Stoning to death

Hukuman mati memang layak pada orang yang menentang hukum Allah. Sebab itu orang yang berpaling setelah mereka beriman hendaklah dibunuh. Kematian kerana menjalani hukum Allah lebih baik dari hidup menentang Allah. Tetapi bagi orang kafir mereka mahu hidup di dunia sahaja tanpa perlu pada agama Allah. Bagi mereka Islam hanya menyusahkan hidup mereka, padahal tidak ada siapa pun mati dalam menjalankan ibadat pada Allah kecuali dalam perang fisabilillah. Jadi bila Allah menetapkan orang murtad hendaklah dibunuh, maka hendaklah dibunuh samada direjam atau dipancung. Orang murtad kini merasa dia terlepas dari hukuman ini kerana kerajaan tidak melaksanakan hudud, tapi ingatlah, apakah ertinya hidup mereka kalau hakikatnya mereka sepatut dihukum mati. Mereka boleh terlepas di dunia ini, tetapi tidak lagi bila berhadapan Allah.

Susah sangat ke nak kemukakan ayat-ayat Allah yang suruh merejam sampai mati bagi penzina sudah berkahwin? Banyak sangat dalih mereka.

apakah hukum rajam hendak disamakan dengan fasal komputer?

memang senang... sebab itu saya bawakan logik akal tentang komputer dan sel manusia di atas...... dan bila saya bawakan logik mudah ini saudara admin terpaksa berdolah dalih......

Yang hairannya, al-quran tiada hukuman rejam ke atas penzina.

hairan juge bila dalam Al-Quran tiada hal tentang komputer dan detail sel manusia

Masalahnya, hukuman ke atas penzina kan dah ada dalam al-quran. jadi, buat apa nak buat lagi kepada hukuman rejam pula.

masalahnya pulak hukuman ke atas penzina sudah berkhawin tiada pulak...

Macam hukuman orang yang mengedar dadah yang tiada dalam al-quran. jadi, bolehlah kita buat hukuman yang sesuai dengan kesalahan tersebut. di sinilah kita guna akal utk menentukan bentuk hukuman yang sesuai dengan kesalahan mengedar dadah sebab tiada dinyatakan dalam al-quran.

apabila hukuman orang yang mengedar dadh tiada dalam Al-quran kita tengok pulak dalam hadis tiada jugak maka kita rujuk ijma ulamak dan qias....

penggunaan akal tanpa ilmu hanya akan menyebabkan undang2 islam menjadi caca merba.......

24:2. Perempuan yang berzina, dan lelaki yang berzina, sebatlah tiap-tiap seorang daripada mereka dengan seratus sebatan, dan dalam agama Allah, janganlah kelembutan terhadap mereka mengambil kamu, jika kamu mempercayai Allah dan Hari Akhir; dan hendaklah segolongan daripada orang-orang mukmin mempersaksikan azab mereka.

Bukankah ayat di atas adalah umum? Tentu sekali wanita yang merdeka sebab ada ayat 4:25 yang menyatakan wanita hamba yang telah berkahwin dan berzina hukumannya separuh dari azab wanita yang merdeka.

kalau ia hanya secara umum maka boleh la kita lihat apa yang nabi jelaskan {16:44} melalui hadis....

dan ayat 4:25 tersebut adalah hukuman kepada wanita hamba dan bukanya wanita bukan hamba.......

Hanya orang yang tidak percaya sahaja yang suka merejam-rejam ini. Ada petunjuknya dalam al-quran spt dalam ayat 26:116.

malangya ini hanya la kenytaan akal admin tanpa dalil Al-Quran kerana saya sudah buktikan sebaliknya melalui dalil Al-Quran.......

Mereka (orang tidak percaya) tidak percaya sebab mereka mendustakan rasul. Tambahan pula mereka adalah orang yang suka menghukum rasul sehingga mengugut akan merejam rasul. Maknanya, sebelum rasul ajak mereka supaya percaya pun, mereka adalah pengamal hukuman merejam.

tahniah....

betul sekali kenyataan admin saya bold itu... mereka tidak beriman kerana mendustakan rasul dan bukan kerana membuat hukuman rejam......

Hukuman mati memang layak pada orang yang menentang hukum Allah. Sebab itu orang yang berpaling setelah mereka beriman hendaklah dibunuh. Kematian kerana menjalani hukum Allah lebih baik dari hidup menentang Allah. Tetapi bagi orang kafir mereka mahu hidup di dunia sahaja tanpa perlu pada agama Allah. Bagi mereka Islam hanya menyusahkan hidup mereka, padahal tidak ada siapa pun mati dalam menjalankan ibadat pada Allah kecuali dalam perang fisabilillah. Jadi bila Allah menetapkan orang murtad hendaklah dibunuh, maka hendaklah dibunuh samada direjam atau dipancung. Orang murtad kini merasa dia terlepas dari hukuman ini kerana kerajaan tidak melaksanakan hudud, tapi ingatlah, apakah ertinya hidup mereka kalau hakikatnya mereka sepatut dihukum mati. Mereka boleh terlepas di dunia ini, tetapi tidak lagi bila berhadapan Allah.

betul sekali saudara/i zulia.... para orientalis yahudi dan nasrani telah berjaya mempengaruhi segelintir umat Islam supaya hukuman bunuh dibuang dari undang2 Islam....

supaya orang Islam bebas murtad tanpa apa2 hukuman......

tapi ingat.....

Code:

Mereka boleh terlepas di dunia ini, tetapi tidak lagi bila berhadapan Allah.

Zulia wrote:Hukuman mati memang layak pada orang yang menentang hukum Allah. Sebab itu orang yang berpaling setelah mereka beriman hendaklah dibunuh. Kematian kerana menjalani hukum Allah lebih baik dari hidup menentang Allah. Tetapi bagi orang kafir mereka mahu hidup di dunia sahaja tanpa perlu pada agama Allah. Bagi mereka Islam hanya menyusahkan hidup mereka, padahal tidak ada siapa pun mati dalam menjalankan ibadat pada Allah kecuali dalam perang fisabilillah. Jadi bila Allah menetapkan orang murtad hendaklah dibunuh, maka hendaklah dibunuh samada direjam atau dipancung. Orang murtad kini merasa dia terlepas dari hukuman ini kerana kerajaan tidak melaksanakan hudud, tapi ingatlah, apakah ertinya hidup mereka kalau hakikatnya mereka sepatut dihukum mati. Mereka boleh terlepas di dunia ini, tetapi tidak lagi bila berhadapan Allah.

Boleh tunjukkan ayat al-quran yang mengatakan Allah menetapkan orang murtad hendaklah dibunuh sama ada direjam/ dipancung.

Ingat, kalau tiada ayat al-quran tersebut maka itu adalah pendustaan yang nyata.

SG wrote:masalahnya pulak hukuman ke atas penzina sudah berkhawin tiada pulak...

Laa...kan ayat 24:2 itu adalah umum.

Jangan pula tiru perangai kaum nabi musa yang tanya pasal lembu warna apa, jantina apa, dsb.

SG wrote:apabila hukuman orang yang mengedar dadh tiada dalam Al-quran kita tengok pulak dalam hadis tiada jugak maka kita rujuk ijma ulamak dan qias....

penggunaan akal tanpa ilmu hanya akan menyebabkan undang2 islam menjadi caca merba.......

Di sinilah akal perlu digunakan sebab Allah suruh kita guna akal.

Jangan sesuatu hukuman itu ada dalam al-quran tapi ditukar pula kepada hukuman buatan sendiri.

SG wrote:dan ayat 4:25 tersebut adalah hukuman kepada wanita hamba dan bukanya wanita bukan hamba.......

Memanglah hukuman kepada wanita hamba iaitu separuh daripada wanita bukan hamba.

Jadi, saya nak tanya tuan.

Apa maksud separuh daripada wanita bukan hamba itu untuk hukuman kepada wanita hamba?

SG wrote:tahniah....

betul sekali kenyataan admin saya bold itu... mereka tidak beriman kerana mendustakan rasul dan bukan kerana membuat hukuman rejam......

Saya bagi tuan situasi begini.

Orang tidak percaya sebelum datang rasul - suka merejam

Orang tidak percaya selepas datang rasul - juga suka merejam sehingga mengugut mahu merejam rasul.

Kesimpulannya, kaum rasul yang tidak percaya sama ada sebelum dan selepas kedatangan rasul memang suka merejam dan perbuatan merejam ini ditiru pula oleh penganut beragama islam.

Salam,

Mereka masih GAGAL kemukakan ayat-ayat Allah menyuruh rejam bagi penzina sudah berkahwin. Nyatalah hukuman itu bukan perintah Tuhan.

Laa...kan ayat 24:2 itu adalah umum.

laaa....

kalau da tau umum kenape pulak mengtakan ayat itu sah untuk penzina sudah berkhawin...

atau adakah dalil Al-Quran lain menyokong kenyataan saudara ini........

Di sinilah akal perlu digunakan sebab Allah suruh kita guna akal.

Jangan sesuatu hukuman itu ada dalam al-quran tapi ditukar pula kepada hukuman buatan sendiri.

sebab itu saya mengatakan kita perlu guna akal dengan ilmu dan bukannya akal syok sendiri......


kita bezakan keduanya.....

akal syok sendiri yang menyebabkan Islam menjadi caca merba dan huru hara.....

saya bertanya.....

macam mana solat dalam Islam....

anti hadis 1

solat 3 waktu je mengikut Al-quran

anti hadis 2

tiada apa2 solat pun dalam Al-Quran

anti hadis 3

solat itu kerja harian kita.......

Islam yang indah jadi huru hara bila kita gunakan akal syok sendiri....

ini berbeza akal yang dipandu ilmu.....

jawapannya tetap satu waalupun kita tanya mana2 ulamak pun....... solat 5 waktu seperti diajar oleh Nabi Muhamad......

Jadi, saya nak tanya tuan.

Apa maksud separuh daripada wanita bukan hamba itu untuk hukuman kepada wanita hamba?

saya tidak faham maksud soalan ini... 4:25 adalah jelas kepada kita....

Saya bagi tuan situasi begini.

Orang tidak percaya sebelum datang rasul - suka merejam

Orang tidak percaya selepas datang rasul - juga suka merejam sehingga mengugut mahu merejam rasul.

Kesimpulannya, kaum rasul yang tidak percaya sama ada sebelum dan selepas kedatangan rasul memang suka merejam dan perbuatan merejam ini ditiru pula oleh penganut beragama islam.

tapi masalahnya dalil Al-Quran yang cuba saudara admin bawakan itu tidak pula mengtakan begitu.....

cuma ia datangnya dari akal admin sendiri...

mana mantap?

dalil Al-Quran ka atau dalil akal sendiri?....................

Mereka masih GAGAL kemukakan ayat-ayat Allah menyuruh rejam bagi penzina sudah berkahwin. Nyatalah hukuman itu bukan perintah Tuhan.

yup....

ini kerana di dalam Al-quran memang tiada satu ayat Al-quran yang mengkhususkan hukuman ke atas penzina sudah berkhawin....

yang ada hanya la ayat secara umum {24:2} dan menjadi tugas nabi {16:44} untuk mengkhususkannya

jadi mengapa pula saudara admin mengatakan 24:2 itu ke atas penzina yang sudah berkhawin......


dari sini pun kita sudah nampak kesan bercelaru dari kenyataan yang berpandukan akal tanpa ilmu....


anti hadis 1 kata begitu

anti hadis 2 kata begini

Islam yang indah sudah dinodai akibat hujah akal syok sendiri......

Salam,

Punyalah panjang reply, tetapi masih gagal menunjukkan ayat-ayat Allah mengatakan penzina SUDAH BERKAHWIN perlu direjam dengan batu, dan tidak pula ada ayat-ayat Allah mengatakan ayat 24:2 itu hanya hukuman untuk penzina BELUM BERKAHWIN.

Dua KEGAGALAN dapat kita lihat di situ?

Kalau kita lihat terjemahan ulamak Indonesia yang dipengaruhi riwayat hadis pun tak menunjukkan ayat 24:2 itu hanya untuk yang BELUM BERKAHWIN.

24:2. Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, maka deralah tiap-tiap seorang dari keduanya seratus dali dera, dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah, jika kamu beriman kepada Allah, dan hari akhirat, dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan orang-orang yang beriman.

Lainlah ayat 24:2 di atas menyebut "perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina di kalangan belum berkahwin"...nampak juga Al Quran membezakan hukuman berdasarkan status berkahwin atau tidak.

Tak habis-habis nak mengada-adakan apa yang Allah tidak tetapkan.

SG wrote:laaa....

kalau da tau umum kenape pulak mengtakan ayat itu sah untuk penzina sudah berkhawin...

atau adakah dalil Al-Quran lain menyokong kenyataan saudara ini........

Biasanya kalau umum, mestilah ianya termasuk sesiapa sahaja sama ada yang belum atau telah berkahwin.

Contohnya kalau ada pernyataan "Terdapat wanita yang jahat dan lelaki yang jahat sedang berbual-bual di dalam rumah itu."

Adakah kita akan beranggapan bahawa wanita jahat dan lelaki jahat dalam rumah itu belum berkahwin?

Sudah tentu tidak kerana pernyataan di atas adalah umum.

SG wrote:saya tidak faham maksud soalan ini... 4:25 adalah jelas kepada kita....

Ulang soalan:

Apa maksud separuh daripada wanita bukan hamba itu untuk hukuman kepada wanita hamba?

Dalam ayat 4:25 dinyatakan bahawa;

4:25. Dan sesiapa antara kamu yang tidak mempunyai kemewahan untuk membolehkan mengahwini wanita-wanita merdeka yang mukmin, maka dia mengambil pemudi kamu yang mukmin yang tangan kanan kamu memiliki; Allah sangat mengetahui mengenai keimanan kamu, sebahagian kamu daripada sebahagian yang lain. Maka kahwinilah mereka dengan izin keluarga mereka, dan berilah mereka upah mereka dengan baik sebagai wanita-wanita dalam ikatan perkahwinan, bukan dalam perzinaan, atau mengambil sebagai teman rahsia, tetapi apabila mereka telah dinikahi dan jika mereka melakukan kesumbangan, maka bagi mereka separuh daripada azab wanita yang merdeka. Itu adalah bagi orang-orang antara kamu yang menakuti penderitaan (dosa zina); dan lebih baik bagi kamu jika kamu bersabar. Allah Pengampun, Pengasih.

Perkataan "Mereka" yang bergaris di atas ditujukan kepada wanita hamba yang telah berkahwin. Dan, apabila wanita hamba yang telah berkahwin ini berzina, hukuman mereka adalah separuh daripada wanita yang merdeka seperti yang dinyatakan dalam ayat tersebut.

Kalau menurut riwayat hadis, wanita yang telah berkahwin dan berzina dihukum rejam sampai mati. Jadi, soalan ulangan;

Apa maksud separuh daripada wanita bukan hamba itu untuk hukuman kepada wanita hamba?

SG wrote:yang ada hanya la ayat secara umum {24:2} dan menjadi tugas nabi {16:44} untuk mengkhususkannya

jadi mengapa pula saudara admin mengatakan 24:2 itu ke atas penzina yang sudah berkhawin......

Tuan sendiri akui ayat 24:2 adalah ayat secara umum. Maksudnya tidak semestinya hanya untuk penzina yang belum berkahwin kan? penzina yang sudah berkahwin pun tentulah termasuk juga.

Saya tidak pernah katakan ayat 24:2 itu ke atas penzina yang sudah berkahwin. Saya katakan umum. Penzina belum dan telah berkahwin pun kena hukuman tersebut.

Cuma, riwayat hadis sahaja yang mendakwa sebat 100 kali utk penzina belum berkahwin (padahal ayat 24:2 itu ayat umum) dan rejam sampai mati utk penzina belum berkahwin (padahal ayat 24:2 itu ayat umum & suka mengada-adakan hukum).

Kalau Allah menyebut secara umum kenapa pula para perawi hadis bikin2 kekhususan? Ketika Allah menyebut orang beriman atau orang muslim, maka ia merujuk kesemuanya tidak perlu khusus kepada yang sudah kahwin atau belum, kecuali Allah sendiri yang bikin pengecualian.
jadi tetap saja terlihat ulah ahlulkitab yang hendak berkata lebih pinter dari kitab Allah, betul-betul parah sindrome lembu betina.

16:97. Dan sesiapa yang membuat kerja kebaikan, lelaki atau perempuan, dan dia mukmin, sungguh Kami akan menghidupkan dia dengan kehidupan yang baik; dan Kami akan membalas mereka dengan upah mereka mengikut yang paling baik daripada apa yang mereka telah buat.

Apakah ayat 16:97 yang menyebutkan lelaki atau perempuan secara umum (tanpa mengkhususkan status mereka sama ada sudah berkahwin atau tidak) wajar dikatakan hanya untuk orang-orang bujang sahaja? Kalau kita tiru perangai orang-orang yang sujud kepada batu yang mengkhususkan ayat 24:2 hanya untuk yang belum berkahwin, bermakna balasan Allah hanya diberikan kepada yang belum berkahwin sahaja.

Juang wrote:16:97. Dan sesiapa yang membuat kerja kebaikan, lelaki atau perempuan, dan dia mukmin, sungguh Kami akan menghidupkan dia dengan kehidupan yang baik; dan Kami akan membalas mereka dengan upah mereka mengikut yang paling baik daripada apa yang mereka telah buat.

Apakah ayat 16:97 yang menyebutkan lelaki atau perempuan secara umum (tanpa mengkhususkan status mereka sama ada sudah berkahwin atau tidak) wajar dikatakan hanya untuk orang-orang bujang sahaja? Kalau kita tiru perangai orang-orang yang sujud kepada batu yang mengkhususkan ayat 24:2 hanya untuk yang belum berkahwin, bermakna balasan Allah hanya diberikan kepada yang belum berkahwin sahaja.

Salam,

Bermakna, kalau kita turut percaya bulat-bulat cakap mereka tanpa menyemaknya dalam al-quran, sampai matilah kita tertipu.

Dalam ayat 16:97, jika mereka khususkan hanya utk lelaki atau perempuan bujang sahaja yang dapat upah (sebab mereka katakan ayat 24:2 hanya utk lelaki/ perempuan bujang), sudah tentu lelaki/ perempuan yang dah kawin tak dapat apa-apa.

Namun jika ayat 16:97 itu adalah ayat umum, maka tak kira lelaki/ perempuan bujang atau tidak akan dapat upah.

Saya tidak pernah katakan ayat 24:2 itu ke atas penzina yang sudah berkahwin.

Saya katakan umum.

dan telah berkahwin pun kena hukuman tersebut.

aik....

pe maksud saudara admin ni... sekejap membuat penafian sekejap membuat pengesahan.....

Contohnya kalau ada pernyataan "Terdapat wanita yang jahat dan lelaki yang jahat sedang berbual-bual di dalam rumah itu."

Adakah kita akan beranggapan bahawa wanita jahat dan lelaki jahat dalam rumah itu belum berkahwin?

Sudah tentu tidak kerana pernyataan di atas adalah umum.

saya semakin tak faham apa yang saudara admin nyatakn ini sebagai mana saya kureng faham kenyataan saudara antesa yang pelat bahasa indonnya.....

Biasanya kalau umum, mestilah ianya termasuk sesiapa sahaja

betulkah saudara admin....

kalau ada orang berkata secara umum.... KLCC terletak di Malaysia apakah ini bermakna KLCC terletak di mana2 sahaja.....

dalam memahami kenyataan ini...

apakah kita perlu kepada akal syok sendiri.... atau penerangan dari sesorang.... iaitu akal dipandu ilmu....

kalau akal syok sendiri...

orang 1...

selangor

orang 2....

perak

orang 3

sarawak...

kalau akal dipandu ilmu tentu kita percaya kepada penerangan seseorang dan memberikan jawapan yang satu iaitu di KL.......

Kalau kita lihat terjemahan ulamak Indonesia yang dipengaruhi riwayat hadis pun tak menunjukkan ayat 24:2 itu hanya untuk yang BELUM BERKAHWIN.

24:2. Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, maka deralah tiap-tiap seorang dari keduanya seratus dali dera, dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah, jika kamu beriman kepada Allah, dan hari akhirat, dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan orang-orang yang beriman.

Lainlah ayat 24:2 di atas menyebut "perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina di kalangan belum berkahwin"...nampak juga Al Quran membezakan hukuman berdasarkan status berkahwin atau tidak.

Tuan sendiri akui ayat 24:2 adalah ayat secara umum. Maksudnya tidak semestinya hanya untuk penzina yang belum berkahwin kan? penzina yang sudah berkahwin pun tentulah termasuk juga.

betul sekali lagi saudara juang and admin....

kami ahli sunnah wal jamaah memahami ayat 24:2 sebagai... perempuan dan laki yang berzina di kalangan belum berkahwin...

kerana....

nabi telah menerangkan dan mempericikan {3:164 n 16:44} melalui apa yang telah diturunkan kepdanya {4:113 = Al-Quran n Hadis Nabi} hukuman ke atas penzina yang sudah berkhawin.....

any problem with this???...........

Kalau Allah menyebut secara umum kenapa pula para perawi hadis bikin2 kekhususan?

dan jangan cuba melarikan diri pulak.... kerana jelas tugas nabi adalah untuk memperincikan apa yang secara umum.... 16:44.....

dan nabi telah pun menjalankan tugasnya itu.... melalui apa yang telah diwahyukan kepdanya {4:113; Al-quran n Hadis nabi}

SG wrote:aik....

pe maksud saudara admin ni... sekejap membuat penafian sekejap membuat pengesahan.....

Saya katakan ayat tersebut umum. Maksudnya termasuk penzina bujang dan yang telah berkahwin. Saya hanya nafi jika ayat 24:2 itu hanya untuk penzina bujang sahaja atau hanya untuk penzina yang telah berkahwin.

Harap tuan faham maksud saya.

SG wrote:kalau ada orang berkata secara umum.... KLCC terletak di Malaysia apakah ini bermakna KLCC terletak di mana2 sahaja.....

dalam memahami kenyataan ini...

apakah kita perlu kepada akal syok sendiri.... atau penerangan dari sesorang.... iaitu akal dipandu ilmu....

Contoh yang tuan beri itu tidak relevan dengan ayat 24:2 kerana ia adalah nama tempat dan bukan berkaitan tentang hukuman.

SG wrote:betul sekali lagi saudara juang and admin....

kami ahli sunnah wal jamaah memahami ayat 24:2 sebagai... perempuan dan laki yang berzina di kalangan belum berkahwin...

Maknanya, jika tuan memahami ayat 24:2 dikategorikan di kalangan penzina belum berkahwin, maknanya ayat tersebut bukanlah umum sedangkan tuan sendiri akui ianya adalah ayat umum. Dan tentu sekali ada ayat al-quran lain yang akan menjelaskan bentuk hukuman yang berbeza bagi penzina sudah berkahwin. Namun, kita tidak menjumpainya kerana ayat 24:2 adalah ayat umum. Itulah penjelasan nabi kerana al-quran itu jelas.

16:44. Dengan bukti-bukti yang jelas, dan Zabur; dan Kami menurunkan Peringatan kepada kamu supaya kamu memperjelaskan kepada manusia apa yang diturunkan kepada mereka; dan supaya mereka memikirkan.

Dalam konteks ayat di atas, secara logiknya nabi memperjelaskan ayat umum 24:2 bahawa sah untuk penzina yang sudah dan belum berkahwin supaya kita dapat memikirkan sama ada nak berzina atau pun tidak.

Kalau ada yang kata nabi menjelaskan bentuk hukuman lain untuk penzina sudah berkahwin adalah dusta semata-mata kerana ia bukan menjelaskan tapi hanyalah sekadar menambah/ mereka bentuk hukuman yang sudah jelas dalam al-quran.

Tuan mungkin faham maksud menjelaskan atau menambahkan.

Admin wrote:

SG wrote:saya tidak faham maksud soalan ini... 4:25 adalah jelas kepada kita....

Ulang soalan:

Apa maksud separuh daripada wanita bukan hamba itu untuk hukuman kepada wanita hamba?

Dalam ayat 4:25 dinyatakan bahawa;

4:25. Dan sesiapa antara kamu yang tidak mempunyai kemewahan untuk membolehkan mengahwini wanita-wanita merdeka yang mukmin, maka dia mengambil pemudi kamu yang mukmin yang tangan kanan kamu memiliki; Allah sangat mengetahui mengenai keimanan kamu, sebahagian kamu daripada sebahagian yang lain. Maka kahwinilah mereka dengan izin keluarga mereka, dan berilah mereka upah mereka dengan baik sebagai wanita-wanita dalam ikatan perkahwinan, bukan dalam perzinaan, atau mengambil sebagai teman rahsia, tetapi apabila mereka telah dinikahi dan jika mereka melakukan kesumbangan, maka bagi mereka separuh daripada azab wanita yang merdeka. Itu adalah bagi orang-orang antara kamu yang menakuti penderitaan (dosa zina); dan lebih baik bagi kamu jika kamu bersabar. Allah Pengampun, Pengasih.

Perkataan "Mereka" yang bergaris di atas ditujukan kepada wanita hamba yang telah berkahwin. Dan, apabila wanita hamba yang telah berkahwin ini berzina, hukuman mereka adalah separuh daripada wanita yang merdeka seperti yang dinyatakan dalam ayat tersebut.

Kalau menurut riwayat hadis, wanita yang telah berkahwin dan berzina dihukum rejam sampai mati. Jadi, soalan ulangan;

Apa maksud separuh daripada wanita bukan hamba itu untuk hukuman kepada wanita hamba?

Bagaimana respon tuan untuk persoalan di atas?

Contoh yang tuan beri itu tidak relevan dengan ayat 24:2 kerana ia adalah nama tempat dan bukan berkaitan tentang hukuman.

saya menggunakan logik saudara bantah... apakah ini kerana logik2 saya mampu mematahkan kenyataan para forumer yang lain dan di masa yang sama menguatkan hujah saya.....

Saya katakan ayat tersebut umum. Maksudnya termasuk penzina bujang dan yang telah berkahwin. Saya hanya nafi jika ayat 24:2 itu hanya untuk penzina bujang sahaja atau hanya untuk penzina yang telah berkahwin.

kalau umum sahaja maka ia tentu tidak seperti kata saudara admin itu... kerana saya bawakn logik mudah untuk kita memahaminya.....

Code:

betulkah saudara admin....

kalau ada orang berkata secara umum.... KLCC terletak di Malaysia apakah ini bermakna KLCC terletak di mana2 sahaja.....

dalam memahami kenyataan ini...

apakah kita perlu kepada akal syok sendiri.... atau penerangan dari sesorang.... iaitu akal dipandu ilmu....

kalau akal syok sendiri...

orang 1...

selangor

orang 2....

perak

orang 3

sarawak...

kalau akal dipandu ilmu tentu kita percaya kepada penerangan seseorang dan memberikan jawapan yang satu iaitu di KL.......

Maknanya, jika tuan memahami ayat 24:2 dikategorikan di kalangan penzina belum berkahwin, maknanya ayat tersebut bukanlah umum sedangkan tuan sendiri akui ianya adalah ayat umum. Dan tentu sekali ada ayat al-quran lain yang akan menjelaskan bentuk hukuman yang berbeza bagi penzina sudah berkahwin. Namun, kita tidak menjumpainya kerana ayat 24:2 adalah ayat umum. Itulah penjelasan nabi kerana al-quran itu jelas.

first sekali kenape tak quote habais maklumat saya....

sekali lagi saya postkan.....

betul sekali lagi saudara juang and admin....

kami ahli sunnah wal jamaah memahami ayat 24:2 sebagai... perempuan dan laki yang berzina di kalangan belum berkahwin...

kerana....

nabi telah menerangkan dan mempericikan {3:164 n 16:44} melalui apa yang telah diturunkan kepdanya {4:113 = Al-Quran n Hadis Nabi} hukuman ke atas penzina yang sudah berkhawin.....


dan post lengakap ini sudah menjawap kenyataan saudara admin......

so... marilah kita memikirkannya dengan ilmu.....

16:44. Dengan bukti-bukti yang jelas, dan Zabur; dan Kami menurunkan Peringatan kepada kamu supaya kamu memperjelaskan kepada manusia apa yang diturunkan kepada mereka; dan supaya mereka memikirkan.

Dalam konteks ayat di atas, secara logiknya nabi memperjelaskan ayat umum 24:2 bahawa sah untuk penzina yang sudah dan belum berkahwin supaya kita dapat memikirkan sama ada nak berzina atau pun tidak.

Kalau ada yang kata nabi menjelaskan bentuk hukuman lain untuk penzina sudah berkahwin adalah dusta semata-mata kerana ia bukan menjelaskan tapi hanyalah sekadar menambah/ mereka bentuk hukuman yang sudah jelas dalam al-quran.

Tuan mungkin faham maksud menjelaskan atau menambahkan.

apakh perlu lagi kita memahami maksud "littubayyina"........

berapa kali nak ulang da...

silatgayung wrote:

apakh perlu lagi kita memahami maksud "littubayyina"........

berapa kali nak ulang da...

litubayyina... ahaw..

bagaimanapun "Stoning to death" tiada dalam Al-Quran, hukum diluar Al-Quran yang diadopsi kemudian dikatakan dari Nabi. Padahal Nabi harus berhukum dengan Al-Kitab.

makanya tiada ayat yang bisa jadi rujukan nabi "litubayyina" fasal Stoning To Death.

Salam,

Hampir semua kepercayaan orang Islam yang tidak terdapat di dalam Al-Quran sebenarnya terdapat di dalam Bible. Sememangnya mereka telah mengadaptasikan Bible ke dalam kepercayaan mereka dengan mempertopengkannya atas nama hadis Nabi.

Lihat sumber sebenar hukum rejam kepada penzina yang sudah berkahwin.

Deuteronomy:

--> 20 But if this thing be true, and the tokens of virginity be not found for the damsel:

--> 21 then they shall bring out the damsel to the door of her father's house, and the men of her city shall stone her with stones that she die; because she hath wrought folly in Israel, to play the whore in her father's house: so shalt thou put evil away from among you.

--> 22 If a man be found lying with a woman married to a husband, then they shall both of them die, both the man that lay with the woman, and the woman: so shalt thou put away evil from Israel.

--> 23 If a damsel that is a virgin be betrothed unto a husband, and a man find her in the city, and lie with her;

--> 24 then ye shall bring them both out unto the gate of that city, and ye shall stone them with stones that they die; the damsel, because she cried not, being in the city; and the man, because he hath humbled his neighbor's wife: so thou shalt put away evil from among you.

Leviticus:

--> 9 For every one that curseth his father or his mother shall be surely put to death: he hath cursed his father or his mother; his blood shall be upon him.

--> 10 And the man that committeth adultery with another man's wife, even he that committeth adultery with his neighbour's wife, the adulterer and the adulteress shall surely be put to death.

--> 11 And the man that lieth with his father's wife hath uncovered his father's nakedness: both of them shall surely be put to death; their blood shall be upon them.

--> 12 And if a man lie with his daughter in law, both of them shall surely be put to death: they have wrought confusion; their blood shall be upon them.

--> 13 If a man also lie with mankind, as he lieth with a woman, both of them have committed an abomination: they shall surely be put to death; their blood shall be upon them.

--> 14 And if a man take a wife and her mother, it is wickedness: they shall be burnt with fire, both he and they; that there be no wickedness among you.

--> 15 And if a man lie with a beast, he shall surely be put to death: and ye shall slay the beast.

--> 16 And if a woman approach unto any beast, and lie down thereto, thou shalt kill the woman, and the beast: they shall surely be put to death; their blood shall be upon them.

Kita semua tahu semua hukum rejam dan bunuh seperti yang disebut di dalam Bible tidak terdapat di dalam Al-Quran. Mengapa begitu sukar mempercayai Al-Quran sedangkan ia cukup jelas dan terang?

litubayyina... ahaw..

bagaimanapun "Stoning to death" tiada dalam Al-Quran, hukum diluar Al-Quran yang diadopsi kemudian dikatakan dari Nabi. Padahal Nabi harus berhukum dengan Al-Kitab.

makanya tiada ayat yang bisa jadi rujukan nabi "litubayyina" fasal Stoning To Death.

komputer juga tiada dalam Al-quran....

sel2 manusia juga tiada detailnya dalam Al-quran.....

any problem....???

problem datang bila saudara n the geng sibuk mencari perkataan demi perkataan dalam Al-quraN.....

sekali lagi saya bertanya... apa... Al-quran itu kamus ka?



cari lah petunjuk dalam Al-quran.......

Hampir semua kepercayaan orang Islam yang tidak terdapat di dalam Al-Quran sebenarnya terdapat di dalam Bible. Sememangnya mereka telah mengadaptasikan Bible ke dalam kepercayaan mereka dengan mempertopengkannya atas nama hadis Nabi.

Lihat sumber sebenar hukum rejam kepada penzina yang sudah berkahwin.

Deuteronomy:

--> 20 But if this thing be true, and the tokens of virginity be not found for the damsel:

--> 21 then they shall bring out the damsel to the door of her father's house, and the men of her city shall stone her with stones that she die; because she hath wrought folly in Israel, to play the whore in her father's house: so shalt thou put evil away from among you.

--> 22 If a man be found lying with a woman married to a husband, then they shall both of them die, both the man that lay with the woman, and the woman: so shalt thou put away evil from Israel.

--> 23 If a damsel that is a virgin be betrothed unto a husband, and a man find her in the city, and lie with her;

--> 24 then ye shall bring them both out unto the gate of that city, and ye shall stone them with stones that they die; the damsel, because she cried not, being in the city; and the man, because he hath humbled his neighbor's wife: so thou shalt put away evil from among you.

Leviticus:

--> 9 For every one that curseth his father or his mother shall be surely put to death: he hath cursed his father or his mother; his blood shall be upon him.

--> 10 And the man that committeth adultery with another man's wife, even he that committeth adultery with his neighbour's wife, the adulterer and the adulteress shall surely be put to death.

--> 11 And the man that lieth with his father's wife hath uncovered his father's nakedness: both of them shall surely be put to death; their blood shall be upon them.

--> 12 And if a man lie with his daughter in law, both of them shall surely be put to death: they have wrought confusion; their blood shall be upon them.

--> 13 If a man also lie with mankind, as he lieth with a woman, both of them have committed an abomination: they shall surely be put to death; their blood shall be upon them.

--> 14 And if a man take a wife and her mother, it is wickedness: they shall be burnt with fire, both he and they; that there be no wickedness among you.

--> 15 And if a man lie with a beast, he shall surely be put to death: and ye shall slay the beast.

--> 16 And if a woman approach unto any beast, and lie down thereto, thou shalt kill the woman, and the beast: they shall surely be put to death; their blood shall be upon them.

Kita semua tahu semua hukum rejam dan bunuh seperti yang disebut di dalam Bible tidak terdapat di dalam Al-Quran. Mengapa begitu sukar mempercayai Al-Quran sedangkan ia cukup jelas dan terang?

peh.......


kenyataan sama berulang kembali... walaupun hujah saya tentang hal ini terkial kial puak anti hadis nak menjawap.....

silatgayung wrote:
komputer juga tiada dalam Al-quran....

sel2 manusia juga tiada detailnya dalam Al-quran.....

any problem....???

Memang komputer tiada dalam Al Quran. Kerana itu para saintis tidak mengada-adakan hukum wajib menggunakan komputer.

Berbeza dengan hukum rejam guna batu, ia tiada dalam Al Quran juga. Tetapi ada manusia mengada-adakan hukum wajib merejam guna batu. Kononnya kalau tidak guna rejam batu, ia bukan hukum Islam.

Di sinilah perbezaan di antara dua golongan itu (saintis dan pembesar agama). Satu jujur, satu lagi penipu.

Juang wrote:

silatgayung wrote:
komputer juga tiada dalam Al-quran....

sel2 manusia juga tiada detailnya dalam Al-quran.....

any problem....???

Memang komputer tiada dalam Al Quran. Kerana itu para saintis tidak mengada-adakan hukum wajib menggunakan komputer.

Berbeza dengan hukum rejam guna batu, ia tiada dalam Al Quran juga. Tetapi ada manusia mengada-adakan hukum wajib merejam guna batu. Kononnya kalau tidak guna rejam batu, ia bukan hukum Islam.

Di sinilah perbezaan di antara dua golongan itu (saintis dan pembesar agama). Satu jujur, satu lagi penipu.

GUD jawapan Juang.

satu kalimat yang intinya dihindari ahlulkitab, semacam: Barang siape tidak berhukom dengan yang Allah menurunkan maka ia kafir.

Apabila mereka terdesak maka dikatakan hadis diturunkan Allah pula, jadi yang Allah turunkan itu ada yang sahih, hasan, lemah dan palsu, ada pula yang mutawatir, mashur dan garib, satu bentuk daripada penghinaan kepada al-Khaliq.

Biasanya ada kaidah tahsis al-Quran dengan hadis, satu kaidah yang diciptakan sipolan agar terlihat ilmiah, apa sg luput pada pelajaran ini sehingga putar haluan dengan kaidah al-Quran = kamus, satu kaidah tingkat tinggi daripada ahlulkitab modern.

antesa wrote:

silatgayung wrote:

apakh perlu lagi kita memahami maksud "littubayyina"........

berapa kali nak ulang da...

litubayyina... ahaw..

bagaimanapun "Stoning to death" tiada dalam Al-Quran, hukum diluar Al-Quran yang diadopsi kemudian dikatakan dari Nabi. Padahal Nabi harus berhukum dengan Al-Kitab.

makanya tiada ayat yang bisa jadi rujukan nabi "litubayyina" fasal Stoning To Death.

Apa perlunya litubayyina untuk hukum rajam bagi pezina?

Sama sekali tidak diperlukan karena sudah ada dalam Bibel,

petunjuk Allah dalam Alquran yang justru dibutuhkan,

yang menjelaskan bahwa hukum bagi pezina bukan rajam sampai mati.

silatgayung wrote:
problem datang bila saudara n the geng sibuk mencari perkataan demi perkataan dalam Al-quraN.....

sekali lagi saya bertanya... apa... Al-quran itu kamus ka?

Sangat banyak kata yang merupakan terma/istilah Alquran,

dan

untuk kata-kata demikian,

maka

Alquran merupakan kamus,

mencari arti di luar Alquran, termasuk yang dilabel "Hadis/Sunnah"

akan mengaburkan, menggelapkan hingga menyesatkan.

SG wrote:first sekali kenape tak quote habais maklumat saya....

sekali lagi saya postkan.....

betul sekali lagi saudara juang and admin....

kami ahli sunnah wal jamaah memahami ayat 24:2 sebagai... perempuan dan laki yang berzina di kalangan belum berkahwin...

kerana....

nabi telah menerangkan dan mempericikan {3:164 n 16:44} melalui apa yang telah diturunkan kepdanya {4:113 = Al-Quran n Hadis Nabi} hukuman ke atas penzina yang sudah berkhawin.....


dan post lengakap ini sudah menjawap kenyataan saudara admin......

so... marilah kita memikirkannya dengan ilmu.....

Saya pula memahami ayat 24:2 itu sebagai hukuman ke atas penzina lelaki dan perempuan sama ada yang sudah dan belum berkahwin sebab ayat itu ayat umum. Makanya, saya tak perlu lagi riwayat hadis yang suka menambah-nambah hukum yang terdapat dalam al-quran. Lagi satu, saya tak suka pikul kitab-kitab tebal riwayat hadis.