Konsistensi Perjuangan Para Nabi

by Juang Fri Jul 16, 2010 6:37 am

1) Sesuatu yang benar sifatnya adalah konsisten. Umpamanya kebenaran hukum 1+1=2 adalah konsisten baik jika ia dikira menggunakan jari, batu, kayu, abakus, kalkulator mahupun komputer. Itulah contoh sesuatu yang benar yang ditetapkan oleh Allah.

2) Sesuatu yang dusta pula sifatnya tidak tetap. Umpamanya objek tumpuan ritual kaum-kaum musyrik terdahulu berbeza-beza. Ada yang menjadikan matahari sebagai objek tumpuan sembahan. Ada yang menjadikan bulan sebagai objek tumpuan. Ada yang jadikan bintang-bintang sebagai objek tumpuan. Ada pula jadikan patung-patung dan binaan-binaan lain sebagai objek tumpuan. Ada pula yang jadikan nama-nama manusia seperti Uzair atau Al Masih sebagai tumpuan hidup mereka. Pendek kata, ketetapan-ketetapan yang diada-adakan oleh sesuatu kaum musyrik itu sifatnya berbeza-beza mengikut kepentingan peribadi masing-masing.

3) Kalau kita teliti sifat ajaran yang disampaikan oleh para Nabi yang disebut dalam Al Quran semuanya sama sahaja iaitu jangan menyekutukan Allah dengan sesuatu. Itulah tujuan Al Quran mengumpulkan semua kisah pada Nabi dan Rasul agar kita nampak konsistensinya. Jadi bila datang orang kafir mengatakan Al Masih suruh mengangkat dirinya sebagai putera Allah, mudah kita nampak dakwaan itu bercanggah dengan pengajaran yang disampaikan oleh para Nabi yang lain. Tak pernah nabi-nabi selain Al Masih menyuruh mengangkat diri mereka sebagai putera atau kekasih Tuhan. Maka segala dakwaan yang tidak konsisten itu bolehlah dikatakan palsu.

4) Samalah juga, daripada kisah Nabi Adam sampailah ke Nabi penutup, tak pernah Al Quran mengatakan mereka menyuruh kaum mereka bersolat mengadap ke arah sesuatu objek. Tiba-tiba datang manusia kata seseorang Nabi suruh bersolat mengadap bangunan batu, takkanlah kita nak percaya cakap orang itu dan menolak Al Quran? Nanti jadi tak konsisten pula dakwah yang disampaikan oleh para Nabi.

5) Lainlah dalam Al Quran ada mengatakan Nabi Adam suruh anak-anaknya bersolat mengadap bangunan A. Nabi Nuh suruh kaumnya bersolat mengadap bangunan B. Nabi Ibrahim suruh kaumnya bersolat mengadap bangunan C. Nabi Musa suruh mengadap bangunan D. Maka nampak konsisten jugalah jika ada yang mengatakan Nabi penutup suruh bersolat mengadap bangunan Z.

6) Jadi, bila datang orang-orang yang mengatakan seseorang Nabi buat sesuatu amalan yang para Nabi-nabi lain tidak pernah buat begitu, maka akan wujudlah ketidakseragaman dalam apa yang disampaikan oleh para Nabi. Bila wujud ketidakseragaman dalam dakwah para Nabi, apa bezanya ajaran yang mereka sampaikan dengan ajaran yang diada-adakan oleh orang-orang musyrik terdahulu?

7) Allah Pemilik yang benar. Sifat sesuatu yang benar adalah tetap (tidak bercanggah dan berubah-ubah). Itulah kunci untuk kita bezakan sesuatu yang benar dan sesuatu yang dusta. Membezakan sesuatu yang betul-betul para Nabi sampaikan dan sesuatu yang diada-adakan menggunakan nama seseorang Nabi terdahulu.

8) Kita adalah umat hari ini yang tidak pernah bertemu dengan orang-orang terdahulu. Ada manusia suka menggunakan nama-nama orang terdahulu untuk mendakwa sesuatu yang dusta. Umpamanya orang Nasrani menggunakan nama-nama para sahabat Nabi Isa kononnya Al Masih Isa itu adalah putera Allah. Di dalam Bible mereka wujudnya gospel-gospel (riwayat hidup) Nabi Isa yang kononnya diriwayat para sahabat baginda untuk mengatakan Al Masih itu anak Tuhan. Taktik yang sama digunakan terhadap Nabi Muhammad agar orang sekarang menurut membuta-tuli apa yang didakwa sahabat Nabi Muhammad nampak baginda buat itu ini.

9) Tetapi mereka lupa, peribadi para Nabi telah dikumpulkan secara seragam dalam Al Quran sehingga kita mudah nampak dan membezakan apakah yang benar daripada Nabi dan apakah yang dusta yang kononnya mereka dakwa Nabi lakukan begitu. Konsistensi inilah yang orang-orang musyrik itu tidak perasan kerana mereka tidak faham kenapa Al Quran mengumpulkan kisah para Nabi yang seragam sahaja sifat-sifat mereka.

10) Allah Maha Penyayang kepada manusia. Dia tahu umat hari ini sukar nak dapatkan kepastian dakwaan orang-orang yang suka guna nama orang-orang terdahulu untuk mengada-adakan hukum. Maka dengan mengumpulkan kisah para Nabi di dalam Al Quran, maka umat hari ini mudah nampak konsistensi mesej-mesej yang disampaikan oleh para Nabi agar kita tidak ditipu hidup-hidup oleh pendusta Kitab Allah itu lagi.

11) Renungilah sesuatu yang paling dekat pada diri kita sebagai manusia. Baik kita berbangsa Melayu, Cina, India, dan lain-lain, semua kita konsisten menyedut oksigen ketika bernafas. Itulah kebenaran yang Allah tetapkan. Tetapi amalan ritual yang diada-adakan oleh sesetengah orang Melayu, Cina, India dan lain-lain, berbeza-beza objeknya. Itulah kepercayaan tradisi yang manusia tetapkan.

12) Tidakkah mereka nampak hakikat itu semua untuk membezakan apa yang Allah tetapkan dan apa yang manusia tetapkan mengikut kepercayaan tradisi masing-masing?

by Zulia Fri Jul 16, 2010 11:03 am

berbalik pada maksud manusia dan jin dijadikan ialah untuk beribadat kepada Allah, bukan utk makan minum dan memenuhi hawa sendiri. Ibadat adalah kerja utama manusia mengikut agama Islam. Selain dari itu adalah keperluan sebagai meneruskan kehidupan dalam keadaan aman sejahtera. Menjadi khalifah dan memakmurkan bumi adalah termasuk dalam keperluan hidup di dunia. Tetapi apakah maksud dan tujuan hidup? Iaitu beribadat pada Allah. Apakah maksud ibadat? Ia adalah perlakuan atau perbuatan mentaati atau menyembah Allah. . Sebab itu bila Nabi Adam diturunkan kebumi Allah perintahkan membina tempat ibadat dan Allah juga mengajar kalimah dan cara ibadat itu kepada Nabi Adam. Begitu juga kepada Nabi-nabi seterusnya. Ibadat adalah sesuatu yang dilakukan secara amali dan secara tetap dan ditentukan waktunya. Secara ritual dan rutin. Dan ibadat dilakukan atas maksud kalimah Lailahailallah. Tuhan tidak akan menjadikan dunia ini sama sekali kalau tidak kerana kalimah itu. Kalimah ini lebih berat dari dunia dan segala isinya. Dan semua rasul diutuskan untuk membawa panji-panji kalimah ini. Orang Islam memulakan hayatnya dengan Kalimah ini, menjalani ibadah dengan kalimah ini, menjalani kehidupan dengan kalimah ini dan mengakhiri hidupnya dengan kalimah ini.

by Juang Fri Jul 16, 2010 12:26 pm

Salam,

Ibadat yang ditunjukkan oleh para Nabi pun konsisten iaitu tidak menyekutukan Allah. Mereka tidak mengada-adakan amalan ritual sujud ke arah sesuatu objek khusus.

Jadi bila datang orang-orang fasiq mengatakan seseorang Nabi suruh beritual mengadap sesuatu objek khusus, patutkah kita percaya lagi kerana apa yang mereka perkatakan itu tidak konsisten dengan ibadat para Nabi-nabi lain di dalam Al Quran.

by Zulia Fri Jul 16, 2010 1:56 pm

bila kita beriman dengan agama Islam kita ikutlah orang islam, sebab itu menjadi kewajiban bagi kita belajar ilmu agama. Kalau berdasarkan pengetahuan asas yang diajar di sekolah kita tak mampu mentafsirkan al quran. Kalau datang sesuatu yang berlawanan dengan kepercayaan islam yang kita amalkan, selidiklah dulu,dan bertanya dengan mereka yang ahli, bukannya buat penilaian sendiri. Sepatutnya sebelum hati kita berpaling, kita kena bertanya atau merujuk. Bukan kita berpaling dulu, dan baru nak bertanya. Ketika ini segala jawaban sudah tidak boleh memasuki hati. Anda pilihlah samada anda masih nak bersama orang islam atau bersama orang yang memalingkan anda.

by Juang Fri Jul 16, 2010 9:43 pm

Salam,

Allah suruh kita ikut para Nabi. Dalam Al Quran banyak membawa sifat-sifat peribadi para Nabi yang konsisten seperti mereka tidak menurut membuta-tuli kepercayaan tradisi kaum mereka sendiri.

Para Nabi juga konsisten tidak menjadikan pembesar-pembesar agama kaum mereka sebagai sekutu Tuhan yang mengada-adakan ketetapan yang Allah tidak tetapkan. Para Nabi juga adalah para pemikir di zaman mereka.

Sifat-sifat para Nabi yang konsisten dalam Al Quran itulah patut dijadikan panduan, bukannya yang di luar Al Quran.

Jika mengambil di luar Kitab Allah, samalah macam orang Nasrani mengatakan Nabi Isa adalah putera Allah yang mana dakwaan itu tidak berasaskan Injil.

Jadi, bila datang ajaran-ajaran yang tidak konsisten dengan apa yang para Nabi terdahulu lakukan, itu bukan suatu yang benar lagi.

by Juang Fri Jul 16, 2010 10:43 pm

Salam,

Sejak kisah Nabi Adam sampailah ke Nabi penutup, Al Quran mengkhabarkan bagaimana para Nabi beramal dengan mengadap ilmu. Tidak pernah pula Al Quran menceritakan Nabi-nabi terdahulu menghabiskan hayatnya mengadap batu.

Jika Nabi Nuh seorang yang mengadap batu, macam mana baginda nak tahu cara-cara membina bahtera? Tetapi jika Nabi Nuh mengadap ilmu, ada logiknya baginda mudah menerima wahyu Allah untuk membina kapal.

Jika Nabi Yusuf seorang yang mengadap batu, macam mana baginda boleh jadi bijak mengawal kewangan kerajaan Mesir pada waktu itu? Tetapi jika Nabi Yusuf seorang yang mengadap ilmu, ada logiknya baginda dikurniakan kebijaksanaan.

Pendek kata, oleh kerana secara konsistennya Al Quran mengkhabarkan kepada kita bahawa para nabi itu orang-orang yang bijaksana, maka secara logiknya mereka adalah orang yang mengadap bidang-bidang ilmu. Mana ada orang mengadap batu boleh jadi bijak? Kalau tak, tidaklah mereka dibuli oleh orang-orang Israel yang sedikit itu.

by tolokminda Sat Jul 17, 2010 12:10 am

Salam,

Para Nabi tidak pernah diceritakan sebagai menyekutukan Tuhan dengan apa pun. Sebaliknya lawan mereka biasanya adalah dari golongan agamawan yang berpegang keras kepada pelbagai kepercayaan dan ritual-ritual yang mereka amal dan promosikan secara turun temurun.

by Zulia Sat Jul 17, 2010 1:00 am

sebab itu Allah mensyariatkan sembahyang sebagai ibadat kepada orang Islam. Orang yang menentang syariat Allah samalah dengan kaum kafir yang menentang Nabi, pembesar kafir lawannya ulama Islam. Yang lawan ulama Islam = pembesar kafir iaitu sekutu syaitan. Jauhilah anda dari sekutu syaitan yang direjam.

by **Admin** Sat Jul 17, 2010 2:04 am

Salam,

Macam mana lah kita nak tahu sama ada benar atau dusta kalau puan terus membuat kenyataan tanpa sebarang bukti. dah banyak kali kita minta tapi puan seperti tidak ambil peduli.

contohilah para rasul. mereka berhujah dengan bukti-bukti yang kukuh.

by Zulia Sat Jul 17, 2010 10:51 am

dalam Al quran menyebut Nabi-nabi terdahulu juga bersembahyang. Kenapa kita kata sembahyang Nabi ialah perkerjaan nya? Al quran kata begitu kah? Tidak juga. Yang kata begitu akal manusia. Kalau solat Nabi daud ialah tukang besi, maka pengikutnya semua akan jadi tukang besi. Kalau solat nabi yusof pula adalah perdana menteri, semua pengikutnya kena jadi perdana menteri. inikah menunjukkan kita ikut al quran? Tidak. Walaupun tak ikut hadis, tafsiran ini juga tidak betul dan tidak dibuktikan oleh anda. Bila ia salah bermakna anda tidak tahu macamana solat itu. Dan selamanya anda tidak solat. Dan anda tahukah azab bagi orang yang tidak solat dan apatah lagi bagi orang yang tidak tahu apa itu solat. Anda mengikut tuduhan mengatakan solat itu dusta sedangkan anda tidak tahu siapa yang buat kenyataan itu dan terus percaya tanpa bukti. Ugama Islam yang disyariatkan melalui Nabi telah lengkap dan kita perlu mengikutnya sahaja. Kalau nak tahu betul atau tidak kita kena belajar begaimana al quran itu sampai pada kita, bagaimana solat yang disyariatkan terus kepada nabi boleh sampai pada kita. Semua yang disyariatkan tidak perlu dibahaskan lagi kalau kita memang sudah menganut Islam kecuali kita masih tidak beriman atau mereka adalah musuh Islam yang sekadar melemparkan dusta. Sebab itu kita kena tahu siapakah mereka. Di akhirat nanti manusia akan mengikut siapa yang dipercayainya. Kalau kita tidak tahu siapa yang kita ikut, itulah yang membuta tuli. Orang yang kafir iaitu yang tidak mahu mengikut islam termasuk yang tidak beragama, penyembah berhala akan terus diasingkan ke neraka dan kekallah mereka selamanya. Manakala yang tinggal ialah mereka yang mengaku islam dan mengamalkan ajaran islam termasuk orang yang munafik utk meniti sirat. Di sinilah yang munafik akan gagal, begitu juga orang-orang yang berdosa perlu dibersihkan di neraka, hanya mereka yang diselamatkan Allah akan berjaya ke syurga. Jangan sampai kita menjadi golongan yang terus diasingkan ke neraka disebabkan pengakuan kita dan amalan kita menentang ajaran Islam yang telah dibawa oleh Nabi.

by Juang Sat Jul 17, 2010 10:56 am

Zulia wrote:dalam Al quran menyebut Nabi-nabi terdahulu juga bersembahyang. Kenapa kita kata sembahyang Nabi ialah perkerjaan nya?

Tunjukkanlah daripada Nabi Adam sampai Nabi penutup, Al Quran jelas mengatakan para Nabi beritual mengadap mana-mana objek?

Asyik tak kemukakan bukti Al Quran, siapa nak percaya sebab kami percaya apa yang termaktub dalam Kitab Allah. Kalau percaya apa yang termaktub dalam kitab karangan manusia, samalah macam orang Nasrani percaya Al Masih itu putera Allah tanpa kemukakan apa-apa bukti.

by Zulia Sat Jul 17, 2010 1:12 pm

Bukankah sembahyang itu disyariatkan terus kepada Nabi? Kerana pentingnya perintah solat itu sehingga Allah menjemput Nabi ke langit ke satu tempat yang tidak ada manusia lain yang boleh sampai kecuali kekasihNya Rasulullah s.aw.
Jibril a.s juga tidak mampu mengiringi Nabi ke tempat tertinggi itu kerana tubuhnya akan terbakar. Ketika itulah perintah sembahyang 5 waktu diwajibkan setelah dikurangkan dari 50. Kita sembahyang bukan disuruh menyembah kaabah kerana sebelum itu sembahyang mengadap masjidil aqsa iaitu juga tempat yang disucikan Allah dan diberkati. Kaabah terletak di atas bayt atiq yang merupakan tempat yang disucikan kerana diharamkan berbuat kezaliman di atasnya. Kaabah adalah makhluk yang boleh runtuh kerana banjir dan pernah terbakar. Sebab itu tidak timbul soal menyembah kaabah dalam sembahyang. Perbuatan Qiyam, rukuk dan sujud jelas didalam al quran, dan janganlah kita yang diberi mata oleh Allah yang Maha Pengasih mengatakan ia tidak ada. Tertip sembahyang telah diajar oleh jibril terus kepada Nabi dan setiap umat Nabi mesti sembahyang pada arah yang sama dengan Nabi. Qiblat adalah soalan yang akan ditanya selepas kita mati
. Apakah kita mampu menjawabnya nanti.

by Juang Sun Jul 18, 2010 5:33 pm

Salam,

Semua Nabi dapat wahyu terus daripada Allah yang dibawakan oleh malaikat. Tetapi daripada Nabi Adam sampailah ke Nabi penutup, Al Quran secara konsistennya tidak mengatakan solat perlu ditetapkan 5 kali sehari.

Kitab riwayat yang bawa cerita macam itu. Daripada 50 kali jadi 5 kali. Macamlah Allah itu tidak tahu merancang untuk manusia sehingga terpaksa ditawar-menawar pula.

Jadi di antara Kitab Al Quran yang tiada menetapkan 5 kali solat dengan kitab riwayat, takkanlah kita nak letakkan Al Quran di tempat yang lebih rendah daripada kitab riwayat? Bukankah syurga itu milik Tuan Empunya Al Quran, bukannya milik periwayat-periwayat itu?

by Zulia Mon Jul 19, 2010 11:36 am

Apabila datang perintah solat itu, dan sebaik sahaja Nabi memberitahu umatnya, hanya orang beriman sahaja yang tetap taat dan patuh. Yang tidak terima adalah orang kafir malah mereka memperolok-olokkan Nabi. 7orang kafir yang meletakkan perut unta di atas Nabi ketika sujud, akhirnya mati di telaga Qalib di medan Badar. Pilihlah golongan mana yang kita nak ikut.

by othman Mon Jul 19, 2010 12:10 pm

Juang wrote:Salam,

Semua Nabi dapat wahyu terus daripada Allah yang dibawakan oleh malaikat. Tetapi daripada Nabi Adam sampailah ke Nabi penutup, Al Quran secara konsistennya tidak mengatakan solat perlu ditetapkan 5 kali sehari.

Kitab riwayat yang bawa cerita macam itu. Daripada 50 kali jadi 5 kali. Macamlah Allah itu tidak tahu merancang untuk manusia sehingga terpaksa ditawar-menawar pula.

Jadi di antara Kitab Al Quran yang tiada menetapkan 5 kali solat dengan kitab riwayat, takkanlah kita nak letakkan Al Quran di tempat yang lebih rendah daripada kitab riwayat? Bukankah syurga itu milik Tuan Empunya Al Quran, bukannya milik periwayat-periwayat itu?

salam

kalau bukan 5 kali , berapa kali al quran tetapkan .

by Juang Tue Jul 20, 2010 5:09 pm

salam

kalau bukan 5 kali , berapa kali al quran tetapkan
.

Salam,

Jika ada ketetapan "berapa kali" dalam Al Quran, sudah pasti mereka mampu kemukakan ayat-ayatnya. Tetapi oleh kerana tiada, maka itu menunjukkan "bilangan berapa kali" itu bukannya satu ketetapan oleh Tuhan. Yang pentingnya objektif kenapa perlu solat iaitu untuk mendapat pertolongan Tuhan dan menjauhi kekejian dan kemungkaran dicapai.

Samalah konsepnya macam matlamat pemain bolasepak di bahagian serangan adalah untuk menjaringkan gol. Berapa kali sehari pemain itu hendak berlatih, belajar dan memantapkan kemahirannya itu sehingga mencapai objektif sebagai seorang "striker" terpulanglah kepadanya.

Jika dia buat ketetapan kena berlatih 5 kali sehari, tetapi di setiap perlawanan dia gagal menjaringkan gol, apalah ertinya dia memikul tugas yang diamanahkan sebagai pemain bolasepak itu? Bukankah sia-sia sahaja ketetapan 5 kali seharinya itu?

Begitulah perumpamaannya. Kita telah diamanahkan sebagai manusia yang objektifnya adalah untuk memakmurkan muka bumi Allah ini (takkan untuk merosakkan muka bumi Allah?). Jadi berapa kali sehari kita solat itu bukannya satu ketetapan utama. Yang pentingnya solat kita itu berjaya menjadikan kita seorang manusia mengikut spesifikasi Tuhan. Bukannya ikut telunjuk syaitan.

by Juang Tue Jul 20, 2010 5:25 pm

Zulia wrote:Apabila datang perintah solat itu, dan sebaik sahaja Nabi memberitahu umatnya, hanya orang beriman sahaja yang tetap taat dan patuh. Yang tidak terima adalah orang kafir malah mereka memperolok-olokkan Nabi. 7orang kafir yang meletakkan perut unta di atas Nabi ketika sujud, akhirnya mati di telaga Qalib di medan Badar. Pilihlah golongan mana yang kita nak ikut.

Salam,

Sudah pasti saya ikut orang-orang yang ikut sesuatu yang benar iaitu Kitab Allah. Kalau ikut pendusta, apa bezanya saya dengan orang-orang kafir terdahulu yang buat amalan sujud ke arah matahari, bulan dan binaan-binaan manusia tanpa bukti ia adalah perintah daripada Allah?

Bila datang orang-orang yang gagal kemukakan bukti Allah perintahkan sesuatu amalan, buat apa saya nak ikut orang-orang yang Allah telah tunjukkan di dunia lagi mereka dimasukkan dalam golongan yang gagal kemukakan bukti, sedangkan para Nabi di dunia lagi berjaya kemukakan bukti bila diminta?

by Zulia Wed Jul 21, 2010 1:05 am

apa lagi yang anda persoalkan tentang perintah sembahyang. Berapa banyak lagi sembahyang yang anda engkari? Dengarlah peringatan supaya segera sembahyang sebelum anda tidak lagi berupaya melakukannya.

by othman Thu Jul 22, 2010 8:48 pm

Samalah konsepnya macam matlamat pemain
bolasepak di bahagian serangan adalah untuk menjaringkan gol. Berapa
kali sehari pemain itu hendak berlatih, belajar dan memantapkan
kemahirannya itu sehingga mencapai objektif sebagai seorang "striker"
terpulanglah kepadanya.

Jika dia buat ketetapan kena berlatih 5
kali sehari, tetapi di setiap perlawanan dia gagal menjaringkan gol,
apalah ertinya dia memikul tugas yang diamanahkan sebagai pemain
bolasepak itu? Bukankah sia-sia sahaja ketetapan 5 kali seharinya itu?

salam

kalau tak ikut latihan dan disiplin macamana pemain tu nak terpilih . nampak sangat tuan tidak membuat penyelidikan bila membuat kenyataan . nampak kementahan saudara dalam berhujah . kalau baca ruangan sukan kat surat khabar pun tau betapa pentingnya disiplin .

by **Admin** Wed Nov 24, 2010 5:07 pm

Salam,

Tak pernah kita dengar ada ketetapan kena berlatih sebanyak 5 kali sehari bagi seorang pemain bola sepak.

Setiap coach tentu berbeza ketetapan bilangan latihan dalam sehari bagi pemain mereka. Mungkin coach dari nigeria menetapkan 3 kali untuk berlatih setiap hari. coach msia hanya sekali sahaja.

Jadi, untuk mencapai matlamat coach itu untuk menang dalam perlawanan, setiap pemain perlulah datang ke tempat latihan mengikut ketetapan coach. bagi coach msia contohnya, mereka perlu datang hanya sekali sahaja iaitu pada pukul 9 pg. setiap pemain perlu berdisiplin datang seperti waktu yang ditetapkan. dan mungkin bagi coach nigeria yang perlu berlatih 3 kali sehari, mereka perlu datang setiap pukul 7 pagi, 4 ptg dan 10 mlm.

begitulah perumpamaannya. solat/ komitmen setiap individu adalah berbeza. berapa kali mereka bersolat/ berkomitmen, terpulang kepada mereka. mereka ada ketetapan masing-masing bagaimana untuk mencapai matlamat masing-masing.

by Juang Wed Nov 24, 2010 6:23 pm

Salam,

Pendek kata, displin bukannya dinilai pada kuantiti, tetapi pada kualiti. Setakat buat peraturan kena berlatih 5 kali sehari, tetapi latihan yang dijalankan tidak ke arah mencapai matlamat, samalah macam orang memandu kereta 5 kali sehari, tetapi tiada arah tujuan sehingga masa, tenaga dan minyak dibazirkan.

Adam diciptakan sebagai makhluk yang rajin belajar mengadap ilmu, maka tumpukanlah amalan ke arah memantapkan ilmu. Yang pergi mengadap batu (umpamanya) buat apa? Kalau mengadap batu boleh menambah ilmu, tidak mengapalah juga.

by **Admin** Sun Nov 28, 2010 9:31 pm

Adam diciptakan sebagai makhluk yang rajin belajar mengadap ilmu, maka tumpukanlah amalan ke arah memantapkan ilmu. Yang pergi mengadap batu (umpamanya) buat apa? Kalau mengadap batu boleh menambah ilmu, tidak mengapalah juga.

Salam,

Sebab itulah umat yang mengaku islam jauh ketinggalan berbanding kaum yang lain dari segi ilmu. mereka hanya menekankan amalan yang tidak memberi manfaat itu yang kononnya dapat memberi ganjaran di akhirat kelak.

Samalah seperti membuat sesuatu yang tidak berfaedah dan sia-sia. kita tidak akan dapat manfaat apa-apa.

by Juang Sun Nov 28, 2010 10:20 pm

Salam,

Kalau kita fikirkan, takkanlah para Nabi dan Rasul terdahulu berjuang semata-mata untuk melahirkan umat yang lemah dan ketinggalan dalam bidang ilmu? Sedangkan Allah adalah Pemilik sekelian ilmu? Jadi, sudah pasti amalan-amalan yang menyebabkan sesuatu kaum itu jadi pemalas belajar dan meneroka ilmu bukannya datang daripada para Nabi.

by **Admin** Tue Nov 30, 2010 5:15 pm

Salam,

Tuhan ajar Adam nama-nama benda agar dia ada ilmu pengetahuan. Ini bermakna, Tuhan tidak mahu ciptaanNya sia-sia. Tidak berfungsi, lemah dan sebagainya.

Oleh sebab itu, semua nabi berjuang agar orang lain berfungsi seperti yang Tuhan inginkan. Berilmu dan berbakti kepadaNya.

Amalan-amalan yang sia-sia yang tidak memberi manfaat itu sudah tentu bukan daripada Tuhan. Ia hanya rekaan manusia lain agar engkar terhadap apa yang Tuhan inginkan.

by Juang Tue Nov 30, 2010 9:37 pm

Salam,

Bila kita peka mengenal corak perjuangan para Nabi, maka mudahlah kita menapis amalan-amalan dusta yang dikaitkan pada nama seseorang Nabi. Dengan itu, dapatlah kita membebaskan diri daripada belenggu minda taksub membuta-tuli membuat sesuatu amalan yang tidak mendapatkan manfaat jika dilakukan dan tidak mendatangkan mudarat jika dijauhi.

Cuba kita renungkan, kalau manusia itu jauhi amalan membaca dan belajar, jelas kita nampak kesan mudaratnya. Itu menunjukkan amalan tersebut disuruh oleh Allah sebab Allah takkan datangkan kesan mudarat tanpa sebab.

by Sponsored content

Konsistensi Perjuangan Para Nabi

Konsistensi Perjuangan Para Nabi

Re: Konsistensi Perjuangan Para Nabi

Re: Konsistensi Perjuangan Para Nabi

Re: Konsistensi Perjuangan Para Nabi

Re: Konsistensi Perjuangan Para Nabi

Re: Konsistensi Perjuangan Para Nabi

Re: Konsistensi Perjuangan Para Nabi

Re: Konsistensi Perjuangan Para Nabi

Re: Konsistensi Perjuangan Para Nabi

Re: Konsistensi Perjuangan Para Nabi

Re: Konsistensi Perjuangan Para Nabi

Re: Konsistensi Perjuangan Para Nabi

Re: Konsistensi Perjuangan Para Nabi

Re: Konsistensi Perjuangan Para Nabi

Re: Konsistensi Perjuangan Para Nabi

Re: Konsistensi Perjuangan Para Nabi

Re: Konsistensi Perjuangan Para Nabi

Re: Konsistensi Perjuangan Para Nabi

Re: Konsistensi Perjuangan Para Nabi

Re: Konsistensi Perjuangan Para Nabi

Re: Konsistensi Perjuangan Para Nabi

Re: Konsistensi Perjuangan Para Nabi

Re: Konsistensi Perjuangan Para Nabi

Re: Konsistensi Perjuangan Para Nabi

Re: Konsistensi Perjuangan Para Nabi

Re: Konsistensi Perjuangan Para Nabi