Maksud Sebenar Hadis

silatgayung wrote:

faried wrote:

Zulia wrote:Sebab itulah kita percaya pada sanadnya kalau kita meragui sanadnya maka matannya juga dalam keraguan. Kalau kita kata tidak ada orang beriman sebelum kita, maka kita mahu ikut siapa?
Kecuali mereka yang tidak berpegang pada agama.

Pertanyaan besar buat saya, sanad dan matan Alquran sangat diyakini,

tetapi mengapa petunjuknya diabaikan?

demi sumber yang sanad dan matannya masih diperdebatkan dan diragukan.

saya rasa orang tolak hadis yang meragui petunjuk Al-quran sebenarnya

Terbalik bro,

karena

Alquran jelas tegas mengatakan bahwa hadis = Alquran,

sedang

pemahaman bahwa 'hadis' = perbuatan, perkataan dan pengakuan Nabi

tentu saja bertentangan dengan penjelasan Alquran.

Dengan demikian, orang yang memahami

'hadis' = perbuatan, perkataan dan pengakuan Nabi,

hanyalah orang yang menolak penjelasan Alquran.

faried wrote:

silatgayung wrote:

faried wrote:

silatgayung wrote:sebelum ini sibuk kata ada persamaan antara bible dan hadis.... tiba2 melompat ke hujah lain plak...

come on bro2 sekalian saya jugak telah membuktikan persamaan antara bible dan Al-quran jadi apa mcm??

Jika sama, maka tidak ada masalah,

tetapi

jika bertentangan dengan Alquran maka petunjuk bibel harus ditolak.

jadi kenape sebelum in kata hadis perlu ditolak kerana ada persamaan dengan bible?

Ketika keduanya bertentangan dengan Alquran, maka keduanya harus ditolak.

saya pernah bertanya kepada saudara juang hadis mana yang bertentangan.... beliau gagal dalam pembuktian tapi hanya beri link yang mana lawan2 kamu sudah membuktikan kesalah fahaman yang berlaku...

jadi saya ingin persilakan kepada saudara faried untuk kita selidik hal ini

faried wrote:

silatgayung wrote:

faried wrote:

Zulia wrote:Sebab itulah kita percaya pada sanadnya kalau kita meragui sanadnya maka matannya juga dalam keraguan. Kalau kita kata tidak ada orang beriman sebelum kita, maka kita mahu ikut siapa?
Kecuali mereka yang tidak berpegang pada agama.

Pertanyaan besar buat saya, sanad dan matan Alquran sangat diyakini,

tetapi mengapa petunjuknya diabaikan?

demi sumber yang sanad dan matannya masih diperdebatkan dan diragukan.

saya rasa orang tolak hadis yang meragui petunjuk Al-quran sebenarnya

Terbalik bro,

karena

Alquran jelas tegas mengatakan bahwa hadis = Alquran,

sedang

pemahaman bahwa 'hadis' = perbuatan, perkataan dan pengakuan Nabi

tentu saja bertentangan dengan penjelasan Alquran.

Dengan demikian, orang yang memahami

'hadis' = perbuatan, perkataan dan pengakuan Nabi,

hanyalah orang yang menolak penjelasan Alquran.

jadi ayat mana pulak yang mengatakan hadis = Al-quran??

silatgayung wrote:

faried wrote:

silatgayung wrote:

faried wrote:

silatgayung wrote:sebelum ini sibuk kata ada persamaan antara bible dan hadis.... tiba2 melompat ke hujah lain plak...

come on bro2 sekalian saya jugak telah membuktikan persamaan antara bible dan Al-quran jadi apa mcm??

Jika sama, maka tidak ada masalah,

tetapi

jika bertentangan dengan Alquran maka petunjuk bibel harus ditolak.

jadi kenape sebelum in kata hadis perlu ditolak kerana ada persamaan dengan bible?

Ketika keduanya bertentangan dengan Alquran, maka keduanya harus ditolak.

saya pernah bertanya kepada saudara juang hadis mana yang bertentangan.... beliau gagal dalam pembuktian tapi hanya beri link yang mana lawan2 kamu sudah membuktikan kesalah fahaman yang berlaku...

jadi saya ingin persilakan kepada saudara faried untuk kita selidik hal ini

Kewujudan hadis dan mengatakan ia sumber kedua pun sudah cukup untuk menjadikan ia bertentangan dengan Al-Quran.

silatgayung wrote:

faried wrote:

silatgayung wrote:

faried wrote:

Zulia wrote:Sebab itulah kita percaya pada sanadnya kalau kita meragui sanadnya maka matannya juga dalam keraguan. Kalau kita kata tidak ada orang beriman sebelum kita, maka kita mahu ikut siapa?
Kecuali mereka yang tidak berpegang pada agama.

Pertanyaan besar buat saya, sanad dan matan Alquran sangat diyakini,

tetapi mengapa petunjuknya diabaikan?

demi sumber yang sanad dan matannya masih diperdebatkan dan diragukan.

saya rasa orang tolak hadis yang meragui petunjuk Al-quran sebenarnya

Terbalik bro,

karena

Alquran jelas tegas mengatakan bahwa hadis = Alquran,

sedang

pemahaman bahwa 'hadis' = perbuatan, perkataan dan pengakuan Nabi

tentu saja bertentangan dengan penjelasan Alquran.

Dengan demikian, orang yang memahami

'hadis' = perbuatan, perkataan dan pengakuan Nabi,

hanyalah orang yang menolak penjelasan Alquran.

jadi ayat mana pulak yang mengatakan hadis = Al-quran??

Salam,

Hadis pada dasarnya bermaksud cerita atau riwayat. Tuhan banyak menceritakan tentang riwayat nabi-nabi di dalam Al-Quran. Jadi yang dimaksudkan adalah tuan nak percaya "hadis" Tuhan atau "hadis" Bukhari atau Abu Hurairah etc?

tolokminda wrote:Salam SG,

Di dalam Al-Quran Tuhan ada melontarkan satu pertanyaan. Selepas KitabNya, hadis mana lagikah yang kamu mahu percaya?

Saya rasa elok tuan cari sendiri di mana ayat berkenaan.

betul ke selepas kitabnya saudara tolokminda...

bolehkah kita memeriksanya??

silatgayung wrote:

tolokminda wrote:Salam SG,

Di dalam Al-Quran Tuhan ada melontarkan satu pertanyaan. Selepas KitabNya, hadis mana lagikah yang kamu mahu percaya?

Saya rasa elok tuan cari sendiri di mana ayat berkenaan.

betul ke selepas kitabnya saudara tolokminda...

bolehkah kita memeriksanya??

Salam,

Tuan periksalah dan kongsikan hasil yang tuan perolehi di sini.

tolokminda wrote:

silatgayung wrote:

faried wrote:

silatgayung wrote:

faried wrote:

Zulia wrote:Sebab itulah kita percaya pada sanadnya kalau kita meragui sanadnya maka matannya juga dalam keraguan. Kalau kita kata tidak ada orang beriman sebelum kita, maka kita mahu ikut siapa?
Kecuali mereka yang tidak berpegang pada agama.

Pertanyaan besar buat saya, sanad dan matan Alquran sangat diyakini,

tetapi mengapa petunjuknya diabaikan?

demi sumber yang sanad dan matannya masih diperdebatkan dan diragukan.

saya rasa orang tolak hadis yang meragui petunjuk Al-quran sebenarnya

Terbalik bro,

karena

Alquran jelas tegas mengatakan bahwa hadis = Alquran,

sedang

pemahaman bahwa 'hadis' = perbuatan, perkataan dan pengakuan Nabi

tentu saja bertentangan dengan penjelasan Alquran.

Dengan demikian, orang yang memahami

'hadis' = perbuatan, perkataan dan pengakuan Nabi,

hanyalah orang yang menolak penjelasan Alquran.

jadi ayat mana pulak yang mengatakan hadis = Al-quran??

Salam,

Hadis pada dasarnya bermaksud cerita atau riwayat. Tuhan banyak menceritakan tentang riwayat nabi-nabi di dalam Al-Quran. Jadi yang dimaksudkan adalah tuan nak percaya "hadis" Tuhan atau "hadis" Bukhari atau Abu Hurairah etc?

apakah sumber saudara untuk rujukan ini...

kita lihat maksud hadis menurut ulamak dan ilumuan islam....

Hadith atau hadis (bahasa Arab: alhadīth "الحديث" mufrad, ahādīth "أحاديث" jamak); adalah perkara yang berkisar tentang Sunnah Rasul s.a.w. dan apa yang disandarkan kepada Rasul s.a.w. dari segi perkataan, perbuatan, pengakuan, sifat akhlak (peribadi) dan sifat kejadiannya.


Hadith (pronounced /ˈhædɪθ/;[1] Arabic: الحديث‎ al-ḥadīth [ħaˈdiːθ]; pl. aḥādīth; lit. "narrative") are narrations concerning the words and deeds of the Islamic prophet Muhammad.


jadi ia bukan cerita2 semata mata...

sumber maksud hadis: wikipedia

silatgayung wrote:

tolokminda wrote:

silatgayung wrote:

faried wrote:

silatgayung wrote:

faried wrote:

Zulia wrote:Sebab itulah kita percaya pada sanadnya kalau kita meragui sanadnya maka matannya juga dalam keraguan. Kalau kita kata tidak ada orang beriman sebelum kita, maka kita mahu ikut siapa?
Kecuali mereka yang tidak berpegang pada agama.

Pertanyaan besar buat saya, sanad dan matan Alquran sangat diyakini,

tetapi mengapa petunjuknya diabaikan?

demi sumber yang sanad dan matannya masih diperdebatkan dan diragukan.

saya rasa orang tolak hadis yang meragui petunjuk Al-quran sebenarnya

Terbalik bro,

karena

Alquran jelas tegas mengatakan bahwa hadis = Alquran,

sedang

pemahaman bahwa 'hadis' = perbuatan, perkataan dan pengakuan Nabi

tentu saja bertentangan dengan penjelasan Alquran.

Dengan demikian, orang yang memahami

'hadis' = perbuatan, perkataan dan pengakuan Nabi,

hanyalah orang yang menolak penjelasan Alquran.

jadi ayat mana pulak yang mengatakan hadis = Al-quran??

Salam,

Hadis pada dasarnya bermaksud cerita atau riwayat. Tuhan banyak menceritakan tentang riwayat nabi-nabi di dalam Al-Quran. Jadi yang dimaksudkan adalah tuan nak percaya "hadis" Tuhan atau "hadis" Bukhari atau Abu Hurairah etc?

apakah sumber saudara untuk rujukan ini...

kita lihat maksud hadis menurut ulamak dan ilumuan islam....

Hadith atau hadis (bahasa Arab: alhadīth "الحديث" mufrad, ahādīth "أحاديث" jamak); adalah perkara yang berkisar tentang Sunnah Rasul s.a.w. dan apa yang disandarkan kepada Rasul s.a.w. dari segi perkataan, perbuatan, pengakuan, sifat akhlak (peribadi) dan sifat kejadiannya.


Hadith (pronounced /ˈhædɪθ/;[1] Arabic: الحديث‎ al-ḥadīth [ħaˈdiːθ]; pl. aḥādīth; lit. "narrative") are narrations concerning the words and deeds of the Islamic prophet Muhammad.


jadi ia bukan cerita2 semata mata...

sumber maksud hadis: wikipedia

Salam SG,

Itu yang ulamak kata. Tapi hakikatnya perkataan hadis itu tidak bermaksud seperti itu. Hadis bermaksud kisah, cerita atau riwayat. Kisah Nabi Ibrahim yang Tuhan cerita di dalam Al-Quran juga adalah hadis. Kisah Nabi Musa di dalam Al-Quran juga hadis. Kisah atau hadis Nabi Muhamad sendiri pun dicatatkan di dalam Al-Quran. Hadis yang terkandung di dalam Al-Quran adalah hadis yang datang dari Tuhan sendiri. Sedangkan hadis yang datang dari luar Al-Quran adalah bersumberkan si polan dan si polan. Adakah tuan mahu menyandarkan kepercayaan kepada Tuhan atau kepada sipolan dan sipolan?

Perhatikan perkataan hadis dalam ayat berikut. Lihat sekali transliterasinya supaya tuan nampak perkataan itu dalam teks Arabnya.

--> 39:23 Tuhan telah menurunkan hadis yang terbaik dalam bentuk buku, konsisten dengan sendirinya, berulang-ulang. Kulit mereka yang takut kepada Pemelihara mereka bergetar terhadapnya, kemudian kulit dan hati mereka menjadi lembut meraikan puji-pujian terhadap Tuhan. Begitulah peringatan Tuhan. Dia memberi pedoman kepada sesiapa yang dikehendaki, tetapi sesiapa yang Tuhan biarkan sesat tiada siapa boleh memberi petunjuk.

--> Transliterasi 39:23 Allahu nazzala ahsana alhadeethi kitaban mutashabihan mathaniya taqshaAAirru minhu juloodu allatheena yakhshawna rabbahum thumma taleenu julooduhum waquloobuhum ila thikri Allahi thalika huda Allahi yahdee bihi man yashao waman yudlili Allahu fama lahu min hadin

Dari ayat 39:23, adalah jelas bahawa Al-Quran juga Tuhan sifatkan ia sebagai hadis. Bezanya dengan hadis Bukhari, Al-Quran adalah hadis dari Tuhan sendiri. Tuan SG takmo percaya?

Kalau takmo percaya mungkin tuan patut lihat Surah 77 Al-Mursalat. Perhatikan bagaimana dalam ayat akhir Surah itu Tuhan bertanya dengan sinis kepada golongan yang tidak percaya. Saya kemukakan di bawah beberapa ayat yang terakhir.

--> 77:47 Celakalah pada hari itu mereka yang tidak percaya!
--> 77:48 Dan apabila mereka disuruh tunduk mereka tidak tunduk.
--> 77:49 Celakalah pada hari itu kepada mereka yang tidak percaya!
--> 77:50 Jadi dengan hadis manakah selepas ini, mereka akan percaya?

--> Transliterasi 77:50 Fabiayyi hadeethin baAAdahu yuminoona

Sumber rujukan saya - seperti yang tuan lihat sendiri tentulah Al-Quran.

silatgayung wrote:
saya pernah bertanya kepada saudara juang hadis mana yang bertentangan.... beliau gagal dalam pembuktian tapi hanya beri link yang mana lawan2 kamu sudah membuktikan kesalah fahaman yang berlaku...

jadi saya ingin persilakan kepada saudara faried untuk kita selidik hal ini

Salam,

Malangnya "lawan-lawan" itu gagal kemukakan ayat-ayat Al Quran untuk menepis ayat Al Quran yang telah dibawa untuk buktikan riwayat hadis yang bertentangan dengan Al Quran.

Setakat berhujah kosong, siapa nak percaya.

Salam,

20:9. Sudahkah datang kepada kamu hadis Musa?

20:10. Apabila dia melihat api, dan berkata kepada keluarganya, "Menetaplah kamu di sini; aku melihat api. Mudah-mudahan aku mendatangkan kepada kamu sepotong kayu yang bernyala, atau aku mendapati di api, petunjuk."

Satu yang menarik difikirkan, hadis Musa disampaikan oleh Nabi tanpa memerlukan nama-nama si polan. Macam mana ada orang yang bawakan apa yang dikatakan "hadis Muhammad", tetapi terpaksa bersandarkan pada si polan dan si polan? Apakah mereka tidak yakin pada Tuhan, tetapi lebih percaya pada si polan?

Memang patutlah Allah masukkan mereka dalam orang-orang yang gagal memahami Al Quran seperti orang-orang kafir terdahulu mendapat balasan yang serupa.

Salam,

Jika hadis = "adalah perkara yang berkisar tentang Sunnah Rasul s.a.w. dan apa yang disandarkan kepada Rasul s.a.w." atau "are narrations concerning the words and deeds of the Islamic prophet Muhammad",

maka sudah pasti ayat Al Quran 20:9 tidak meletakkan nama Musa selepas perkataan hadis. Nanti struktur ayat tersebut tidak kena pada tempatnya.

Sebaliknya jika hadis = "cerita" atau "kisah" atau "riwayat", maka ayat 20:9 itu juga boleh difahami sebagai;

"Sudahkah datang kepada kamu cerita/kisah/riwayat Musa?

Ini menunjukkan hadis itu bukan sesuatu yang dikhususkan pada Nabi Muhammad sahaja.

Satu perkara lagi yang menarik difikirkan, hadis Nabi Musa diriwayatkan oleh Allah kepada Nabi Muhammad. Tiada perantaraan si polan lain untuk menceritakan hadis Nabi Musa kepada Nabi Muhammad. Dengan kata lain, hanya Allah dan Nabi sahaja layak menyampaikan hadis nabi-nabi terdahulu.

Oleh kerana kenabian telah ditutup, maka tiada siapa lagi yang layak meriwayatkan hadis Nabi Muhammad pula. Lainlah Bukhari atau Muslim itu adalah Nabi selepas Nabi Muhammad, logik juga kalau mereka nak meriwayatkan hadis Muhammad seperti mana Nabi Muhammad meriwayatkan pasal Nabi Musa.

silatgayung wrote:

Benar sekali, persamaannya adalah sama-sama bertentangan dengan Alquran.Jika 'hadis' dan Bibel bertentangan dengan Alquran,

hanya berkata tanpa pembuktian apa ertinya saudara

Banyak.

Satu di antaranya adalah bahwa Alquran hanya mengenal 2 macam hadis:

hadis terbaik (ahsanul hadis) = Alquran,

dan

hadis mainan (lahwal hadis) = hadis selain Alquran.

dalil Al-quran mana pulak bila saudara mengatakan....

Code:

hadis terbaik (ahsanul hadis) = Alquran,

dan

hadis mainan (lahwal hadis) = hadis selain Alquran

ada dalil Al-quran mengesahkan kenyataan ini ka?

atau

sekali lagi logik akal sahaja....

Berikut terjemahan yang menyatakan bahwa yang dimaksud dengan hadis terbaik (ahsana alhadeethi) dalam Alquran adalah Alquran sendiri.

Allahu nazzala ahsana alhadeethi kitaban mutashabihan mathaniya taqshaAAirru minhu juloodu allatheena yakhshawna rabbahum thumma taleenu julooduhum waquloobuhum ila thikri Allahi thalika huda Allahi yahdee bihi man yashao waman yudlili Allahu fama lahu min hadin

# 39:23 (Malay) Allah telah menurunkan alhadeethi terbaik (yaitu) Al Qur'an yang serupa (mutu ayat-ayatnya) lagi berulang-ulang, gemetar karenanya kulit orang-orang yang takut kepada Tuhannya, kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat Allah. Itulah petunjuk Allah, dengan kitab itu Dia menunjuki siapa yang dikehendaki-Nya. Dan barang siapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorang pun pemberi petunjuk baginya.

Juang wrote:

silatgayung wrote:
saya pernah bertanya kepada saudara juang hadis mana yang bertentangan.... beliau gagal dalam pembuktian tapi hanya beri link yang mana lawan2 kamu sudah membuktikan kesalah fahaman yang berlaku...

jadi saya ingin persilakan kepada saudara faried untuk kita selidik hal ini

Salam,

Malangnya "lawan-lawan" itu gagal kemukakan ayat-ayat Al Quran untuk menepis ayat Al Quran yang telah dibawa untuk buktikan riwayat hadis yang bertentangan dengan Al Quran.

Setakat berhujah kosong, siapa nak percaya.

seperti yang saya katakan sebelum ini.... kamu menggunakan logik untuk mentafsir Al-quran mereka juga menggunakan logik mudah untuk mematahkan benda yang kamu bawakan itu....

bukankah ia sunattulah sepanjang zaman saudara....

tolokminda wrote:

silatgayung wrote:

faried wrote:

silatgayung wrote:

faried wrote:

silatgayung wrote:sebelum ini sibuk kata ada persamaan antara bible dan hadis.... tiba2 melompat ke hujah lain plak...

come on bro2 sekalian saya jugak telah membuktikan persamaan antara bible dan Al-quran jadi apa mcm??

Jika sama, maka tidak ada masalah,

tetapi

jika bertentangan dengan Alquran maka petunjuk bibel harus ditolak.

jadi kenape sebelum in kata hadis perlu ditolak kerana ada persamaan dengan bible?

Ketika keduanya bertentangan dengan Alquran, maka keduanya harus ditolak.

saya pernah bertanya kepada saudara juang hadis mana yang bertentangan.... beliau gagal dalam pembuktian tapi hanya beri link yang mana lawan2 kamu sudah membuktikan kesalah fahaman yang berlaku...

jadi saya ingin persilakan kepada saudara faried untuk kita selidik hal ini

Kewujudan hadis dan mengatakan ia sumber kedua pun sudah cukup untuk menjadikan ia bertentangan dengan Al-Quran.

dan begitu juga bila mengatakan akal la lebih hebat dari wahyu jugak sudah bertentangan dengan Al-quran itu sendiri

Juang wrote:Salam,

Jika hadis = "adalah perkara yang berkisar tentang Sunnah Rasul s.a.w. dan apa yang disandarkan kepada Rasul s.a.w." atau "are narrations concerning the words and deeds of the Islamic prophet Muhammad",

maka sudah pasti ayat Al Quran 20:9 tidak meletakkan nama Musa selepas perkataan hadis. Nanti struktur ayat tersebut tidak kena pada tempatnya.

Sebaliknya jika hadis = "cerita" atau "kisah" atau "riwayat", maka ayat 20:9 itu juga boleh difahami sebagai;

"Sudahkah datang kepada kamu cerita/kisah/riwayat Musa?

Ini menunjukkan hadis itu bukan sesuatu yang dikhususkan pada Nabi Muhammad sahaja.

Satu perkara lagi yang menarik difikirkan, hadis Nabi Musa diriwayatkan oleh Allah kepada Nabi Muhammad. Tiada perantaraan si polan lain untuk menceritakan hadis Nabi Musa kepada Nabi Muhammad. Dengan kata lain, hanya Allah dan Nabi sahaja layak menyampaikan hadis nabi-nabi terdahulu.

Oleh kerana kenabian telah ditutup, maka tiada siapa lagi yang layak meriwayatkan hadis Nabi Muhammad pula. Lainlah Bukhari atau Muslim itu adalah Nabi selepas Nabi Muhammad, logik juga kalau mereka nak meriwayatkan hadis Muhammad seperti mana Nabi Muhammad meriwayatkan pasal Nabi Musa.

sila bezakan antara hadis nabi musa dan hadis nabi Muhammad..

ia pun berbeza mengikut konteks Al-quran

silatgayung wrote:

tolokminda wrote:

silatgayung wrote:

faried wrote:

silatgayung wrote:

faried wrote:

silatgayung wrote:sebelum ini sibuk kata ada persamaan antara bible dan hadis.... tiba2 melompat ke hujah lain plak...

come on bro2 sekalian saya jugak telah membuktikan persamaan antara bible dan Al-quran jadi apa mcm??

Jika sama, maka tidak ada masalah,

tetapi

jika bertentangan dengan Alquran maka petunjuk bibel harus ditolak.

jadi kenape sebelum in kata hadis perlu ditolak kerana ada persamaan dengan bible?

Ketika keduanya bertentangan dengan Alquran, maka keduanya harus ditolak.

saya pernah bertanya kepada saudara juang hadis mana yang bertentangan.... beliau gagal dalam pembuktian tapi hanya beri link yang mana lawan2 kamu sudah membuktikan kesalah fahaman yang berlaku...

jadi saya ingin persilakan kepada saudara faried untuk kita selidik hal ini

Kewujudan hadis dan mengatakan ia sumber kedua pun sudah cukup untuk menjadikan ia bertentangan dengan Al-Quran.

dan begitu juga bila mengatakan akal la lebih hebat dari wahyu jugak sudah bertentangan dengan Al-quran itu sendiri

Salam,

Akal yang hebat adalah apabila ia dimanfaatkan untuk memahami wahyu. Akal yang tidak hebat adalah akal yang dipawahkan kepada pembesar agama untuk digembala menjauhi wahyu.

tolokminda wrote:

silatgayung wrote:

tolokminda wrote:

silatgayung wrote:

faried wrote:

silatgayung wrote:

faried wrote:

Zulia wrote:Sebab itulah kita percaya pada sanadnya kalau kita meragui sanadnya maka matannya juga dalam keraguan. Kalau kita kata tidak ada orang beriman sebelum kita, maka kita mahu ikut siapa?
Kecuali mereka yang tidak berpegang pada agama.

Pertanyaan besar buat saya, sanad dan matan Alquran sangat diyakini,

tetapi mengapa petunjuknya diabaikan?

demi sumber yang sanad dan matannya masih diperdebatkan dan diragukan.

saya rasa orang tolak hadis yang meragui petunjuk Al-quran sebenarnya

Terbalik bro,

karena

Alquran jelas tegas mengatakan bahwa hadis = Alquran,

sedang

pemahaman bahwa 'hadis' = perbuatan, perkataan dan pengakuan Nabi

tentu saja bertentangan dengan penjelasan Alquran.

Dengan demikian, orang yang memahami

'hadis' = perbuatan, perkataan dan pengakuan Nabi,

hanyalah orang yang menolak penjelasan Alquran.

jadi ayat mana pulak yang mengatakan hadis = Al-quran??

Salam,

Hadis pada dasarnya bermaksud cerita atau riwayat. Tuhan banyak menceritakan tentang riwayat nabi-nabi di dalam Al-Quran. Jadi yang dimaksudkan adalah tuan nak percaya "hadis" Tuhan atau "hadis" Bukhari atau Abu Hurairah etc?

apakah sumber saudara untuk rujukan ini...

kita lihat maksud hadis menurut ulamak dan ilumuan islam....

Hadith atau hadis (bahasa Arab: alhadīth "الحديث" mufrad, ahādīth "أحاديث" jamak); adalah perkara yang berkisar tentang Sunnah Rasul s.a.w. dan apa yang disandarkan kepada Rasul s.a.w. dari segi perkataan, perbuatan, pengakuan, sifat akhlak (peribadi) dan sifat kejadiannya.


Hadith (pronounced /ˈhædɪθ/;[1] Arabic: الحديث‎ al-ḥadīth [ħaˈdiːθ]; pl. aḥādīth; lit. "narrative") are narrations concerning the words and deeds of the Islamic prophet Muhammad.


jadi ia bukan cerita2 semata mata...

sumber maksud hadis: wikipedia

Salam SG,

Itu yang ulamak kata. Tapi hakikatnya perkataan hadis itu tidak bermaksud seperti itu. Hadis bermaksud kisah, cerita atau riwayat. Kisah Nabi Ibrahim yang Tuhan cerita di dalam Al-Quran juga adalah hadis. Kisah Nabi Musa di dalam Al-Quran juga hadis. Kisah atau hadis Nabi Muhamad sendiri pun dicatatkan di dalam Al-Quran. Hadis yang terkandung di dalam Al-Quran adalah hadis yang datang dari Tuhan sendiri. Sedangkan hadis yang datang dari luar Al-Quran adalah bersumberkan si polan dan si polan. Adakah tuan mahu menyandarkan kepercayaan kepada Tuhan atau kepada sipolan dan sipolan?

Perhatikan perkataan hadis dalam ayat berikut. Lihat sekali transliterasinya supaya tuan nampak perkataan itu dalam teks Arabnya.

--> 39:23 Tuhan telah menurunkan hadis yang terbaik dalam bentuk buku, konsisten dengan sendirinya, berulang-ulang. Kulit mereka yang takut kepada Pemelihara mereka bergetar terhadapnya, kemudian kulit dan hati mereka menjadi lembut meraikan puji-pujian terhadap Tuhan. Begitulah peringatan Tuhan. Dia memberi pedoman kepada sesiapa yang dikehendaki, tetapi sesiapa yang Tuhan biarkan sesat tiada siapa boleh memberi petunjuk.

--> Transliterasi 39:23 Allahu nazzala ahsana alhadeethi kitaban mutashabihan mathaniya taqshaAAirru minhu juloodu allatheena yakhshawna rabbahum thumma taleenu julooduhum waquloobuhum ila thikri Allahi thalika huda Allahi yahdee bihi man yashao waman yudlili Allahu fama lahu min hadin

Dari ayat 39:23, adalah jelas bahawa Al-Quran juga Tuhan sifatkan ia sebagai hadis. Bezanya dengan hadis Bukhari, Al-Quran adalah hadis dari Tuhan sendiri. Tuan SG takmo percaya?

Kalau takmo percaya mungkin tuan patut lihat Surah 77 Al-Mursalat. Perhatikan bagaimana dalam ayat akhir Surah itu Tuhan bertanya dengan sinis kepada golongan yang tidak percaya. Saya kemukakan di bawah beberapa ayat yang terakhir.

--> 77:47 Celakalah pada hari itu mereka yang tidak percaya!
--> 77:48 Dan apabila mereka disuruh tunduk mereka tidak tunduk.
--> 77:49 Celakalah pada hari itu kepada mereka yang tidak percaya!
--> 77:50 Jadi dengan hadis manakah selepas ini, mereka akan percaya?

--> Transliterasi 77:50 Fabiayyi hadeethin baAAdahu yuminoona

Sumber rujukan saya - seperti yang tuan lihat sendiri tentulah Al-Quran.

silatgayung wrote:
faried wrote:
silatgayung wrote:
faried wrote:
Zulia wrote:
Sebab itulah kita percaya pada sanadnya kalau kita meragui sanadnya maka matannya juga dalam keraguan. Kalau kita kata tidak ada orang beriman sebelum kita, maka kita mahu ikut siapa?
Kecuali mereka yang tidak berpegang pada agama.


Pertanyaan besar buat saya, sanad dan matan Alquran sangat diyakini,

tetapi mengapa petunjuknya diabaikan?

demi sumber yang sanad dan matannya masih diperdebatkan dan diragukan.


saya rasa orang tolak hadis yang meragui petunjuk Al-quran sebenarnya


Terbalik bro,

karena

Alquran jelas tegas mengatakan bahwa hadis = Alquran,

sedang

pemahaman bahwa 'hadis' = perbuatan, perkataan dan pengakuan Nabi

tentu saja bertentangan dengan penjelasan Alquran.

Dengan demikian, orang yang memahami

'hadis' = perbuatan, perkataan dan pengakuan Nabi,

hanyalah orang yang menolak penjelasan Alquran.


jadi ayat mana pulak yang mengatakan hadis = Al-quran??


Banyak ayat yang menyatakan hal tersebut.

Persoalannya, semua kata hadis dalam Alquran diterjemahkan,

padahal

jika tidak diterjemahkan maka akan sangat jelas apa yang dimaksud hadis dalam Alquran, salah satunya adalah hadis = Alquran.

Berikut terjemahan yang kata hadisnya tidak diterjemahkan supaya jelas bahwa yang dimaksud dengan hadis dalam Alquran adalah Alquran sendiri.

Quote:
Allahu nazzala ahsana alhadeethi kitaban mutashabihan mathaniya taqshaAAirru minhu juloodu allatheena yakhshawna rabbahum thumma taleenu julooduhum waquloobuhum ila thikri Allahi thalika huda Allahi yahdee bihi man yashao waman yudlili Allahu fama lahu min hadin

# 39:23 (Malay) Allah telah menurunkan alhadeethi terbaik (yaitu) Al Qur'an yang serupa (mutu ayat-ayatnya) lagi berulang-ulang, gemetar karenanya kulit orang-orang yang takut kepada Tuhannya, kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat Allah. Itulah petunjuk Allah, dengan kitab itu Dia menunjuki siapa yang dikehendaki-Nya. Dan barang siapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorang pun pemberi petunjuk baginya.

kalau sekadar membawa ayat2 Al-quran tapi tidak ingin memahaminya apa guna nya saudara.....


Allah telah menurunkan sebaik-baik perkataan iaitu Kitab Suci Al-Quran yang bersamaan isi kandungannya antara satu dengan yang lain (tentang benarnya dan indahnya), yang berulang-ulang (keterangannya, dengan berbagai cara); yang (oleh kerana mendengarnya atau membacanya) kulit badan orang-orang yang takut kepada Tuhan mereka menjadi seram; kemudian kulit badan mereka menjadi lembut serta tenang tenteram hati mereka menerima ajaran dan rahmat Allah. Kitab Suci itulah hidayah petunjuk Allah; Allah memberi hidayah petunjuk dengan Al-Quran itu kepada sesiapa yang dikehendakiNya (menurut undang-undang peraturanNya); dan (ingatlah) sesiapa yang disesatkan Allah (disebabkan pilihannya yang salah), maka tidak ada sesiapa pun yang dapat memberi hidayah petunjuk kepadanya.{39:23}


apakah kita harus memahaminya sekadar ini sahaja...

sebaik-baik perkataan iaitu Kitab Suci Al-Quran


atau ini.....

sebaik-baik perkataan iaitu Kitab Suci Al-Quran yang bersamaan isi kandungannya antara satu dengan yang lain


so mari kita fahami dan patuhi tugas2 nabi Muhammad mengikut yang kedua tersebut.....

1. membawa Al-quran

Sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab Suci Al-Quran yang menyatakan segala kebenaran (untuk menjadi panduan hidup) kepada umat manusia seluruhnya. Oleh itu sesiapa yang mendapat hidayah petunjuk (beramal menurutnya), maka faedahnya terpulang kepada dirinya sendiri; dan sesiapa yang sesat (tidak berpandu kepadanya), maka bahaya kesesatannya itu tertimpa ke atas dirinya sendiri; dan engkau (wahai Muhammad - hanyalah penyampai) bukanlah menjadi wakil yang menguasai (keadaan dan bawaan) mereka.[39:41]

2. membacakan wahyu

Sesungguhnya Allah telah mengurniakan (rahmatNya) kepada orang-orang yang beriman, setelah Ia mengutuskan dalam kalangan mereka seorang Rasul dari bangsa mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah (kandungan Al-Quran yang membuktikan keesaan Allah dan kekuasaanNya), dan membersihkan mereka (dari iktiqad yang sesat), serta mengajar mereka Kitab Allah (Al-Quran) dan Hikmah (pengetahuan yang mendalam mengenai hukum-hukum Syariat). Dan sesungguhnya mereka sebelum (kedatangan Nabi Muhammad) itu adalah dalam kesesatan yang nyata.[3:164]

ayat ini juga tidak merujuk kepada Al-quran sahaja...


3. memperincikan Al-quran

Kami utuskan Rasul-rasul itu) membawa keterangan-keterangan yang jelas nyata (yang membuktikan kebenaran mereka) dan Kitab-kitab Suci (yang menjadi panduan); dan kami pula turunkan kepadamu (wahai Muhammad) Al-Quran yang memberi peringatan, supaya engkau menerangkan kepada umat manusia akan apa yang telah diturunkan kepada mereka, dan supaya mereka memikirkannya [16:44]

sila rujuk teks asal.... Allah menggunakan perkataan littubayyina yang membawa maksud Nabi di suruh memperincikan Al-quran.. contohnya dalam Al-quran terdapat suruhan solat maka nabi memperincikan melalui sunnah..

4. mengajarkan sesuatu yang tiada dalam Al-quran iaitu hadis {contohnya seperti khatan tiada suruhan atau larangan}

Sesungguhnya Allah telah mengurniakan (rahmatNya) kepada orang-orang yang beriman, setelah Ia mengutuskan dalam kalangan mereka seorang Rasul dari bangsa mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah (kandungan Al-Quran yang membuktikan keesaan Allah dan kekuasaanNya), dan membersihkan mereka (dari iktiqad yang sesat), serta mengajar mereka Kitab Allah (Al-Quran) dan Hikmah (hadis). Dan sesungguhnya mereka sebelum (kedatangan Nabi Muhammad) itu adalah dalam kesesatan yang nyata.[3:164]

dalam ayat ini Al-hikmah tidak lah merujuk kepada Al-quran kerana perkataan "kitab" itu sudah pun merujuk kepada Al-quran.... jadi mana mungkin pengulangan dan kesilapan begitu mudah berlaku....


ia juga tidak mungkin merujuk kepada kebijaksanaan kerana dalam Al-quran juga mengandungi perkara tersebut.... dan sahabat2 nabi seperti Khalid bin Walid juga memperolehi kebijaksanaan kita beliau belum memeluk islam lagi...

setelah kita merungkai hal2 ini....

kepada saudara tolokminda dan faried dan lain2...

(Kalau mereka tidak juga mahu beriman kepada keterangan-keterangan yang tersebut) maka kepada perkataan(hadis) yang mana lagi, sesudah itu, mereka mahu beriman?{77:50}

setelah semua ini dan orang2 berjaya ialah....

Allah memberikan Hikmat kebijaksanaan (ilmu yang berguna) kepada sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan yang ditentukanNya). Dan sesiapa yang diberikan hikmat itu maka sesungguhnya ia telah diberikan kebaikan yang banyak. Dan tiadalah yang dapat mengambil pengajaran (dan peringatan) melainkan orang-orang yang menggunakan akal fikirannya. {2:269}

tolokminda wrote:

silatgayung wrote:

tolokminda wrote:

silatgayung wrote:

faried wrote:

silatgayung wrote:

faried wrote:

silatgayung wrote:sebelum ini sibuk kata ada persamaan antara bible dan hadis.... tiba2 melompat ke hujah lain plak...

come on bro2 sekalian saya jugak telah membuktikan persamaan antara bible dan Al-quran jadi apa mcm??

Jika sama, maka tidak ada masalah,

tetapi

jika bertentangan dengan Alquran maka petunjuk bibel harus ditolak.

jadi kenape sebelum in kata hadis perlu ditolak kerana ada persamaan dengan bible?

Ketika keduanya bertentangan dengan Alquran, maka keduanya harus ditolak.

saya pernah bertanya kepada saudara juang hadis mana yang bertentangan.... beliau gagal dalam pembuktian tapi hanya beri link yang mana lawan2 kamu sudah membuktikan kesalah fahaman yang berlaku...

jadi saya ingin persilakan kepada saudara faried untuk kita selidik hal ini

Kewujudan hadis dan mengatakan ia sumber kedua pun sudah cukup untuk menjadikan ia bertentangan dengan Al-Quran.

dan begitu juga bila mengatakan akal la lebih hebat dari wahyu jugak sudah bertentangan dengan Al-quran itu sendiri

Salam,

Akal yang hebat adalah apabila ia dimanfaatkan untuk memahami wahyu. Akal yang tidak hebat adalah akal yang dipawahkan kepada pembesar agama untuk digembala menjauhi wahyu.

tapi malangnya ramai yang cuba memandu wahyu ikut selera sendiri...

silatgayung wrote:

tolokminda wrote:

silatgayung wrote:

tolokminda wrote:

silatgayung wrote:

faried wrote:

silatgayung wrote:

faried wrote:

silatgayung wrote:sebelum ini sibuk kata ada persamaan antara bible dan hadis.... tiba2 melompat ke hujah lain plak...

come on bro2 sekalian saya jugak telah membuktikan persamaan antara bible dan Al-quran jadi apa mcm??

Jika sama, maka tidak ada masalah,

tetapi

jika bertentangan dengan Alquran maka petunjuk bibel harus ditolak.

jadi kenape sebelum in kata hadis perlu ditolak kerana ada persamaan dengan bible?

Ketika keduanya bertentangan dengan Alquran, maka keduanya harus ditolak.

saya pernah bertanya kepada saudara juang hadis mana yang bertentangan.... beliau gagal dalam pembuktian tapi hanya beri link yang mana lawan2 kamu sudah membuktikan kesalah fahaman yang berlaku...

jadi saya ingin persilakan kepada saudara faried untuk kita selidik hal ini

Kewujudan hadis dan mengatakan ia sumber kedua pun sudah cukup untuk menjadikan ia bertentangan dengan Al-Quran.

dan begitu juga bila mengatakan akal la lebih hebat dari wahyu jugak sudah bertentangan dengan Al-quran itu sendiri

Salam,

Akal yang hebat adalah apabila ia dimanfaatkan untuk memahami wahyu. Akal yang tidak hebat adalah akal yang dipawahkan kepada pembesar agama untuk digembala menjauhi wahyu.

tapi malangnya ramai yang cuba memandu wahyu ikut selera sendiri...

Salam SG,

Sebenarnya yang ramai adalah yang menolak wahyu Tuhan dan mengada-adakan apa yang tidak diwahyukan.

Salam,

Kalau kita renungkan, istilah "akal memandu wahyu" tidak wujud dalam Al Quran, tetapi istilah "tidak menggunakan akal" banyak ditemui dalam Al Quran.

10:100. Tiadalah bagi sesuatu jiwa untuk mempercayai, melainkan dengan izin Allah, dan Dia meletakkan najis ke atas orang-orang yang tidak menggunakan akal.

29:63. Jika kamu menanyakan mereka, "Siapakah yang menurunkan dari langit air, dan dengannya menghidupkan bumi setelah ia mati?" mereka akan berkata, "Allah." Katakanlah, "Segala puji bagi Allah." Tidak, tetapi kebanyakan mereka tidak menggunakan akal.

Itu menunjukkan istilah "akal memandu wahyu" itu suatu yang diada-adakan untuk mereka menjadi golongan yang tidak menggunakan akal.

Juang wrote:Salam,

Kalau kita renungkan, istilah "akal memandu wahyu" tidak wujud dalam Al Quran, tetapi istilah "tidak menggunakan akal" banyak ditemui dalam Al Quran.

10:100. Tiadalah bagi sesuatu jiwa untuk mempercayai, melainkan dengan izin Allah, dan Dia meletakkan najis ke atas orang-orang yang tidak menggunakan akal.

29:63. Jika kamu menanyakan mereka, "Siapakah yang menurunkan dari langit air, dan dengannya menghidupkan bumi setelah ia mati?" mereka akan berkata, "Allah." Katakanlah, "Segala puji bagi Allah." Tidak, tetapi kebanyakan mereka tidak menggunakan akal.

Itu menunjukkan istilah "akal memandu wahyu" itu suatu yang diada-adakan untuk mereka menjadi golongan yang tidak menggunakan akal.

ini adalah satu contoh bagaimana sepatutnya wahyu memandu akal....


Sesungguhnya perkataan yang diucapkan oleh orang-orang yang beriman ketika mereka diajak ke pada Kitab Allah dan Sunnah RasulNya, supaya menjadi hakim memutuskan sesuatu di antara mereka, hanyalah mereka berkata: "Kami dengar dan kami taat": dan mereka itulah orang-orang yang beroleh kejayaan. {24:51}

silatgayung wrote:

Juang wrote:Salam,

Kalau kita renungkan, istilah "akal memandu wahyu" tidak wujud dalam Al Quran, tetapi istilah "tidak menggunakan akal" banyak ditemui dalam Al Quran.

10:100. Tiadalah bagi sesuatu jiwa untuk mempercayai, melainkan dengan izin Allah, dan Dia meletakkan najis ke atas orang-orang yang tidak menggunakan akal.

29:63. Jika kamu menanyakan mereka, "Siapakah yang menurunkan dari langit air, dan dengannya menghidupkan bumi setelah ia mati?" mereka akan berkata, "Allah." Katakanlah, "Segala puji bagi Allah." Tidak, tetapi kebanyakan mereka tidak menggunakan akal.

Itu menunjukkan istilah "akal memandu wahyu" itu suatu yang diada-adakan untuk mereka menjadi golongan yang tidak menggunakan akal.

ini adalah satu contoh bagaimana sepatutnya wahyu memandu akal....


Sesungguhnya perkataan yang diucapkan oleh orang-orang yang beriman ketika mereka diajak ke pada Kitab Allah dan Sunnah RasulNya, supaya menjadi hakim memutuskan sesuatu di antara mereka, hanyalah mereka berkata: "Kami dengar dan kami taat": dan mereka itulah orang-orang yang beroleh kejayaan. {24:51}

Salam SG,

Sebenarnya yang tuan paparkan adalah contoh pembohong memandu wahyu. Mari kita lihat transliterasi ayat 24:51.

--> Transliterasi 24:51 Innama kana qawla almumineena itha duAAoo ila Allahi warasoolihi liyahkuma baynahum an yaqooloo samiAAna waataAAna waolaika humu almuflihoona

Mana ada perkataan SUNNAH di dalam ayat di atas? Tidak ada satu kali pun di dalam Al-Quran Tuhan menggunakan istilah "sunnah rasul". Yang ada hanya sunnah Tuhan.

--> 24:51 Jawapan mereka yang percaya apabila mereka dihadapkan kepada Tuhan dan rasulNya, supaya Dia menjadi hakim di antara mereka, tidak lain adalah seperti ini. Mereka berkata; Kami dengar dan kami patuh. Seperti inilah yang bakal beroleh kegembiraan.

Wahyu turun kebanyakan pada masa berlakunya sesuatu peristiwa. Dan wahyu itu merupakan jawapan terhadap peristiwa yang berlaku. Sebab itu Nabi dan dan orang Islam memahami maksud ayat itu kerana tahu sebab ayat itu diturunkan. Maka itu utk memudahkan orang yang terkemudian memahami ayat itu diletakkan perkataan dalam kurungan supaya orang tahu ayat itu berkaitan dengan apa. Sebab itu belajarlah pada orang yang tahu, jangan nak main terjah saja. Contohnya, kalau saya cakap 'orang yang tak bersyahadah' saya pasti anda disini tahu siapakah orangnya, tapi bagi orang luar dia tak tahu saya merujuk kepada siapa. Bila anda disini yang tahu saya tujukan perkataan itu pada siapa , anda akan letaklah 'nama' orang itu dalam kurungan supaya orang di luar forum ini tahu. Kalau tidak diletakkan nama itu, sudah tentu makna perkataan saya itu disalah ertikan oleh orang luar yang tak tahu hujung pangkalnya. Kalau anda disini yang tahu, buatkan penjelasan tentang maksud percakapan saya, sudah tentu orang luar yang berpandukan penjelasan anda dapat mengetahui maksudnya juga. Inilah cara akal yang mahu menerima agama. Bagi akal yang tak mahu beragama, macam-macam alasan yang akan diberikan.

silatgayung wrote:
ini adalah satu contoh bagaimana sepatutnya wahyu memandu akal....


Sesungguhnya perkataan yang diucapkan oleh orang-orang yang beriman ketika mereka diajak ke pada Kitab Allah dan Sunnah RasulNya, supaya menjadi hakim memutuskan sesuatu di antara mereka, hanyalah mereka berkata: "Kami dengar dan kami taat": dan mereka itulah orang-orang yang beroleh kejayaan. {24:51}

Salam,

Malangnya dalam ayat 24:51 tidak ada perkataan "sunnah Rasulnya". Yang ada adalah RasulNya sahaja. Apatah lagi saudara masih gagal menunjukkan adanya ayat Al Quran suruh membaca riwayat hadis atas nama si polan bin si polan.

Bila Al Quran suruh taat kepada Allah dan RasulNya, tiada indikasi pun menunjukkan kita kena taat pada riwayat hadis sama kerana Allah tidak pernah iktiraf riwayat hadis itu adalah daripada RasulNya. Hanya ulamak agama yang iktiraf begitu.

Kita nak jadi hamba Allah ke hamba ulamak agama? Pilihan di tangan masing-masing.