Log in
Similar topics
Who is online?
In total there are 2 users online :: 0 Registered, 0 Hidden and 2 Guests :: 1 BotNone
Most users ever online was 497 on Thu May 06, 2021 1:37 pm
Statistics
We have 950 registered usersThe newest registered user is niketan verma
Our users have posted a total of 57793 messages in 1692 subjects
Top posters
| Admin (4111) |
| |||
| mekganu (3628) |
| |||
| Juang (3494) |
| |||
| penditaputra (3027) |
| |||
| tokkmudim (2844) |
| |||
| Kalam (2631) |
| |||
| myra_roses (2534) |
| |||
| zafran0512 (2315) |
| |||
| FeLiSeWoMaN (2310) |
| |||
| tajuNM (2159) |
|
Kitab Kesaksian Yang Kuat
+3
Admin
othman
Juang
7 posters
e-mindakita :: Minda Umum :: Islam
Page 1 of 3
Page 1 of 3 • 1, 2, 3 
Kitab Kesaksian Yang Kuat
by Juang Fri Jul 16, 2010 7:58 am
Allah sebagai saksi antara Rasul dan manusia
6:19. Katakanlah, "Perkara apakah yang paling besar dalam kesaksian?" Katakanlah, "Allah adalah saksi antara aku dan kamu, dan al-Qur'an ini diwahyukan kepadaku supaya aku memberi amaran kepada kamu dengannya, dan sesiapa ia sampai..."
29:52. Katakanlah, "Cukuplah Allah sebagai saksi antara aku dan kamu. Dia mengetahui apa yang di langit dan bumi. Orang-orang yang percaya kepada yang palsu, dan tidak percaya kepada Allah, mereka itu, merekalah orang-orang yang rugi."
Begitu juga dalam ayat 4:79, 4:166, 48:28, 17:96, 13:43, 10:29, 46:8.
Rasul adalah saksi ke atas muslim, dan muslim adalah saksi ke atas manusia
4:159. Dan tiada seorang pun daripada ahli Kitab melainkan benar-benar mempercayainya sebelum kematiannya, dan pada Hari Kiamat, dia (Nabi Isa) menjadi saksi ke atas mereka.
5:117. ...Dan aku (Nabi Isa) seorang saksi ke atas mereka selama aku di kalangan mereka; tetapi setelah Engkau mematikan aku, Engkau Sendiri adalah penjaga ke atas mereka; Engkau saksi atas segala sesuatu.
2:143. Demikianlah Kami membuat kamu satu umat yang di tengah, supaya kamu menjadi saksi-saksi ke atas manusia, dan supaya rasul menjadi saksi ke atas kamu;...
22:78. ...Dia menamakan kamu Muslim dari dahulu, dan dalam yang ini, supaya rasul menjadi saksi ke atas kamu, dan kamu menjadi saksi ke atas manusia...
Daripada ayat-ayat Al Quran di atas, kita boleh nampak kekuatan kesaksian bermula daripada kesaksian Allah ke atas Rasul dan manusia, kemudian kesaksian Rasul ke atas orang Islam (muslim) dan kemudian kesaksian muslim ke atas seluruh manusia.
Jadi, di sini kita boleh nampak nilai kebenaran Al Quran berbanding kitab-kitab riwayat iaitu;
1) Al Quran mengandungi apa yang Allah saksikan terhadap para Rasul dan manusia-manusia di sekelilingnya. Jika Rasul berbuat silap, Allah akan tegur kerana Dia Maha Melihat segala sesuatu. Bagaimana penentangan kaum Rasul itu sendiri walaupun dibawakan Al Quran yang jelas dan benar, semuanya disaksikan oleh Allah.
2) Al Quran mengandungi apa yang Rasul itu saksikan terhadap orang Muslim (iaitu orang yang berserah diri kepada Allah semata-mata). Ada pula yang mengaku beriman depan Rasul, tetapi dibelakang mereka cakap lain. Ada juga yang mengaku Islam, tetapi bila diseru kembali kepada Kitab Allah, mereka berpaling ke belakang (tak mahu berserah diri kepada Allah). Dan ada yang benar-benar teguh berpegang pada apa yang Allah turunkan kepada mereka.
3) Al Quran mengandungi apa yang disaksikan oleh orang muslim ke atas manusia-manusia lain. Umpamanya kesaksian mereka terhadap penentangan saudara-mara mereka bila mereka mahu menjadi muslim untuk meninggalkan kepercayaan tradisi tak masuk akal kerabat mereka sendiri.
Jadi apa yang terkandung dalam Al Quran itu kesaksian yang kuat iaitu bermula daripada kesaksian Allah terhadap Rasul dan manusia, kesaksian Rasul ke atas muslim dan kesaksian muslim ke atas manusia.
Sebaliknya kitab-kitab riwayat adalah kesaksian manusia ke atas Rasul. Kononnya seseorang manusia itu nampak (menyaksikan) seseorang Rasul itu buat macam itu, cakap macam itu, dan macam-macam dakwaan lagi. Kesaksian begitu tidak diiktiraf dalam Al Quran kerana Allah tak suruh kita menjadi saksi ke atas Rasul, sebaliknya Rasul itulah saksi ke atas kita jika kita mengaku Islam.
Jadi, di antara Al Quran yang mengandungi kesaksian-kesaksian yang kuat dan diiktiraf oleh Allah dengan kitab-kitab riwayat yang mengandungi kesaksian yang lemah, yang mana lebih benar dan wajar dijadikan pegangan hidup? Hanya orang tak berakal sahaja berpegang pada kesaksian yang lemah.
6:19. Katakanlah, "Perkara apakah yang paling besar dalam kesaksian?" Katakanlah, "Allah adalah saksi antara aku dan kamu, dan al-Qur'an ini diwahyukan kepadaku supaya aku memberi amaran kepada kamu dengannya, dan sesiapa ia sampai..."
29:52. Katakanlah, "Cukuplah Allah sebagai saksi antara aku dan kamu. Dia mengetahui apa yang di langit dan bumi. Orang-orang yang percaya kepada yang palsu, dan tidak percaya kepada Allah, mereka itu, merekalah orang-orang yang rugi."
Begitu juga dalam ayat 4:79, 4:166, 48:28, 17:96, 13:43, 10:29, 46:8.
Rasul adalah saksi ke atas muslim, dan muslim adalah saksi ke atas manusia
4:159. Dan tiada seorang pun daripada ahli Kitab melainkan benar-benar mempercayainya sebelum kematiannya, dan pada Hari Kiamat, dia (Nabi Isa) menjadi saksi ke atas mereka.
5:117. ...Dan aku (Nabi Isa) seorang saksi ke atas mereka selama aku di kalangan mereka; tetapi setelah Engkau mematikan aku, Engkau Sendiri adalah penjaga ke atas mereka; Engkau saksi atas segala sesuatu.
2:143. Demikianlah Kami membuat kamu satu umat yang di tengah, supaya kamu menjadi saksi-saksi ke atas manusia, dan supaya rasul menjadi saksi ke atas kamu;...
22:78. ...Dia menamakan kamu Muslim dari dahulu, dan dalam yang ini, supaya rasul menjadi saksi ke atas kamu, dan kamu menjadi saksi ke atas manusia...
Daripada ayat-ayat Al Quran di atas, kita boleh nampak kekuatan kesaksian bermula daripada kesaksian Allah ke atas Rasul dan manusia, kemudian kesaksian Rasul ke atas orang Islam (muslim) dan kemudian kesaksian muslim ke atas seluruh manusia.
Jadi, di sini kita boleh nampak nilai kebenaran Al Quran berbanding kitab-kitab riwayat iaitu;
1) Al Quran mengandungi apa yang Allah saksikan terhadap para Rasul dan manusia-manusia di sekelilingnya. Jika Rasul berbuat silap, Allah akan tegur kerana Dia Maha Melihat segala sesuatu. Bagaimana penentangan kaum Rasul itu sendiri walaupun dibawakan Al Quran yang jelas dan benar, semuanya disaksikan oleh Allah.
2) Al Quran mengandungi apa yang Rasul itu saksikan terhadap orang Muslim (iaitu orang yang berserah diri kepada Allah semata-mata). Ada pula yang mengaku beriman depan Rasul, tetapi dibelakang mereka cakap lain. Ada juga yang mengaku Islam, tetapi bila diseru kembali kepada Kitab Allah, mereka berpaling ke belakang (tak mahu berserah diri kepada Allah). Dan ada yang benar-benar teguh berpegang pada apa yang Allah turunkan kepada mereka.
3) Al Quran mengandungi apa yang disaksikan oleh orang muslim ke atas manusia-manusia lain. Umpamanya kesaksian mereka terhadap penentangan saudara-mara mereka bila mereka mahu menjadi muslim untuk meninggalkan kepercayaan tradisi tak masuk akal kerabat mereka sendiri.
Jadi apa yang terkandung dalam Al Quran itu kesaksian yang kuat iaitu bermula daripada kesaksian Allah terhadap Rasul dan manusia, kesaksian Rasul ke atas muslim dan kesaksian muslim ke atas manusia.
Sebaliknya kitab-kitab riwayat adalah kesaksian manusia ke atas Rasul. Kononnya seseorang manusia itu nampak (menyaksikan) seseorang Rasul itu buat macam itu, cakap macam itu, dan macam-macam dakwaan lagi. Kesaksian begitu tidak diiktiraf dalam Al Quran kerana Allah tak suruh kita menjadi saksi ke atas Rasul, sebaliknya Rasul itulah saksi ke atas kita jika kita mengaku Islam.
Jadi, di antara Al Quran yang mengandungi kesaksian-kesaksian yang kuat dan diiktiraf oleh Allah dengan kitab-kitab riwayat yang mengandungi kesaksian yang lemah, yang mana lebih benar dan wajar dijadikan pegangan hidup? Hanya orang tak berakal sahaja berpegang pada kesaksian yang lemah.
Juang- Dekan
- Number of posts : 3494
State :
Reputation : 6
Credits : 9683
Registration date : 2008-08-26
Re: Kitab Kesaksian Yang Kuat
by othman Fri Jul 16, 2010 2:48 pm
Juang wrote:Allah sebagai saksi antara Rasul dan manusia
6:19. Katakanlah, "Perkara apakah yang paling besar dalam kesaksian?" Katakanlah, "Allah adalah saksi antara aku dan kamu, dan al-Qur'an ini diwahyukan kepadaku supaya aku memberi amaran kepada kamu dengannya, dan sesiapa ia sampai..."
29:52. Katakanlah, "Cukuplah Allah sebagai saksi antara aku dan kamu. Dia mengetahui apa yang di langit dan bumi. Orang-orang yang percaya kepada yang palsu, dan tidak percaya kepada Allah, mereka itu, merekalah orang-orang yang rugi."
Begitu juga dalam ayat 4:79, 4:166, 48:28, 17:96, 13:43, 10:29, 46:8.
Rasul adalah saksi ke atas muslim, dan muslim adalah saksi ke atas manusia
4:159. Dan tiada seorang pun daripada ahli Kitab melainkan benar-benar mempercayainya sebelum kematiannya, dan pada Hari Kiamat, dia (Nabi Isa) menjadi saksi ke atas mereka.
5:117. ...Dan aku (Nabi Isa) seorang saksi ke atas mereka selama aku di kalangan mereka; tetapi setelah Engkau mematikan aku, Engkau Sendiri adalah penjaga ke atas mereka; Engkau saksi atas segala sesuatu.
2:143. Demikianlah Kami membuat kamu satu umat yang di tengah, supaya kamu menjadi saksi-saksi ke atas manusia, dan supaya rasul menjadi saksi ke atas kamu;...
22:78. ...Dia menamakan kamu Muslim dari dahulu, dan dalam yang ini, supaya rasul menjadi saksi ke atas kamu, dan kamu menjadi saksi ke atas manusia...
Daripada ayat-ayat Al Quran di atas, kita boleh nampak kekuatan kesaksian bermula daripada kesaksian Allah ke atas Rasul dan manusia, kemudian kesaksian Rasul ke atas orang Islam (muslim) dan kemudian kesaksian muslim ke atas seluruh manusia.
Jadi, di sini kita boleh nampak nilai kebenaran Al Quran berbanding kitab-kitab riwayat iaitu;
1) Al Quran mengandungi apa yang Allah saksikan terhadap para Rasul dan manusia-manusia di sekelilingnya. Jika Rasul berbuat silap, Allah akan tegur kerana Dia Maha Melihat segala sesuatu. Bagaimana penentangan kaum Rasul itu sendiri walaupun dibawakan Al Quran yang jelas dan benar, semuanya disaksikan oleh Allah.
2) Al Quran mengandungi apa yang Rasul itu saksikan terhadap orang Muslim (iaitu orang yang berserah diri kepada Allah semata-mata). Ada pula yang mengaku beriman depan Rasul, tetapi dibelakang mereka cakap lain. Ada juga yang mengaku Islam, tetapi bila diseru kembali kepada Kitab Allah, mereka berpaling ke belakang (tak mahu berserah diri kepada Allah). Dan ada yang benar-benar teguh berpegang pada apa yang Allah turunkan kepada mereka.
3) Al Quran mengandungi apa yang disaksikan oleh orang muslim ke atas manusia-manusia lain. Umpamanya kesaksian mereka terhadap penentangan saudara-mara mereka bila mereka mahu menjadi muslim untuk meninggalkan kepercayaan tradisi tak masuk akal kerabat mereka sendiri.
Jadi apa yang terkandung dalam Al Quran itu kesaksian yang kuat iaitu bermula daripada kesaksian Allah terhadap Rasul dan manusia, kesaksian Rasul ke atas muslim dan kesaksian muslim ke atas manusia.
Sebaliknya kitab-kitab riwayat adalah kesaksian manusia ke atas Rasul. Kononnya seseorang manusia itu nampak (menyaksikan) seseorang Rasul itu buat macam itu, cakap macam itu, dan macam-macam dakwaan lagi. Kesaksian begitu tidak diiktiraf dalam Al Quran kerana Allah tak suruh kita menjadi saksi ke atas Rasul, sebaliknya Rasul itulah saksi ke atas kita jika kita mengaku Islam.
Jadi, di antara Al Quran yang mengandungi kesaksian-kesaksian yang kuat dan diiktiraf oleh Allah dengan kitab-kitab riwayat yang mengandungi kesaksian yang lemah, yang mana lebih benar dan wajar dijadikan pegangan hidup? Hanya orang tak berakal sahaja berpegang pada kesaksian yang lemah.
salam
dalam ayat di atas tak ada pulak di sebut al quran adalah saksi . langsung tidak di sebut kan tentang riwayat .
yg menjadi saksi ialah kita sendiri . al quran takkan tegur kita melainkan kita sendiri .
Orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah Kami berikan kitab kepada
mereka, mereka mengenalinya (Nabi Muhammad), sebagaimana mereka
mengenali anak-anak mereka sendiri. Orang-orang yang merugikan diri
sendiri (dengan mensia-siakan pengurniaan Allah), maka mereka (dengan
sebab yang tersebut) tidak beriman. (Al-An'aam 6:20)
othman- Sarjana
- Number of posts : 467
Reputation : 0
Credits : 5805
Registration date : 2009-10-07
Re: Kitab Kesaksian Yang Kuat
by Juang Fri Jul 16, 2010 9:45 pm
Salam,
Bila masalah pula kita suruh jadikan Al Quran itu saksi. Bukankah Allah itu saksi antara kita semua?
Bila sedar yang Allah perhatikan kita semua, takkan tak tahu nak ikut Kitab Allah? Yang pergi ikut kitab riwayat buat apa sebab para periwayat itu bukannya saksi apa yang kita kerjakan?
Bila masalah pula kita suruh jadikan Al Quran itu saksi. Bukankah Allah itu saksi antara kita semua?
Bila sedar yang Allah perhatikan kita semua, takkan tak tahu nak ikut Kitab Allah? Yang pergi ikut kitab riwayat buat apa sebab para periwayat itu bukannya saksi apa yang kita kerjakan?
Juang- Dekan
- Number of posts : 3494
State :
Reputation : 6
Credits : 9683
Registration date : 2008-08-26
Re: Kitab Kesaksian Yang Kuat
by Juang Sun Jul 18, 2010 6:16 pm
Salam,
Penglihatan Allah adalah yang paling tajam di antara semua penglihatan sehingga perbezaan baik dan buruk sebesar atom pun Dia boleh membezakan. Sebab itulah saksi kita yang paling atas adalah Allah.
Kemudian di kalangan manusia, para Rasul itu pula adalah orang yang paling tajam penglihatannya untuk membezakan benar atau dusta. Sebab itulah para Rasul menjadi saksi kepada orang Islam untuk menentukan sama ada manusia itu benar-benar ikut apa yang Allah turunkan atau ikut apa yang syaitan ada-adakan.
Kemudian di antara semua kepercayaan agama, orang Islam itulah saksi kepada manusia kerana orang Islam itu sepatutnya tahu membezakan apa yang Rasul sampaikan dan apa yang diada-adakan atas nama seseorang Rasul seperti mana orang Nasrani mengada-adakan dakwaan Al Masih itu putera Allah ada nama Al Masih.
Jadi layakkah manusia itu mengaku sahaja Islam tetapi cara mereka memegang kepercayaan sama macam orang Yahudi dan Nasrani terdahulu iaitu bila ulamak mereka kata sesuatu, terus mereka percaya membuta-tuli tanpa mahu membuat penyelidikan sendiri?
Kalau kita malas buat penyelidikan sendiri, macam mana kita nak jadi saksi yang tajam penglihatan untuk membezakan benar atau dusta?
Penglihatan Allah adalah yang paling tajam di antara semua penglihatan sehingga perbezaan baik dan buruk sebesar atom pun Dia boleh membezakan. Sebab itulah saksi kita yang paling atas adalah Allah.
Kemudian di kalangan manusia, para Rasul itu pula adalah orang yang paling tajam penglihatannya untuk membezakan benar atau dusta. Sebab itulah para Rasul menjadi saksi kepada orang Islam untuk menentukan sama ada manusia itu benar-benar ikut apa yang Allah turunkan atau ikut apa yang syaitan ada-adakan.
Kemudian di antara semua kepercayaan agama, orang Islam itulah saksi kepada manusia kerana orang Islam itu sepatutnya tahu membezakan apa yang Rasul sampaikan dan apa yang diada-adakan atas nama seseorang Rasul seperti mana orang Nasrani mengada-adakan dakwaan Al Masih itu putera Allah ada nama Al Masih.
Jadi layakkah manusia itu mengaku sahaja Islam tetapi cara mereka memegang kepercayaan sama macam orang Yahudi dan Nasrani terdahulu iaitu bila ulamak mereka kata sesuatu, terus mereka percaya membuta-tuli tanpa mahu membuat penyelidikan sendiri?
Kalau kita malas buat penyelidikan sendiri, macam mana kita nak jadi saksi yang tajam penglihatan untuk membezakan benar atau dusta?
Juang- Dekan
- Number of posts : 3494
State :
Reputation : 6
Credits : 9683
Registration date : 2008-08-26
Re: Kitab Kesaksian Yang Kuat
by othman Sun Jul 18, 2010 11:22 pm
Kemudian di kalangan manusia, para Rasul itu pula adalah orang yang
paling tajam penglihatannya untuk membezakan benar atau dusta. Sebab
itulah para Rasul menjadi saksi kepada orang Islam untuk menentukan
sama ada manusia itu benar-benar ikut apa yang Allah turunkan atau ikut
apa yang syaitan ada-adaka
Kalau kita malas buat penyelidikan sendiri, macam mana kita nak
jadi saksi yang tajam penglihatan untuk membezakan benar atau dusta?
apa madsud saksi bagi saudara .
nabi mana tau samada orang tu islam atau tidak . setajam mana pun akal nabi , hanya tuhan yg tahu keimanan sesaorang .
penyaksian ialah satu mekanisma utk menyatakan keislaman sesaorang .sebab tu org munafik pun guna ayat penyaksian yg sama utk menyatakan keislamannya .
othman- Sarjana
- Number of posts : 467
Reputation : 0
Credits : 5805
Registration date : 2009-10-07
Re: Kitab Kesaksian Yang Kuat
by Admin Mon Jul 19, 2010 12:19 am
othman wrote:
penyaksian ialah satu mekanisma utk menyatakan keislaman sesaorang .sebab tu org munafik pun guna ayat penyaksian yg sama utk menyatakan keislamannya .
Salam,
Masalahnya, tiada petunjuk dalam al-quran orang islam pakai ayat penyaksian itu. hanya org munafik sahaja yg bersaksi spt itu. kalau ada, bolehlah dikemukakan di sini agar kita dapat mengkaji sama-sama.
Admin- Canselor
- Number of posts : 4111
State :
Reputation : 8
Credits : 7784
Registration date : 2008-04-07
Re: Kitab Kesaksian Yang Kuat
by othman Mon Jul 19, 2010 12:31 am
Admin wrote:othman wrote:
penyaksian ialah satu mekanisma utk menyatakan keislaman sesaorang .sebab tu org munafik pun guna ayat penyaksian yg sama utk menyatakan keislamannya .
Salam,
Masalahnya, tiada petunjuk dalam al-quran orang islam pakai ayat penyaksian itu. hanya org munafik sahaja yg bersaksi spt itu. kalau ada, bolehlah dikemukakan di sini agar kita dapat mengkaji sama-sama.
salam
itu yg heran tu , macamana orang munafik boleh reka ayat penyaksian tu . mungkin ada jugak ayat2 tertentu utk orang munafik . lagi senang jadi munafik sudah ada ayat quran utk di amalkan .
othman- Sarjana
- Number of posts : 467
Reputation : 0
Credits : 5805
Registration date : 2009-10-07
Re: Kitab Kesaksian Yang Kuat
by Admin Mon Jul 19, 2010 1:01 am
othman wrote:Admin wrote:othman wrote:
penyaksian ialah satu mekanisma utk menyatakan keislaman sesaorang .sebab tu org munafik pun guna ayat penyaksian yg sama utk menyatakan keislamannya .
Salam,
Masalahnya, tiada petunjuk dalam al-quran orang islam pakai ayat penyaksian itu. hanya org munafik sahaja yg bersaksi spt itu. kalau ada, bolehlah dikemukakan di sini agar kita dapat mengkaji sama-sama.
salam
itu yg heran tu , macamana orang munafik boleh reka ayat penyaksian tu . mungkin ada jugak ayat2 tertentu utk orang munafik . lagi senang jadi munafik sudah ada ayat quran utk di amalkan .
Salam,
Allah dah beri kita petunjuk dalam al-quran macam mana nak kenal ciri-ciri orang munafik itu. jadi, orang islam tiada bersaksi seperti itu. hanya rekaan orang munafik sahaja. itulah ayat-ayat al-quran yang menjelaskan.
Admin- Canselor
- Number of posts : 4111
State :
Reputation : 8
Credits : 7784
Registration date : 2008-04-07
Re: Kitab Kesaksian Yang Kuat
by faried Mon Jul 19, 2010 9:44 am
othman wrote:
penyaksian ialah satu mekanisma utk menyatakan keislaman sesaorang .sebab tu org munafik pun guna ayat penyaksian yg sama utk menyatakan keislamannya .
Nabi dan rasul semuanya adalah islam.
Adakah satu saja contohnya, yang menggunakan mekanisme tersebut?
Saya pernah mencarinya, dan tidak menemukannya.
Salam.
faried- Pensyarah
- Number of posts : 917
Reputation : 0
Credits : 6087
Registration date : 2010-04-21
Re: Kitab Kesaksian Yang Kuat
by othman Mon Jul 19, 2010 10:26 am
faried wrote:othman wrote:
penyaksian ialah satu mekanisma utk menyatakan keislaman sesaorang .sebab tu org munafik pun guna ayat penyaksian yg sama utk menyatakan keislamannya .
Nabi dan rasul semuanya adalah islam.
Adakah satu saja contohnya, yang menggunakan mekanisme tersebut?
Saya pernah mencarinya, dan tidak menemukannya.
Salam.
salam
apa madsud bapak .. tak paham
othman- Sarjana
- Number of posts : 467
Reputation : 0
Credits : 5805
Registration date : 2009-10-07
Re: Kitab Kesaksian Yang Kuat
by othman Mon Jul 19, 2010 10:32 am
Admin wrote:othman wrote:Admin wrote:othman wrote:
penyaksian ialah satu mekanisma utk menyatakan keislaman sesaorang .sebab tu org munafik pun guna ayat penyaksian yg sama utk menyatakan keislamannya .
Salam,
Masalahnya, tiada petunjuk dalam al-quran orang islam pakai ayat penyaksian itu. hanya org munafik sahaja yg bersaksi spt itu. kalau ada, bolehlah dikemukakan di sini agar kita dapat mengkaji sama-sama.
salam
itu yg heran tu , macamana orang munafik boleh reka ayat penyaksian tu . mungkin ada jugak ayat2 tertentu utk orang munafik . lagi senang jadi munafik sudah ada ayat quran utk di amalkan .
Salam,
Allah dah beri kita petunjuk dalam al-quran macam mana nak kenal ciri-ciri orang munafik itu. jadi, orang islam tiada bersaksi seperti itu. hanya rekaan orang munafik sahaja. itulah ayat-ayat al-quran yang menjelaskan.
salam
ya la sebab tu senang saja kita nak beda munafik dgn kafir .
othman- Sarjana
- Number of posts : 467
Reputation : 0
Credits : 5805
Registration date : 2009-10-07
Re: Kitab Kesaksian Yang Kuat
by faried Mon Jul 19, 2010 10:58 am
othman wrote:faried wrote:othman wrote:
penyaksian ialah satu mekanisma utk menyatakan keislaman sesaorang .sebab tu org munafik pun guna ayat penyaksian yg sama utk menyatakan keislamannya .
Nabi dan rasul semuanya adalah islam.
Adakah satu saja contohnya, yang menggunakan mekanisme tersebut?
Saya pernah mencarinya, dan tidak menemukannya.
Salam.
apa madsud bapak .. tak paham
Bukan tidak paham, tetapi tidak menemukan dalam Alquran bahwa:
penyaksian ialah satu mekanisma utk menyatakan keislaman sesaorang
Dapatkah en Othman menuliskan pada ayat apa dinyatakan hal tersebut?
Salam.
faried- Pensyarah
- Number of posts : 917
Reputation : 0
Credits : 6087
Registration date : 2010-04-21
Re: Kitab Kesaksian Yang Kuat
by othman Mon Jul 19, 2010 11:25 am
faried wrote:othman wrote:faried wrote:othman wrote:
penyaksian ialah satu mekanisma utk menyatakan keislaman sesaorang .sebab tu org munafik pun guna ayat penyaksian yg sama utk menyatakan keislamannya .
Nabi dan rasul semuanya adalah islam.
Adakah satu saja contohnya, yang menggunakan mekanisme tersebut?
Saya pernah mencarinya, dan tidak menemukannya.
Salam.
apa madsud bapak .. tak paham
Bukan tidak paham, tetapi tidak menemukan dalam Alquran bahwa:
penyaksian ialah satu mekanisma utk menyatakan keislaman sesaorang
Dapatkah en Othman menuliskan pada ayat apa dinyatakan hal tersebut?
Salam.
jika bapak tidak bermasyarakat apa perlu bapak menyatakan kesaksian bapak .. sama jugak jika bapak tidak kawin . hal pentadbiranb sahaja .
othman- Sarjana
- Number of posts : 467
Reputation : 0
Credits : 5805
Registration date : 2009-10-07
Re: Kitab Kesaksian Yang Kuat
by faried Mon Jul 19, 2010 11:33 am
othman wrote:faried wrote:othman wrote:faried wrote:othman wrote:
penyaksian ialah satu mekanisma utk menyatakan keislaman sesaorang .sebab tu org munafik pun guna ayat penyaksian yg sama utk menyatakan keislamannya .
Nabi dan rasul semuanya adalah islam.
Adakah satu saja contohnya, yang menggunakan mekanisme tersebut?
Saya pernah mencarinya, dan tidak menemukannya.
Salam.
apa madsud bapak .. tak paham
Bukan tidak paham, tetapi tidak menemukan dalam Alquran bahwa:
penyaksian ialah satu mekanisma utk menyatakan keislaman sesaorang
Dapatkah en Othman menuliskan pada ayat apa dinyatakan hal tersebut?
jika bapak tidak bermasyarakat apa perlu bapak menyatakan kesaksian bapak .. sama jugak jika bapak tidak kawin . hal pentadbiranb sahaja .
Persoalan yang kita bicarakan adalah tentang penyaksian (shahadat).
Berdasarkan surah Almunafiqun, penyaksian (shahadat) hanya dilakukan oleh munafiqun
sedangkan menurut en Othman:
penyaksian ialah satu mekanisma utk menyatakan keislaman sesaorang
Pertanyaannya, tolong tunjukkan dasar Alqurannya pendapat en Othman di atas?
Karena tidak seorang nabi dan rasul yang melakukan penyaksian, padahal mereka semuanya adalah islam.
Salam.
faried- Pensyarah
- Number of posts : 917
Reputation : 0
Credits : 6087
Registration date : 2010-04-21
Re: Kitab Kesaksian Yang Kuat
by othman Mon Jul 19, 2010 12:04 pm
faried wrote:othman wrote:faried wrote:othman wrote:faried wrote:othman wrote:
penyaksian ialah satu mekanisma utk menyatakan keislaman sesaorang .sebab tu org munafik pun guna ayat penyaksian yg sama utk menyatakan keislamannya .
Nabi dan rasul semuanya adalah islam.
Adakah satu saja contohnya, yang menggunakan mekanisme tersebut?
Saya pernah mencarinya, dan tidak menemukannya.
Salam.
apa madsud bapak .. tak paham
Bukan tidak paham, tetapi tidak menemukan dalam Alquran bahwa:
penyaksian ialah satu mekanisma utk menyatakan keislaman sesaorang
Dapatkah en Othman menuliskan pada ayat apa dinyatakan hal tersebut?
jika bapak tidak bermasyarakat apa perlu bapak menyatakan kesaksian bapak .. sama jugak jika bapak tidak kawin . hal pentadbiranb sahaja .
Persoalan yang kita bicarakan adalah tentang penyaksian (shahadat).
Berdasarkan surah Almunafiqun, penyaksian (shahadat) hanya dilakukan oleh munafiqun
sedangkan menurut en Othman:
penyaksian ialah satu mekanisma utk menyatakan keislaman sesaorang
Pertanyaannya, tolong tunjukkan dasar Alqurannya pendapat en Othman di atas?
Karena tidak seorang nabi dan rasul yang melakukan penyaksian, padahal mereka semuanya adalah islam.
Salam.
salam
dasarnya ialah apa yg di kata oleh munafik adalah sama dgn apa yg di kata oleh org islam . rambut sama hitam hati lain2 . jadi jelas tentang persaksian itu . tanda kasar ialah mereka berlebihan bila bersaksi mungkin dgn suara yg kuat atau terketar2 atau menangis bila melapaskannya . keadaan yg berlebihan bukan pada perkataan tapi perlakuan .
othman- Sarjana
- Number of posts : 467
Reputation : 0
Credits : 5805
Registration date : 2009-10-07
Re: Kitab Kesaksian Yang Kuat
by faried Mon Jul 19, 2010 1:03 pm
othman wrote:faried wrote:othman wrote:faried wrote:othman wrote:faried wrote:othman wrote:
penyaksian ialah satu mekanisma utk menyatakan keislaman sesaorang .sebab tu org munafik pun guna ayat penyaksian yg sama utk menyatakan keislamannya .
Nabi dan rasul semuanya adalah islam.
Adakah satu saja contohnya, yang menggunakan mekanisme tersebut?
Saya pernah mencarinya, dan tidak menemukannya.
Salam.
apa madsud bapak .. tak paham
Bukan tidak paham, tetapi tidak menemukan dalam Alquran bahwa:
penyaksian ialah satu mekanisma utk menyatakan keislaman sesaorang
Dapatkah en Othman menuliskan pada ayat apa dinyatakan hal tersebut?
jika bapak tidak bermasyarakat apa perlu bapak menyatakan kesaksian bapak .. sama jugak jika bapak tidak kawin . hal pentadbiranb sahaja .
Persoalan yang kita bicarakan adalah tentang penyaksian (shahadat).
Berdasarkan surah Almunafiqun, penyaksian (shahadat) hanya dilakukan oleh munafiqun
sedangkan menurut en Othman:
penyaksian ialah satu mekanisma utk menyatakan keislaman sesaorang
Pertanyaannya, tolong tunjukkan dasar Alqurannya pendapat en Othman di atas?
Karena tidak seorang nabi dan rasul yang melakukan penyaksian, padahal mereka semuanya adalah islam.
dasarnya ialah apa yg di kata oleh munafik adalah sama dgn apa yg di kata oleh org islam . rambut sama hitam hati lain2 . jadi jelas tentang persaksian itu . tanda kasar ialah mereka berlebihan bila bersaksi mungkin dgn suara yg kuat atau terketar2 atau menangis bila melapaskannya . keadaan yg berlebihan bukan pada perkataan tapi perlakuan .
Dasar pemikiran en Othman:
apa yg di kata oleh munafik adalah sama dgn apa yg di kata oleh org islam
Dasar berpikir di atas tidak didukung oleh penjelasan Alquran:
63:1 (Malay) Itha jaaka almunafiqoona qaloo nashhadu innaka larasoolu Allahi waAllahu yaAAlamu innaka larasooluhu waAllahu yashhadu inna almunafiqeena lakathiboona
"Apabila orang-orang munafik datang kepadamu, mereka berkata: ""Kami
mengakui, bahwa sesungguhnya kamu benar-benar Rasul Allah"". Dan Allah mengetahui bahwa sesungguhnya kamu benar-benar Rasul-Nya; dan Allah mengetahui bahwa sesungguhnya orang-orang munafik itu benar-benar orang
pendusta."
Sangat jelas dalam ayat di atas bahwa yang bershahadat adalah munafiq, bukan muslim.
Dari mana disimpulkan bahwa shahadat munafiq = shahadat muslim?
Salam.
faried- Pensyarah
- Number of posts : 917
Reputation : 0
Credits : 6087
Registration date : 2010-04-21
Re: Kitab Kesaksian Yang Kuat
by othman Mon Jul 19, 2010 1:59 pm
faried wrote:othman wrote:faried wrote:othman wrote:faried wrote:othman wrote:faried wrote:othman wrote:
penyaksian ialah satu mekanisma utk menyatakan keislaman sesaorang .sebab tu org munafik pun guna ayat penyaksian yg sama utk menyatakan keislamannya .
Nabi dan rasul semuanya adalah islam.
Adakah satu saja contohnya, yang menggunakan mekanisme tersebut?
Saya pernah mencarinya, dan tidak menemukannya.
Salam.
apa madsud bapak .. tak paham
Bukan tidak paham, tetapi tidak menemukan dalam Alquran bahwa:
penyaksian ialah satu mekanisma utk menyatakan keislaman sesaorang
Dapatkah en Othman menuliskan pada ayat apa dinyatakan hal tersebut?
jika bapak tidak bermasyarakat apa perlu bapak menyatakan kesaksian bapak .. sama jugak jika bapak tidak kawin . hal pentadbiranb sahaja .
Persoalan yang kita bicarakan adalah tentang penyaksian (shahadat).
Berdasarkan surah Almunafiqun, penyaksian (shahadat) hanya dilakukan oleh munafiqun
sedangkan menurut en Othman:
penyaksian ialah satu mekanisma utk menyatakan keislaman sesaorang
Pertanyaannya, tolong tunjukkan dasar Alqurannya pendapat en Othman di atas?
Karena tidak seorang nabi dan rasul yang melakukan penyaksian, padahal mereka semuanya adalah islam.
dasarnya ialah apa yg di kata oleh munafik adalah sama dgn apa yg di kata oleh org islam . rambut sama hitam hati lain2 . jadi jelas tentang persaksian itu . tanda kasar ialah mereka berlebihan bila bersaksi mungkin dgn suara yg kuat atau terketar2 atau menangis bila melapaskannya . keadaan yg berlebihan bukan pada perkataan tapi perlakuan .
Dasar pemikiran en Othman:
apa yg di kata oleh munafik adalah sama dgn apa yg di kata oleh org islam
Dasar berpikir di atas tidak didukung oleh penjelasan Alquran:63:1 (Malay) Itha jaaka almunafiqoona qaloo nashhadu innaka larasoolu Allahi waAllahu yaAAlamu innaka larasooluhu waAllahu yashhadu inna almunafiqeena lakathiboona
"Apabila orang-orang munafik datang kepadamu, mereka berkata: ""Kami
mengakui, bahwa sesungguhnya kamu benar-benar Rasul Allah"". Dan Allah mengetahui bahwa sesungguhnya kamu benar-benar Rasul-Nya; dan Allah mengetahui bahwa sesungguhnya orang-orang munafik itu benar-benar orang
pendusta."
Sangat jelas dalam ayat di atas bahwa yang bershahadat adalah munafiq, bukan muslim.
Dari mana disimpulkan bahwa shahadat munafiq = shahadat muslim?
Salam.
Sesungguhnya orang-orang munafik
itu melakukan tipu daya (terhadap agama) Allah (dengan perbuatan
pura-pura beriman sedang mereka kafir pada batinnya), dan Allah pula
tetap membalas tipu daya mereka (dengan membiarkan mereka dalam keadaan
munafik). Mereka pula apabila berdiri
hendak sembahyang, mereka berdiri dengan malas. Mereka (hanya
bertujuan) riak (memperlihatkan sembahyangnya) kepada manusia (supaya
disangka bahawa mereka orang yang beriman), dan mereka pula tidak
othman- Sarjana
- Number of posts : 467
Reputation : 0
Credits : 5805
Registration date : 2009-10-07
Re: Kitab Kesaksian Yang Kuat
by faried Mon Jul 19, 2010 2:34 pm
othman wrote:
Sesungguhnya orang-orang munafik itu melakukan tipu daya (terhadap agama) Allah (dengan perbuatan pura-pura beriman sedang mereka kafir pada batinnya), dan Allah pula tetap membalas tipu daya mereka (dengan membiarkan mereka dalam keadaan munafik). Mereka pula apabila berdiri hendak sembahyang, mereka berdiri dengan malas. Mereka (hanya bertujuan) riak (memperlihatkan sembahyangnya) kepada manusia (supaya disangka bahawa mereka orang yang beriman), dan mereka pula tidak
Ayat di atas dan Almunafiqun ayat satu tentang munafik
bukan
tentang muslim.
Sependapat jika munafik melakukan tipu daya, baik dalam shahadat maupun sembahyang.
Pertanyaannya, muslim yang bershadat yang tidak menipu itu disebutkan di mana?
Salam.
faried- Pensyarah
- Number of posts : 917
Reputation : 0
Credits : 6087
Registration date : 2010-04-21
Re: Kitab Kesaksian Yang Kuat
by othman Mon Jul 19, 2010 3:11 pm
faried wrote:othman wrote:
Sesungguhnya orang-orang munafik itu melakukan tipu daya (terhadap agama) Allah (dengan perbuatan pura-pura beriman sedang mereka kafir pada batinnya), dan Allah pula tetap membalas tipu daya mereka (dengan membiarkan mereka dalam keadaan munafik). Mereka pula apabila berdiri hendak sembahyang, mereka berdiri dengan malas. Mereka (hanya bertujuan) riak (memperlihatkan sembahyangnya) kepada manusia (supaya disangka bahawa mereka orang yang beriman), dan mereka pula tidak
Ayat di atas dan Almunafiqun ayat satu tentang munafik
bukan
tentang muslim.
Sependapat jika munafik melakukan tipu daya, baik dalam shahadat maupun sembahyang.
Pertanyaannya, muslim yang bershadat yang tidak menipu itu disebutkan di mana?
Salam.
Sesungguhnya orang-orang yang beriman, dan orang-orang Yahudi dan orang-orang Nasora (Nasrani), dan orang-orang Saabien sesiapa di antara mereka itu beriman kepada Allah dan (beriman
kepada) hari akhirat serta beramal soleh, maka bagi mereka pahala
balasannya di sisi Tuhan mereka, dan tidak ada kebimbangan (dari
berlakunya kejadian yang tidak baik) kepada mereka, dan mereka pula
tidak akan berdukacita. (Al-Baqarah 2:62
othman- Sarjana
- Number of posts : 467
Reputation : 0
Credits : 5805
Registration date : 2009-10-07
Re: Kitab Kesaksian Yang Kuat
by Zulia Mon Jul 19, 2010 3:29 pm
Bapak mengaku tak bahawa Tiada tuhan yang layak disembah melainkan Allah? Bapak mengaku tak Nabi Muhammad itu pesuruh Allah?
Zulia- Profesor Madya
- Number of posts : 1529
Age : 43
State :
Reputation : 3
Credits : 6884
Registration date : 2009-12-23
Re: Kitab Kesaksian Yang Kuat
by faried Mon Jul 19, 2010 5:03 pm
othman wrote:
Sesungguhnya orang-orang yang beriman, dan orang-orang Yahudi dan orang-orang Nasora (Nasrani), dan orang-orang Saabien sesiapa di antara mereka itu beriman kepada Allah dan (beriman kepada) hari akhirat serta beramal soleh, maka bagi mereka pahala balasannya di sisi Tuhan mereka, dan tidak ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) kepada mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita. (Al-Baqarah 2:62)
Baik en Othman, kita sudahi perbincangan tentang kesaksian. Saya mengerti pemahaman yang en Othman anut.
Salam.
faried- Pensyarah
- Number of posts : 917
Reputation : 0
Credits : 6087
Registration date : 2010-04-21
Re: Kitab Kesaksian Yang Kuat
by faried Mon Jul 19, 2010 5:08 pm
Zulia wrote:Bapak mengaku tak bahawa Tiada tuhan yang layak disembah melainkan Allah? Bapak mengaku tak Nabi Muhammad itu pesuruh Allah?
Tentu saja puan Zalia.
Tetapi saya tidak bershahadat kepada Allah, karena rasul dan nabi sekali pun tidak bershahadat kepada mereka.
Allah-lah yang bershahadat atas kerasulan seseorang, dan ditegaskan bahwa shahadat Allah sudah cukup.
Karena shahadat Allah sudah cukup, maka tentu saja sama sekali tidak perlu ditambah dengan melakukan shahadat. Bershahadat sama saja dengan tidak mengindahkan atau melawan petunjuk Allah dalam Alquran tersebut.
faried- Pensyarah
- Number of posts : 917
Reputation : 0
Credits : 6087
Registration date : 2010-04-21
Re: Kitab Kesaksian Yang Kuat
by Zulia Mon Jul 19, 2010 6:09 pm
benarkah orang islam ialah mereka yang mengakui tiada tuhan yang layak disembah melainkan Allah dan mengaku juga Nabi Muhammad adalah pesuruh Allah?
Zulia- Profesor Madya
- Number of posts : 1529
Age : 43
State :
Reputation : 3
Credits : 6884
Registration date : 2009-12-23
Re: Kitab Kesaksian Yang Kuat
by Payau Putih Tue Jul 20, 2010 11:39 am
Isu perbincangan dalam thread ini adalah berkisar berkenaan ayat berikut;
AQ 63:1. Apabila orang-orang munafik datang kepada kamu, mereka berkata, “Kami mempersaksikan bahawa kamu benar-benar rasul Allah.” Dan Allah mengetahui bahawa kamu adalah benar-benar rasul-Nya, dan Allah mempersaksikan bahawa orang-orang munafik adalah benar-benar pendusta-pendusta.
Dengan lafaz Syahadat berbunyi;
" Aku Bersaksi Tiada Tuhan Yang Disembah Selain Allah
Aku Bersaksi bahawa Nabi Muhammad itu pesuruh Allah "
Sedangkan dalam diawal thread ini telah dikemukakan ayat-ayat berkaitan "cukuplah Allah yang jadi saksi" atas kerasulan baginda......
AQ 63:1. Apabila orang-orang munafik datang kepada kamu, mereka berkata, “Kami mempersaksikan bahawa kamu benar-benar rasul Allah.” Dan Allah mengetahui bahawa kamu adalah benar-benar rasul-Nya, dan Allah mempersaksikan bahawa orang-orang munafik adalah benar-benar pendusta-pendusta.
Dengan lafaz Syahadat berbunyi;
" Aku Bersaksi Tiada Tuhan Yang Disembah Selain Allah
Aku Bersaksi bahawa Nabi Muhammad itu pesuruh Allah "
Sedangkan dalam diawal thread ini telah dikemukakan ayat-ayat berkaitan "cukuplah Allah yang jadi saksi" atas kerasulan baginda......
Payau Putih- Ketua Siswa-Siswi
- Number of posts : 197
Location : Sabah bertuah
State :
Reputation : 0
Credits : 5646
Registration date : 2009-07-01
Re: Kitab Kesaksian Yang Kuat
by PenjunjungEhsan Tue Jul 20, 2010 12:01 pm
Jika surah Al-Munafiqun dijadikan sebagai contoh bagaimana golongan munafik boleh mempergunakan syahadah untuk menipu nabi saw dan mendapatkan harta rampasan perang, maka dalam ayat lain ada suruhan untuk membunuh golongan munafik dalam keadaan yang dibenarkan.
An-nissa':
89. Mereka ingin supaya kamu menjadi kafir sebagaimana mereka telah menjadi kafir, lalu kamu menjadi sama (dengan mereka). Maka janganlah kamu jadikan di antara mereka penolong-penolong(mu), hingga mereka berhijrah pada jalan Allah. Maka jika mereka berpaling[330], tawan dan bunuhlah mereka di mana saja kamu menemuinya, dan janganlah kamu ambil seorangpun di antara mereka menjadi pelindung, dan jangan (pula) menjadi penolong,
[330]. Diriwayatkan bahwa beberapa orang Arab datang kepada Rasulullah s.a.w. di Madinah. Lalu mereka masuk Islam, kemudian mereka ditimpa demam Madinah, karena itu mereka kembali kafir lalu mereka keluar dari Madinah. Kemudian mereka berjumpa dengan sahabat Nabi, lalu sahabat menanyakan sebab-sebab mereka meninggalkan Madinah. Mereka menerangkan bahwa mereka ditimpa demam Madinah. Sahabat-sahabat berkata: Mengapa kamu tidak mengambil teladan yang baik dari Rasulullah? Sahabat-sahabat terbagi kepada dua golongan dalam hal ini. Yang sebahagian berpendapat bahwa mereka telah menjadi munafik, sedang yang sebahagian lagi berpendapat bahwa mereka masih Islam. Lalu turunlah ayat ini yang mencela kaum Muslimin karena menjadi dua golongan itu, dan memerintahkan supaya orang-orang Arab itu ditawan dan dibunuh, jika mereka tidak berhijrah ke Madinah, karena mereka disamakan dengan kaum musyrikin yang lain.
90. kecuali orang-orang yang meminta perlindungan kepada sesuatu kaum, yang antara kamu dan kaum itu telah ada perjanjian (damai)[331] atau orang-orang yang datang kepada kamu sedang hati mereka merasa keberatan untuk memerangi kamu dan memerangi kaumnya[332]. Kalau Allah menghendaki, tentu Dia memberi kekuasaan kepada mereka terhadap kamu, lalu pastilah mereka memerangimu. tetapi jika mereka membiarkan kamu, dan tidak memerangi kamu serta mengemukakan perdamaian kepadamu[333]
maka Allah tidak memberi jalan bagimu (untuk menawan dan membunuh) mereka.
[331]. Ayat ini menjadi dasar hukum suaka.
[332]. Tidak memihak dan telah mengadakan hubungan dengan kaum muslimin.
[333]. Maksudnya: menyerah.
91. Kelak kamu akan dapati (golongan-golongan) yang lain, yang bermaksud supaya mereka aman dari pada kamu dan aman (pula) dari kaumnya. Setiap mereka diajak kembali kepada fitnah (syirik), merekapun terjun kedalamnya. Karena itu jika mereka tidak membiarkan kamu dan (tidak) mau mengemukakan perdamaian kepadamu, serta (tidak) menahan tangan mereka (dari memerangimu), maka tawanlah mereka dan bunuhlah mereka dan merekalah orang-orang yang Kami berikan kepadamu alasan yang nyata (untuk menawan dan membunuh) mereka.
An-nissa':
89. Mereka ingin supaya kamu menjadi kafir sebagaimana mereka telah menjadi kafir, lalu kamu menjadi sama (dengan mereka). Maka janganlah kamu jadikan di antara mereka penolong-penolong(mu), hingga mereka berhijrah pada jalan Allah. Maka jika mereka berpaling[330], tawan dan bunuhlah mereka di mana saja kamu menemuinya, dan janganlah kamu ambil seorangpun di antara mereka menjadi pelindung, dan jangan (pula) menjadi penolong,
[330]. Diriwayatkan bahwa beberapa orang Arab datang kepada Rasulullah s.a.w. di Madinah. Lalu mereka masuk Islam, kemudian mereka ditimpa demam Madinah, karena itu mereka kembali kafir lalu mereka keluar dari Madinah. Kemudian mereka berjumpa dengan sahabat Nabi, lalu sahabat menanyakan sebab-sebab mereka meninggalkan Madinah. Mereka menerangkan bahwa mereka ditimpa demam Madinah. Sahabat-sahabat berkata: Mengapa kamu tidak mengambil teladan yang baik dari Rasulullah? Sahabat-sahabat terbagi kepada dua golongan dalam hal ini. Yang sebahagian berpendapat bahwa mereka telah menjadi munafik, sedang yang sebahagian lagi berpendapat bahwa mereka masih Islam. Lalu turunlah ayat ini yang mencela kaum Muslimin karena menjadi dua golongan itu, dan memerintahkan supaya orang-orang Arab itu ditawan dan dibunuh, jika mereka tidak berhijrah ke Madinah, karena mereka disamakan dengan kaum musyrikin yang lain.
90. kecuali orang-orang yang meminta perlindungan kepada sesuatu kaum, yang antara kamu dan kaum itu telah ada perjanjian (damai)[331] atau orang-orang yang datang kepada kamu sedang hati mereka merasa keberatan untuk memerangi kamu dan memerangi kaumnya[332]. Kalau Allah menghendaki, tentu Dia memberi kekuasaan kepada mereka terhadap kamu, lalu pastilah mereka memerangimu. tetapi jika mereka membiarkan kamu, dan tidak memerangi kamu serta mengemukakan perdamaian kepadamu[333]
maka Allah tidak memberi jalan bagimu (untuk menawan dan membunuh) mereka.
[331]. Ayat ini menjadi dasar hukum suaka.
[332]. Tidak memihak dan telah mengadakan hubungan dengan kaum muslimin.
[333]. Maksudnya: menyerah.
91. Kelak kamu akan dapati (golongan-golongan) yang lain, yang bermaksud supaya mereka aman dari pada kamu dan aman (pula) dari kaumnya. Setiap mereka diajak kembali kepada fitnah (syirik), merekapun terjun kedalamnya. Karena itu jika mereka tidak membiarkan kamu dan (tidak) mau mengemukakan perdamaian kepadamu, serta (tidak) menahan tangan mereka (dari memerangimu), maka tawanlah mereka dan bunuhlah mereka dan merekalah orang-orang yang Kami berikan kepadamu alasan yang nyata (untuk menawan dan membunuh) mereka.
PenjunjungEhsan- Pensyarah
- Number of posts : 678
Age : 42
State :
Reputation : 0
Credits : 5828
Registration date : 2010-05-12
Page 1 of 3 • 1, 2, 3
e-mindakita :: Minda Umum :: Islam
Page 1 of 3
Permissions in this forum:
You cannot reply to topics in this forum