Islam adalah agama yang lengkap lagi komprehensif

Salam,

Ya. Kalau kita fikir logik, hadis/cerita pasal Nabi yang disampaikan oleh Nabi sendiri (Al Quran) lebih kuat kebenarannya daripada hadis/cerita pasal Nabi yang disampaikan oleh si polan dan si polan. Sebab itulah di antara ayat-ayat Al Quran, tidak wujud percanggahan di antara satu sama lain (menunjukkan ia disampaikan oleh orang yang sama) sedangkan riwayat hadis daripada bermacam-macam polan itu menjadikan banyak riwayat hadis itu bertentangan. Yang Sunnah punya riwayat lain, yang Syiah punya riwayat lain.

Salam,

Saya rasa awak semua pun merujuk kepada sipolan dan sipolan untuk mendapatkan terjemahan dan tranliterasi AlQuran sebelum kepala puak sesat awak menjadi bengong. Memandai pulak mengatakan Hadith daripada sipolan-sipolan tetapi tak sedar AlQuran pun kita dapat melalui orang lain. Kalau dah sesat memang takkan mengaku sesat zulia. Masih nak mempertahankan hak mereka yang kononnya agama kena menurut telunjuk mereka agar memenuhi citarasa sebenar sebagai manusia moden/moderen. Ambik tukul pukul kepala sendiri rasanya sesuai untuk puak sesat yang bertopengkan Islam untuk mencari kebenaran tetapi pada masa yang sama meyakini agama selain Islam lebih sempurna. Jika dah tak nak mengikut suruhan Allah dan rasulNya, mengapa masih berlegar-legar mencari kelemahan Islam dan AlQuran. Sampai kiamat pun korang takkan jumpa. Menurut ajaran rasullullah saw yang menerima wahyu daripada Allah taala, golongan yang sesat apatah lagi menafikan segala perintah Allah seperti tidak membayar zakat wajib diperangi. Ini bukan sahaj perlu diperangi, kalau boleh pihak berkuasa perlu tangkap diorang ni semua, biar dalam penjara sampai mahu bertaubat.

Salam PE,

Tidak ada masalah untuk menerima Al-Quran dari siapa pun sebab Tuhan telah menjelaskan:

--> 35:31 Dan apa yang Kami inspirasikan kepada kamu dari Kitab, adalah sesuatu yang benar, mengesahkan apa yang ada di antara tangan-tangannya. Tuhan mengenali hamba-hambaNya, Melihat.

--> 35:32 Kemudian Kami mewariskan Kitab itu kepada mereka yang Kami pilih dari hamba-hamba Kami. Bagaimanapun sebahagian dari mereka adalah yang mengikut nafsu mereka dan sebahagian lagi mengambil sedikit dan sebahagian adalah yang bersungguh-sungguh membuat kebaikan menurut apa yang telah ditetapkan Tuhan, begitulah manfaat yang besar.

Dan tidak perlu pula Al-Quran ditokok tambah dengan riwayat sipolan sebab Tuhan sudah beritahu:

--> 39:23 Tuhan telah menurunkan hadis yang terbaik dalam bentuk buku, konsisten dengan sendirinya, berulang-ulang. Kulit mereka yang takut kepada Pemelihara mereka bergetar terhadapnya, kemudian kulit dan hati mereka menjadi lembut meraikan puji-pujian terhadap Tuhan. Begitulah peringatan Tuhan. Dia memberi pedoman kepada sesiapa yang dikehendaki, tetapi sesiapa yang Tuhan biarkan sesat tiada siapa boleh memberi petunjuk.

Malah Tuhan sudah beri amaran kepada sesiapa yang memilih untuk percaya kepada hadis sipolan:

--> 77:47 Celakalah pada hari itu mereka yang tidak percaya!
--> 77:48 Dan apabila mereka disuruh tunduk mereka tidak tunduk.
--> 77:49 Celakalah pada hari itu kepada mereka yang tidak percaya!
--> 77:50 Jadi dengan hadis-hadis manakah selepas ini, mereka akan percaya?

PenjunjungEhsan wrote:Menurut ajaran rasullullah saw yang menerima wahyu daripada Allah taala, golongan yang sesat apatah lagi menafikan segala perintah Allah seperti tidak membayar zakat wajib diperangi. Ini bukan sahaj perlu diperangi, kalau boleh pihak berkuasa perlu tangkap diorang ni semua, biar dalam penjara sampai mahu bertaubat.

Salam PE,

Kalau benar "ajaran rasulullah" yang tuan maksudkan itu dari wahyu yang diterima Nabi dari Tuhan, apa kata tuan kemukakan di sini dalil yang menyuruh tuan memerangi mereka yang tak bayar zakat dan perlu penjarakan mereka sehingga mereka bertaubat. Ingat, tuan telah menyandarkan hukum yang tuan sebut kepada Tuhan dan rasulNya, maka tuan wajar mengemukakan bukti dari Al-Quran dan bukan dari sumber-sumber sipolan.

tolokminda wrote:

PenjunjungEhsan wrote:Menurut ajaran rasullullah saw yang menerima wahyu daripada Allah taala, golongan yang sesat apatah lagi menafikan segala perintah Allah seperti tidak membayar zakat wajib diperangi. Ini bukan sahaj perlu diperangi, kalau boleh pihak berkuasa perlu tangkap diorang ni semua, biar dalam penjara sampai mahu bertaubat.

Salam PE,

Kalau benar "ajaran rasulullah" yang tuan maksudkan itu dari wahyu yang diterima Nabi dari Tuhan, apa kata tuan kemukakan di sini dalil yang menyuruh tuan memerangi mereka yang tak bayar zakat dan perlu penjarakan mereka sehingga mereka bertaubat. Ingat, tuan telah menyandarkan hukum yang tuan sebut kepada Tuhan dan rasulNya, maka tuan wajar mengemukakan bukti dari Al-Quran dan bukan dari sumber-sumber sipolan.

A-Hujurat:[6]
Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini – dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) – sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan.

Kalau saya kata ayat ini berkaitan dengan kejadian semasa menuntut zakat, tentut awak takkan percaya.

PenjunjungEhsan wrote:

tolokminda wrote:

PenjunjungEhsan wrote:Menurut ajaran rasullullah saw yang menerima wahyu daripada Allah taala, golongan yang sesat apatah lagi menafikan segala perintah Allah seperti tidak membayar zakat wajib diperangi. Ini bukan sahaj perlu diperangi, kalau boleh pihak berkuasa perlu tangkap diorang ni semua, biar dalam penjara sampai mahu bertaubat.

Salam PE,

Kalau benar "ajaran rasulullah" yang tuan maksudkan itu dari wahyu yang diterima Nabi dari Tuhan, apa kata tuan kemukakan di sini dalil yang menyuruh tuan memerangi mereka yang tak bayar zakat dan perlu penjarakan mereka sehingga mereka bertaubat. Ingat, tuan telah menyandarkan hukum yang tuan sebut kepada Tuhan dan rasulNya, maka tuan wajar mengemukakan bukti dari Al-Quran dan bukan dari sumber-sumber sipolan.

A-Hujurat:[6]
Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini – dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) – sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan.

Kalau saya kata ayat ini berkaitan dengan kejadian semasa menuntut zakat, tentut awak takkan percaya.

Salam PE,

Saya berpendapat ayat 49:6 yang tuan kemukakan sebagai bukti "menuntut zakat" itu lebih sesuai untuk menjadi pedoman kepada sesiapa saja yang menerima sesuatu berita atau maklumat yang meragukan sifatnya. Misalnya jika datang seorang dan berkata; "Menurut ajaran rasullullah saw yang menerima wahyu daripada Allah taala, golongan yang sesat apatah lagi menafikan segala perintah Allah seperti tidak membayar zakat wajib diperangi. Ini bukan sahaj perlu diperangi, kalau boleh pihak berkuasa perlu tangkap diorang ni semua, biar dalam penjara sampai mahu bertaubat." - maka kita perlu selidiki kebenaran kata-katanya itu. Langkah pertama yang boleh dilakukan adalah meminta orang itu tunjukkan ayat Quran yang boleh mengesahkan dakwaan beliau. Jika minta itu pun beliau gagal, maka jelaslah siapa dianya.

Surah Al-Hujurat hanya ada 18 ayat. Bukan sukar nak memahami mesej Tuhan dalam surah itu.

Salam TM,

Itu pendapat awak. Tetapi sejarah menyatakan bahawa kejadiannya berlaku sebaliknya sebab Allah menurunkan ayat tersebut agar rasullullah saw tidak terus percaya perkataan sahabatnya yang juga merupakan utusan baginda untuk memungut zakat. Oleh itu rasullullah saw menghantar bala tentera untuk menyiasat dan jika ternyata benar, mereka boleh diperangi agar membayar zakat. Tetapi ternyata berita itu tidak benar dan sahabat tadi jatuh kedalam golongan orang-orang yang fasik. Maksud memerangi disini tidak semestinya dibunuh, tetapi membanteras sahaja agar bertaubat.

PenjunjungEhsan wrote:
A-Hujurat:[6]
Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini – dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) – sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan.

Kalau saya kata ayat ini berkaitan dengan kejadian semasa menuntut zakat, tentut awak takkan percaya.

Harus tidak percaya karena dalam ayat 49.6 sama sekali tidak ada disebut zakat, demikian pula dengan ayat sebelum dan sesudahnya.

Artinya sumber yang mengatakan bahwa ayat 49.6 berkaitan dengan zakat dengan sendirinya harus tidak dipercaya.

faried wrote:

PenjunjungEhsan wrote:
A-Hujurat:[6]
Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini – dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) – sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan.

Kalau saya kata ayat ini berkaitan dengan kejadian semasa menuntut zakat, tentut awak takkan percaya.

Harus tidak percaya karena dalam ayat 49.6 sama sekali tidak ada disebut zakat, demikian pula dengan ayat sebelum dan sesudahnya.

Artinya sumber yang mengatakan bahwa ayat 49.6 berkaitan dengan zakat dengan sendirinya harus tidak dipercaya.

Salam,

Itu hak kamu untuk tidak percaya. Tetapi adakah sama antara orang yang diberikan ilmu dengan yang tidak. Adakah sama orang yang beriman dengan tidak beriman. Tepuk dada tanya.....

PenjunjungEhsan wrote:

faried wrote:

PenjunjungEhsan wrote:
A-Hujurat:[6]
Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini – dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) – sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan.

Kalau saya kata ayat ini berkaitan dengan kejadian semasa menuntut zakat, tentut awak takkan percaya.

Harus tidak percaya karena dalam ayat 49.6 sama sekali tidak ada disebut zakat, demikian pula dengan ayat sebelum dan sesudahnya.

Artinya sumber yang mengatakan bahwa ayat 49.6 berkaitan dengan zakat dengan sendirinya harus tidak dipercaya.

Itu hak kamu untuk tidak percaya. Tetapi adakah sama antara orang yang diberikan ilmu dengan yang tidak. Adakah sama orang yang beriman dengan tidak beriman. Tepuk dada tanya.....

Saya beriman kepada Alquran, dan karena di dalam Alquran sama sekali tidak ada disebutkan zakat, maka saya sangat percaya jika 49.6 bukan mengenai zakat.

Tentu saja hak anda untuk tidak beriman kepada Alquran dan beriman kepada yang selain Alquran yang menyatakan bahwa ayat 49.6 mengenai zakat, meskipun nyata-nyata dalam ayat tersebut serta ayat sebelum dan sesudah ayat tersebut tidak ada disebut zakat.

faried wrote:

PenjunjungEhsan wrote:

faried wrote:

PenjunjungEhsan wrote:
A-Hujurat:[6]
Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini – dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) – sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan.

Kalau saya kata ayat ini berkaitan dengan kejadian semasa menuntut zakat, tentut awak takkan percaya.

Harus tidak percaya karena dalam ayat 49.6 sama sekali tidak ada disebut zakat, demikian pula dengan ayat sebelum dan sesudahnya.

Artinya sumber yang mengatakan bahwa ayat 49.6 berkaitan dengan zakat dengan sendirinya harus tidak dipercaya.

Itu hak kamu untuk tidak percaya. Tetapi adakah sama antara orang yang diberikan ilmu dengan yang tidak. Adakah sama orang yang beriman dengan tidak beriman. Tepuk dada tanya.....

Saya beriman kepada Alquran, dan karena di dalam Alquran sama sekali tidak ada disebutkan zakat, maka saya sangat percaya jika 49.6 bukan mengenai zakat.

Tentu saja hak anda untuk tidak beriman kepada Alquran dan beriman kepada yang selain Alquran yang menyatakan bahwa ayat 49.6 mengenai zakat, meskipun nyata-nyata dalam ayat tersebut serta ayat sebelum dan sesudah ayat tersebut tidak ada disebut zakat.

Salam,

Mungkin lebih tepat kamu beriman dengan terjemahan.

PenjunjungEhsan wrote:Salam TM,

Itu pendapat awak. Tetapi sejarah menyatakan bahawa kejadiannya berlaku sebaliknya sebab Allah menurunkan ayat tersebut agar rasullullah saw tidak terus percaya perkataan sahabatnya yang juga merupakan utusan baginda untuk memungut zakat. Oleh itu rasullullah saw menghantar bala tentera untuk menyiasat dan jika ternyata benar, mereka boleh diperangi agar membayar zakat. Tetapi ternyata berita itu tidak benar dan sahabat tadi jatuh kedalam golongan orang-orang yang fasik. Maksud memerangi disini tidak semestinya dibunuh, tetapi membanteras sahaja agar bertaubat.

Salam PE,

Hebat sungguh bunyi dakwaan tuan ni. Nabi hantar bala tentera untuk siasat orang tak bayar zakat? Kalau begitu bolehkah tuan tunjukkan mana-mana ayat Quran yang membenarkan Nabi perangi orang-orang yang tak bayar zakat? Saya sudah melihat ayat yang menjelaskan golongan yang wajar kita perangi, tetapi tidak nampak orang tak bayar zakat dalam senarai itu. Jadi mohon tuan buktikan dakwaan tuan. Jangan ikut sedap mulut saja.

PenjunjungEhsan wrote:

faried wrote:

PenjunjungEhsan wrote:

faried wrote:

PenjunjungEhsan wrote:
A-Hujurat:[6]
Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini – dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) – sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan.

Kalau saya kata ayat ini berkaitan dengan kejadian semasa menuntut zakat, tentut awak takkan percaya.

Harus tidak percaya karena dalam ayat 49.6 sama sekali tidak ada disebut zakat, demikian pula dengan ayat sebelum dan sesudahnya.

Artinya sumber yang mengatakan bahwa ayat 49.6 berkaitan dengan zakat dengan sendirinya harus tidak dipercaya.

Itu hak kamu untuk tidak percaya. Tetapi adakah sama antara orang yang diberikan ilmu dengan yang tidak. Adakah sama orang yang beriman dengan tidak beriman. Tepuk dada tanya.....

Saya beriman kepada Alquran, dan karena di dalam Alquran sama sekali tidak ada disebutkan zakat, maka saya sangat percaya jika 49.6 bukan mengenai zakat.

Tentu saja hak anda untuk tidak beriman kepada Alquran dan beriman kepada yang selain Alquran yang menyatakan bahwa ayat 49.6 mengenai zakat, meskipun nyata-nyata dalam ayat tersebut serta ayat sebelum dan sesudah ayat tersebut tidak ada disebut zakat.

Mungkin lebih tepat kamu beriman dengan terjemahan.

Tidak masalah beriman kepada Alquran, meskipun dalam bentuk terjemahan yang benar,

dan tentu saja

tidak percaya kepada terjemahan dari sumber petunjuk lainnya yang non Alquran.

tolokminda wrote:

PenjunjungEhsan wrote:Salam TM,

Itu pendapat awak. Tetapi sejarah menyatakan bahawa kejadiannya berlaku sebaliknya sebab Allah menurunkan ayat tersebut agar rasullullah saw tidak terus percaya perkataan sahabatnya yang juga merupakan utusan baginda untuk memungut zakat. Oleh itu rasullullah saw menghantar bala tentera untuk menyiasat dan jika ternyata benar, mereka boleh diperangi agar membayar zakat. Tetapi ternyata berita itu tidak benar dan sahabat tadi jatuh kedalam golongan orang-orang yang fasik. Maksud memerangi disini tidak semestinya dibunuh, tetapi membanteras sahaja agar bertaubat.

Salam PE,

Hebat sungguh bunyi dakwaan tuan ni. Nabi hantar bala tentera untuk siasat orang tak bayar zakat? Kalau begitu bolehkah tuan tunjukkan mana-mana ayat Quran yang membenarkan Nabi perangi orang-orang yang tak bayar zakat? Saya sudah melihat ayat yang menjelaskan golongan yang wajar kita perangi, tetapi tidak nampak orang tak bayar zakat dalam senarai itu. Jadi mohon tuan buktikan dakwaan tuan. Jangan ikut sedap mulut saja.

Salam,

Saya rasa kalau kita rujuk ceramah agama lagi jelas.

tolokminda wrote:
Hebat sungguh bunyi dakwaan tuan ni. Nabi hantar bala tentera untuk siasat orang tak bayar zakat? Kalau begitu bolehkah tuan tunjukkan mana-mana ayat Quran yang membenarkan Nabi perangi orang-orang yang tak bayar zakat? Saya sudah melihat ayat yang menjelaskan golongan yang wajar kita perangi, tetapi tidak nampak orang tak bayar zakat dalam senarai itu. Jadi mohon tuan buktikan dakwaan tuan. Jangan ikut sedap mulut saja.

Salam TM,

Beza di antara orang yang benar dan pendusta adalah orang-orang yang benar pasti mampu menunjukkan ayat-ayat Allah sedangkan orang-orang berdusta hanya mampu bawakan ayat-ayat pembesar agama mereka.

Sama macam orang-orang Nasrani yang kata Al Masih anak Allah. Mereka gagal kemukakan ayat-ayat Allah dalam Injil yang mengatakan Al Masih adalah anak Tuhan, tetapi mereka hanya mampu bawakan cakap-cakap pembesar agama mereka sahaja.

Nampak tak persamaan golongan yang engkar kepada Tuhan? Daripada dahulu sampai ke hari ini, perangai mereka sama. Patutlah mereka dimasukkan dalam nasib yang sama iaitu orang-orang yang gagal jadikan Kitab Allah sebagai dalil.

Salam,

Adakah perbandingan sesama umat Islam layak disamakan dengan orang kafir sedang orang kafir jelas menolak syariat nabi muhamad saw. Istilah beriman amat jelas iaitu mengakui Allah sebagai rabb yang berhak disembah. Taqwa ialah dengan melaksanakan segala perintah Allah dan meninggalkan segala laranganNya. Bolehkan ajaran yang terkeluar daripada lunas-lunas Islam mengeluarkan intisari yang sedemikan rupa. Apa yang jelas setelah Islam tidak lagi kafir. Tetapi setelah Islam, apabila melampau dalam beragama dan taksub mazhab serta menolak nas-nas agama, maka akan masuk bisikan-bisikan syaitan yang natijahnya menjurus kearah kesesatan dan terus sesat sekiranya mata-jantung-hati tidak kembali ke paksi sebenar ajaran Islam. Islamnya kita setelah bersyahadah, tetapi kufurnya manusia apabila menolak kenabian muhammad saw. Manusia dijadikan sebagai khalifah dimuka bumi Allah, namun menjadi bakhil dan berkeluh-kisah apabila kembali kepada fikrah yang sesat.

Salam PE,

Maksud orang beriman itu sebenarnya adalah orang yang percaya. Orang yang percaya kepada apa? Tentulah orang yang percaya kepada Al-Quran. Orang yang percaya kepada Al-Quran akan percaya kepada Tuhan, kepada malaikat, kepada nabi-nabi dan kepada hari kiamat menurut apa yang telah dipetunjukkan, diperjelaskan di mana hasilnya mereka mampu memperbezakan yang manakah jalan yang lurus dan mana pula menyesatkan.

Salam,

Beriman bermakna menafikan wujudnya tuhan lain dan menyatakan Allah sebagai tuhan yang berhak disembah. Kita tidak lari daripada memohon hidayah dan petunjuk daripada Allah ta'ala kerana tanpa hidayah Allah kita tidak akan beriman. Setelah beriman, barulah petunjuk akan diberikan oleh Allah melalui AlQuran, Assunnah dan sebagainya. Semua manusia boleh membaca AlQuran dan menjadikannya sebagai panduan hidup walaupun mereka masih ragu-ragu dengan apa yang tedapat didalamnya. Tetapi untuk golongan beriman/percaya, mereka menjadikan AlQuran dan assunnah sebagai petunjuk dalam menjalani kehidupan sebagai seorang muslim. Manusia muslim yang mukmin tidak akan mempersoalkan apa-apa yang disampaikan melalui nabi muhammad saw iaitu AlQuran dan assunnah. Cuma kemampuan manusia terbatas, oleh itu kita hanya dianjurkan melaksanakan apa yang kita termampu laksanakan.

Salam PE,

Ada banyak ayat yang ditujukan secara khusus kepada sesiapa yang percaya (beriman) kepada Al-Quran dan semuanya menyuruh mereka menuruti suruhan dan panduan yang Tuhan telah ditetapkan di dalamnya. Misalnya orang yang percaya disuruh jangan menyekutukan Tuhan, buat pekerjaan yang baik, berlaku adil, jangan menipu, laksanakan perintah-perintah khusus dan sebagainya. Maknanya, orang yang percaya akan mematuhi Al-Quran kerana mereka mempercayainya. Bagaimanapun orang-orang yang menganggap mereka ahli kitab - pengikut agama yang bersumberkan penyelewengan kitab Tuhan - kerjanya cuma mahu menghalang orang yang percaya kepada Kitab Tuhan dari jalan yang lurus.

3:99 Wahai ahli Kitab! Mengapa kamu menghalang mereka yang percaya dari jalan Tuhan? Mahu ia diseleweng sedangkan kamu sendiri menjadi saksi? Tetapi Tuhan bukan tidak sedar apa yang kamu lakukan.

3:100 Wahai kamu yang percaya! Jika kamu dengar sebahagian dari kalangan ahli Kitab, mereka akan mengatakan kamu murtad selepas kamu percaya.

Salam TM,

Masalahnya bukan golongan ahli kitab yang menyelewengkan kitab AlQuran, tetapi bila merujuk kepada terjemahan-terjemahan yang saudara kepilkan, amat bertentangan dengan syariat Islam dan ada yang langsung terkeluar. Takkan saudara kata itu adalah terjemahan golongan ahli kitab yang sengaja untuk menyesatkan akidah umat Islam. Macam kuali mengatakan belanga tu hitam. Saudara sedar atau tidak, perlakuan penulisan saudara dengan ahli-ahli sesat yang lain amat jelas dan tanpa memiliki ilmu agama yang mendalam pun seseorang individu muslim boleh menilai pendapat kawan-kawan saudara yang menolak syariat Islam. Ahli kitab sebenarnya hampir tidak wujud lagi dewasa ini, tetapi golongan melampau didalam Islam yang hampir-hampir menyerupai ahli kitab itu ada dan golongan yang menafsirkan AlQuran ikut sedap perut mereka juga amat berleluasa sepertimana yang berlaku di indonesia iaitu menafsirkan AlQuran dengan kaedah yang berbunyi lebih kurang 'hermaneutika' maaf kalau silap eja. Jadi sebagai orang Islam, pintu muzakarah sentiasa terbuka. Menolak sesuatu pendapat tidak menjadikan seseorang muslim itu murtad kerana pendapat hanyalah pendapat sahaja. Kerana kita dianjurkan bertanya kepada..."ahli zikr"...maksudnya yang ahli didalam agama dikalangan kita. Gejala seperti Jemaah Islam Liberal (JIL) seperti yang mewarnai forum ini amat ketara dan ia tidak seharusnya berlaku. Jika kita khuatir terhadap golongan ahli kitab menyongsangkan akidah umat Islam, tetapi kita patut lebih waspada dan bersiap-siaga terhadap golongan dalam Islam yang mahu merosakkan Islam daripada dalam walaupun seorang yang bergelar seperti saudara TM.

Supaya konkrit akan sangat elok jika ditunjukkan ayat yang diselewengkan terjemahannya,

dan

tidak mengemukakan pernyataan umum yang disertai berbagai tuduhan yang tidak jelas:

Perlakuan penulisan saudara dengan ahli-ahli sesat yang lain amat jelas

Ahli kitab sebenarnya hampir tidak wujud lagi dewasa ini, tetapi golongan melampau didalam Islam yang hampir-hampir menyerupai ahli kitab itu ada dan golongan yang menafsirkan AlQuran ikut sedap perut

menafsirkan AlQuran dengan kaedah yang berbunyi lebih kurang 'hermaneutika'

Gejala seperti Jemaah Islam Liberal (JIL).

faried wrote:Supaya konkrit akan sangat elok jika ditunjukkan ayat yang diselewengkan terjemahannya,

dan

tidak mengemukakan pernyataan umum yang disertai berbagai tuduhan yang tidak jelas:

Perlakuan penulisan saudara dengan ahli-ahli sesat yang lain amat jelas

Ahli kitab sebenarnya hampir tidak wujud lagi dewasa ini, tetapi golongan melampau didalam Islam yang hampir-hampir menyerupai ahli kitab itu ada dan golongan yang menafsirkan AlQuran ikut sedap perut

menafsirkan AlQuran dengan kaedah yang berbunyi lebih kurang 'hermaneutika'

Gejala seperti Jemaah Islam Liberal (JIL).

Bayau wrote:Dengan nama Allah, Yang Pemurah, Yang Pengasih.

"Segala puji bagi Allah, Pemelihara semua alam. Yang Pemurah, Yang Pengasih. Merajai Hari Agama (Pengadilan). Engkau sahaja kami sembah, dan kepada Engkau sahaja kami memohon pertolongan. Tunjukkanlah kami jalan lurus, Jalan orang-orang yang Engkau merahmati, bukan orang-orang yang ke atas mereka dimurkai, dan bukan juga orang-orang yang sesat." (1:1-7)

Al-Fatihah:

[1]
Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
[2]
Segala puji tertentu bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam.
[3]
Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
[4]
Yang Menguasai pemerintahan hari Pembalasan (hari Akhirat).
[5]
Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan.
[6]
Tunjukilah kami jalan yang lurus.
[7]
Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang-orang yang Engkau telah murkai, dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat.

Salam,

Agama dengan Kiamat itukan berlainan. Kenapa diubah sedemikian rupa. Sedangkan seseorang mukmin adalah yang beriman kepada Allah dan hari akhirat. Bukan hari agama.

Salam PE,

Saya ingatkan terjemahan saya yang tuan pertikaikan. Rupanya terjemahan tuan Bayau.