" manusia. Berapa banyak di sekeliling kita boleh dijadikan penunjuk ajar kita untuk mengharungi kehidupan ini. Sebab itulah dalam Al Quran banyak bawakan perumpamaan-perumpamaan makhluk-makhluk lain termasuk seorang nyamuk sekali pun. Itulah mesej yang saya ingin sampaikan.

Jadi belajar tidak semestinya melalui tok guru manusia. Buat penyelidikan dan pengkajian. Itu pun proses belajar juga. Asyik nak tunggu kena suap dan malas kaji sendiri, macam manalah ilmu nak berkembang?

by Juang Tue Jul 20, 2010 11:19 pm

gaara wrote:
saudara sepet...

ni salah satu ciri puak akai.. bila xdpt nk patahkan hujah die belok ikut lain.......

Salam,

Ini pula kata-kata orang yang gagal kemukakan ayat-ayat Al Quran sebagai bukti. "Sepesen" sahaja kata-kata mereka walaupun nickname mereka berbeza-beza.

Smile

by Zulia Tue Jul 20, 2010 11:24 pm

mengapa Allah turunkan rasul utk mengajar agama pada manusia? Kalau manusia boleh belajar sendiri kenapa dia sesat? Dan Allah turunkan rasul kepada manusia sesat itu. Kalau manusia sesat itu mengikut Rasul itu maka selamatlah dia. Kalau dia engkar dan nak belajar sendiri, kekallah dalam keadaan sesat.

by gaara Tue Jul 20, 2010 11:38 pm

[quote="Juang"]

Bila Nabi melakukan proses menjelaskan wahyu Allah kepada manusia, bukankah maklumat yang ada pada Nabi itu disampaikan juga kepada manusia lain? Lainlah Nabi pendamkan segala ilham yang sampai kepadanya, tidaklah berlaku proses penyampaian. Cuba saudara fikir panjang sikit.

Seorang cikgu menjelaskan hukum 1+1=2 dengan menunjukkan bilangan jarinya. Bukankah ketika itu proses menyampaikan maklumat berlaku di antara cikgu dengan pelajar-pelajarnya?

saudara juang yg memperjelaskan adalah nabi dan yg menyampaikan adalah para pengikut nabi.. ( sahabat dan para ulamak)

sama seperti yg menjelaskn 1+1= 2 td adalah para ahli matematik... dan guru hanya menyampaikn...

Kenapa Nabi perlu menjelaskan kepada manusia? Sebab tanpa Nabi jelaskan kepada manusia, macam mana maklukmat yang diterima oleh Nabi itu dapat disampaikan atau dikongsikan kepada manusia lain? Itu perlunya Nabi.

Dan di zaman kita sekarang, apa yang telah diwahyukan kepada Nabi telah pun disebarkan dan dijelaskan. Sebab itulah kenabian sudah ditutup kerana Al Quran yang Nabi telah sampaikan sudah cukup jelas. Tinggal kita kena fikirkannya sahaja.

Jadi sepatutnya kita ambillah inisiatif untuk buat apa yang Allah suruh iaitu wahyu yang Nabi jelaskan (Al Quran) difikirkan. Bukannya buat apa yang Allah tak suruh iaitu dengan mengumpul riwayat-riwayat yang Allah tak jamin kesahihannya.

betulkah kita perlu fikirkan sendiri saudara juang...?

bukankah firman Allah berbunyi..

Dan tidaklah Kami mengutus Rasul-rasul sebelummu (wahai Muhammad), melainkan dari kalangan orang-orang lelaki, yang Kami wahyukan kepada mereka. Oleh itu bertanyalah kamu kepada orang-orang yang berpengetahuan ugama jika kamu tidak mengetahui. ( 16:43 )

jd tok guru mana ajr kamu kena pakai akai sendri....... Fatwa Anti Hadith Sesat - Ulasan JAKIM - Page 5 46159

Fatwa Anti Hadith Sesat - Ulasan JAKIM - Page 5 46159

Ok. Jika Rasul itu pun mengajar Kitab Allah, bukannya kitab riwayat, macam manalah kita nak percaya kepada orang yang tak berpegang pada Kitab Allah dan jadikan kitab riwayat lebih utama?

Jadi di zaman ini, kalau saya nak cari seseorang yang boleh ajar Al Quran pun adalah orang-orang yang berpegang pada Al Quran, bukannya berpegang pada apa yang Al Quran tidak pernah suruh kita lakukan seperti orang yang kata Al Quran perlukan kitab riwayat sebagai penjelasnya. Macamlah masa Nabi hidup, dia gagal sampaikan Al Quran dengan jelas, sampaikan sanggup mereka cakap macam itu.

Orang yang buta mata, akan kata matahari tidak cukup jelas memancarkan cahayanya. Begitulah orang yang buta hati, akan kata Al Quran tidak cukup jelas memancarkan pengajarannya.

sebernaya org yg buta mata dan hati akan kata xperlu kpd hadis..

ataupun mungkin blajaq x hbs.. Fatwa Anti Hadith Sesat - Ulasan JAKIM - Page 5 584111

Siapa tok guru Nabi Adam? Kenapa dia boleh jadi bijak sehingga berpengetahuan tinggi berbanding para malaikat? Bukankah itu menunjukkan ilmu dan kebijaksanaan itu tidak semestinya dapat melalui guru berupa manusia? Burung gagak pun pernah memberi tunjuk ajar cara macam mana nak kebumikan mayat rakannya kepada seorang anak Adam.

Jangan ingat ilmu semua datang melalui guru manusia semata-mata. Di segenap penjuru semesta alam ini ada petunjuk Allah jika manusia itu mahu memikirkan.

tok guru nabi adam adalah Allah yg telah mengajarkn Al-Quran dan Hadis kpd nabi..

xkn itupun x tau saudra... Fatwa Anti Hadith Sesat - Ulasan JAKIM - Page 5 848120

Fatwa Anti Hadith Sesat - Ulasan JAKIM - Page 5 848120

Bila masa saya kata kitab dan kebijaksanaan boleh didapati dengan tidak melalui proses pembelajaran?

Apa yang saya cakap, proses pembelajaran tidak semestinya melalui "guru" manusia. Ini dibuktikan dengan Adam, anak Adam dan para Nabi pun ramai dapat ilmu tanpa perlu mereka menuntut dengan pembesar-pembesar agama kaum mereka. Malah semua makhluk Allah mengandungi petunjuk untuk memberi idea atau ilham kepada manusia.

Umpamanya ketika kapal terbang belum dicipta. Siapa tok guru yang ajar cipta kapal terbang kepada manusia? Bagaimana manusia boleh bijak mencipta kapal terbang padahal sebelum itu tiada kapal terbang dicipta dan tiada tok guru nak ajar cara buat kapal terbang? Bukankah manusia dapat idea dengan melihat bagaimana konsep burung boleh terbang?

Jangan sempitkan proses pembelajaran hanya kena disuapkan oleh "guru" manusia. Berapa banyak di sekeliling kita boleh dijadikan penunjuk ajar kita untuk mengharungi kehidupan ini. Sebab itulah dalam Al Quran banyak bawakan perumpamaan-perumpamaan makhluk-makhluk lain termasuk seorang nyamuk sekali pun. Itulah mesej yang saya ingin sampaikan.

Jadi belajar tidak semestinya melalui tok guru manusia. Buat penyelidikan dan pengkajian. Itu pun proses belajar juga. Asyik nak tunggu kena suap dan malas kaji sendiri, macam manalah ilmu nak berkembang?

hujah kamu ini btl2 bertentangan dgn firman Allah ini:

Dan misal-misal perbandingan yang demikian itu Kami kemukakan kepada umat manusia, dan hanya orang-orang yang berilmu yang dapat memahaminya. ( 29:43 )

apakh org berilmu ini puak akai kot..... Fatwa Anti Hadith Sesat - Ulasan JAKIM - Page 5 683717

by gaara Wed Jul 21, 2010 1:14 am

[quote="Juang"]

Masalahnya, agama itu sama ke nilainya dengan berzina, minum arak, mencuri dan kejahatan-kejahatan lain? Kalau agama itu perkara yang buruk, logiklah boleh disamakan dengan ayat seperti "tiada paksaan dalam berzina".

agama akan menjadi sama nilai dgn perkara2 keji tersebut jika ia ditafsirkan ikut akal semata-mata....

bukankh ini yg terjd pada agama kristian dan lain2....

Agama atau cara hidup bertujuan untuk menyusun kehidupan manusia agar jadi baik. Membuat sesuatu ke arah kebaikan, mana boleh dipaksa-paksa? Sebab sifat manusia ini memang berat nak buat baik. Kalau dipaksa, nanti lagi mereka benci.

saudara..

tafsirn "tidk ada paksaan dlm berzina" tidk akn terjd jika sy tak guna akai semta-mata untuk menjahanamkn islam seperti puak2 saudara...

sbbnya itu pentingnya ulamak...... Fatwa Anti Hadith Sesat - Ulasan JAKIM - Page 5 683717

by Sponsored content