renungan bersama.....

Firman Allah Subhanahu waTa’ala:

Sesungguhnya Allah telah mengurniakan (rahmat-Nya) kepada orang-orang yang beriman, setelah Ia mengutuskan di kalangan mereka seorang Rasul dari bangsa mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah dan membersihkan mereka, serta mengajar mereka Kitab Allah (Al-Quran). [‘Ali Imran 3:164]

Mengajar dan menerangkan al-Qur’an.

Firman Allah:

Dan kami pula turunkan kepadamu (wahai Muhammad) al-Quran yang memberi peringatan, supaya engkau menerangkan kepada umat manusia akan apa yang telah diturunkan kepada mereka. [an-Nahl 16:44]

Menerang, menghurai dan memperincikan Al-Quran.

Firman Allah:

Dia (Muhammad) menyuruh mereka dengan perkara-perkara yang baik, dan melarang mereka daripada melakukan perkara-perkara yang keji; dan ia menghalalkan bagi mereka segala benda yang baik, dan mengharamkan kepada mereka segala benda yang buruk; dan ia juga menghapuskan daripada mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada pada mereka. [al-A’raaf 7:157]


Autoriti kepada nabi Muhammad untuk menggubal hukum

Kalau sudah mengajar dan menerangkan al-quran, mengapa perlu mengajar dan menerangkan dengan riwayat hadis?

Mungkin tuan lupa paste ayat 16:44 secara lengkap.

16:44. Dengan bukti-bukti yang jelas, dan Zabur; dan Kami menurunkan Peringatan kepada kamu supaya kamu memperjelaskan kepada manusia apa yang diturunkan kepada mereka; dan supaya mereka memikirkan.

Apa pandangan tuan tentang frasa "supaya mereka memikirkan" itu?

Dan tuan mungkin juga terlupa paste ayat 7:157 secara lengkap.

7:157. Orang-orang yang mengikuti rasul, Nabi yang ummiy, yang mereka mendapati tertulis dengan mereka di dalam Taurat dan Injil, yang menyuruh mereka pada yang baik, dan melarang mereka daripada kemungkaran, dan menghalalkan bagi mereka benda-benda yang baik, dan mengharamkan mereka yang buruk-buruk, dan membebaskan mereka daripada beban-beban mereka, dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka. Maka orang-orang yang percaya kepadanya, dan meneguhkannya, dan menolongnya, dan mengikuti cahaya yang diturunkan bersamanya; merekalah orang-orang yang beruntung."

1. menyuruh mereka pada yang baik,
2. melarang mereka daripada kemungkaran,
3. menghalalkan bagi mereka benda-benda yang baik,
4. mengharamkan mereka yang buruk-buruk,
5. membebaskan mereka daripada beban-beban mereka, dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka

Senarai di atas ada dalam al-quran dan Tuhan sudah menyatakan halal, haram dsb. Nabi ikut semua yang Tuhan nyatakan tanpa perlu menambah-nambah halal, haram dsb. Nabi cuma menjelaskan dengan memberitahu halal, haram dsb spt yang terdapat dalam al-quran tanpa menggubal halal, haram dsb.

Apa pandangan tuan tentang frasa "mengikuti cahaya yang diturunkan bersamanya" itu?

Code:

saya bukan lupe paste lengkap tetapi saya paste apa yang sesuai dengan penerangan ringkas dibawah itu.......

tapi seperti biasa tidak mengapa.......

Nabi ikut semua yang Tuhan nyatakan tanpa perlu menambah-nambah halal, haram dsb. Nabi cuma menjelaskan dengan memberitahu halal, haram dsb spt yang terdapat dalam al-quran tanpa menggubal halal, haram dsb.

Code:

Firman Allah:

Dia (Muhammad) menyuruh mereka dengan perkara-perkara yang baik, dan melarang mereka daripada melakukan perkara-perkara yang keji; dan ia menghalalkan bagi mereka segala benda yang baik, dan mengharamkan kepada mereka segala benda yang buruk; dan ia juga menghapuskan daripada mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada pada mereka. [al-A’raaf 7:157]

Code:

Maka orang-orang yang percaya kepadanya, dan meneguhkannya, dan menolongnya, dan mengikuti cahaya yang diturunkan bersamanya; merekalah orang-orang yang beruntung."

silatgayung wrote:

45:6 Itulah ayat-ayat Allah yang Kami membacakannya kepadamu dengan sebenarnya; maka dengan perkataan (hadis) manakah lagi mereka akan beriman sesudah (kalam) Allah dan keterangan-keterangan-Nya.

Dengan sebuah ayat ini, bisa kita petik pelajaran nyata dihadapan kita. Ramai sekali orang beriman kepada selain ayat-ayat Allah, melainkan perkataan sipolan. Kelihatannya baik bersumber atas nama Nabi, faktanya Nabi tidak mungkin berselisih dengan Al-Quran dan sudah diperingatkan Allah pada awalnya.

saya terpaksa ulang post yang sama sebelum ini... kerana walaupun sudah membuktikan... saudara masioh dalam keengkaran.....

so... apakh ayat2 Al-quran yang menyokong dan menjelaskan ayat 45:6 ini.......


Itulah die tugas2 nabi Muhammad yang bukan sebagai posmen....


Firman Allah Subhanahu waTa’ala:

Sesungguhnya Allah telah mengurniakan (rahmat-Nya) kepada orang-orang yang beriman, setelah Ia mengutuskan di kalangan mereka seorang Rasul dari bangsa mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah dan membersihkan mereka, serta mengajar mereka Kitab Allah (Al-Quran). [‘Ali Imran 3:164]

Mengajar dan menerangkan al-Qur’an.



Firman Allah:

Dan kami pula turunkan kepadamu (wahai Muhammad) al-Quran yang memberi peringatan, supaya engkau menerangkan kepada umat manusia akan apa yang telah diturunkan kepada mereka. [an-Nahl 16]

Menerang, menghurai dan memperincikan Al-Quran.



Firman Allah:

Dan Allah telah menurunkan kepadamu (Muhammad) Kitab (Al-Quran) serta al-Hikmah (Hadis/Sunnah). [an-Nisaa’ 4]

Sesungguhnya Allah telah mengurniakan (rahmat-Nya) kepada orang-orang yang beriman, setelah Ia mengutuskan di kalangan mereka seorang Rasul dari bangsa mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah dan membersihkan mereka, serta mengajar mereka Kitab Allah (Al-Quran) dan al-Hikmah (Hadis/Sunnah). [‘Ali Imran 3:164]

Mengajar al-Hikmah, iaitu segala ilmu-ilmu dan perincian agama yang tidak terkandung dalam Al-Quran.



Firman Allah:

Sebagaimana Kami mengutuskan kepada kamu seorang Rasul dari kalangan kamu (iaitu Muhammad), yang membacakan ayat-ayat Kami kepada kamu, dan membersihkan kamu, dan yang mengajarkan kamu kandungan Kitab (Al-Quran) serta Hikmah kebijaksanaan, dan mengajarkan kamu apa yang belum kamu ketahui. [al-Baqarah 2]

Mengajar perkara-perkara baru yang sebelum itu tidak diketahui.



Firman Allah:

Dia (Muhammad) menyuruh mereka dengan perkara-perkara yang baik, dan melarang mereka daripada melakukan perkara-perkara yang keji; dan ia menghalalkan bagi mereka segala benda yang baik, dan mengharamkan kepada mereka segala benda yang buruk; dan ia juga menghapuskan daripada mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada pada mereka. [al-A’raaf 7]


Autoriti kepada nabi Muhammad untuk menggubal hukum


jadi saudara antesa n the geng........


(Kalau mereka tidak juga mahu beriman kepada keterangan-keterangan yang tersebut) maka kepada perkataan [hadis] yang mana lagi, sesudah itu, mereka mahu beriman?.... {77:50}

Anda terlalu banyak cakap tanpa dipelajari dengan betul, guna membuktikan kekeliruan anda mengambil hujjah tugas NABI.

Cukup satu pertanyaan : Nabi mengajarkan atau membacakan atau merincikan ayat yang mana fasal HUKUMAN RAJAM....?

Code:

betul sekali lagi saudara juang and admin....

kami ahli sunnah wal jamaah memahami ayat 24:2 sebagai... perempuan dan laki yang berzina di kalangan belum berkahwin...

kerana....

nabi telah menerangkan dan mempericikan {3:164 n 16:44} melalui apa yang telah diturunkan kepdanya {4:113 = Al-Quran n Hadis Nabi} hukuman ke atas penzina yang sudah berkhawin.....

silatgayung wrote:

Anda terlalu banyak cakap tanpa dipelajari dengan betul, guna membuktikan kekeliruan anda mengambil hujjah tugas NABI.

kita sedia maklum siapa yang gagal memahami petunjuk Al-quran tetapi sibuk menjadikan Al-quran itu sebaagi kamus mutlak....

contohnya soalan ni.....

Admin wrote:

Zulia wrote:Sembahlah Allah dengan cara yang disyariatkan. Sebagaimana agama dari dulu ia diajar oleh para Rasul secara terang. Dan dilaksanakan dengan terang. Itu memang sunnatullah. Pembohong besarlah kalau manusia tidak tahu kewujudan agama Allah di muka bumi ini. Tidak adil lah kalau agama yang benar tidak ditegakkan secara terang sehingga orang tak tahu. Allah tidak akan menyembunyikan agama dari manusia. Sebab itu bukalah mata tu besar-besar dan lihatlah apa yang ada di muka bumi ini. Begitu jelas buktinya pun tak nampak juga. Jangan lah jadi sijahil yang ditipu oleh sijahil. Kalau ada agama yang benar selain Islam, sila tunjukkan manakah golongan yang memberikan tunjuk ajar dan mengamalkannya di muka bumi ini? Mereka tidak mungkin disembunyikan oleh Allah. Di mana sila beritahu mana tempatnya.

Islam bukanlah agama tapi ia adalah satu cara hidup yang selamat. Jika kita mengikut cara hidup ini, kita akan selamat.

Kalau Islam itu adalah salah satu agama selain agama-agama lain di dunia ini, maka itulah yang kita lihat hari ini apabila adanya amalan-amalan ritual dalam agama mereka termasuk agama islam. Jadi tiada bezanya islam yang dibuat agama itu dengan agama-agama yang lain kerana dalam ritual mereka akan ada objek-objek yang mereka anggap suci seperti patung batu, kiub batu, dinding batu yang dijadikan perantaraan dan tumpuan ritual.

Sesungguhnya, Tuhan tidak perlukan semua itu kerana Dia menciptakan manusia supaya mengabdikan diri kepadaNya. Betapa lemahnya Tuhan jika ada objek perantaraan sedemikian.

Islam bukanlah agama

Admin wrote:Terjemahan yang kamu berikan itu diputar belitkan sehingga Islam itu dikatakan agama.

Islam adalah cara hidup bukan agama. Dalam beragama perlu mengadap kotak batu tapi tidak bagi Islam. Tuhan tidak sesekali suruh manusia berbakti kepada kotak batu itu.

Terjemahan secara literal tidak boleh dianggap sebagai arti sesungguhnya dari Al-Qur'an.

Sebab Al-Qur'an menggunakan suatu lafazh dengan berbagai gaya dan untuk suatu maksud yang bervariasi; kadang-kadang untuk arti hakiki, kadang-kadang pula untuk arti majazi (kiasan) atau arti dan maksud lainnya.

Tafsir

Upaya penafsiran Al-Qur'an telah berkembang sejak semasa hidupnya Nabi Muhammad, saat itu para sahabat tinggal menanyakan kepada sang Nabi jika memerlukan penjelasan atas ayat tertentu. Kemudian setelah wafatnya Nabi Muhammad hingga saat ini usaha menggali lebih dalam ayat-ayat Al-Qur'an terus berlanjut. Pendekatan (metodologi) yang digunakan juga beragam, mulai dari metode analitik, tematik, hingga perbandingan antar ayat. Corak yang dihasilkan juga beragam, terdapat tafsir dengan corak sastra-bahasa, sastra-budaya, filsafat dan teologis bahkan corak ilmiah.

Tafsiran dan terjemahan adalah 2 perkara yg berbeza. terjemahan adalah kita menterjemahkan sama ada ayat ke ayat atau setiap perkataan di dalam ayat tersebut ke bahasa lain selain arab yg memudahkan kita untuk memahami makna ayat.

manakala tafsir pula menerangkan maksud sesuatu ayat atau surah...bermula dari asbabun nuzul (sebab turun), kaedah i'rab (nahu dan saraf) bacaan qiraat (7 cara bacaan yg disepakati) dan hadis2 serta athar yg menyokong makna sebenar ayat yg ditafsirkan.

maka itu, jika kita ingin membawakan ayat al-Quran sebagai dalil hujjah kita, maka kita mendatangkan terjemahan al-Quran. Namun ianya bukan 100% tepat kecualilah disertai dengan tafsiran hadis mahupun athar sahabat.

Kebanyyakan penterjemah mentafsirkan juga pada terjemahan mereka maka di situ wujud la kurungan pada terjemahan.