Re: Jika Ingin Berguru

by Zulia Sun Jun 27, 2010 11:42 am

Al quran di wahyukan kepada Nabi dan akan menjadi petunjuk kepada orang yang beriman kepada Nabi dan ajaran yang dibawa oleh Nabi iaitu. Orang yang solat= iaitu orang yang mengikut Nabi bersolat. Orang percaya kepada hari akahirat= iaitu orang yang percaya hari akhirat yang dijelaskan oleh Nabi, buka hari akhirat kepercayaan orang bukan islam, orang yang percaya kepada yang ghaib= mereka yang percaya perkara ghaib yang diberitahu melalui Nabi bukan perkara ghaib yang tahyul atau mengikut akal manusia yang tak mampu.
Tanpa panduan dan ajaran dari nabi mereka tidak akan mendapat petunjuk dari Allah. Petunjuk sebenarnya dari Allah dan diberikan kepada mereka antaranya yang dinyatakan di atas.

by PenjunjungEhsan Mon Jun 28, 2010 11:12 am

Admin wrote:
PenjunjungEhsan wrote:
Admin wrote:
PenjunjungEhsan wrote:Admin@Bayau,

4:[115]
Dan sesiapa yang
menentang (ajaran) Rasulullah sesudah terang nyata kepadanya kebenaran
pertunjuk (yang dibawanya), dan ia pula mengikut jalan yang lain dari
jalan orang-orang yang beriman, Kami akan memberikannya kuasa untuk
melakukan (kesesatan) yang dipilihnya, dan (pada hari akhirat kelak)
Kami akan memasukkannya ke dalam neraka jahanam; dan neraka jahanam itu
adalah seburuk-buruk tempat kembali.

Saya faham menerusi ayat diatas.

Salam PE,

Petunjuk yang dibawa rasul itu adalah ayat-ayat Allah. Dan orang yang mendapat petunjuk itu atas sebab petunjuk yang diberikan Allah, bukannya orang yang mendapat petunjuk itu atas sebab mendapat petunjuk daripada rasul.

Rasul sendiri tidak dapat memberi petunjuk kepada kaumnya. Beliau hanya menyampaikan dan memperingatkan tentang ayat-ayat Allah dan yang memberi petunjuk hanyalah Allah.

Ini tafsiran awak sendiri dan kalau itu yang awak faham, nak buat macam mana setakat itu saja ilmu awak. Saya tidak berilmu, tetapi saya faham apabila seorang ustaz menjelaskannya dengan penuh hikmah dan kebijaksanaan dan tidak berlandaskan nafsu.

Salam PE,

Ayat-ayat al-quran itu jelas. Saya memberi pendapat berdasarkan ayat al-quran yang jelas kita fahami. Tuan kena ingat, setelah Tuhan memperjelaskan di dalam kitab tapi masih menyembunyikan bukti-bukti yg jelas dan petunjuk yang diberikanNya, bersedialah menerima laknat dari Allah dan para pelaknat!

2:159. Orang-orang yang menyembunyikan bukti-bukti yang jelas, dan petunjuk yang Kami menurunkan, setelah Kami memperjelaskan kepada manusia di dalam al-Kitab, mereka dilaknati Allah, dan mereka dilaknati para pelaknat,

Saya berani mengatakan demikian kerana saya terbaca didalam surah Al-An'am: ayat [25]

Dan di antara mereka
ada yang mendengarkanmu (membaca Al-Quran), pada hal Kami telah jadikan
tutupan berlapis-lapis atas hati mereka, yang menghalang mereka
daripada memahaminya, dan Kami jadikan pada telinga mereka penyumbat
(yang menjadikan mereka pekak); dan kalaupun mereka melihat tiap-tiap
keterangan (dan mukjizat yang membuktikan kebenaran Rasul), mereka
tidak juga akan beriman kepada keterangan itu; sehingga apabila mereka
datang kepadamu, sambil membantahmu, berkatalah orang-orang yang kafir
itu: "Ini tidak lain hanyalah cerita-cerita dongeng orang-orang
dahulu".

by **Admin** Mon Jun 28, 2010 4:24 pm

PenjunjungEhsan wrote:
Admin wrote:
PenjunjungEhsan wrote:
Admin wrote:
PenjunjungEhsan wrote:Admin@Bayau,

4:[115]
Dan sesiapa yang
menentang (ajaran) Rasulullah sesudah terang nyata kepadanya kebenaran
pertunjuk (yang dibawanya), dan ia pula mengikut jalan yang lain dari
jalan orang-orang yang beriman, Kami akan memberikannya kuasa untuk
melakukan (kesesatan) yang dipilihnya, dan (pada hari akhirat kelak)
Kami akan memasukkannya ke dalam neraka jahanam; dan neraka jahanam itu
adalah seburuk-buruk tempat kembali.

Saya faham menerusi ayat diatas.

Salam PE,

Petunjuk yang dibawa rasul itu adalah ayat-ayat Allah. Dan orang yang mendapat petunjuk itu atas sebab petunjuk yang diberikan Allah, bukannya orang yang mendapat petunjuk itu atas sebab mendapat petunjuk daripada rasul.

Rasul sendiri tidak dapat memberi petunjuk kepada kaumnya. Beliau hanya menyampaikan dan memperingatkan tentang ayat-ayat Allah dan yang memberi petunjuk hanyalah Allah.

Ini tafsiran awak sendiri dan kalau itu yang awak faham, nak buat macam mana setakat itu saja ilmu awak. Saya tidak berilmu, tetapi saya faham apabila seorang ustaz menjelaskannya dengan penuh hikmah dan kebijaksanaan dan tidak berlandaskan nafsu.

Salam PE,

Ayat-ayat al-quran itu jelas. Saya memberi pendapat berdasarkan ayat al-quran yang jelas kita fahami. Tuan kena ingat, setelah Tuhan memperjelaskan di dalam kitab tapi masih menyembunyikan bukti-bukti yg jelas dan petunjuk yang diberikanNya, bersedialah menerima laknat dari Allah dan para pelaknat!

2:159. Orang-orang yang menyembunyikan bukti-bukti yang jelas, dan petunjuk yang Kami menurunkan, setelah Kami memperjelaskan kepada manusia di dalam al-Kitab, mereka dilaknati Allah, dan mereka dilaknati para pelaknat,

Saya berani mengatakan demikian kerana saya terbaca didalam surah Al-An'am: ayat [25]

Dan di antara mereka
ada yang mendengarkanmu (membaca Al-Quran), pada hal Kami telah jadikan
tutupan berlapis-lapis atas hati mereka, yang menghalang mereka
daripada memahaminya, dan Kami jadikan pada telinga mereka penyumbat
(yang menjadikan mereka pekak); dan kalaupun mereka melihat tiap-tiap
keterangan (dan mukjizat yang membuktikan kebenaran Rasul), mereka
tidak juga akan beriman kepada keterangan itu; sehingga apabila mereka
datang kepadamu, sambil membantahmu, berkatalah orang-orang yang kafir
itu: "Ini tidak lain hanyalah cerita-cerita dongeng orang-orang
dahulu".

Salam PE,

Mari kita lihat dan kaji sama-sama ayat 6:25 itu.

"Dan di antara mereka
ada yang mendengarkanmu (membaca Al-Quran), pada hal Kami telah jadikan
tutupan berlapis-lapis atas hati mereka, yang menghalang mereka
daripada memahaminya,[/b][/color] dan Kami jadikan pada telinga mereka penyumbat
(yang menjadikan mereka pekak);"

Ada orang yg dengar rasul baca quran tapi mereka tidak mahu memahaminya kerana hati dan telinga mereka sudah ditutup .

dan kalaupun mereka melihat tiap-tiap
keterangan (dan mukjizat yang membuktikan kebenaran Rasul), mereka
tidak juga akan beriman kepada keterangan itu;

Sebaliknya, jika mereka dapat memahaminya sekali pun, mereka tetap tidak akan percaya.

sehingga apabila mereka
datang kepadamu, sambil membantahmu, berkatalah orang-orang yang kafir
itu: "Ini tidak lain hanyalah cerita-cerita dongeng orang-orang
dahulu"

Orang-orang tidak percaya yg mendengar ayat al-quran dibacakan kepada mereka itu terpaksa datang dan membantah rasul. Hanya yg mampu mereka ungkapkan kpd rasul itu ialah "Ini tidak lain hanyalah cerita-cerita dongeng orang-orang dahulu".

Jadi, mana hujah tuan bahawa rasul itu dapat memberi petunjuk. Sedangkan melalui ayat di atas, Allah tutup hati dan telinga orang-orang percaya itu sebab Dia memang berkehendak orang-orang tidak percaya itu tidak dapat petunjuk.

Kalau Allah tak tutup hati dan telinga mereka sekalipun, orang-orang tidak percaya itu tetap tidak dapat petunjuk kerana mereka tidak mahu memahaminya.

Rasul hanya membacakan dan memperingati dgn ayat2 al-quran bukan memberi petunjuk. Yang beri petunjuk hanyalah Allah.

Saya tunggu hujah dari tuan.

by Juang Mon Jun 28, 2010 4:53 pm

Salam,

Tugas Rasul hanyalah penyampai. Bila setakat boleh menyampai, sama ada orang lain nak terima atau tidak, itu bukan dalam bidang kuasa seorang Rasul. Atas keinginan tuan empunya diri masing-masinglah nak terima atau tidak apa yang disampaikan oleh Rasul.

Lainlah Rasul berkuasa nak buka pintu hati orang lain, logiklah kita kata Rasul boleh beri petunjuk. Asal Rasul itu bersuara sahaja, semua yang mendengar dapat petunjuk.

Tetapi kenapa di sekeliling Rasul itu ramai yang kafir? Itu menunjukkan Rasul tiada kuasa nak beri petunjuk untuk menjadikan orang lain beriman.

by PenjunjungEhsan Mon Jun 28, 2010 5:27 pm

Juang wrote:Salam,

Tugas Rasul hanyalah penyampai. Bila setakat boleh menyampai, sama ada orang lain nak terima atau tidak, itu bukan dalam bidang kuasa seorang Rasul. Atas keinginan tuan empunya diri masing-masinglah nak terima atau tidak apa yang disampaikan oleh Rasul.

Lainlah Rasul berkuasa nak buka pintu hati orang lain, logiklah kita kata Rasul boleh beri petunjuk. Asal Rasul itu bersuara sahaja, semua yang mendengar dapat petunjuk.

Tetapi kenapa di sekeliling Rasul itu ramai yang kafir? Itu menunjukkan Rasul tiada kuasa nak beri petunjuk untuk menjadikan orang lain beriman.

Awak nak kata, sedangkan bapa saudara nabi saw pun tak nak mengucap Lailaha Illallah, inikan pula manusia angkuh dan sombong macam saudara. Oooopss...ini daripada hadith, saudarakan antihadith?

by Payau Putih Tue Jun 29, 2010 12:13 pm

Salamun alaikum tuk semua,

Lama tak jenguk forum ni... rancak semula nampaknya Jika Ingin Berguru - Page 6 Icon_smile

Rasanya tiada seorang pun yang menolak yang dikatakan hadis nabi, sumber sejarah dan sebagainya sebagai sumber ilmu pengetahuan..... namun tiada pula kewajipan untuk menjadikan satu kepercayaan atau ithikad ianya satu kebenaran. Sesuatu sumber di luar Al Quran tiada jaminan Allah akan ketulinannya maka ianya terdedah kepada segala kemungkinan sabotaj dan sebagainya.....

by PenjunjungEhsan Tue Jun 29, 2010 1:10 pm

HADIS SEBAGAI SUMBER RUJUKAN ISLAM

Oleh Prof. Dato’ Dzulkifli bin Abdul RazakNaib Canselor USM (Disesuaikan dari teks ucapan di Majlis Perasmian Seminar Antarabangsa Warisan Al-Hadith pada 8 Julai 2004, di Dewan Budaya USM)

Hadith adalah sumber rujukan utama yang kedua dalam Islam selepas al-Quran. Hadith yang diperlukan dalam memahami isi kandungan al-Quran, menjadikan hadith sebagai sumber rujukan dalam Islam yang tidak dapat dinafikan lagi. Oleh itu usaha-usaha yang berterusan perlu dilakukan untuk memastikan kepentingan hadith dalam Islam sebagai sumber rujukan tidak tergugat oleh mana-mana faktor. Seminar yang sebegini akan membantu memberi kesedaran kepada masyarakat kepada kepentingan hadith.

Peranan hadith perlu dilihat dalam skop yang lebih luas, dan hadith-hadith nabi ini perlu dikaji dan difahami dalam konteks yang lebih menyeluruh. Ini bertepatan dengan tema seminar ini dalam melahirkan generasi memahami dan menghayati al-hadith.

Rasulullah s.a.w. telah dibangkitkan oleh Allah untuk memimpin umat manusia di dunia ini ke jalan yang selamat
dan bahagia di dunia dan di akhirat. Baginda s.a.w adalah rahmat dari Allah S.W.T. yang tidak ternilai harganya kepada alam semseta ini, sebagaimana yang dijelaskan dalam al-Quran dalam surah al-Anbiya’, ayat 107, yang maksudnya, “Dan tidaklah Kami utuskan engkau wahai Muhammad melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam” (al-Anbiya’: 107)

Sebagai seorang rasul yang diutuskan, darjat ketinggiannya mengatasi pemimpin-pemimpin yang lain. Baginda bersifat ma’sum iaitu terpelihara dari melakukan kesalahan dan kesilapan. Oleh kerana itu, arah dan tujuan yang dibawanya untuk seluruh umat manusia ini adalah benar dan terjamin. Baginda memimpin umatnya ke jalan yang diredhai oleh Allah
S.W.T. iaitu agama Islam. Kini Baginda s.a.w. sudah tidak ada lagi di dunia ini, tetapi umatnya tetap dijamin tidak akan sesat selama mana mereka berpegang dengan pusaka tinggalannya iaitu al-Quran dan Hadith. Melalui dua sumber utama ini, umat Islam sentiasa terpimpin dalam menghadapi kehidupan di dunia yang penuh dengan cabaran ini.

Sebagai seorang muslim, kita tidak sepatutnya membesar-besarkan dan menyanjung individu yang lain melebihi Rasulullah s.a.w., sekalipun seorang yang dianggap tokoh, kerana mereka tertakluk kepada kekurangan-kekurangan dan kesilapan-kesilapan yang diakibatkan oleh kelemahan diri masing-masing. Pemujaan tokoh dan pendewaan terhadap seseorang tidak seharusnya wujud dalam masyarakat Islam, kerana kecenderungan mengagung-agungkan seseorang tokoh, kadang-kadang boleh membawa kita kepada penyelewengan dalam ajaran Islam.

Dalam menyampaikan ajaran dan perintah-perintah daripada Allah, Rasulullah s.a.w. telah memperlihatkan contoh-contoh teladan untuk diikuti oleh umatnya. Maksud firman Allah S.W.T. dalam al-Quran, surah al-Ahzab, ayat 21,“Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu orang yang sentiasa mengharapkan (keredhaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta dia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang).”

Menjadi tanggung jawab umat Islam sekarang untuk mengkaji hadith-hadith baginda Rasulullah s.a.w. yang merangkumi pelbagai aspek kehidupan. Khazanah ilmu perlu ditambah dan difahami berdasarkan ajaran baginda bersesuaian dengan kehendak semasa. Disamping al-Quran, pengajian hadith juga perlu dijadikan sebagai rujukan dan penggerak kepada penemuan-penemuan baru pada era globalisasi ini. Sejarah membuktikan kepada kita bahawa sarjana-sarjana Islam terdahulu dapat menguasai pelbagai bidang ilmu kerana kesungguhan mereka dalam memikul beban dan tanggung jawab yang difardhukan Allah S.W.T. dalam pengkajian dan penerokaan ilmu pengetahuan. Penemuan dan penciptaan baru dalam apa jua bidang bagi umat Islam bukanlah sesuatu yang sekadar boleh dibanggakan, namun apa yang lebih penting ialah ianya suatu tanggung jawab untuk mengimarahkan kehidupan manusia di muka bumi.

by Payau Putih Tue Jun 29, 2010 1:27 pm

PenjunjungEhsan wrote:

HADIS SEBAGAI SUMBER RUJUKAN ISLAM

Oleh Prof. Dato’ Dzulkifli bin Abdul RazakNaib Canselor USM (Disesuaikan dari teks ucapan di Majlis Perasmian Seminar Antarabangsa Warisan Al-Hadith pada 8 Julai 2004, di Dewan Budaya USM)

Hadith adalah sumber rujukan utama yang kedua dalam Islam selepas al-Quran. Hadith yang diperlukan dalam memahami isi kandungan al-Quran, menjadikan hadith sebagai sumber rujukan dalam Islam yang tidak dapat dinafikan lagi. Oleh itu usaha-usaha yang berterusan perlu dilakukan untuk memastikan kepentingan hadith dalam Islam sebagai sumber rujukan tidak tergugat oleh mana-mana faktor. Seminar yang sebegini akan membantu memberi kesedaran kepada masyarakat kepada kepentingan hadith.

Peranan hadith perlu dilihat dalam skop yang lebih luas, dan hadith-hadith nabi ini perlu dikaji dan difahami dalam konteks yang lebih menyeluruh. Ini bertepatan dengan tema seminar ini dalam melahirkan generasi memahami dan menghayati al-hadith.

Rasulullah s.a.w. telah dibangkitkan oleh Allah untuk memimpin umat manusia di dunia ini ke jalan yang selamat
dan bahagia di dunia dan di akhirat. Baginda s.a.w adalah rahmat dari Allah S.W.T. yang tidak ternilai harganya kepada alam semseta ini, sebagaimana yang dijelaskan dalam al-Quran dalam surah al-Anbiya’, ayat 107, yang maksudnya, “Dan tidaklah Kami utuskan engkau wahai Muhammad melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam” (al-Anbiya’: 107)

Sebagai seorang rasul yang diutuskan, darjat ketinggiannya mengatasi pemimpin-pemimpin yang lain. Baginda bersifat ma’sum iaitu terpelihara dari melakukan kesalahan dan kesilapan. Oleh kerana itu, arah dan tujuan yang dibawanya untuk seluruh umat manusia ini adalah benar dan terjamin. Baginda memimpin umatnya ke jalan yang diredhai oleh Allah
S.W.T. iaitu agama Islam. Kini Baginda s.a.w. sudah tidak ada lagi di dunia ini, tetapi umatnya tetap dijamin tidak akan sesat selama mana mereka berpegang dengan pusaka tinggalannya iaitu al-Quran dan Hadith. Melalui dua sumber utama ini, umat Islam sentiasa terpimpin dalam menghadapi kehidupan di dunia yang penuh dengan cabaran ini.

Sebagai seorang muslim, kita tidak sepatutnya membesar-besarkan dan menyanjung individu yang lain melebihi Rasulullah s.a.w., sekalipun seorang yang dianggap tokoh, kerana mereka tertakluk kepada kekurangan-kekurangan dan kesilapan-kesilapan yang diakibatkan oleh kelemahan diri masing-masing. Pemujaan tokoh dan pendewaan terhadap seseorang tidak seharusnya wujud dalam masyarakat Islam, kerana kecenderungan mengagung-agungkan seseorang tokoh, kadang-kadang boleh membawa kita kepada penyelewengan dalam ajaran Islam.

Dalam menyampaikan ajaran dan perintah-perintah daripada Allah, Rasulullah s.a.w. telah memperlihatkan contoh-contoh teladan untuk diikuti oleh umatnya. Maksud firman Allah S.W.T. dalam al-Quran, surah al-Ahzab, ayat 21,“Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu orang yang sentiasa mengharapkan (keredhaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta dia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang).”

Menjadi tanggung jawab umat Islam sekarang untuk mengkaji hadith-hadith baginda Rasulullah s.a.w. yang merangkumi pelbagai aspek kehidupan. Khazanah ilmu perlu ditambah dan difahami berdasarkan ajaran baginda bersesuaian dengan kehendak semasa. Disamping al-Quran, pengajian hadith juga perlu dijadikan sebagai rujukan dan penggerak kepada penemuan-penemuan baru pada era globalisasi ini. Sejarah membuktikan kepada kita bahawa sarjana-sarjana Islam terdahulu dapat menguasai pelbagai bidang ilmu kerana kesungguhan mereka dalam memikul beban dan tanggung jawab yang difardhukan Allah S.W.T. dalam pengkajian dan penerokaan ilmu pengetahuan. Penemuan dan penciptaan baru dalam apa jua bidang bagi umat Islam bukanlah sesuatu yang sekadar boleh dibanggakan, namun apa yang lebih penting ialah ianya suatu tanggung jawab untuk mengimarahkan kehidupan manusia di muka bumi.

Sayang sekali pendapat diatas tidak disertakan dalil dari Al Quran.... maka jadilah ianya sekadar pendapat yg tidak wajib untuk diikuti.....

by Juang Tue Jun 29, 2010 1:45 pm

Salam,

Saya cukup musykil, macam mana bila Al Quran sebut "pada diri Rasulullah ada contoh ikutan", terus dalam benak mereka hanya nampak kitab-kitab riwayat? Bukankah dalam Al Quran itu penuh contoh ikutan para Nabi-nabi terdahulu yang tidak mengenal bangsa, tempat, bahasa dan kebudayaan? Macam mana mereka sempitkan pedoman Nabi itu hanya wujud dalam kitab-kitab riwayat?

Lainlah dalam Al Quran ada menspesifikikan "untuk mencari contoh baik seseorang Rasul, sila rujuk kitab riwayat daripada imam si polan bin si polan kerana Al Quran tidak lengkap menceritakan", logik jugalah kita link-kan Al Quran itu dengan kitab riwayat. Ini tidak. Dalam Al Quran penuh kisah contoh baik para Nabi, alih-alih kitab riwayat yang mereka cari.

Nampak tak pembahagiaan tidak adil mereka terhadap Tuhan? Sesuatu yang datang daripada Allah (Kitab Allah), mereka pandang sepi. Sesuatu yang datang daripada manusia, mereka angkat ke tahap lebih tinggi. Tetapi mereka berangan nak masuk syurga milik Allah. Hipokrit betul perangai mereka.

by faried Tue Jun 29, 2010 3:02 pm

Juang wrote:
Saya cukup musykil, macam mana bila Al Quran sebut "pada diri Rasulullah ada contoh ikutan",

Tidak ayat Alquran yang menyatakan demikian, paling juga dipelintir artinya.

Kalau dipastekan ayatnya dapat kita cermati bersama.

Salam

by Zulia Tue Jun 29, 2010 3:22 pm

apa musykinya bang. Kalau nabi dijadikan contoh. Maka sahabat akan mengajar dengan mengatakan nabi berkata begini. Jadi sahabat itu pula mengajar, saya diajar oleh sahabat ini, bahawa nabi berkata begini. perkara ini adalah logik kalau nabi dijadikan contoh ikutan dan memang itulah yang sepatutnya. Situasi peralihan ilmu inilah yang mewujudkan hadis. Dan kitab hadis itu telah dibuktikan oleh TM yang al quran mengatakan ilmu diajar melalui kalam. Terpulang pada hati nak beriman atau tidak.
Macam tu kan bang? Senang aje rupanya.

by Payau Putih Wed Jun 30, 2010 9:51 am

faried wrote:
Juang wrote:
Saya cukup musykil, macam mana bila Al Quran sebut "pada diri Rasulullah ada contoh ikutan",

Tidak ayat Alquran yang menyatakan demikian, paling juga dipelintir artinya.

Kalau dipastekan ayatnya dapat kita cermati bersama.

Salam

Salam,

Saya pastekan terjemahan ayat berkenaan, harap tuan dapat kongsikan sesuatu,

AQ 33:21. Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. = Terjemahan Indonesia

AQ 33:21. Kamu ada satu teladan yang baik pada rasul Allah bagi sesiapa yang mengharapkan Allah dan Hari Akhir, dan mengingati Allah dengan banyak. = Terjemahan Othman Ali

Harap ada sesuatu yg bermanfaat dapat tuan kongsikan. Terima kasih.

by Payau Putih Wed Jun 30, 2010 9:58 am

Zulia wrote:apa musykinya bang. Kalau nabi dijadikan contoh. Maka sahabat akan mengajar dengan mengatakan nabi berkata begini. Jadi sahabat itu pula mengajar, saya diajar oleh sahabat ini, bahawa nabi berkata begini. perkara ini adalah logik kalau nabi dijadikan contoh ikutan dan memang itulah yang sepatutnya. Situasi peralihan ilmu inilah yang mewujudkan hadis. Dan kitab hadis itu telah dibuktikan oleh TM yang al quran mengatakan ilmu diajar melalui kalam. Terpulang pada hati nak beriman atau tidak.
Macam tu kan bang? Senang aje rupanya.

Salam,

Tidak salah nabi atau para nabi dijadikan contoh malah itulah sepatutnya namun jika panduan untuk dijadikan contoh berdasarkan "cakap si anu dari si anu" pada pendapat saya adalah sesuatu yang tidak selamat.

Pandangan saya begini, memadangkan Allah tidak pernah menyatakan akan menjaga ketulinan sesuatu yg berada diluar Al Quran lebih-lebih lagi Allah dah bagitu bahwa di sekeliling nabi ramai juga orang arab yang munafik maka sesuatu di luar Al Quran terdedah kepada sabotaj oleh orang2 yang berkepentingan terutama orang arab itu sendiri disamping kaum/umat lain.... apakah yang terdedah sebegini nak dijadikan panduan dalam bersyariat ?

by Zulia Wed Jun 30, 2010 11:02 am

siapakah yang menentukan keselamatan agama itu?

by faried Wed Jun 30, 2010 11:04 am

Payau Putih wrote:
faried wrote:
Juang wrote:
Saya cukup musykil, macam mana bila Al Quran sebut "pada diri Rasulullah ada contoh ikutan",

Tidak ayat Alquran yang menyatakan demikian, paling juga dipelintir artinya.

Kalau dipastekan ayatnya dapat kita cermati bersama.

Salam

Salam,

Saya pastekan terjemahan ayat berkenaan, harap tuan dapat kongsikan sesuatu,

AQ 33:21. Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. = Terjemahan Indonesia

AQ 33:21. Kamu ada satu teladan yang baik pada rasul Allah bagi sesiapa yang mengharapkan Allah dan Hari Akhir, dan mengingati Allah dengan banyak. = Terjemahan Othman Ali

Harap ada sesuatu yg bermanfaat dapat tuan kongsikan. Terima kasih.

Ya benar, dan suri teladan pada rasul adalah identik dengan Alquran, karena semua keteladanan rasul sudah dikisahkan dan ditunjukkan dalam Alquran.

Hal tersebut jelas disebutkan dalam awal surah 33 tersebut:

33:1 (Malay) Hai Nabi, bertakwalah kepada Allah dan janganlah kamu menuruti (keinginan) orang-orang kafir dan orang-orang munafik. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana,

33:2 (Malay) dan ikutilah apa yang diwahyukan Tuhanmu kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.

Jika menyebut rasul hampir selalu orang berpikir kepada individunya, padahal sebagai individu, nabi adalah sama dengan manusia biasa.

Hal yang luar biasa pada nabi adalah risalah atau kerasulan yang dibawanya.

Salam.

by Payau Putih Wed Jun 30, 2010 11:24 am

Zulia wrote:siapakah yang menentukan keselamatan agama itu?

Keselamatan agama tidak tergugat kerana ianya datang dari Allah.... yang tergugat adalah manusia itu sendiri sama ada mahu atau tidak mengikuti panduan dalam beragama.

by Payau Putih Wed Jun 30, 2010 11:28 am

faried wrote:
Payau Putih wrote:
faried wrote:
Juang wrote:
Saya cukup musykil, macam mana bila Al Quran sebut "pada diri Rasulullah ada contoh ikutan",

Tidak ayat Alquran yang menyatakan demikian, paling juga dipelintir artinya.

Kalau dipastekan ayatnya dapat kita cermati bersama.

Salam

Salam,

Saya pastekan terjemahan ayat berkenaan, harap tuan dapat kongsikan sesuatu,

AQ 33:21. Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. = Terjemahan Indonesia

AQ 33:21. Kamu ada satu teladan yang baik pada rasul Allah bagi sesiapa yang mengharapkan Allah dan Hari Akhir, dan mengingati Allah dengan banyak. = Terjemahan Othman Ali

Harap ada sesuatu yg bermanfaat dapat tuan kongsikan. Terima kasih.

Ya benar, dan suri teladan pada rasul adalah identik dengan Alquran, karena semua keteladanan rasul sudah dikisahkan dan ditunjukkan dalam Alquran.

Hal tersebut jelas disebutkan dalam awal surah 33 tersebut:

33:1 (Malay) Hai Nabi, bertakwalah kepada Allah dan janganlah kamu menuruti (keinginan) orang-orang kafir dan orang-orang munafik. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana,

33:2 (Malay) dan ikutilah apa yang diwahyukan Tuhanmu kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.

Jika menyebut rasul hampir selalu orang berpikir kepada individunya, padahal sebagai individu, nabi adalah sama dengan manusia biasa.

Hal yang luar biasa pada nabi adalah risalah atau kerasulan yang dibawanya.

Salam.

Terima kasih.... Saya bersetuju dengan pendapat tuan melalui Al Quran kita dapat menjadikan para nabi atau rasul sebagai teladan. Banyak kisah2 mereka yang Allah riwayatkan untuk kita contohi.

by othman Wed Jun 30, 2010 12:59 pm

Payau Putih wrote:
faried wrote:
Payau Putih wrote:
faried wrote:
Juang wrote:
Saya cukup musykil, macam mana bila Al Quran sebut "pada diri Rasulullah ada contoh ikutan",

Tidak ayat Alquran yang menyatakan demikian, paling juga dipelintir artinya.

Kalau dipastekan ayatnya dapat kita cermati bersama.

Salam

Salam,

Saya pastekan terjemahan ayat berkenaan, harap tuan dapat kongsikan sesuatu,

AQ 33:21. Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. = Terjemahan Indonesia

AQ 33:21. Kamu ada satu teladan yang baik pada rasul Allah bagi sesiapa yang mengharapkan Allah dan Hari Akhir, dan mengingati Allah dengan banyak. = Terjemahan Othman Ali

Harap ada sesuatu yg bermanfaat dapat tuan kongsikan. Terima kasih.

Ya benar, dan suri teladan pada rasul adalah identik dengan Alquran, karena semua keteladanan rasul sudah dikisahkan dan ditunjukkan dalam Alquran.

Hal tersebut jelas disebutkan dalam awal surah 33 tersebut:

33:1 (Malay) Hai Nabi, bertakwalah kepada Allah dan janganlah kamu menuruti (keinginan) orang-orang kafir dan orang-orang munafik. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana,

33:2 (Malay) dan ikutilah apa yang diwahyukan Tuhanmu kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.

Jika menyebut rasul hampir selalu orang berpikir kepada individunya, padahal sebagai individu, nabi adalah sama dengan manusia biasa.

Hal yang luar biasa pada nabi adalah risalah atau kerasulan yang dibawanya.

Salam.

Terima kasih.... Saya bersetuju dengan pendapat tuan melalui Al Quran kita dapat menjadikan para nabi atau rasul sebagai teladan. Banyak kisah2 mereka yang Allah riwayatkan untuk kita contohi.

yg bawak kitab ni mestilah pribadi dan akhlak dan segala berbuatannya patut di contohi . kalau ada riwayat yg membicarakan perbuatan nabi adakah itu satu kesalahan , bukankah itu satu pelajaran yg harus di sampaikan dalam kalimah yg hanya tuhan sahaja yg tahu gambarannya samada melaluai riwayat atau kenyataan alam .

by Payau Putih Wed Jun 30, 2010 1:14 pm

othman wrote:
yg bawak kitab ni mestilah pribadi dan akhlak dan segala berbuatannya patut di contohi . kalau ada riwayat yg membicarakan perbuatan nabi adakah itu satu kesalahan , bukankah itu satu pelajaran yg harus di sampaikan dalam kalimah yg hanya tuhan sahaja yg tahu gambarannya samada melaluai riwayat atau kenyataan alam .

Tidak salah... yang salah adalah mengatakan sunnat ( dapat pahala ) mentauladani cara peribadinya.... cara jalannya, makannya mungkin cara atau bunyi kentutnya dan sebagainya.... lebih malang lagi jika menjadikan ayat berkenaan sebagai dalil bahwa nabi menyampaikan selain Al Quran dalam bersyariat.... Sedangkan mesej ayat berkenaan adalah merujuk kepada semua para nabi mencontohi bagaimana seseorang nabi itu bertindak, sebagai contoh bagaimana kisah Nabi Yusof menghindari godaan isteri pembesar, bagaimana Nabi Sulaiman sangat kasih kepada semut haiwan dan banyak lagi kisah seumpamanya....

by faried Wed Jun 30, 2010 1:15 pm

othman wrote:
yg bawak kitab ni mestilah pribadi dan akhlak dan segala berbuatannya patut di contohi .

Ya benar, dan sependapat.

Pribadi dan akhlak nabi/rasul sudah dijelaskan dalam Alquran, dan penjelasan Alquranlah yang harus diikuti.

othman wrote:kalau ada riwayat yg membicarakan perbuatan nabi adakah itu satu kesalahan , bukankah itu satu pelajaran yg harus di sampaikan dalam kalimah yg hanya tuhan sahaja yg tahu gambarannya samada melaluai riwayat atau kenyataan alam .

Tergantung apa sejalan atau tidak dengan Alquran.

Jika sejalan dengan Alquran maka sama sekali bukan kesalahan.

Salam.

by Payau Putih Wed Jun 30, 2010 1:32 pm

faried wrote:
othman wrote:
yg bawak kitab ni mestilah pribadi dan akhlak dan segala berbuatannya patut di contohi .

Ya benar, dan sependapat.

Pribadi dan akhlak nabi/rasul sudah dijelaskan dalam Alquran, dan penjelasan Alquranlah yang harus diikuti.

othman wrote:kalau ada riwayat yg membicarakan perbuatan nabi adakah itu satu kesalahan , bukankah itu satu pelajaran yg harus di sampaikan dalam kalimah yg hanya tuhan sahaja yg tahu gambarannya samada melaluai riwayat atau kenyataan alam .

Tergantung apa sejalan atau tidak dengan Alquran.

Jika sejalan dengan Alquran maka sama sekali bukan kesalahan.

Salam.

Betul.... saya sependapat dengan tuan..... sebagai contoh sistem atau kaeadah dalam pemerintahan nabi, tidak salah dijadikan contoh pada zamannya....

by PenjunjungEhsan Wed Jun 30, 2010 1:39 pm

Payau Putih wrote:
Zulia wrote:siapakah yang menentukan keselamatan agama itu?

Keselamatan agama tidak tergugat kerana ianya datang dari Allah.... yang tergugat adalah manusia itu sendiri sama ada mahu atau tidak mengikuti panduan dalam beragama.

Kalau awak berada di selatan filipina awak rasa keselamatan agama awak terjamin tak? Allah subahanahu wa ta'ala menjadikan manusia yang mukmin agar memakmurkan bumi ini dan setiap tempat yang ditadbir oleh umat Islam, tentu tidak akan ada penganiayaan terhadap agama lain. Kerana Islam mengajarkan agar melakukan amal kebaikan dengan tidak membunuh penganut agama lain. Saya rasa dengan adanya perintah berhijrah keatas rasullullah saw dan dengan diri rasullullah saw itu berhijrah ke tempat yang selamat maka untuk kita menyelamatkan agama kita, maka hendaklah kita melaksanakan sunnah nabi saw iaitu dengan cara berhijrah dari selatan filipina ke malaysia, brunei atau indonesia demi menjaga agama yang kita cintai.

by Payau Putih Wed Jun 30, 2010 1:50 pm

PenjunjungEhsan wrote:
Payau Putih wrote:
Zulia wrote:siapakah yang menentukan keselamatan agama itu?

Keselamatan agama tidak tergugat kerana ianya datang dari Allah.... yang tergugat adalah manusia itu sendiri sama ada mahu atau tidak mengikuti panduan dalam beragama.

Kalau awak berada di selatan filipina awak rasa keselamatan agama awak terjamin tak? Allah subahanahu wa ta'ala menjadikan manusia yang mukmin agar memakmurkan bumi ini dan setiap tempat yang ditadbir oleh umat Islam, tentu tidak akan ada penganiayaan terhadap agama lain. Kerana Islam mengajarkan agar melakukan amal kebaikan dengan tidak membunuh penganut agama lain. Saya rasa dengan adanya perintah berhijrah keatas rasullullah saw dan dengan diri rasullullah saw itu berhijrah ke tempat yang selamat maka untuk kita menyelamatkan agama kita, maka hendaklah kita melaksanakan sunnah nabi saw iaitu dengan cara berhijrah dari selatan filipina ke malaysia, brunei atau indonesia demi menjaga agama yang kita cintai.

Apa yang saya faham "keselamatan agama" itu bahwa agama tidak pernah tidak selamat.... yang tidak selamat adalah penganut agama berkenaan atas tindakannya sendiri.....

Jika itu nak dijadikan sandaran, semua agama pun mengajar penganutnya berbuat baik..... adakah ada agama mengajar penganutnya buat kejahatan..... saya tidak nampak hubung kait perbincangan tuan ini.

by PenjunjungEhsan Wed Jun 30, 2010 1:57 pm

Payau Putih wrote:
PenjunjungEhsan wrote:
Payau Putih wrote:
Zulia wrote:siapakah yang menentukan keselamatan agama itu?

Keselamatan agama tidak tergugat kerana ianya datang dari Allah.... yang tergugat adalah manusia itu sendiri sama ada mahu atau tidak mengikuti panduan dalam beragama.

Kalau awak berada di selatan filipina awak rasa keselamatan agama awak terjamin tak? Allah subahanahu wa ta'ala menjadikan manusia yang mukmin agar memakmurkan bumi ini dan setiap tempat yang ditadbir oleh umat Islam, tentu tidak akan ada penganiayaan terhadap agama lain. Kerana Islam mengajarkan agar melakukan amal kebaikan dengan tidak membunuh penganut agama lain. Saya rasa dengan adanya perintah berhijrah keatas rasullullah saw dan dengan diri rasullullah saw itu berhijrah ke tempat yang selamat maka untuk kita menyelamatkan agama kita, maka hendaklah kita melaksanakan sunnah nabi saw iaitu dengan cara berhijrah dari selatan filipina ke malaysia, brunei atau indonesia demi menjaga agama yang kita cintai.

Apa yang saya faham "keselamatan agama" itu bahwa agama tidak pernah tidak selamat.... yang tidak selamat adalah penganut agama berkenaan atas tindakannya sendiri.....

Jika itu nak dijadikan sandaran, semua agama pun mengajar penganutnya berbuat baik..... adakah ada agama mengajar penganutnya buat kejahatan..... saya tidak nampak hubung kait perbincangan tuan ini.

Sebab tu saya nak saudara jawab dahulu persoalan saya. Islam adalah yang paling tinggi kerana agama yang dimuliakan disisi Allah adalah Islam. Tidak ada agama yang boleh disamakan dengan Islam dan tidak ada amalan yang sama dengan Islam. Hubungkaitnya ialah, kita tidak seharusnya terus berburuk sangka dengan kitab atau riwayat yang ditulis oleh saudara Islam yang lain kerana orang Islam semuanya saudara tetapi orang kafir jelas adalah musuh Islam.

by faried Wed Jun 30, 2010 2:02 pm

PenjunjungEhsan wrote:
Islam adalah yang paling tinggi kerana agama yang dimuliakan disisi Allah adalah Islam. Tidak ada agama yang boleh disamakan dengan Islam dan tidak ada amalan yang sama dengan Islam. Hubungkaitnya ialah, kita tidak seharusnya terus berburuk sangka dengan kitab atau riwayat yang ditulis oleh saudara Islam yang lain kerana orang Islam semuanya saudara tetapi orang kafir jelas adalah musuh Islam.

Dalam Alquran tidak ada disebutkan Agama Islam (deenil islam).

by Sponsored content