Benarkah Nabi Muhammad suruh sujud ke Kaabah?

Memang benar, kita tengok gambar yang ditayangkan dalam TV bukan peti TV.

Namun pernahkah kita 'tawaf' dan cium peti TV itu seperti mana orang 'tawaf' dan cium kiub batu di Mekah itu?

Lain kali fikir dalam-dalam kalau nak guna logik akal.

Admin wrote:Memang benar, kita tengok gambar yang ditayangkan dalam TV bukan peti TV.

Namun pernahkah kita 'tawaf' dan cium peti TV itu seperti mana orang 'tawaf' dan cium kiub batu di Mekah itu?

Lain kali fikir dalam-dalam kalau nak guna logik akal.

benar sedara admin kita tidak pernah membuat kedua perkara tersebut.... tetapi kita pernah nampak benda2 ini berlaku dalam perlawanan bola sepak.....

maka hujah logik seterunsya mengapa ada yang sanggup berbuat begitu....

kerana cinta.... maka cinta kita bukan kepada peti tv itu tetapi cinta kita adalah kepada sunnah nabi....

Jadi, kerana cinta kepada bola sepak sanggup cium dan 'tawaf' kepada TV tersebut?

Tak logik betul.

sunnah nabi...

sunnah Nabi Musa

[19:51]
Dan bacakanlah di dalam Kitab ini perihal Nabi Musa; sesungguhnya ia adalah orang pilihan, dan adalah ia seorang Rasul, lagi Nabi.

Orang Yahudi dakwa dah Sahihkan Sunnah Nabi Musa diluar Kitab Allah, iaitu Kitab Talmud.

wow! interesting.. ahli sunnah wal jamaah dengan pemikir AQ. debat yg tiada kesudahannya kan? tapi cam dah stop je ni last takat bulan 8..

mai kita sambung lagi, semuga mendapat manfaat bagi semua..

Walau macam mana panjang perdebatan ini, persoalan topik ini masih tidak terjawab oleh orang2 yang beritual untuk memberikan bukti benarkan Nabi Muhammad suruh sujud ke Kaabah. Kita masih terus menunggu bukti daripada mereka jika mereka golongan yang benar. Tanpa bukti, itu menunjukkan mereka sedar yang selama ini mereka telah ditipu.

Jika dalam Al Quran ada larangan Allah agar jangan bersujud kepada bulan dan matahari, takkanlah tiada suruhan Allah agar manusia bersujud ke arah bangunan batu yang dinamakan Kaabah itu?

lama tak nampak bro.

..

Di sinilah kita nampak ada sesuatu yang tak kena dengan ajaran Islam yang wujud sekarang ini. Apatah lagi bila kita periksa dalam Al Quran, tiada perintah sujud ke arah Kaabah. Nabi Muhammad hanya disuruhkan memandang Masjidil haram bila berdoa sahaja, bukan disuruh sujud ke arah Kaabah.

maknanya saudara boleh terima hakikat bahawa nabi berdoa kearah masjidilharam(kat mana tu..) .

othmanzainuddin wrote:lama tak nampak bro.

Ada. Tak ke mana.

maknanya saudara boleh terima hakikat bahawa nabi berdoa kearah masjidilharam(kat mana tu..) .

Ayat Al Quran tentang Nabi disuruh berpaling ke arah masjidilharam itu ada.

Tentang apa itu masjidil haram, ada dibincangkan di sini.

Perihal masjid dan masjidilharam

SURAH AL-BAQARAH 142-144 mengatakan Kiblat yg asal ialah di Baitul Maqdis. Ini bermakan Nabi sendiri berkiblat dgn Baitul Maqdis dan BUKAN di Mekah(Kaabah). Tetapi murid Nabi sendiri yg memohon agar ditukarkan arah kiblat ke Mekah sehingga hari ini. Siapa kita ikut? Kiblat Nabi kah atau kiblat pengikut2nya??

Hanafi wrote:SURAH AL-BAQARAH 142-144 mengatakan Kiblat yg asal ialah di Baitul Maqdis. Ini bermakan Nabi sendiri berkiblat dgn Baitul Maqdis dan BUKAN di Mekah(Kaabah). Tetapi murid Nabi sendiri yg memohon agar ditukarkan arah kiblat ke Mekah sehingga hari ini. Siapa kita ikut? Kiblat Nabi kah atau kiblat pengikut2nya??

Dalam 2.142 tidak ada tertulis Baitul Maqdis:

Sayaqoolu alssufahao mina alnnasi ma wallahum AAan qiblatihimu allatee kanoo AAalayha qul lillahi almashriqu waalmaghribu yahdee man yashao ila siratin mustaqeemin

2:142 (Malay) "Orang-orang yang kurang akalnya di antara manusia akan berkata: ""Apakah yang memalingkan mereka (umat Islam) dari kiblatnya (Baitulmakdis) yang dahulu mereka telah berkiblat kepadanya?"" Katakanlah: ""Kepunyaan Allah-lah timur dan barat; Dia memberi petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya ke jalan yang lurus."

Dan (ingatlah) ketika Kami jadikan Rumah Suci (Baitullah) itu tempat tumpuan bagi umat manusia (untuk Ibadat Haji) dan tempat yang aman; dan jadikanlah oleh Kamu Makam Ibrahim itu tempat sembahyang. Dan Kami perintahkan kepada Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail (dengan berfirman): “Bersihkanlah Rumahku (Kaabah dan Masjid Al-Haraam dari segala perkara yang dilarang) untuk orang-orang yang bertawaf, dan orang-orang yang beriktikaf (yang tetap tinggal padanya), dan orang-orang yang rukuk dan sujud”. [ al baqarah 125 ]

Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim berdoa dengan berkata: “Wahai Tuhanku! Jadikanlah (negeri Makkah) ini, negeri yang aman sentosa, dan berikanlah rezeki dari berbagai jenis buah-buahan kepada penduduknya, iaitu orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat di antara mereka”. Allah berfirman:” (Permohonanmu itu diterima) tetapi sesiapa yang kufur dan ingkar maka Aku akan beri juga ia bersenang-senang menikmati rezeki itu bagi sementara (di dunia), kemudian Aku memaksanya (dengan menyeretnya) ke azab neraka, dan (itulah) seburuk-buruk tempat kembali”.

Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim bersama-sama Nabi Ismail meninggikan binaan asas-asas (tapak) Baitullah (Kaabah) itu, sambil keduanya berdoa dengan berkata: “Wahai Tuhan kami! Terimalah daripada kami (amal kami); sesungguhnya Engkaulah yang Maha Mendengar, lagi Maha mengetahui [ al baqarah 126 - 127 ]

Orang-orang bodoh (yang kurang akal pertimbangannya) akan berkata: “Apa sebabnya yang menjadikan orang-orang Islam berpaling dari kiblat yang mereka mengadapnya selama ini?” Katakanlah (wahai Muhammad): “Timur dan barat adalah kepunyaan Allah – (maka ke pihak mana sahaja kita diarahkan Allah mengadapnya, wajiblah kita mematuhiNya); Allah yang memberikan petunjuk hidayahNya kepada sesiapa yang dikehendakiNya ke jalan yang lurus”. [ al baqarah 142 ]

Dan demikianlah (sebagaimana Kami telah memimpin kamu ke jalan yang lurus), Kami jadikan kamu (wahai umat Muhammad) satu umat yang pilihan lagi adil, supaya kamu layak menjadi orang yang memberi keterangan kepada umat manusia (tentang yang benar dan yang salah) dan Rasulullah (Muhammad) pula akan menjadi orang yang menerangkan kebenaran perbuatan kamu. (Sebenarnya kiblat kamu ialah Kaabah) dan tiadalah Kami jadikan kiblat yang engkau mengadapnya dahulu itu (wahai Muhammad), melainkan untuk menjadi ujian bagi melahirkan pengetahuan Kami tentang siapakah yang benar-benar mengikut Rasul serta membenarkannya dan siapa pula yang berpaling tadah (berbalik kepada kekufurannya) dan sesungguhnya (soal peralihan arah kiblat) itu adalah amat berat (untuk diterima) kecuali kepada orang-orang yang telah diberikan Allah petunjuk hidayah dan Allah tidak akan menghilangkan (bukti) iman kamu. Sesungguhnya Allah Amat melimpah belas kasihan dan rahmatNya kepada orang-orang (yang beriman). [ al baqarah 143 ]

Kerap kali Kami melihat engkau (wahai Muhammad), berulang-ulang menengadah ke langit, maka Kami benarkan engkau berpaling mengadap kiblat yang engkau sukai. Oleh itu palingkanlah mukamu ke arah masjid Al-Haraam (tempat letaknya Kaabah); dan di mana sahaja kamu berada maka hadapkanlah muka kamu ke arahnya. Dan sesungguhnya orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah diberikan Kitab, mereka mengetahui bahawa perkara (berkiblat ke Kaabah) itu adalah perintah yang benar dari Tuhan mereka; dan Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang mereka lakukan. [ al baqarah 144 ]

Dan demi sesungguhnya! Jika engkau bawakan kepada orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah diberikan Kitab, akan segala keterangan (yang menunjukkan kebenaran perintah berkiblat ke Kaabah itu), mereka tidak akan menurut kiblatmu, dan engkau pula tidak sekali-kali akan menurut kiblat mereka; dan sebahagian dari mereka juga tidak akan menurut kiblat sebahagian yang lain. Demi sesungguhnya! Kalau engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka setelah datang kepadamu pengetahuan (yang telah diwahyukan kepadamu), sesungguhnya engkau, jika demikian, adalah dari golongan orang-orang yang zalim. [ al baqarah 145 ]

Dan bagi tiap-tiap umat ada arah (kiblat) yang masing-masing menujunya; oleh itu berlumba-lumbalah kamu mengerjakan kebaikan; kerana di mana sahaja kamu berada maka Allah tetap akan membawa kamu semua (berhimpun pada hari kiamat untuk menerima balasan); sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.

Dan dari mana sahaja engkau keluar (untuk mengerjakan sembahyang), maka hadapkanlah mukamu ke arah masjid Al-Haraam (Kaabah); dan sesungguhnya perintah berkiblat ke Kaabah itu adalah benar dari Tuhanmu. Dan (ingatlah), Allah tidak sekali-kali lalai akan segala apa yang kamu lakukan.

Dan dari mana sahaja engkau keluar (untuk mengerjakan sembahyang), maka hadapkanlah mukamu ke arah masjid Al-Haraam (Kaabah); dan di mana sahaja kamu berada maka hadapkanlah muka kamu ke arahnya, supaya tidak ada lagi (sebarang) alasan bagi orang-orang (yang menyalahi kamu), kecuali orang-orang yang zalim di antara mereka (ada sahaja yang mereka jadikan alasan). Maka janganlah kamu takut kepada (cacat cela) mereka, dan takutlah kamu kepada Ku (semata-mata); dan supaya Aku sempurnakan nikmatKu kepada kamu, dan juga supaya kamu beroleh petunjuk hidayah (mengenai perkara yang benar).

(Nikmat berkiblatkan Kaabah yang Kami berikan kepada kamu itu), samalah seperti (nikmat) Kami mengutuskan kepada kamu seorang Rasul dari kalangan kamu (iaitu Muhammad), yang membacakan ayat-ayat Kami kepada kamu, dan membersihkan kamu (dari amalan syirik dan maksiat), dan yang mengajarkan kamu kandungan Kitab (Al-Quran) serta Hikmat kebijaksanaan, dan mengajarkan kamu apa yang belum kamu ketahui. [ al baqarah 148 - 151 ]

Sesungguhnya Rumah Ibadat yang mula-mula dibina untuk manusia (beribadat kepada Tuhannya) ialah Baitullah yang di Makkah yang berkat dan (dijadikan) petunjuk hidayah bagi umat manusia.

Di situ ada tanda-tanda keterangan yang nyata (yang menunjukkan kemuliaannya; di antaranya ialah) Makam Nabi Ibrahim. Dan sesiapa yang masuk ke dalamnya aman tenteramlah dia. Dan Allah mewajibkan manusia mengerjakan ibadat Haji dengan mengunjungi Baitullah iaitu sesiapa yang mampu sampai kepadanya. Dan sesiapa yang kufur (ingkarkan kewajipan ibadat Haji itu), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak berhajatkan sesuatu pun) dari sekalian makhluk. [ ali imran 96 - 97 ]

soalan saya : tidak perlu membelit jauh sgt ... sila bg tau apa maksud sebenar ayat2 ini kalau bukan tentang kaabah itu kiblat umat islam

Soalan saya juga: Kenapa Nabi Ibrahim musnahkan patung berhala dan membina pula kotak batu yang dipanggil kaabah?

Admin wrote:Soalan saya juga: Kenapa Nabi Ibrahim musnahkan patung berhala dan membina pula kotak batu yang dipanggil kaabah?

pergi mana2 debat dengan golongn anti hadis mesti soalan dijawap dengan soalan..........

pe pun jawapan mudah : Ia arahan Allah

harap3 ada jawapan kpd soalan saya

silatgayung wrote:
Orang-orang bodoh (yang kurang akal pertimbangannya) akan berkata: “Apa sebabnya yang menjadikan orang-orang Islam berpaling dari kiblat yang mereka mengadapnya selama ini?” Katakanlah (wahai Muhammad): “Timur dan barat adalah kepunyaan Allah – (maka ke pihak mana sahaja kita diarahkan Allah mengadapnya, wajiblah kita mematuhiNya); Allah yang memberikan petunjuk hidayahNya kepada sesiapa yang dikehendakiNya ke jalan yang lurus”. [ al baqarah 142 ]

Dan demikianlah (sebagaimana Kami telah memimpin kamu ke jalan yang lurus), Kami jadikan kamu (wahai umat Muhammad) satu umat yang pilihan lagi adil, supaya kamu layak menjadi orang yang memberi keterangan kepada umat manusia (tentang yang benar dan yang salah) dan Rasulullah (Muhammad) pula akan menjadi orang yang menerangkan kebenaran perbuatan kamu. (Sebenarnya kiblat kamu ialah Kaabah) dan tiadalah Kami jadikan kiblat yang engkau mengadapnya dahulu itu (wahai Muhammad), melainkan untuk menjadi ujian bagi melahirkan pengetahuan Kami tentang siapakah yang benar-benar mengikut Rasul serta membenarkannya dan siapa pula yang berpaling tadah (berbalik kepada kekufurannya) dan sesungguhnya (soal peralihan arah kiblat) itu adalah amat berat (untuk diterima) kecuali kepada orang-orang yang telah diberikan Allah petunjuk hidayah dan Allah tidak akan menghilangkan (bukti) iman kamu. Sesungguhnya Allah Amat melimpah belas kasihan dan rahmatNya kepada orang-orang (yang beriman). [ al baqarah 143 ]

Kerap kali Kami melihat engkau (wahai Muhammad), berulang-ulang menengadah ke langit, maka Kami benarkan engkau berpaling mengadap kiblat yang engkau sukai. Oleh itu palingkanlah mukamu ke arah masjid Al-Haraam (tempat letaknya Kaabah); dan di mana sahaja kamu berada maka hadapkanlah muka kamu ke arahnya. Dan sesungguhnya orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah diberikan Kitab, mereka mengetahui bahawa perkara (berkiblat ke Kaabah) itu adalah perintah yang benar dari Tuhan mereka; dan Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang mereka lakukan. [ al baqarah 144 ]

Dan demi sesungguhnya! Jika engkau bawakan kepada orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah diberikan Kitab, akan segala keterangan (yang menunjukkan kebenaran perintah berkiblat ke Kaabah itu), mereka tidak akan menurut kiblatmu, dan engkau pula tidak sekali-kali akan menurut kiblat mereka; dan sebahagian dari mereka juga tidak akan menurut kiblat sebahagian yang lain. Demi sesungguhnya! Kalau engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka setelah datang kepadamu pengetahuan (yang telah diwahyukan kepadamu), sesungguhnya engkau, jika demikian, adalah dari golongan orang-orang yang zalim. [ al baqarah 145 ]

soalan saya : tidak perlu membelit jauh sgt ... sila bg tau apa maksud sebenar ayat2 ini kalau bukan tentang kaabah itu kiblat umat islam

Ayat 2.142-145 sama sekali tidak menyebutkan ka'bah dan assalat:

Sayaqoolu alssufahao mina alnnasi ma wallahum AAan qiblatihimu allatee kanoo AAalayha qul lillahi almashriqu waalmaghribu yahdee man yashao ila siratin mustaqeemin (2:142)

Wakathalika jaAAalnakum ommatan wasatan litakoonoo shuhadaa AAala alnnasi wayakoona alrrasoolu AAalaykum shaheedan wama jaAAalna alqiblata allatee kunta AAalayha illa linaAAlama man yattabiAAu alrrasoola mimman yanqalibu AAala AAaqibayhi wain kanat lakabeeratan illa AAala allatheena hada Allahu wama kana Allahu liyudeeAAa eemanakum inna Allaha bialnnasi laraoofun raheemun (2:143)

Qad nara taqalluba wajhika fee alssamai falanuwalliyannaka qiblatan tardaha fawalli wajhaka shatra almasjidi alharami wahaythu ma kuntum fawalloo wujoohakum shatrahu wainna allatheena ootoo alkitaba layaAAlamoona annahu alhaqqu min rabbihim wama Allahu bighafilin AAamma yaAAmaloona (2:144)

Walain atayta allatheena ootoo alkitaba bikulli ayatin ma tabiAAoo qiblataka wama anta bitabiAAin qiblatahum wama baAAduhum bitabiAAin qiblata baAAdin walaini ittabaAAta ahwaahum min baAAdi ma jaaka mina alAAilmi innaka ithan lamina alththalimeena (2:145)

Terjemahannya saja yang dipelintir lalu ayat tersebut dijadikan dasar bahwa kiblat = ka'bah dan orang harus menghadap ke arahnya ketika menegakkan assalat.

silatgayung wrote:

Admin wrote:Soalan saya juga: Kenapa Nabi Ibrahim musnahkan patung berhala dan membina pula kotak batu yang dipanggil kaabah?

pergi mana2 debat dengan golongn anti hadis mesti soalan dijawap dengan soalan..........

pe pun jawapan mudah : Ia arahan Allah

harap3 ada jawapan kpd soalan saya

Mana ada arahan Allah dalam Al-Quran suruh mengadap kotak batu itu...Kalau difikirkan betul-betul, 'Kaabah' di Mekah itu kan sama dengan patung berhala juga?

jawapan saya yang seterusnya utk anda berdua :

Transliteration
Inna awwala baytin wudiAAa linnasilallathee bibakkata mubarakan wahudan lilAAalameen

Yusuf Ali
The first House (of worship) appointed for men was that at Bakka: Full of blessing and of guidance for all kinds of beings: [ ali-imran 3 : 96 ]

Bakkah = Mekkah

Bakkah (Bahasa Arab: بكة) adalah salah satu daripada bahasa arab klasik bagi apa yang kita panggil hari ini: Mekah .

Bakka secara khusus merujuk kpd kaabah dan kawasan haram manakala mekah adalah bandarnya

perbezaan yang wujud antara "B" dan "M" kerana wujudnya bahasa arab klasik dan moden

Transliteration
Ya ayyuha allatheena amanoola tuhilloo shaAAa-ira Allahi walaashshahra alharama wala alhadya walaalqala-ida wala ammeena albayta alharamayabtaghoona fadlan min rabbihim waridwananwa-itha halaltum fastadoo walayajrimannakum shanaanu qawmin an saddookum AAanialmasjidi alharami an taAAtadoo wataAAawanooAAala albirri wattaqwa wala taAAawanooAAala al-ithmi walAAudwani wattaqooAllaha inna Allaha shadeedu alAAiqab

Yusuf Ali
O ye who believe! Violate not the sanctity of the symbols of Allah, nor of the sacred month, nor of the animals brought for sacrifice, nor the garlands that mark out such animals, nor the people resorting to the sacred house, seeking of the bounty and good pleasure of their Lord. But when ye are clear of the sacred precincts and of pilgrim garb, ye may hunt and let not the hatred of some people in (once) shutting you out of the Sacred Mosque lead you to transgression (and hostility on your part). Help ye one another in righteousness and piety, but help ye not one another in sin and rancour: fear Allah: for Allah is strict in punishment. [ Al maidah 5: 2 ]

Dalam ayat ini ada kata “al-bayt al-haram” (rumah yang suci), dan “masjidil haram”, yang menunjukkan ada kaitan antara baytul haram dan masjidil haram.

Apakah al-bayt al-haram (baytul haram @ albayti) itu??

Transliteration
JaAAala Allahu alkaAAbata albayta alharamaqiyaman linnasi washshahra alharamawalhadya walqala-ida thalikalitaAAlamoo anna Allaha yaAAlamu ma fee assamawatiwama fee al-ardi waanna Allaha bikullishay-in AAaleem

Yusuf Ali
Allah made the Ka'ba, the Sacred House, an asylum of security for men, as also the Sacred Months, the animals for offerings, and the garlands that mark them: That ye may know that Allah hath knowledge of what is in the heavens and on earth and that Allah is well acquainted with all things. [ Al maidah 5 : 97 ]

Jadi, sekarang kita boleh la mengatakan bahwa al-bayt al-haram itu adalah Ka’bah. Karena al-bayt al-haram ada di Masjidil Haram, maka pengertiannya adalah Ka’bah ada di Masjidil Haram.

Transliteration
Inna allatheena kafaroo wayasuddoonaAAan sabeeli Allahi walmasjidi alharamiallathee jaAAalnahu linnasi sawaanalAAakifu feehi walbadi waman yurid feehibi-ilhadin bithulmin nuthiqhu min AAathabinaleem

Yusuf Ali
As to those who have rejected (Allah), and would keep back (men) from the Way of Allah, and from the Sacred Mosque, which We have made (open) to (all) men - equal is the dweller there and the visitor from the country - and any whose purpose therein is profanity or wrong-doing - them will We cause to taste of a most Grievous Penalty. [ Al-Haj 22 : 25 ]

Dari ayat ini kita nendapati Masjidil Haram dijadikan untuk semua manusia, baik yang bermukim di situ maupun yang tinggal di padang pasir (Jazirah Arab) untuk berkumpul.

Transliteration
Wa-ith jaAAalna albayta mathabatanlinnasi waamnan wattakhithoo minmaqami ibraheema musallan waAAahidnaila ibraheema wa-ismaAAeela an tahhirabaytiya litta-ifeena walAAakifeenawarrukkaAAi assujood

Yusuf Ali
Remember We made the House a place of assembly for men and a place of safety; and take ye the station of Abraham as a place of prayer; and We covenanted with Abraham and Isma'il, that they should sanctify My House for those who compass it round, or use it as a retreat, or bow, or prostrate themselves (therein in prayer). [ al baqarah 2 : 125 ]

dijelaskan bahwa Allah telah menjadikan “al-bayt” sebagai tempat berkumpul bagi manusia . Allah menggunakan istilah “Kami”,

ini membuktikan bahwa Allah melibatkan makhluknya untuk membuat rumah itu. Siapa yang dilibatkan?

Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail :

Transliteration
Wa-ith yarfaAAu ibraheemualqawaAAida mina albayti wa-ismaAAeelu rabbanataqabbal minna innaka anta assameeAAu alAAaleem

Yusuf Ali
And remember Abraham and Isma'il raised the foundations of the House (With this prayer): "Our Lord! Accept (this service) from us: For Thou art the All-Hearing, the All-knowing. [ al baqarah 2 : 127 ]

Transliteration
Rabbana innee askantu min thurriyyateebiwadin ghayri thee zarAAin AAinda baytika almuharramirabbana liyuqeemoo assalata fajAAalaf-idatan mina annasi tahwee ilayhim warzuqhummina aththamarati laAAallahum yashkuroon

Yusuf Ali
"O our Lord! I have made some of my offspring to dwell in a valley without cultivation, by Thy Sacred House; in order, O our Lord, that they may establish regular Prayer: so fill the hearts of some among men with love towards them, and feed them with fruits: so that they may give thanks. [ ibrahim 14 : 37 ]

Transliteration
Wa-ith bawwa/na li-ibraheemamakana albayti an la tushrik bee shay-an watahhirbaytiya litta-ifeena walqa-imeenawarrukkaAAi assujood

Yusuf Ali
Behold! We gave the site, to Abraham, of the (Sacred) House, (saying): "Associate not anything (in worship) with Me; and sanctify My House for those who compass it round, or stand up, or bow, or prostrate themselves (therein in prayer). [ al-haj 22 : 26 ]

Pengertian tempat berkumpul manusia sangat sinkron dengan “dijadikan untuk semua manusia”, ertinya manusia berkumpul di sana.

Maka, pengertian al-bayt di Q.S. 2:125 letaknya ada di Masjidil Haram, dan sebagaimana penjelasannya sebelumnya di Masjidil Haram ada al-bayt al-haram atau Ka’bah. Jadi, al-bayt di sini bermakna “Ka’bah”.

Soalan saya;

Mana arahan Allah dalam Al-Quran suruh mengadap kotak batu itu?

silatgayung wrote:

Bakkah = Mekkah

Bakkah (Bahasa Arab: بكة) adalah salah satu daripada bahasa arab klasik bagi apa yang kita panggil hari ini: Mekah .

Bakka secara khusus merujuk kpd kaabah dan kawasan haram manakala mekah adalah bandarnya

perbezaan yang wujud antara "B" dan "M" kerana wujudnya bahasa arab klasik dan moden

Cuba lihat ayat ini;

48:24. Dia yang menahan tangan-tangan mereka daripada kamu, dan tangan-tangan kamu daripada mereka, di perut Mekah, setelah Dia memenangkan kamu ke atas mereka. Allah melihat apa kamu buat.

Ada perkataan 'Mekah' di situ. Jadi Mekah juga bahasa arab klasik bukan moden.

Dalam Al-Quran ada perkataan Kaabah tapi bukan bermaksud kotak batu di Mekah itu.

Bagaimana Bakka=Kaabah sedangkan ada perkataan Kaabah dalam Al-Quran?

5:95. Wahai orang-orang yang percaya, jangan membunuh binatang buruan sedang kamu dalam haram (ihram); sesiapa antara kamu yang membunuhnya dengan sengaja, akan ada balasannya dengan yang serupa apa dia bunuh, daripada binatang ternak, yang dihakimkan dua orang yang adil antara kamu, sebagai pemberian yang dibawa ke Kaabah; atau penebusan - memberi makan orang-orang miskin, atau yang sama dengan itu dalam puasa, supaya dia merasai keburukan daripada pekerjaannya. Allah memaafkan apa yang telah lalu, tetapi sesiapa mengulanginya, Allah akan melepaskan dendam kepadanya; Allah Perkasa, Pendendam.

5:96. Dihalalkan bagi kamu adalah binatang buruan laut, dan makanan daripadanya, sebagai suatu peruntukan bagi kamu, dan bagi pengembara-pengembara. Tetapi diharamkan kepada kamu binatang buruan darat selama kamu dalam haram (ihram); dan takutilah Allah yang kepada-Nya kamu akan dikumpulkan.
5:97. Allah membuatkan Kaabah, Rumah Suci, sebagai satu penetapan bagi manusia, dan bulan haram, dan pemberian, dan rantai-rantai leher; itu, supaya kamu mengetahui bahawa Allah mengetahui semua yang di dalam langit, dan semua yang di dalam bumi, dan bahawa Allah mengetahui segala sesuatu.

Cuba lihat ayat ini;

48:24. Dia yang menahan tangan-tangan mereka daripada kamu, dan tangan-tangan kamu daripada mereka, di perut Mekah, setelah Dia memenangkan kamu ke atas mereka. Allah melihat apa kamu buat.

Ada perkataan 'Mekah' di situ. Jadi Mekah juga bahasa arab klasik bukan moden.

kamu tak tau ke apa itu bahasa arab klasik ??

ia bukan bermaksud bahasa arab lama sahaja tetapi

Bahasa Arab Klasik mempunyai punca di tengah dan utara Semenanjung Arab,

maksdnya bahasa arab klasik di utara semennjg arab... sekerang ada ayat makkiyah [ selatan ] dan madaniyah [ utara ]

surah al fath ayat ke 28 adalah ayat makkiyah ..... jadi ia tidak tergolong dalam bahasa arab klasik

Dalam Al-Quran ada perkataan Kaabah tapi bukan bermaksud kotak batu di Mekah itu.

Bagaimana Bakka=Kaabah sedangkan ada perkataan Kaabah dalam Al-Quran?

5:95. Wahai orang-orang yang percaya, jangan membunuh binatang buruan sedang kamu dalam haram (ihram); sesiapa antara kamu yang membunuhnya dengan sengaja, akan ada balasannya dengan yang serupa apa dia bunuh, daripada binatang ternak, yang dihakimkan dua orang yang adil antara kamu, sebagai pemberian yang dibawa ke Kaabah; atau penebusan - memberi makan orang-orang miskin, atau yang sama dengan itu dalam puasa, supaya dia merasai keburukan daripada pekerjaannya. Allah memaafkan apa yang telah lalu, tetapi sesiapa mengulanginya, Allah akan melepaskan dendam kepadanya; Allah Perkasa, Pendendam.

5:96. Dihalalkan bagi kamu adalah binatang buruan laut, dan makanan daripadanya, sebagai suatu peruntukan bagi kamu, dan bagi pengembara-pengembara. Tetapi diharamkan kepada kamu binatang buruan darat selama kamu dalam haram (ihram); dan takutilah Allah yang kepada-Nya kamu akan dikumpulkan.
5:97. Allah membuatkan Kaabah, Rumah Suci, sebagai satu penetapan bagi manusia, dan bulan haram, dan pemberian, dan rantai-rantai leher; itu, supaya kamu mengetahui bahawa Allah mengetahui semua yang di dalam langit, dan semua yang di dalam bumi, dan bahawa Allah mengetahui segala sesuatu.

siapa kata bakka itu kaabah... tetapi kaabah itu terletak di bakka / mekah

mengenai ayat3 kamu itu ada pembetulan

ayat rujukan al maidah 5

ayat 6

Transliteration

Ya ayyuha allatheena amanooitha qumtum ila assalati faghsiloowujoohakum waaydiyakum ila almarafiqi wamsahoobiruoosikum waarjulakum ila alkaAAbayni wa-in kuntumjunuban fattahharoo wa-in kuntum marda awAAala safarin aw jaa ahadun minkum mina algha-itiaw lamastumu annisaa falam tajidoo maanfatayammamoo saAAeedan tayyiban famsahoobiwujoohikum waaydeekum minhu ma yureedu AllahuliyajAAala AAalaykum min harajin walakin yureeduliyutahhirakum waliyutimma niAAmatahu AAalaykumlaAAallakum tashkuroon

Yusuf Ali

O ye who believe! when ye prepare for prayer, wash your faces, and your hands (and arms) to the elbows; Rub your heads (with water); and (wash) your feet to the ankles. If ye are in a state of ceremonial impurity, bathe your whole body. But if ye are ill, or on a journey, or one of you cometh from offices of nature, or ye have been in contact with women, and ye find no water, then take for yourselves clean sand or earth, and rub therewith your faces and hands, Allah doth not wish to place you in a difficulty, but to make you clean, and to complete his favour to you, that ye may be grateful.

Malay

Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan sembahyang (padahal kamu berhadas kecil), maka (berwuduklah) iaitu basuhlah muka kamu, dan kedua belah tangan kamu meliputi siku, dan sapulah sebahagian dari kepala kamu, dan basuhlah kedua belah kaki kamu meliputi buku lali; dan jika kamu junub (berhadas besar) maka bersucilah dengan mandi wajib; dan jika kamu sakit (tidak boleh kena air), atau dalam pelayaran, atau salah seorang dari kamu datang dari tempat buang air, atau kamu sentuh perempuan, sedang kamu tidak mendapat air (untuk berwuduk dan mandi), maka hendaklah kamu bertayamum dengan tanah - debu yang bersih, iaitu: sapulah muka kamu dan kedua belah tangan kamu dengan tanah - debu itu. Allah tidak mahu menjadikan kamu menanggung sesuatu kesusahan (kepayahan), tetapi Ia berkehendak membersihkan (mensucikan) kamu dan hendak menyempurnakan nikmatNya kepada kamu, supaya kamu bersyukur.

ayat 95

Transliteration

Ya ayyuha allatheena amanoola taqtuloo assayda waantum hurumunwaman qatalahu minkum mutaAAammidan fajazaon mithlu maqatala mina annaAAami yahkumu bihi thawaAAadlin minkum hadyan baligha alkaAAbati aw kaffaratuntaAAamu masakeena aw AAadlu thalika siyamanliyathooqa wabala amrihi AAafa AllahuAAamma salafa waman AAada fayantaqimu Allahuminhu wallahu AAazeezun thoo intiqam

Yusuf Ali

O ye who believe! Kill not game while in the sacred precincts or in pilgrim garb. If any of you doth so intentionally, the compensation is an offering, brought to the Ka'ba, of a domestic animal equivalent to the one he killed, as adjudged by two just men among you; or by way of atonement, the feeding of the indigent; or its equivalent in fasts: that he may taste of the penalty of his deed. Allah forgives what is past: for repetition Allah will exact from him the penalty. For Allah is Exalted, and Lord of Retribution.

Malay

Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu membunuh binatang-binatang buruan ketika kamu sedang berihram. Dan sesiapa di antara kamu yang membunuhnya dengan sengaja, maka dendanya (menggantinya) dengan binatang ternak yang sama dengan binatang buruan yang dibunuh itu, yang ditetapkan hukumnya oleh dua orang yang adil di antara kamu, sebagai hadiah yang disampaikan ke Kaabah (untuk disembelih dan dibahagikan kepada fakir miskin di Tanah Suci), atau bayaran kaffarah, iaitu memberi makan orang-orang miskin, atau berpuasa sebanyak bilangan cupak yang diberikan kepada orang miskin; supaya dapat ia merasai kesan yang buruk dari perbuatannya. Allah maafkan apa yang telah lalu; dan sesiapa yang mengulangi (kesalahan itu) maka Allah akan menyeksanya; dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa, lagi Berkuasa membalas dengan azab seksa.

ayat 97

Transliteration

JaAAala Allahu alkaAAbata albayta alharamaqiyaman linnasi washshahra alharamawalhadya walqala-ida thalikalitaAAlamoo anna Allaha yaAAlamu ma fee assamawatiwama fee al-ardi waanna Allaha bikullishay-in AAaleem

Yusuf Ali

Allah made the Ka'ba, the Sacred House, an asylum of security for men, as also the Sacred Months, the animals for offerings, and the garlands that mark them: That ye may know that Allah hath knowledge of what is in the heavens and on earth and that Allah is well acquainted with all things.

Malay

Allah menjadikan Kaabah, rumah yang mulia itu, sebagai tempat tumpuan manusia (untuk menjalankan ibadat dan hal-hal hidup), demikian juga bulan-bulan yang mulia, dan binatang-binatang korban, dan kalong-kalong binatang korban itu. Yang demikian itu, supaya kamu ketahui bahawa sesungguhnya Allah mengetahui apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi, dan bahawa sesungguhnya Allah Maha mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.

.................................

dalam ayat 6 :

kalimah Al-KA'BAIN = dua mata kaki = buku lali (BUKAN KA'BAH)

Kalimah di atas berciri genitive masculine dual noun (Isim Muthanna)

dalam ayat 95 dan 97

kalimah AL-KA'BAH = KA'BAH (Isim Mufrad/Singular)

Admin wrote:Soalan saya;

Mana arahan Allah dalam Al-Quran suruh mengadap kotak batu itu?

ayat ini

Orang-orang bodoh (yang kurang akal pertimbangannya) akan berkata: “Apa sebabnya yang menjadikan orang-orang Islam berpaling dari kiblat yang mereka mengadapnya selama ini?” Katakanlah (wahai Muhammad): “Timur dan barat adalah kepunyaan Allah – (maka ke pihak mana sahaja kita diarahkan Allah mengadapnya, wajiblah kita mematuhiNya); Allah yang memberikan petunjuk hidayahNya kepada sesiapa yang dikehendakiNya ke jalan yang lurus”.

Dan demikianlah (sebagaimana Kami telah memimpin kamu ke jalan yang lurus), Kami jadikan kamu (wahai umat Muhammad) satu umat yang pilihan lagi adil, supaya kamu layak menjadi orang yang memberi keterangan kepada umat manusia (tentang yang benar dan yang salah) dan Rasulullah (Muhammad) pula akan menjadi orang yang menerangkan kebenaran perbuatan kamu. (Sebenarnya kiblat kamu ialah Kaabah) dan tiadalah Kami jadikan kiblat yang engkau mengadapnya dahulu itu (wahai Muhammad), melainkan untuk menjadi ujian bagi melahirkan pengetahuan Kami tentang siapakah yang benar-benar mengikut Rasul serta membenarkannya dan siapa pula yang berpaling tadah (berbalik kepada kekufurannya) dan sesungguhnya (soal peralihan arah kiblat) itu adalah amat berat (untuk diterima) kecuali kepada orang-orang yang telah diberikan Allah petunjuk hidayah dan Allah tidak akan menghilangkan (bukti) iman kamu. Sesungguhnya Allah Amat melimpah belas kasihan dan rahmatNya kepada orang-orang (yang beriman).

Kerap kali Kami melihat engkau (wahai Muhammad), berulang-ulang menengadah ke langit, maka Kami benarkan engkau berpaling mengadap kiblat yang engkau sukai. Oleh itu palingkanlah mukamu ke arah masjid Al-Haraam (tempat letaknya Kaabah); dan di mana sahaja kamu berada maka hadapkanlah muka kamu ke arahnya. Dan sesungguhnya orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah diberikan Kitab, mereka mengetahui bahawa perkara (berkiblat ke Kaabah) itu adalah perintah yang benar dari Tuhan mereka; dan Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang mereka lakukan. [ albaqarah 142 - 145 ]

Banyak sangat tafsiran dalam ayat-ayat itu yang kononnya ada arahan mengadap Kaabah. Cuba kamu quote yang tak ada tafsiran (dalam kurungan). Baru kamu akan nampak.

Admin wrote:Banyak sangat tafsiran dalam ayat-ayat itu yang kononnya ada arahan mengadap Kaabah. Cuba kamu quote yang tak ada tafsiran (dalam kurungan). Baru kamu akan nampak.

tafsiran dalam kurungan adalah apa yang dijelaskan oleh nabi... kadang2 ia adalah kaedah pemahaman dalam bahasa arab yg sesuai dengan tafsiran nabi muhammad.. [ ilmu sorf dan nahu ]

kalau buang kurungan maksudnya nabi tidak mentafsiran ayat itu ke ??

silatgayung wrote:

Admin wrote:Banyak sangat tafsiran dalam ayat-ayat itu yang kononnya ada arahan mengadap Kaabah. Cuba kamu quote yang tak ada tafsiran (dalam kurungan). Baru kamu akan nampak.

tafsiran dalam kurungan adalah apa yang dijelaskan oleh nabi... kadang2 ia adalah kaedah pemahaman dalam bahasa arab yg sesuai dengan tafsiran nabi muhammad.. [ ilmu sorf dan nahu ]

kalau buang kurungan maksudnya nabi tidak mentafsiran ayat itu ke ??

Sebab itu bila dah banyak dalam kurungan, maksud yang asal dalam sesuatu ayat jadi lain dek kerana hendak disesuaikan dengan ritual menyembah batu.