Maksud Sebenar Hadis

tolokminda wrote:

silatgayung wrote:
ini adalah satu contoh bagaimana sepatutnya wahyu memandu akal....


Sesungguhnya perkataan yang diucapkan oleh orang-orang yang beriman ketika mereka diajak ke pada Kitab Allah dan Sunnah RasulNya, supaya menjadi hakim memutuskan sesuatu di antara mereka, hanyalah mereka berkata: "Kami dengar dan kami taat": dan mereka itulah orang-orang yang beroleh kejayaan. {24:51}

Salam SG,

Sebenarnya yang tuan paparkan adalah contoh pembohong memandu wahyu. Mari kita lihat transliterasi ayat 24:51.

--> Transliterasi 24:51 Innama kana qawla almumineena itha duAAoo ila Allahi warasoolihi liyahkuma baynahum an yaqooloo samiAAna waataAAna waolaika humu almuflihoona

Mana ada perkataan SUNNAH di dalam ayat di atas? Tidak ada satu kali pun di dalam Al-Quran Tuhan menggunakan istilah "sunnah rasul". Yang ada hanya sunnah Tuhan.

--> 24:51 Jawapan mereka yang percaya apabila mereka dihadapkan kepada Tuhan dan rasulNya, supaya Dia menjadi hakim di antara mereka, tidak lain adalah seperti ini. Mereka berkata; Kami dengar dan kami patuh. Seperti inilah yang bakal beroleh kegembiraan.

Salam TM,

Sebab itulah saya sudah tidak percaya lagi dengan orang-orang seperti itu. Di dunia lagi Allah sudah tunjukkan pembohongan mereka. Tak payah tunggu di akhirat pun kita sudah nampak apa yang mereka ada-adakan. Daripada tiada perkataan "Sunnah" dalam ayat tersebut, mereka mengada-adakan.

Itulah pentingnya perkataan asal Arab Al Quran itu dikekalkan bersama-sama terjemahan agar mudah kita membuat semakan untuk mengesan penokok-tambahan sesuatu perkara. Bukankah Allah itu Bijaksana?

Zulia wrote: Sebab itu belajarlah pada orang yang tahu, jangan nak main terjah saja. .

Salam,

Belajar dengan orang yang tahu dengan belajar dengan orang yang menipu adalah suatu yang berbeza. Belajar dengan orang-orang yang tahu, mereka tidak akan mengada-adakan sesuatu yang tiada. Tetapi belajar dengan penipu, mereka akan mengada-adakan apa yang tiada.

Siakap senohong, gelama ikan duri. Bercakap bohong, lama-lama jadi menurut membuta-tuli.

Zulia wrote:Wahyu turun kebanyakan pada masa berlakunya sesuatu peristiwa. Dan wahyu itu merupakan jawapan terhadap peristiwa yang berlaku. Sebab itu Nabi dan dan orang Islam memahami maksud ayat itu kerana tahu sebab ayat itu diturunkan. Maka itu utk memudahkan orang yang terkemudian memahami ayat itu diletakkan perkataan dalam kurungan supaya orang tahu ayat itu berkaitan dengan apa. Sebab itu belajarlah pada orang yang tahu, jangan nak main terjah saja. Contohnya, kalau saya cakap 'orang yang tak bersyahadah' saya pasti anda disini tahu siapakah orangnya, tapi bagi orang luar dia tak tahu saya merujuk kepada siapa. Bila anda disini yang tahu saya tujukan perkataan itu pada siapa , anda akan letaklah 'nama' orang itu dalam kurungan supaya orang di luar forum ini tahu. Kalau tidak diletakkan nama itu, sudah tentu makna perkataan saya itu disalah ertikan oleh orang luar yang tak tahu hujung pangkalnya. Kalau anda disini yang tahu, buatkan penjelasan tentang maksud percakapan saya, sudah tentu orang luar yang berpandukan penjelasan anda dapat mengetahui maksudnya juga. Inilah cara akal yang mahu menerima agama. Bagi akal yang tak mahu beragama, macam-macam alasan yang akan diberikan.

satu pandangan yang amat bernas... tahniah saudara/i zulia....

Juang wrote:

Zulia wrote: Sebab itu belajarlah pada orang yang tahu, jangan nak main terjah saja. .

Salam,

Belajar dengan orang yang tahu dengan belajar dengan orang yang menipu adalah suatu yang berbeza. Belajar dengan orang-orang yang tahu, mereka tidak akan mengada-adakan sesuatu yang tiada. Tetapi belajar dengan penipu, mereka akan mengada-adakan apa yang tiada.

Siakap senohong, gelama ikan duri. Bercakap bohong, lama-lama jadi menurut membuta-tuli.

saya rasa lebih baik kita belajar dari ulamak daripada belajar dari "habr"@orientalis barat yang tujuannya menyesatkan orang

Zulia wrote:Wahyu turun kebanyakan pada masa berlakunya sesuatu peristiwa. Dan wahyu itu merupakan jawapan terhadap peristiwa yang berlaku. .

Sudahla riwayat tu diagungkan. Ini, Al Quran pun diletakkan same mcm riwayat2 mereka tu? Seolah2 Al Quran hanya layak zaman nabi je?


Peace

Agama Islam adalah cara hidup alQuran yang dibawa oleh Nabi saw. AlQuran tanpa agama tidak membawa apa-apa makna, yang menentukan kita di akhirat ialah agama kita iaitu iman dan amal.

LOL.

Memula kata Agama Islam adalah al Quran. Lepas tu Al Quran itu tak guna pulak tanpa Agama. last2 agama plak take over di akhirat kerna kena ada iman dan amal? macm ular. belit2. mane satu yg betul nih?

Peace

Salam GBK,

Selamat datang dan berkongsi pandangan di sini.

Zulia wrote:Wahyu turun kebanyakan pada masa berlakunya sesuatu peristiwa. Dan wahyu itu merupakan jawapan terhadap peristiwa yang berlaku. Sebab itu Nabi dan dan orang Islam memahami maksud ayat itu kerana tahu sebab ayat itu diturunkan. Maka itu utk memudahkan orang yang terkemudian memahami ayat itu diletakkan perkataan dalam kurungan supaya orang tahu ayat itu berkaitan dengan apa. Sebab itu belajarlah pada orang yang tahu, jangan nak main terjah saja. Contohnya, kalau saya cakap 'orang yang tak bersyahadah' saya pasti anda disini tahu siapakah orangnya, tapi bagi orang luar dia tak tahu saya merujuk kepada siapa. Bila anda disini yang tahu saya tujukan perkataan itu pada siapa , anda akan letaklah 'nama' orang itu dalam kurungan supaya orang di luar forum ini tahu. Kalau tidak diletakkan nama itu, sudah tentu makna perkataan saya itu disalah ertikan oleh orang luar yang tak tahu hujung pangkalnya. Kalau anda disini yang tahu, buatkan penjelasan tentang maksud percakapan saya, sudah tentu orang luar yang berpandukan penjelasan anda dapat mengetahui maksudnya juga. Inilah cara akal yang mahu menerima agama. Bagi akal yang tak mahu beragama, macam-macam alasan yang akan diberikan.

tapi malangnya ramai juga yang menjadikan "habr" aka orientalis barat sebagai rujukan utama...

tolokminda wrote:

silatgayung wrote:

Juang wrote:Salam,

Kalau kita renungkan, istilah "akal memandu wahyu" tidak wujud dalam Al Quran, tetapi istilah "tidak menggunakan akal" banyak ditemui dalam Al Quran.

10:100. Tiadalah bagi sesuatu jiwa untuk mempercayai, melainkan dengan izin Allah, dan Dia meletakkan najis ke atas orang-orang yang tidak menggunakan akal.

29:63. Jika kamu menanyakan mereka, "Siapakah yang menurunkan dari langit air, dan dengannya menghidupkan bumi setelah ia mati?" mereka akan berkata, "Allah." Katakanlah, "Segala puji bagi Allah." Tidak, tetapi kebanyakan mereka tidak menggunakan akal.

Itu menunjukkan istilah "akal memandu wahyu" itu suatu yang diada-adakan untuk mereka menjadi golongan yang tidak menggunakan akal.

ini adalah satu contoh bagaimana sepatutnya wahyu memandu akal....


Sesungguhnya perkataan yang diucapkan oleh orang-orang yang beriman ketika mereka diajak ke pada Kitab Allah dan Sunnah RasulNya, supaya menjadi hakim memutuskan sesuatu di antara mereka, hanyalah mereka berkata: "Kami dengar dan kami taat": dan mereka itulah orang-orang yang beroleh kejayaan. {24:51}

Salam SG,

Sebenarnya yang tuan paparkan adalah contoh pembohong memandu wahyu. Mari kita lihat transliterasi ayat 24:51.

--> Transliterasi 24:51 Innama kana qawla almumineena itha duAAoo ila Allahi warasoolihi liyahkuma baynahum an yaqooloo samiAAna waataAAna waolaika humu almuflihoona

Mana ada perkataan SUNNAH di dalam ayat di atas? Tidak ada satu kali pun di dalam Al-Quran Tuhan menggunakan istilah "sunnah rasul". Yang ada hanya sunnah Tuhan.

--> 24:51 Jawapan mereka yang percaya apabila mereka dihadapkan kepada Tuhan dan rasulNya, supaya Dia menjadi hakim di antara mereka, tidak lain adalah seperti ini. Mereka berkata; Kami dengar dan kami patuh. Seperti inilah yang bakal beroleh kegembiraan.

29:63. Jika kamu menanyakan mereka, "Siapakah yang menurunkan dari langit air, dan dengannya menghidupkan bumi setelah ia mati?" mereka akan berkata, "Allah." Katakanlah, "Segala puji bagi Allah." Tidak, tetapi kebanyakan mereka tidak menggunakan akal.


ye saudara tolokminda dan juang jika kita benar2 menggunakan akal kita akan tau terjemahan ulamak itu lah yang benar.....

mari kita lihat.....



Sesungguhnya perkataan yang diucapkan oleh orang-orang yang beriman ketika mereka diajak ke pada Kitab Allah dan Sunnah RasulNya, supaya menjadi hakim memutuskan sesuatu di antara mereka, hanyalah mereka berkata: "Kami dengar dan kami taat": dan mereka itulah orang-orang yang beroleh kejayaan. {24:51}


perhatikan ayat ini.....

supaya menjadi hakim memutuskan sesuatu di antara mereka.....


bagaimana Allah menjadi pemutus antara kita?

apakah kita perlu pergi bersemuka dengan Allah disuatu tempat yang tidak bertempat....?

bagaimana pulak Rasul menjadi pemutus antara kita?

pergi duduk depan kubur?

saudara pikir pakai akal la dan bukan nafsu....

Salam,

Malangnya dalam ayat 24:51 bahasa Arabnya, tidak wujud perkataan "SUNNAH" digandingkan dengan perkataan Rasul. Kalau itu pun sudah nak menipu, apalah ertinya. Bukankah penipuan itu suatu yang sia-sia?

Adohai, sudah pandai menipu sekarang ni.

silatgayung wrote:

tolokminda wrote:

silatgayung wrote:

Juang wrote:Salam,

Kalau kita renungkan, istilah "akal memandu wahyu" tidak wujud dalam Al Quran, tetapi istilah "tidak menggunakan akal" banyak ditemui dalam Al Quran.

10:100. Tiadalah bagi sesuatu jiwa untuk mempercayai, melainkan dengan izin Allah, dan Dia meletakkan najis ke atas orang-orang yang tidak menggunakan akal.

29:63. Jika kamu menanyakan mereka, "Siapakah yang menurunkan dari langit air, dan dengannya menghidupkan bumi setelah ia mati?" mereka akan berkata, "Allah." Katakanlah, "Segala puji bagi Allah." Tidak, tetapi kebanyakan mereka tidak menggunakan akal.

Itu menunjukkan istilah "akal memandu wahyu" itu suatu yang diada-adakan untuk mereka menjadi golongan yang tidak menggunakan akal.

ini adalah satu contoh bagaimana sepatutnya wahyu memandu akal....


Sesungguhnya perkataan yang diucapkan oleh orang-orang yang beriman ketika mereka diajak ke pada Kitab Allah dan Sunnah RasulNya, supaya menjadi hakim memutuskan sesuatu di antara mereka, hanyalah mereka berkata: "Kami dengar dan kami taat": dan mereka itulah orang-orang yang beroleh kejayaan. {24:51}

Salam SG,

Sebenarnya yang tuan paparkan adalah contoh pembohong memandu wahyu. Mari kita lihat transliterasi ayat 24:51.

--> Transliterasi 24:51 Innama kana qawla almumineena itha duAAoo ila Allahi warasoolihi liyahkuma baynahum an yaqooloo samiAAna waataAAna waolaika humu almuflihoona

Mana ada perkataan SUNNAH di dalam ayat di atas? Tidak ada satu kali pun di dalam Al-Quran Tuhan menggunakan istilah "sunnah rasul". Yang ada hanya sunnah Tuhan.

--> 24:51 Jawapan mereka yang percaya apabila mereka dihadapkan kepada Tuhan dan rasulNya, supaya Dia menjadi hakim di antara mereka, tidak lain adalah seperti ini. Mereka berkata; Kami dengar dan kami patuh. Seperti inilah yang bakal beroleh kegembiraan.

29:63. Jika kamu menanyakan mereka, "Siapakah yang menurunkan dari langit air, dan dengannya menghidupkan bumi setelah ia mati?" mereka akan berkata, "Allah." Katakanlah, "Segala puji bagi Allah." Tidak, tetapi kebanyakan mereka tidak menggunakan akal.


ye saudara tolokminda dan juang jika kita benar2 menggunakan akal kita akan tau terjemahan ulamak itu lah yang benar.....

mari kita lihat.....



Sesungguhnya perkataan yang diucapkan oleh orang-orang yang beriman ketika mereka diajak ke pada Kitab Allah dan Sunnah RasulNya, supaya menjadi hakim memutuskan sesuatu di antara mereka, hanyalah mereka berkata: "Kami dengar dan kami taat": dan mereka itulah orang-orang yang beroleh kejayaan. {24:51}


perhatikan ayat ini.....

supaya menjadi hakim memutuskan sesuatu di antara mereka.....


bagaimana Allah menjadi pemutus antara kita?

apakah kita perlu pergi bersemuka dengan Allah disuatu tempat yang tidak bertempat....?

bagaimana pulak Rasul menjadi pemutus antara kita?

pergi duduk depan kubur?

saudara pikir pakai akal la dan bukan nafsu....

Salam SG,

Saya berpendapat ayat 24:51 sebenarnya bukan merujuk kepada keadaan di dunia ini. Tetapi ia adalah gambaran yang akan berlaku di akhirat nanti iaitu padakala setiap orang dipanggil untuk dihakimi oleh Tuhan. Kita tahu Tuhan hanya akan menghakimi kita di akhirat. Bukan di dunia.

Kehadiran rasul bersama Tuhan dalam ayat itu jelas bukan untuk menjadi pembantu Tuhan dalam proses penghakiman tetapi untuk menjadi saksi hidup bagi mengesahkan samada dakwaan atau kepercayaan orang yang dipanggil ke depan terhadap rasul itu selama ini benar atau palsu.

Maknanya kalau orang itu mendakwa rasulNya sekian-sekian, Tuhan akan meminta rasul itu sendiri mengesahkan atau menafikan dakwaannya. Jadi tidak boleh tipu. Tuhan tidak akan suruh mana-mana sipolan untuk mengesahkan apa-apa tentang rasul. Malah mereka sendiri pun akan berdepan dengan rasul dan Tuhan nanti dan bertanggungjawab ke atas apa yang mereka ada-adakan.

Ayat 24:51 menggambarkan tentang orang yang mempunyai kepercayaan yang benar tentang rasul - iaitu mereka yang tidak mengada-adakan dusta terdapat rasul. Apabila dipanggil ke depan mereka terus saja menjawab, kami dengar dan kami patuh. Maknanya mereka tidak ragu-ragu ke depan. Kita harus faham maksud bahagian ayat yang berbunyi "Dia akan menjadi hakim di antara mereka", maksudnya Tuhan akan menjadi hakim di antara orang yang dipanggil ke depan dengan rasul Tuhan. Bukannya sangkaan yang rasul akan menjadi pemutus di antara kita seperti tuan kata.

--> 24:51 Jawapan mereka yang percaya apabila mereka dihadapkan kepada Tuhan dan rasulNya, supaya Dia menjadi hakim di antara mereka, tidak lain adalah seperti ini. Mereka berkata; Kami dengar dan kami patuh. Seperti inilah yang bakal beroleh kegembiraan.

--> 24:51 (Y. Ali) The answer of the Believers, when summoned to Allah and His Messenger, in order that He may judge between them, is no other than this: they say, "We hear and we obey": it is such as these that will attain felicity.

Jika nak tau bagaimana reaksi mereka yang menipu tentang rasul pula, digambarkan dalam 24:48.

--> 24:48 Apabila mereka dihadapkan kepada Tuhan dan rasulNya, supaya Dia menjadi hakim di antara mereka, sebahagian dari mereka menolak.

--> 24:48 (Y. Ali) When they are summoned to Allah and His apostle, in order that He may judge between them, behold some of them decline (to come).

Dari kefahaman ini kita dapat melihat betapa tidak relevannya perkataan SUNNAH diletakkan di depan perkataan rasul. Sudah jelas Tuhan mahu menghakim di antara kita dengan rasul. Takkanlah menghakim di antara kita dengan sunnah rasul.

tolokminda wrote:Salam GBK,

Selamat datang dan berkongsi pandangan di sini.

TM, Peace

Juang wrote:Salam,

Malangnya dalam ayat 24:51 bahasa Arabnya, tidak wujud perkataan "SUNNAH" digandingkan dengan perkataan Rasul. Kalau itu pun sudah nak menipu, apalah ertinya. Bukankah penipuan itu suatu yang sia-sia?

Adohai, sudah pandai menipu sekarang ni.

Memang kena dengan pepatah anda:

"Siakap senohong, gelama ikan duri. Bercakap bohong, lama-lama jadi menurut membuta-tuli."



Juang, Peace

Juang wrote:Salam,

Malangnya dalam ayat 24:51 bahasa Arabnya, tidak wujud perkataan "SUNNAH" digandingkan dengan perkataan Rasul. Kalau itu pun sudah nak menipu, apalah ertinya. Bukankah penipuan itu suatu yang sia-sia?

Adohai, sudah pandai menipu sekarang ni.

aik... kata akal power... tp bab ni kureng yek...

Salam,

Itu bukannya jawapan untuk mewujudkan perkataan "SUNNAH" yang tiada dalam ayat 24:51. Apa-apa pun, kalau saudara nak terus menipu, itu hak saudara.

Bagi saya, keupayaan menunjukkan ketiadaan perkataan "SUNNAH" dalam ayat 24:51 sudah satu kejayaan.

tolokminda wrote:

silatgayung wrote:

tolokminda wrote:

silatgayung wrote:

Juang wrote:Salam,

Kalau kita renungkan, istilah "akal memandu wahyu" tidak wujud dalam Al Quran, tetapi istilah "tidak menggunakan akal" banyak ditemui dalam Al Quran.

10:100. Tiadalah bagi sesuatu jiwa untuk mempercayai, melainkan dengan izin Allah, dan Dia meletakkan najis ke atas orang-orang yang tidak menggunakan akal.

29:63. Jika kamu menanyakan mereka, "Siapakah yang menurunkan dari langit air, dan dengannya menghidupkan bumi setelah ia mati?" mereka akan berkata, "Allah." Katakanlah, "Segala puji bagi Allah." Tidak, tetapi kebanyakan mereka tidak menggunakan akal.

Itu menunjukkan istilah "akal memandu wahyu" itu suatu yang diada-adakan untuk mereka menjadi golongan yang tidak menggunakan akal.

ini adalah satu contoh bagaimana sepatutnya wahyu memandu akal....


Sesungguhnya perkataan yang diucapkan oleh orang-orang yang beriman ketika mereka diajak ke pada Kitab Allah dan Sunnah RasulNya, supaya menjadi hakim memutuskan sesuatu di antara mereka, hanyalah mereka berkata: "Kami dengar dan kami taat": dan mereka itulah orang-orang yang beroleh kejayaan. {24:51}

Salam SG,

Sebenarnya yang tuan paparkan adalah contoh pembohong memandu wahyu. Mari kita lihat transliterasi ayat 24:51.

--> Transliterasi 24:51 Innama kana qawla almumineena itha duAAoo ila Allahi warasoolihi liyahkuma baynahum an yaqooloo samiAAna waataAAna waolaika humu almuflihoona

Mana ada perkataan SUNNAH di dalam ayat di atas? Tidak ada satu kali pun di dalam Al-Quran Tuhan menggunakan istilah "sunnah rasul". Yang ada hanya sunnah Tuhan.

--> 24:51 Jawapan mereka yang percaya apabila mereka dihadapkan kepada Tuhan dan rasulNya, supaya Dia menjadi hakim di antara mereka, tidak lain adalah seperti ini. Mereka berkata; Kami dengar dan kami patuh. Seperti inilah yang bakal beroleh kegembiraan.

29:63. Jika kamu menanyakan mereka, "Siapakah yang menurunkan dari langit air, dan dengannya menghidupkan bumi setelah ia mati?" mereka akan berkata, "Allah." Katakanlah, "Segala puji bagi Allah." Tidak, tetapi kebanyakan mereka tidak menggunakan akal.


ye saudara tolokminda dan juang jika kita benar2 menggunakan akal kita akan tau terjemahan ulamak itu lah yang benar.....

mari kita lihat.....



Sesungguhnya perkataan yang diucapkan oleh orang-orang yang beriman ketika mereka diajak ke pada Kitab Allah dan Sunnah RasulNya, supaya menjadi hakim memutuskan sesuatu di antara mereka, hanyalah mereka berkata: "Kami dengar dan kami taat": dan mereka itulah orang-orang yang beroleh kejayaan. {24:51}


perhatikan ayat ini.....

supaya menjadi hakim memutuskan sesuatu di antara mereka.....


bagaimana Allah menjadi pemutus antara kita?

apakah kita perlu pergi bersemuka dengan Allah disuatu tempat yang tidak bertempat....?

bagaimana pulak Rasul menjadi pemutus antara kita?

pergi duduk depan kubur?

saudara pikir pakai akal la dan bukan nafsu....

Salam SG,

Saya berpendapat ayat 24:51 sebenarnya bukan merujuk kepada keadaan di dunia ini. Tetapi ia adalah gambaran yang akan berlaku di akhirat nanti iaitu padakala setiap orang dipanggil untuk dihakimi oleh Tuhan. Kita tahu Tuhan hanya akan menghakimi kita di akhirat. Bukan di dunia.

Kehadiran rasul bersama Tuhan dalam ayat itu jelas bukan untuk menjadi pembantu Tuhan dalam proses penghakiman tetapi untuk menjadi saksi hidup bagi mengesahkan samada dakwaan atau kepercayaan orang yang dipanggil ke depan terhadap rasul itu selama ini benar atau palsu.

Maknanya kalau orang itu mendakwa rasulNya sekian-sekian, Tuhan akan meminta rasul itu sendiri mengesahkan atau menafikan dakwaannya. Jadi tidak boleh tipu. Tuhan tidak akan suruh mana-mana sipolan untuk mengesahkan apa-apa tentang rasul. Malah mereka sendiri pun akan berdepan dengan rasul dan Tuhan nanti dan bertanggungjawab ke atas apa yang mereka ada-adakan.

Ayat 24:51 menggambarkan tentang orang yang mempunyai kepercayaan yang benar tentang rasul - iaitu mereka yang tidak mengada-adakan dusta terdapat rasul. Apabila dipanggil ke depan mereka terus saja menjawab, kami dengar dan kami patuh. Maknanya mereka tidak ragu-ragu ke depan. Kita harus faham maksud bahagian ayat yang berbunyi "Dia akan menjadi hakim di antara mereka", maksudnya Tuhan akan menjadi hakim di antara orang yang dipanggil ke depan dengan rasul Tuhan. Bukannya sangkaan yang rasul akan menjadi pemutus di antara kita seperti tuan kata.

--> 24:51 Jawapan mereka yang percaya apabila mereka dihadapkan kepada Tuhan dan rasulNya, supaya Dia menjadi hakim di antara mereka, tidak lain adalah seperti ini. Mereka berkata; Kami dengar dan kami patuh. Seperti inilah yang bakal beroleh kegembiraan.

--> 24:51 (Y. Ali) The answer of the Believers, when summoned to Allah and His Messenger, in order that He may judge between them, is no other than this: they say, "We hear and we obey": it is such as these that will attain felicity.

Jika nak tau bagaimana reaksi mereka yang menipu tentang rasul pula, digambarkan dalam 24:48.

--> 24:48 Apabila mereka dihadapkan kepada Tuhan dan rasulNya, supaya Dia menjadi hakim di antara mereka, sebahagian dari mereka menolak.

--> 24:48 (Y. Ali) When they are summoned to Allah and His apostle, in order that He may judge between them, behold some of them decline (to come).

Dari kefahaman ini kita dapat melihat betapa tidak relevannya perkataan SUNNAH diletakkan di depan perkataan rasul. Sudah jelas Tuhan mahu menghakim di antara kita dengan rasul. Takkanlah menghakim di antara kita dengan sunnah rasul.

audara sekali lagi saudara membawa ayat half true? supaya sesuai dgn selera sendiri?

sepatutnya kita memahami kisahnya ayat itu sedari ayat ke 46 lagi....

Demi sesungguhnya, Kami telah menurunkan ayat-ayat yang menerangkan (hakikat kebenaran dengan berbagai dalil dan bukti); dan Allah memberi hidayah petunjuk kepada sesiapa yang dikehendakiNya ke jalan yang lurus. [24:46]

ayat ini menjelaskan Allah telah menurunkan wahyu ( ke bumi )

Dan (di antara orang-orang yang tidak dikehendakiNya ke jalan yang lurus ialah) mereka yang berkata: "Kami beriman kepada Allah dan kepada RasulNya serta kami taat"; kemudian sepuak dari mereka berpaling (membelakangkan perintah Allah dan Rasul) sesudah pengakuan itu, dan (kerana berpalingnya) tidaklah mereka itu menjadi orang-orang yang sebenarnya beriman.

Dan (bukti berpalingnya mereka ialah) apabila mereka diajak kepada Kitab Allah dan Sunnah RasulNya supaya menjadi hakim memutuskan sesuatu di antara mereka, maka dengan serta-merta sepuak dari mereka berpaling ingkar (menolak ajakan itu jika keputusan tidak menguntungkan mereka). [24:47-48]

maka sambungan ayat tersebut semestinya kisah di bumi juga....

ini disokong pulak ayat ini....

(Mengapa mereka bersikap demikian), adakah kerana hati mereka mengandungi penyakit (kufur), atau kerana mereka ragu-ragu (terhadap kebenaran hukuman), ataupun kerana mereka takut bahawa Allah dan RasulNya akan berlaku zalim kepada mereka? (Allah dan RasulNya tidak sekali-kali akan berlaku zalim) bahkan merekalah sendiri orang-orang yang zalim (disebabkan keraguan dan kekufuran mereka). [24:50]



kalau ia diakhirat untuk apa dikatakan hati mereka mengandungi penyakit dan ragu2 saudara?

apakah diakhirat still ragu2?

Salam SG,

Sudah saya katakan bahawa terjemahan yang tuan bawa itu tercemar teruk dengan tokok tambah dan penghaiban perkataan. Masih tidak mahu betulkan lagi?

tolokminda wrote:Salam SG,

Sudah saya katakan bahawa terjemahan yang tuan bawa itu tercemar teruk dengan tokok tambah dan penghaiban perkataan. Masih tidak mahu betulkan lagi?

sudah dibuktikan sebelum ini terjemahan sape yang mengarut...

Salam,

Sudah pastilah terjemahan yang terpaksa ditambah perkataan "SUNNAH" (walaupun ayat Arabnya tiada perkataan SUNNAH) itu yang mengarut.

silatgayung wrote:
tapi malangnya ramai yang cuba memandu wahyu ikut selera sendiri...

Benar sekali, dan hal tersebut dilakukan oleh ulama dengan menggunakan kata dalam kurung,

padahal

kata dalam kurung tersebut sama sekali tidak ada dalam teks Alquran yang merupakan wahyu dari Allah.

silatgayung wrote:

tolokminda wrote:Salam SG,

Sudah saya katakan bahawa terjemahan yang tuan bawa itu tercemar teruk dengan tokok tambah dan penghaiban perkataan. Masih tidak mahu betulkan lagi?

sudah dibuktikan sebelum ini terjemahan sape yang mengarut...

Jika diberikan terjemahan yang dibuat sendiri, petunjuk Alquran tersebut ditolak dengan alasan: mengarut.

Jika diberikan terjemahan yang netral, tetap saja petunjuk Alquran tersebut ditolak dengan alasan: orientalis, pemahaman yahudi dan nasrani.

Jika diberikan terjamahan ulama, tetap saja petunjuk Alquran tersebut ditolak dengan alasan: jangan menggunakan terjemahan ulama mereka.

Intinya adalah tidak mau menerima petunjuk Alquran.

Sama sekali tidak masalah, karena hal tersebut merupakan hak individu dan tanggungjawab individu.

Salam Faried,

Memang tepat sekali.

faried wrote:

silatgayung wrote:
tapi malangnya ramai yang cuba memandu wahyu ikut selera sendiri...

Benar sekali, dan hal tersebut dilakukan oleh ulama dengan menggunakan kata dalam kurung,

padahal

kata dalam kurung tersebut sama sekali tidak ada dalam teks Alquran yang merupakan wahyu dari Allah.

yang dalam kurungan itu adalah tafsiran ulamak berpandukan wahyu Allah... yakni ...

Al-quran mentafsir Al-quran

Hadis mentafsir Al-quran

supaya mudah kita faham.....


pernah belajar ilmu tafsir ke tidak saudara ni...

faried wrote:
Jika diberikan terjemahan yang dibuat sendiri, petunjuk Alquran tersebut ditolak dengan alasan: mengarut.

Jika diberikan terjemahan yang netral, tetap saja petunjuk Alquran tersebut ditolak dengan alasan: orientalis, pemahaman yahudi dan nasrani.

Jika diberikan terjamahan ulama, tetap saja petunjuk Alquran tersebut ditolak dengan alasan: jangan menggunakan terjemahan ulama mereka.

Intinya adalah tidak mau menerima petunjuk Alquran.

Sama sekali tidak masalah, karena hal tersebut merupakan hak individu dan tanggungjawab individu.

Salam Faried,

Sudah semakin jelas keantian mereka pada Al Quran. Allah uji mereka dengan 3 jenis terjemahan Al Quran (sendiri, neutral dan ulamak agama). Semuanya mereka tolak.

Kalau hati sudah berpenyakit, tiada siapa lagi boleh mengubati mereka. Biarpun Allah jadikan Al Quran itu sebagai penawar, tetapi kalau tolak penawar daripada Allah itu, macam manalah hati berpenyakit itu hendak disembuhkan?