Siyam, Salat, Zakat, Hajj

dalam agama islam tidak ada pembesar agama. Mereka yang dipanggil ulama bukan lah pangkat tetapi sebagai menghormati ilmu agamanya yang tinggi berbanding dengan kebanyakan orang awam. Agama boleh dibahaskan oleh mereka yang mempunyai ilmu yang tinggi dan spt yang kita pelajari golongan ulama dan imam ini tidak menjadikan agama sebagai medan perkelahian malah menghormati antara satu sama lain. Yang terjadi perpecahan ialah pengikut yang taksub sahaja. Perbahasan dikalangan orang yang tidak berilmu sama sekali tidak sepatutnya berlaku. Kalau kita berminat nak mendalami ilmu agama seperti fekah, tasawuf dan sebagainya kita boleh mempelajarinya dan barulah kita boleh membahasnya. Seperti kata iman shafie 'barangsiapa menemui dalil yang lebih tepat dari yang saya kemukakan, dia boleh mengikutinya.

Salam Zulia,

Dalam isu kepercayaan terhadap Tuhan, Malaikat, Rasul, Kitab dan Kiamat, tidak ada gunanya kita membahaskannya jika apa yang dibahaskan itu bukan bersandarkan kepada petunjuk Tuhan. Kalau "dalil yang lebih tepat" itu hanya merujuk kepada cerita-cerita riwayat Bukhari, Muslim, Abu Hurairah dan sebagainya ia hanya buang masa saja.

Malah kalau jadi bahan sembang-sembang kosong pun tak ada faedah.

Saya nak dengar dari anda sendiri siapakah yang mengatakan semua hadis itu dusta? Anda sendirikah atau dari mana sumber yang mengatakannya?

Zulia wrote:Saya nak dengar dari anda sendiri siapakah yang mengatakan semua hadis itu dusta? Anda sendirikah atau dari mana sumber yang mengatakannya?

Semak dan terus semak.

adakah riwayat hadis itu bertepatan atau bertentangan dengan al-quran? dan adakah ada suruhan dari Allah suruh ikut 'hadis nabi'? dan, di forum ini ada forumer yang mengemukakan bukti bahawa banyak riwayat hadis itu dicedok dari bible yang langsung tidak terdapat dalam al-quran. dan tidak keterlaluan jika dikatakan majoriti orang2 islam sebenarnya mengikut petunjuk bible daripada al-quran.

saya nak tahu siapa yang berani mengatakan semua hadis itu dusta bukan dari Nabi sila buat pengakuan.

Sesiapa yang tidak berani menunjukkan bukti sesuatu hadis benar-benar diucapkan oleh Nabi tanpa perlu bersandarkan nama-nama imam terdahulu, hakikatnya mereka itulah yang berdusta. Sebab itu mereka terpaksa guna nama-nama orang terdahulu yang orang sekarang tidak dapat bertanyakan kepastian.

sebab itu setiap hadis itu ada perawinya. Dan perawi itu juga dikaji latar belakangnya dan amalannya.dari situ para pengkaji hadis dapat memastikan status hadis, hadis ahad, hadis mutawatir, hadis sahih dan marfuk. Sebab itu ia bukanya menurut tanpa usul periksa. Tapi periksalah dengan ilmu. Kaji asal usul hadis dan bagaimana para fuqahak meneliti sesuatu amalan yang dibuat oleh rasulullah. Semua tahu nabi bersembahyang tapi agar setiap orang tahu bagaimana sembahyang sebenar. Maka para fuqahak menjelaskan satu persatu pergerakan solat, hukumnya berdasarkan apa yang nabi ajar kepada para sahabat. Kajian dan ilmu berkenaan ibadat ini dinamakan ilmu fekah. ilmu yang paling utama ialah ilmu yang berkaitan hukum ,halal dan haram.
Kalau kita tak pelajari apa itu hadis dan asal usulnya. Dan ilmu al quran juga kurang. Al quran bukan turun begitu sahaja tanpa keterangan dari Nabi. Begitu juga dengan hukum tajuwidnya. sudahkah kita pelajarinya. Sebaik-baik amal ialah membaca Al quran. Apakah kita dikatakan bijak dengan ilmu yang kita sendiri maklum, setelah mendengar satu, dua pendapat yang mendustakan hadis, terus kita terima, tanpa usul periksa, sedangkan yang memberi pendapat bukan kalangan ilmuwan agama, tidak memberi bukti dan tidak ada sumber yang kita boleh yakini. Kerana tiada perantaraan mereka yang boleh disandarkan dari nabi. Kalau kita bijak sepatutnya kita akan ; tidak terus menerimanya kerana pendapat yang tidak ada sumber, jika kita masih nak percaya, kita kaji dulu benarkah ia dusta dengan bertanya pada orang yang berpengetahuan. Bagaimana dan apakah itu hadis? kerana ia melibatkan akidah yang boleh membawa kepada murtad atau keluar dari agama.
Menolak atau menerima hadis perlu pada tindakan yang lebih berhati-hati. Wajarkah dengan ilmu agama yang kurang kita buat keputusan sendiri. Itu sama sekali tidak bijak. perbanyakan doa dan mengharapkan hidayah Allah bukan membanyakkan menghina orang lain, kerana yang dihina mungkin lebih mulia dari kita. agama ini utk diri kita bukan untuk menunjuk kita betul dan orang lain tidak. Kita sebaikknya menumpukan apa yang kita perlu sembahkan kepada Allah sbg insan takwa. Berdoa kepada Allah supaya ditunjukkan apakah amalan yang benar. Tak kan lah kita rasa marah bila orang nasihatkan kita supaya berdoa. Tak kan lah hati kita menolak bila di suruh membaca al quran dan berzikir mengingati Allah. Tak kan kita marah bila orang minta kita bertaubat sedangkan Nabi juga melakukan taubat. Tak kan kita marah bila di minta bersedekah. Tak kan kita marah bila di minta buat kebaikan. Semuanya terdapat tanda-tanda yang sepatut kita menggunakan akal utk memikirkannya.

Salam puan,

terima kasih atas penjelasan panjang lebar puan tentang riwayat hadis yang puan rasa begitu penting dalam kehidupan puan.

saya ada satu persoalan kepada puan. sekiranya pentingnya 'riwayat hadis nabi' ini, tentu ada ayat al-quran yang memerintahkan agar kita mengikutinya. boleh tak tunjukkan manakah ayat al-quran yang menunjukkan adanya perintah suruh ikut 'riwayat hadis nabi' ini?

en bayau gunakan logik en bayau.
Dalam al quran mengatakan taati rasul dan keterangan rasul. Tak kan nak sebut 'riwayat hadis' kerana itu merujuk kepada perkara yang berlaku pada zaman lampau. Pada zaman kita ini, Al quran turunnya zaman lampau dan keterangan Nabi mengenainya lah yang diriwayat utk generasi selepasnya. Kalau zaman al quran diturunkan belumlah disebut riwayat lagi. Ibnu mas'ud antara yang banyak disebut sebagai perawi hadis. Dalam sirah Nabi , beliau di benarkan keluar masuk rumah Nabi hingga ramai menyangkanya ahli keluarga Nabi. Tidak hairanlah beliau banyak menulis hadis. Sebagai umat yang terkemudian dari zaman Nabi adalah paling logik kita merujuk kepada apa yang berlaku dan yang telah diajar secara turun temurun dari zaman Nabi sampai sekarang kerana itulah konsep ilmu, tak kan akal kita nak menolaknya. para muhadisin telah mengumpul dan mengkaji status hadis-hadis. Kita kena tahu hadis-hadis ditulis sama ketikanya dengan turunnya al quran secara berperingkat. Sebab itu Nabi berwasiat berpegang pada dua, al quran dan As sunnah. Para ulama pula memudahkan lagi ilmu agama dan munyusun hukum hakam agama berdasarkan dalil al quran dan Hadis ini. Sebab itu setiap hukum pasti ada dalil nya sama ada Al quran atau Hadis. contohnya Al quran perintah dirikan Sembahyang dan hadis pula menunjukkan caranya. Adakah kita anggap ia berlawanan. Lainlah Al quran melarang tetapi hadis menyuruhnya, ini tak pula berlaku. Kalau ada hadis begini para muhadisin terlebih dulu dapat menentukan statusnya. Dan hadis yang berkaitan KEWAJIBAN sembahyang adalah dari hadis yang sahih dan TIDAK berselisih para ulama tentangnya. Ada anda dengar ulama yang kata tak payah sembahyang? Ada tak zaman dimana orang islam tak sembahyang? Masjid tempat sembahyang itu telah ada dan wujud sejak dari zaman Nabi. Dan masjid dua qiblat pun ada menunjukkan benarnya ayat pertukaran qiblat itu.Mengapa kita nak
meletak pandangan kita lebih betul sedangkan kita lebih maklum tahap ilmu agama kita. Tidak menjadi persoalan ikut membuta tuli jika kita memang ada kesedaran agama maka belajar lah ilmunya. Sebab itu lebih berilmu seseorang itu lebih yakin dia dgn amalannya. Agama yang benar akan terserlah kebenarannya bila kita mengamalkannya. Kita tidak dapat kebenaran agama secara teori sahaja. Satu orang boleh belajar ilmu sembahyang dan hafal rukun2nya tapi tetap tidak mendapat kebaikan solat itu tanpa dia melakukannya terlebih dahulu. Yang ikut bersama mayat adalah amal ibadatnya seperti solat, puasa, haji zakat . Wasiat Saidina Abu Bakar pada Saidina umar sebelum kematiannya, Allah tidak akan menerima amalan sunat jika amalan fardu di tinggalkan. Jika sembayang fardu ditinggalkan segala kebaikan yang kita buat tidak akan dikira. Saya berpesan utk diri saya dan bagi anda yan menerimanya. semoga Allah memberi hidayahnya kepada kita ,tanpa hidayah Allah, akal manusia tidak mampu beragama.

Zulia wrote: en bayau gunakan logik en bayau.
Dalam al quran mengatakan taati rasul dan keterangan rasul.

Boleh tunjukkan ayat al-quran itu?

terima kasih.

Zulia wrote:Sebagai umat yang terkemudian dari zaman Nabi adalah paling logik kita merujuk kepada apa yang berlaku dan yang telah diajar secara turun temurun dari zaman Nabi sampai sekarang kerana itulah konsep ilmu, tak kan akal kita nak menolaknya. para muhadisin telah mengumpul dan mengkaji status hadis-hadis. Kita kena tahu hadis-hadis ditulis sama ketikanya dengan turunnya al quran secara berperingkat.

Allah turunkan al-quran sebagai petunjuk kepada kita. apakah kita perlu berpegang kepada kitab hadis lagi? tidak cukupkah kandungan al-quran itu sebagai satu petunjuk kepada kita? itu persoalan2 nya.

kalau ada kitab hadis yang kononnya menjelaskan al-quran itu, apakah al-quran itu tidak lengkap sebagai pedoman kepada kita?

setahu saya, hadis2 ditulis lebih kurang kira-kira 200 tahun selepas nabi wafat. apakah puan ada bukti hadis-hadis ditulis sama ketikanya dengan turunnya al quran secara berperingkat? kalau ada, sila kemukakan di sini.

Zulia wrote: Sebab itu Nabi berwasiat berpegang pada dua, al quran dan As sunnah.

Boleh puan tunjukkan di mana ayat al-quran yang menyatakan kena berpegang kepada dua perkara ini? Ini penting sebab kita tahu nabi takkan reka-reka/ menambah-nambah ucapan. kalau tiada, maknanya ada orang lain yang cuba mereka-reka dengan menggunakan nama nabi.

Zulia wrote:contohnya Al quran perintah dirikan Sembahyang dan hadis pula menunjukkan caranya. Adakah kita anggap ia berlawanan. Lainlah Al quran melarang tetapi hadis menyuruhnya, ini tak pula berlaku.

Bagaimana kalau sekiranya, tiada dalam al-quran tapi r.hadis dan bible ada? apakah ianya bermaksud r.hadis menunjukkan caranya lagi? atau r.hadis dan bible bersatu menenggelamkan al-quran dengan cara menambah-nambah ucapan?

Zulia wrote:Yang ikut bersama mayat adalah amal ibadatnya seperti solat, puasa, haji zakat .

Saya minta puan kena buktikan ayat al-quran yang mengesahkan perkara ini juga.

terima kasih.

saya tak pasti anda bertanya dengan ikhlas atau tidak. Pertanyaan anda mempunyai unsur engkar. Kalau niat anda untuk mempersoalkan ajaran Islam kerana nafsu anda cenderung dan seronok tidak beramal, saya tak perlu menjawabnya kerana jawaban itu telah ada pada anda dan anda tidak akan menerima jawaban saya.
Sila mulai dengan nama Allah dan nyatakan yang anda iklas bertanya kerana Allah, dan anda akan menerima sesuatu yang benar dari Allah, insyaAllah dengan nama Allah juga saya akan menjawabnya. Hidup kita dan agama kita kerana Allah. Orang yang menghina agama Allah tidak akan merugikan orang Islam yang lain dan tidak akan merugikan Allah yan mahakaya. Kalau seseorang taatkan agama maka ganjaran itu juga terpulang kepadanya.
InsyaAllah saya berniat baik dan selepas sembahyang subuh, saya berdoa agar Allah membuka jalan dan pintu hidayahnya kepada kita semua yang ikhlas mencari kebenaran. Begitu juga jika ada antaranya yang berniat memusuhi agama Allah dibukakan pintu taubat dan jika ada yang memusuhi agama Allah dari golongan kafirin semoga Allah menghancurkannya.
Ya Allah, sesungguhnya hidayahmu terlalu mahal dan tidak mampu dibayar dengan wang ringgit, jika boleh sudah tentu kami boleh memberikannya kepada saudara kami yang dikasihi. Ya Allah berikan lah hidayah kepada kami dan mereka yang tersesat jalan dikalangan kami agar kembali kejalan yang engkau redhai. Demi kebaikan mereka memberi nafkah kepada yang beriman dikalangan kami, kau jadilah ia sumber hidayah kepada mereka, jangan kau tutup hati kami dan hati mereka terhadap kebenaran dan satukan lah semula hati kami dalam menegakkan syiar Islam.

Zulia wrote:Saya nak dengar dari anda sendiri siapakah yang mengatakan semua hadis itu dusta? Anda sendirikah atau dari mana sumber yang mengatakannya?

Dalam Alquran hadis hanya dibagi dua:

Ahsanul hadis = Alquran

Lahwal hadis = hadis mainan = hadis selain Alquran.

Sangat jelas pandangan Alquran terhadap hadis selain Alquran. Hadis tersebut hanyalah lahwal hadis, yaitu hadis mainan atau hadis olok-olok.

Salam.

hadis mainan masih ok kalau dibandingkan dgn mainan akai yg ditunggang keldai nafsu muahahaha

Salam semut api,

Tidakkah tuan sedar bahawa tuan telah memperolok-olokkan nasihat Tuhan mengenai lahwal hadis? Sesungguhnya tuan telah meniru perangai orang-orang munafik.

Allah lebih mengetahui siapa yang menjadikan agama itu olok-olok, sebagaimana beberapa tokoh Quraish yang memperolokkan Nabi yang mana mereka akhirnya mati dalam keadaan dihina oleh Allah. Sudah jelas apa yang berlaku di sekitar kita. Mereka yang menolak hadis kesudahannya menolak perintah Al quran. Mengapa mereka yang menolak hadis= tidak sembahyang, menolak hadis= tidak puasa, menolak hadis = tidak zakat dan haji. Tidak ada seorang pun yang mampu mengikut malah mengetahui syariat Allah tanpa keterangan Nabi. Sebab Nabi itu bukan hanya untuk umat Islam pada zaman itu tetapi diperlukan oleh umatnya walaupun baginda telah wafat. Ini adalah logik kerana Baginda merupakan rahmat seluruh alam sehingga hari kiamat. Selawat dan salam atas Baginda. Seperti sabdanya 'sampaikan dari aku walaupun satu ayat' ia tidak hanya merujuk kepada ayat Alquran tetapi segala keterangan ilmu agama dari baginda disampai-sampaikan (menyebarkan dan mewariskan) kepada manusia. Sebagaimana agama islam itu tidak diterima oleh orang yang menolak iman, begitu juga keadaannya orang yang menolak keterangan Rasul. Hukum hakam yang merupakan syariat Allah adalah tetap tidak berubah dari yang diamalkan oleh Nabi dan para sahabat, tetapi yang berubah adalah masyarakat yang tidak mengamalkannya. Kita diberikan akal samada nak belajar ilmu dan mengamal agama atau kita nak bersama mereka yang tak mendalami Islam dan tak mengamalkan agama. Tetapi menghasut dan menjauhi manusia dari agama itu sudah jelas tempatnya.

Zulia wrote:saya tak pasti anda bertanya dengan ikhlas atau tidak. Pertanyaan anda mempunyai unsur engkar. Kalau niat anda untuk mempersoalkan ajaran Islam kerana nafsu anda cenderung dan seronok tidak beramal, saya tak perlu menjawabnya kerana jawaban itu telah ada pada anda dan anda tidak akan menerima jawaban saya.
Sila mulai dengan nama Allah dan nyatakan yang anda iklas bertanya kerana Allah, dan anda akan menerima sesuatu yang benar dari Allah, insyaAllah dengan nama Allah juga saya akan menjawabnya.

Salam puan zulia,

Saya bertanya secara ikhlas, dengan nama Allah. Tidak ada unsur ingkar.

bayau wrote:

Zulia wrote:saya tak pasti anda bertanya dengan ikhlas atau tidak. Pertanyaan anda mempunyai unsur engkar. Kalau niat anda untuk mempersoalkan ajaran Islam kerana nafsu anda cenderung dan seronok tidak beramal, saya tak perlu menjawabnya kerana jawaban itu telah ada pada anda dan anda tidak akan menerima jawaban saya.
Sila mulai dengan nama Allah dan nyatakan yang anda iklas bertanya kerana Allah, dan anda akan menerima sesuatu yang benar dari Allah, insyaAllah dengan nama Allah juga saya akan menjawabnya.

Salam puan zulia,

Saya bertanya secara ikhlas, dengan nama Allah. Tidak ada unsur ingkar.

adakah kamu mengucap syahadah, solat seperti manusia islam yg lain?

Zulia wrote:Allah lebih mengetahui siapa yang menjadikan agama itu olok-olok, sebagaimana beberapa tokoh Quraish yang memperolokkan Nabi yang mana mereka akhirnya mati dalam keadaan dihina oleh Allah. Sudah jelas apa yang berlaku di sekitar kita. Mereka yang menolak hadis kesudahannya menolak perintah Al quran. Mengapa mereka yang menolak hadis= tidak sembahyang, menolak hadis= tidak puasa, menolak hadis = tidak zakat dan haji.

Salam puan zulia,

Saya mengandaikan menolak hadis seperti yang puan katakan itu adalah menolak riwayat hadis di luar al-quran.

Buktikan surah mana dan ayat ke berapa yang menyatakan mereka yang menolak 'hadis' kesudahannya menolak perintah al-quran?

semut api wrote:
adakah kamu mengucap syahadah, solat seperti manusia islam yg lain?

Apakah pengertian syahadah itu wahai tuan semut?

bayau wrote:

semut api wrote:
adakah kamu mengucap syahadah, solat seperti manusia islam yg lain?

Apakah pengertian syahadah itu wahai tuan semut?

kamu kata ikut AQ, apakah kamu tidak berakai? adakah kamu tidak berfikir?

semut api wrote:

bayau wrote:

semut api wrote:
adakah kamu mengucap syahadah, solat seperti manusia islam yg lain?

Apakah pengertian syahadah itu wahai tuan semut?

kamu kata ikut AQ, apakah kamu tidak berakai? adakah kamu tidak berfikir?

Saya bertanya tentang pengertian syahadah itu. sebelum saya menjawab pertanyaan tuan tentang syahadah dan solat itu, saya nak tahu apa itu pengertian syahadah. persoalan tuan tentang berakai dan tidak berfikir itu kita ketepikan dulu. adakah tuan bersetuju kalau kita bincang satu-persatu?

Zulia wrote:Allah lebih mengetahui siapa yang menjadikan agama itu olok-olok, sebagaimana beberapa tokoh Quraish yang memperolokkan Nabi yang mana mereka akhirnya mati dalam keadaan dihina oleh Allah. Sudah jelas apa yang berlaku di sekitar kita. Mereka yang menolak hadis kesudahannya menolak perintah Al quran. Mengapa mereka yang menolak hadis= tidak sembahyang, menolak hadis= tidak puasa, menolak hadis = tidak zakat dan haji. Tidak ada seorang pun yang mampu mengikut malah mengetahui syariat Allah tanpa keterangan Nabi. Sebab Nabi itu bukan hanya untuk umat Islam pada zaman itu tetapi diperlukan oleh umatnya walaupun baginda telah wafat. Ini adalah logik kerana Baginda merupakan rahmat seluruh alam sehingga hari kiamat. Selawat dan salam atas Baginda. Seperti sabdanya 'sampaikan dari aku walaupun satu ayat' ia tidak hanya merujuk kepada ayat Alquran tetapi segala keterangan ilmu agama dari baginda disampai-sampaikan (menyebarkan dan mewariskan) kepada manusia. Sebagaimana agama islam itu tidak diterima oleh orang yang menolak iman, begitu juga keadaannya orang yang menolak keterangan Rasul. Hukum hakam yang merupakan syariat Allah adalah tetap tidak berubah dari yang diamalkan oleh Nabi dan para sahabat, tetapi yang berubah adalah masyarakat yang tidak mengamalkannya. Kita diberikan akal samada nak belajar ilmu dan mengamal agama atau kita nak bersama mereka yang tak mendalami Islam dan tak mengamalkan agama. Tetapi menghasut dan menjauhi manusia dari agama itu sudah jelas tempatnya.

Salam Zulia,

Bertentangan dengan dakwaan puan, orang yang mengikut hadislah yang sebenarnya menolak Al-Quran. Nabi telah menyampaikan kepada kita Al-Quran yang diwahyukan kepadanya oleh Tuhan tetapi puan tetap juga mahu memilih untuk percaya kepada Bukhari dan para sahabatnya.

bayau wrote:

semut api wrote:

bayau wrote:

semut api wrote:
adakah kamu mengucap syahadah, solat seperti manusia islam yg lain?

Apakah pengertian syahadah itu wahai tuan semut?

kamu kata ikut AQ, apakah kamu tidak berakai? adakah kamu tidak berfikir?

Saya bertanya tentang pengertian syahadah itu. sebelum saya menjawab pertanyaan tuan tentang syahadah dan solat itu, saya nak tahu apa itu pengertian syahadah. persoalan tuan tentang berakai dan tidak berfikir itu kita ketepikan dulu. adakah tuan bersetuju kalau kita bincang satu-persatu?

pengucapan, penyaksian, pengakuan & perlakuan terhadap isi kandungan dlm pengtauhidan pada Allah & Rasulnya, adakah kamu mengucap syahadah, solat seperti manusia islam yg lain?

tolokminda wrote:Salam Zulia,

Bertentangan dengan dakwaan puan, orang yang mengikut hadislah yang sebenarnya menolak Al-Quran. Nabi telah menyampaikan kepada kita Al-Quran yang diwahyukan kepadanya oleh Tuhan tetapi puan tetap juga mahu memilih untuk percaya kepada Bukhari dan para sahabatnya.

berikan satu cthnya incik tolok yg membenarkan kata2 akai anda

Jika diberi pilihan antara nak percaya dengan tolokminda dan Imam Bukhari , apakah pilihan orang yang berakal?